نام – برگه 2

مردم به دنبال نام 7 بازيگر مشهور سينما كه در پارتي دستگير شدند

به گزارش جهان، گويا همه مي‌دانند بسياري از بازيگران مشهور عقبه فرهنگي قابل‌قبولي ندارند. هنرمنداني كه در فيلم‌هاي سينمايي و سريال‌هاي سينمايي منادي اخلاق هستند و به قول حافظ «چون به خلوت مي‌روند آن كار ديگر مي‌كنند.»

حدود يك قرن پيش، «نسيم شمال»، شاعر طنزپرداز عصر قاجار در نصيحتي طنازانه مي‌گويد «رو مسخرگي پيشه كن و مطربي آموز/ صد سال اگر درس بخواني همه هيچ است.» مطرب‌ها يا عمله‌جات طرب مخلوطي از نوازندگان و هنرپيشگان نمايش‌ها بودند يعني كساني كه بعد از مدتي با ورود تئاتر و سينما به ايران نام فرهيخته «هنرمند» را به جاي «مطرب» برگزيدند.

نسيم شمال در آن سال كه شعر «رو مطربي آموز» را سرود مقصود‌ش از اوضاع بد فرهنگي و اجتماعي كشور بود كه در آن جايگاه دانش و علم كمتر از مطربي بوده است. يعني چيزي شبيه آنچه اكنون در جامعه ديده مي‌شود. هنوز هم در نظر عموم، شهرت و محبوبيت عمله طرب با وجود نواقص فرهنگي زياد بالاتر از قشر فرهيخته و جامعه است؛ جايگاهي كاذب كه باعث مي‌شود مفاسد اخلاقي اين قشر نيز بيشتر از ديگران به چشم بيايد.

با وجود توصيه شاعر عصر قاجار، تلويزيون در هر مناسبتي شروع به دعوت از بازيگران سينما و ورزشكاران (اغلب فوتباليست‌ها) مي‌كند. تصوير بازيگران بخش جدا نشدني از جلد مجلات زرد است و اظهار نظر‌هاي هر چند سخيف آنها در شبكه‌هاي اجتماعي به سرعت نشر داده مي‌شود.
چند روز بعد از نامه سرگشاده چند بازيگر زن به معاون سيما و افشاگري درباره پشت پرده آلوده پروژه‌هاي تلويزيوني، بازداشت هفت بازيگر در پارتي شبانه، نگاه‌ها را به سمت فساد اخلاقي قشر هنرمند معطوف كرد.

با مرگ يك ورزشكار شايعه‌ها درباره چرايي مرگ وي به راه افتاد و در نهايت دادستان تهران گفت: «در حال حاضر برخي ورزشكاران و هنرمندان، ورزش و هنر را وسيله‌اي براي رسيدن به شهرت نابجا كرده‌اند كه البته مردم ما نسبت به اين قضيه آگاه هستند.» عباس جعفري‌دولت‌آبادي تأكيد كرد: «چندي پيش هم تذكر داديم ورزشكاران و هنرمندان بايد اخلاق حرفه‌اي و منش پهلواني داشته باشند. باور كنيد اينكه ورزشكار يا هنرمندي بر اثر شرب خمر بميرد، شايسته نيست.»

در حادثه اخير، كسي بر اثر مصرف مشروبات فوت نكرده‌است، اما بازداشت بازيگران سينما با بطري‌هاي مشروبات الكلي آبروريزي پيش پا افتاده‌اي نيست.

ما فساد نداريم، سينما فساد دارد!
هفته گذشته چند بازيگر زن در نامه‌اي سرگشاده از فساد در پشت پرده مجموعه‌هاي تلويزيوني ابراز گلايه كردند. اين بازيگران چند روز بعد به ديدار معاون سيما رفتند و اصغر پور‌محمدي نيز به راحتي فساد را از تلويزيون مبرا دانست و آن را به گردن سينما انداخت. پور‌محمدي صراحتاً گفت: «شايد در سينما فسادي باشد كه من مطلع نيستم، ولي در تلويزيون چيزي به عنوان فساد اخلاقي نداريم و اگر هم بوده نهادهاي مربوطه با آن برخورد كرده‌اند.»

با فاصله كمي از سخنان پورمحمدي، هفت بازيگر مشهور در پارتي شبانه دستگير شدند. پليس اعلام كرد آنها در باغي در سعادت آباد تهران به همراه 80 بطري مشروبات الكلي دستگير شده‌اند.
حسين نوش‌آبادي، سخنگوي وزارت ارشاد در واكنش به بازداشت اين بازيگران به ابراز تأسف پرداخت و گفت: «بارها گفته‌ايم هنرمندان ما هرچه دارند از حمايت مردم دارند، مراقب رفتارهايشان باشند و منزلت و جايگاهشان را حفظ كنند. آنها نبايد با رفتارهاي ناشايست، اعتمادي را كه از سوي مردم جلب كرده‌اند به‌راحتي از دست بدهند. هنرمندان به‌سختي به شهرت و محبوبيت مي‌رسند و نبايد به‌راحتي روي آنچه سبب شهرت و محبوبيتشان شده است، پا بگذارند.»

نوش آبادي ادامه داد: «رعايت اخلاق، اصول و مباني شرعي و قانوني، پايبندي به سبك زندگي ايراني و اسلامي و پايبند بودن به حداقل‌هايي كه مردم انتظار دارند، حقي است كه مردم بر گردن هنرمندان دارند و آنها نبايد به‌خاطر چند لحظه خوشگذراني هويت خود را زير سؤال ببرند و جايگاهشان را به حراج بگذارند.»

نوش آبادي به رعايت اخلاق و اصول مباني شرع، سبك ايراني اسلامي و انتظار مردم از هنرمندان اشاره مي‌كند، يعني چيزي كه با دستگيري اين بازيگران بار ديگر مخدوش شد.

بخشي از وظيفه هنر انتقال پيام‌هاي اخلاقي و انساني به مخاطبانش است. هنرمند در اين بين نقش واسط را بازي مي‌كند، مردم پيام‌هاي اخلاقي و انساني را بر اساس نقش‌آفريني هنرمند دريافت مي‌كنند. از اين منظر هنر جايگاه والايي دارد و هنرمندان به مثابه پيامبران شناخته مي‌شوند. آيا كساني كه با مشروبات الكلي در پارتي سعادت آباد دستگير شده‌اند، مي‌توانند رسالت اخلاقي داشته باشند؟!

فيلمفارسي و ستارگانش
وقتي به سينماي فيلمفارسي نگاه مي‌كنيم، با وجود همه فسادهايي كه در فيلم‌ها به نمايش گذاشته مي‌شود، پيام اصلي فيلم‌ها اكثراً جوانمردي، ناموس‌پرستي، اخلاق و مردمداري است. تصويري هم كه ستارگان سينماي فيلمفارسي در ذهن مردم ساخته بودند، اكثراً همان تصوير جوانمردي و گذشت است. هيچ‌كس منكر فساد آن دوران نيست، ولي حداقل در آن زمان رسانه‌ها تا اينقدر گسترش پيدا نكرده بود كه كوچك‌ترين رفتار بازيگران و ورزشكاران از چشم تيزبين رسانه‌ها دور نماند. در اين دوره نمي‌شود شهرت داشت اما چشم‌هاي جست‌وجوگر مردم را در پشت سر نداشت، اشتباه كردن در دوران جديد عواقب سنگين‌تري دارد.

در اين دوره اگر بازيگر دست‌چندم سينما هم بخواهد از كشور خارج شود، به‌سرعت شهرت پيدا مي‌كند، رسانه‌ها درباره‌اش مي‌نويسند، مردم به صفحه اجتماعي‌اش مي‌روند و به كانون توجه تبديل مي‌شود. حتي اگر رفتن از ايران به قيمت كشف حجاب و حضور در يك يا چند سريال سطحي فارسي‌زبان ساخت شبكه‌هاي ماهواره‌اي باشد. نيروي انتظامي براي حفظ آبروي بازيگران سينما از اعلام نام آنها خودداري كرده و احتمالاً مانند ساير پارتي‌هايي كه لو رفته و بازيگران و فوتباليست‌هاي حاضر در آنها بي سر و صدا آزاد مي‌شوند.

تنها چيزي كه از اين خبر باقي مي‌ماند، يادآوري اين است كه بازيگران و فوتباليست‌ها بر عكس فضاسازي تلويزيون و مجلات زرد، اصلاً نمونه‌هاي خوبي براي الگو شدن در جامعه نيستند.

منبع :روزنامه جوان

مردم به دنبال نام 7 بازيگر مشهور سينما كه در پارتي دستگير شدند

منبع :روزنامه جوان

مردم به دنبال نام 7 بازيگر مشهور سينما كه در پارتي دستگير شدند

خرید بک لینک

میهن دانلود

بررسی نام حضرت‌محمد(ص) در تورات و انجیل

به گزارش جهان به نقل از مهر، پرسشی در خصوص پیامبر عظیم الشان اسلام توسط مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه مورد بررسی قرار گرفته است که متن سوال و پاسخ آن از نظر می گذرد.

پرسش: آیاتی در تورات و انجیل كه نشانه های حضرت محمد(ص) به آن اطلاق می شود، كمی غیر واضح هستند و دقیقاً نمی شود گفت حضرت محمد(ص) منظور می باشد. چون این نشانه ها بر حضرت عیسی(ع) هم منطبق است؟

پاسخ: قبل از پرداختن به این مطلب كه در تورات و انجیل به آمدن پیامبر اسلام بشارت داده شده و اسمی از آن حضرت در این كتاب ها آمده است یا خیر، توجه به این تذكر لازم می باشد كه اعتقادات هر انسان باید مبتنی به دلایل متقن و معیارهای عقل باشد و این نوع اعتقاد از رجوع و مطالعه به آموزه های ادیان مختلف و با مقایسه ‌ی آنها امكان پذیر می باشد.

ثانیا، نه عقل و نه هیچ دینی نگفته است كه حقانیت دین اسلام متوقف بر وجود اسم پیامبر اسلام(ص) در كتاب تورات و انجیل است. هر چند وجود اسم پیامبر اسلام در این كتاب ها بر پیروان این دو كتاب حجت می باشد و آنان را ملزم به پیروی از دین اسلام می گرداند. بنابراین نبود اسم پیامبر و ابهام در اسامی موجود در این كتابها دلیل تزلزل اعتقادات یك مسلمان كه عقایدش را از معیارهای عقل به دست آورده است، نمی تواند باشد.

ثالثا، نوید و بشارت آمدن پیامبر اسلام(ص) به تصریح قرآن كریم در تورات و انجیل ذكر گردیده و مشخصاتش چنان بوده كه وقتی اهل كتاب آن حضرت را دیدند، شناختند و همان پیامبری را یافتند كه حضرت موسی و عیسی(ع) بشارتش را داده بودند. (۱)

بنابراین اسم پیامبر اسلام و بشارت به نبوت آن حضرت در كتاب های انجیل و تورات اصلی به شكل فراوان و آشكار وجود داشته است كه در اثر تحریف این دو كتاب، این موارد حذف شده اند ولی در عین حال مطالبی در انجلیل و تورات وجود دارد كه بر غیر پیامبر اسلام قابل انطباق نمی باشد كه به صورت مختصر این موارد را ذكر می كنیم:

در كتاب تورات امروزی می خوانیم: حضرت موسی(ع) به بنی اسرائیل فرمود: و خداوند به من گفت، آن چه گفت و نیكو گفت پیامبری را برای بنی اسرائیل از میان برادران ایشان مثل تو مبعوث خواهم كرد و كلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آنچه به او امر كنم به بنی اسرائیل خواهد گفت و هر كس كه سخنان مرا كه او به اسم من می گوید نشنود من از او مطالبه خواهم كرد. (۲)

آنچه مسلم است این پیامبر حضرت محمد(ص) است نه حضرت عیسی(ع)، چرا كه تورات حضرت اسماعیل را برادر بنی اسرائیل معرفی كرده و پیامبری كه از نسل اسماعیل مبعوث شده حضرت خاتم الانبیا(ص) می باشد نه حضرت عیسی(ع). بقیه جانشینان حضرت موسی(ع) نیز از نسل حضرت اسحاق و بنی اسرائیل بودند.

در سفر پیدایش تورات آمده است: فرشته خدا به هاجر فرمود: … اینك تو حامله هستی و پسری خواهی زایید، نام او را اسماعیل بگذار، چون خداوند آه و ناله تو را شنیده است، پسر تو وحشی خواهد بود و با برادران خود سر ناسازگاری خواهد داشت. (۳)

باز می خوانیم: و اعقاب و فرزندان اسماعیل دایماً با برادران خود در جنگ بودند. (۴) بنابراین به روشنی پیداست كه بنی اسرائیل از نسل حضرت اسحاق برادر حضرت اسماعیل هستند و همواره با اسماعیل در اختلاف بودند و طبق تورات پیامبری كه خواهد آمد از نسل حضرت اسماعیل است و رسول گرامی اسلام (ص) نیز از نسل حضرت اسماعیل می باشند.

اینك به بیان آیاتی از انجیل یوحنّا می پردازیم: «من از پدر خواهم خواست و او پارقلیطای دیگری به شما خواهد داد كه تا ابد با شما باشد.»(۵)، «چون بیاید آن پارقلیطا كه من سوی شما خواهم فرستاد از جانب پدر، روح راستی كه از جانب پدر می آید او درباره من شهادت خواهد داد. (۶)»، «لیكن من راست می گویم به شما، كه شما را مفید است كه اگر من نروم پارقلیطا سوی شما نخواهد آمد اما اگر بروم او را نزد شما خواهم فرستاد.»، «و چون او بیایدجهان را به پرهیز از گناه و صدق و انصاف ملزم خواهد كرد …»، «… و چون او بیاید شما را به تمام راستی ارشاد خواهد نمود زیرا كه او از پیش خود چیزی نخواهد گفت و هرچه خواهید شنید خواهد گفت و شما را به آینده خبر خواهد داد.»، «و او مرا جلال خواهد داد.»، هر آنچه پدر دارد از آنِ من است از همین سبب گفتم كه آنچه از من است خواهد یافت و شما را خبر خواهد داد.»(۷)

پارقلیطا معرب كلمه پاریكلتوس است كه معنی آن در فارسی بسیار ستوده و در عربی احمد و محمد می شود.
قبل از اسلام در این كه پارقلیطا پیامبر موعود انجیل است هیچ اختلافی بین علمای مسیح و مفسرین انجیل وجود نداشته است حتی افرادی از مسیحیان خود را موعود انجیل خواندند و به این لفظ تمسك جستند. ولیم میور در كتاب خود كه در تاریخ ۱۸۴۸ میلادی نوشته است آورده كه فردی از آسیای صغیر بنام «منتس» دعوی رسالت كرد و خود را پارقلیطای موعود انجیل خواند و گروهی هم وی را پذیرا شدند(۸)

اما علمای مسیحی بعد از اسلام وقتی به این آیات رسیدند فارقلیطا را بمعنی پاراكلتوس، كه بمعنی تسلی دهنده است و بر روح القدس اطلاق می شود ترجمه كردند تا بشارت ظهور محمدی را محو نمایند. لكن می توان به ادله متعددی ثابت كرد كه فارقلیطا، روح القدس نیست بلكه همان پیامبر موعود است كه حضرت محمد باشد و نظریه علمای مسیحی مردود است زیرا آیات نقل شده بشارت از ظهور كسی پس از حضرت عیسی مسیح(ع) می دهد كه:

الف) آمدن او مشروط به رفتن مسیح بوده و آمدن روح القدس مشروط به چنین شرطی نبوده است زیرا روح القدس بارها قبل از آن به حضور حضرت مسیح رسیده و پیام الهی آورده است و اگر چنین باشد سخن حضرت مسیح لغو خواهد بود كه فرمود تا من باشم او نخواهد آمد.

ب) او پارقلیطای دیگری است كه برای همیشه و تا انقراض جهان شخصیت و آئین اش بر بشریت حكومت می كند. اگر پارقلیطا روح القدس باشد پارقلیطای دیگر روح القدس دیگر است و این مطلب اعتقادات خود مسیحیان را زیر سؤال می برد كه می گویند خدا در سه جزء پدر و پسر و روح القدس جلوه گر است. زیرا عده اقانیم را از ۳ به ۴ و بیشتر افزایش می دهد و این خود مخالف تثلیث مورد ادعای آنهاست.

ج) وی درباره مسیح شهادت داده او را تصدیق خواهد كرد. اگر روح القدس باشد لازم می آید كه او بر افرادی غیر از انبیاء الهی هم نازل شود و اینكه او آئین مسیح را تكمیل و ناگفته های او را بیان خواهد نمود و آن حضرت را جلال و شكوه خواهد بخشید به بداهت عقل واضح است كه تكمیل آئین مسیح بر عهده پیامبران است نه روح القدس كه از ملائكه است و اگر قرار بود روح القدس این وظیفه را انجام دهد دیگر چه نیازی به هر كدام از انبیاء الهی بود.

د) روح القدس رئیس جهان نیست زیرا ریاست معنوی و روحانی بعهده انبیاء است و روح القدس بر مردم نازل نمی شود، تا مردم را به چیزی ملزم و از چیزی باز دارد.

با نگاهی به سیره و خصوصیات اسلامی پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می بینیم تمام این ویژگی ها كه حضرت عیسی(ع) اشاره كرده و به مسیحیان سفارش پیروی از او نموده در پیامبر اسلام جمع است مانند:

۱) پیامبر اسلام همچو عیسی بشر و پیامبر است.
۲) از لقب های حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ رئیس الخلائق یعنی رئیس جهان است.
۳) در قرآن بارها به حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و حقانیتش در رسالت گواهی داده است.
۴) هیچ گاه از پیش خود سخن نمی گوید و هر چه می گوید وحی الهی است كه توسط جبرئیل از خداوند دریافت كرده است.
۵) به امور آینده هم خبر داده است همانند غلبه روم در اول سوره روم. و نیز روایاتی كه بر حوادث آخر الزمان دلالت دارند.

نتیجه این كه در ادیان آسمانی به آمدن پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بشارت هایی داده بودند و قرآن بارها در مذمت یهود و نصاری این نكته را تاكید كرده است كه آنها پیامبر را به مانند فرزندان خویش می شناختند ولی آنان پس از روشن شدن حقانیت پیامبر اسلام از پیروی وی سرباز زدند و به بیراهه رفتند. (۹)

البته در انجیل برنابا كه در نزد مسیحیان رسمیت ندارد و در كنفرانس نیقیه(۳۲۵ م) با اناجیل بیشمار دیگر توسط كنستانتین امپراطور تازه مسیحی شده روم باطل اعلام شد خیلی آشكار از نبوت پیامبر اسلام سخن گفته شده است كه در قسمتِ از این انجیل چنین آمده است: رئیس كاهنان و والی رومان و هیرودس پادشاه نزد عیسی آمدند (با تمام تواضع تا جائی كه رئیس كاهنان می خواست در مقابل حضرت سجده كند) و بعد از گفتگوهای متعدد و مختلف كاهن اعظم در مورد مسیا پیامبر موعود تورات از حضرت سؤالاتی كرد. (۱۰)

كاهن در جواب گفت كه در كتاب موسی نوشته شده كه زود باشد كه خدای ما برای ما مسیا را كه خواهد آمد می فرستد تا خبر دهد ما را به آنچه خدا می خواهد و رحمت خدا را برای جهان خواهد آورد، از این رو امیدوارم از تو كه راستی را بفرمائی آیا تو مسیای خدا هستی كه منتظر اوئیم. «یسوع «عیسی» در جواب فرمود حقا كه خدا این چنین وعده داده و لیكن من او نیستم زیرا كه او پیش از من آفریده شده و بعد از من خواهد آمد …»(۱۱)

در آیات بعد تا انتهای فصل نود و شش حضرت عیسی از اینكه بعد از او وی را خدا و پسر خدا خواهند خواند غمگین می شود و كاهن و والی رومان و هیرودس پادشاه سعی بر تسلی دادن عیسی(ع) می كنند كه ایشان در جواب می فرمایند: «و لیكن تسلی من همان در آمدن پیامبری است كه هر اعتقاد دروغ را درباره من از میان خواهد برد و آئین او امتداد خواهد یافت و همه جهان را فرا خواهد گرفت زیرا كه خدا به پدر ما ابراهیم چنین وعده داده. همانا آنچه مرا تسلی می دهد آنست كه آئین او را هیچ نهایتی نیست زیرا خدا او را درست نگهداری خواهد فرمود.» كاهن گفت آیا بعد از او پیغمبران خواهند آمد. یسوع در جواب فرمود «بعد از او پیغمبران راستگوی نخواهند آمد».

آن وقت كاهن پرسید به چه نامیده می شود و كدام است آن علامتی كه آمدن او را اعلام می نماید. حضرت در جواب فرمود: «همانا نام مبارك او محمد است. آن وقت جمهور مردم صدای خود را بلند كرده گفتند ای خدا بفرست برای ما پیغمبر خود را ای محمد بیا زود برای خلاصی جهان.»(۱۲)

هر چند ما توضیحات را كافی می دانیم اما تیمناً و تبركاً نقلی هم از كتاب حضرت ادریس(ع) بطور خلاصه نقل می كنیم. كتابی از حضرت ادریس(ع) در لندن سال ۱۸۹۵ به لغت سریانی به چاپ رسیده كه اكنون نیز موجود است در صفحات ۵۱۴ و ۵۱۵ آن آمده است: در حضور حضرت ادریس(ع) بین شاگردان حضرت ادریس بحث شد كه افضل مخلوقات الهی چه كسانی هستند. برخی گفتند آدم. برخی گفتند: ملائكه. گروهی هم گفتند: جبرئیل(روح القدس) بحث به درازا و جدل كشید.

حضرت ادریس(ع) فرمود: وقتی خدا مرا آفرید و از روح خود در من دمید و من درست نشستم عرض اعظم الهی را دیدم و پنج شبح نورانی را نگریستم كه در عرش هویدا است در نهایت عظمت و جلال، جمال و كمال و حسن و ضیاء و بهاء و نورشان مرا غرق در حیرت كرد.

عرض كردم خدایا این انوار با عظمت و جَلال كیانند خطاب رسید اینها اشرف مخلوقات من و واسطة بین من و سایر آفریدگانند اگر اینها نبودند من ترا نمی آفریدم و نه آسمان و زمین نه بهشت و جهنم نه كتاب نه آفتاب و ماه، عرض كردم نام اینها چیست؟ خطاب رسید: بساق عرش بنگر.
نگریستم دیدم این پنج نام مبارك نوشته شده: پارقلیطا (محمد) ایلیا (علی) طیطه(فاطمه) شبر(حسن) شَپبیر(حسین).

و نیز نوشته بود: ای مخلوقات من مرا پرستش كنید كه نیست خدایی غیر از من. این كتاب مورد قبول كلیساهای معتبر جهان است.

پاورقی:

۱. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶.
۲. كتاب مقدس، عهد عتیق، سفر تثنیه، ب ۱۸: ش ۱۹ و ۱۸.
۳. همان، سفرپیدایش، ب ۱۶، ش ۱۰ ـ ۱۱.
۴. همان، ب ۲۵، ش ۱۷.
۵. انجیل یوحنا، باب چهارده، آیه ۱۶،
۶. همان، آیه ۲۶.
۷. انجیل یوحنا، باب ۱۶، آیات ۷ تا ۱۵.
۸. بشارات عهدین، محمد صادقی، دارالكتب الاسلامیه، چاپ چهارم، تهران، ص ۲۳۱.
۹. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶ و…
۱۰. مشروح گفتگوهای آنها از فصل نود و سه تا نود و پنج آمده است.
۱۱. انجیل برنابا، ترجمه حیدر قلیخان قزلباش سردار كابلی، دفتر نشر الكتاب بهار ۶۲، فصل نود و شش، آیات ۴۰۳ و ۵.
۱۲. همان آیات ۵، ۶، ۷، ۸ و فصل نود و هفت آیات، ۱۴، ۱۸، ۱۹.

بررسی نام حضرت‌محمد(ص) در تورات و انجیل

خرید بک لینک

car

اصواتی به نام مخدرهای دیجتالی

به گزارش جهان به نقل از فارس، مدتهاست که در رسانه‌های مختلف نسبت به ورود و استعمال مخدرهای شنیداری هشدار می‌دهند و مقاله پشت مقاله و گزارش پی گزارش می‌نویسند. اما این مخدرهای صوتی چیست و آیا اعتیادآور هستند؟

جستجویی ساده در اینترنت ما را به فایل صوتی می‌رساند که در دسته مخدرهای دیجیتال قرار گرفته و عنوانش «خوشحالی سریع» ذکر شده است. وسوسه می‌شوم، روی گزینه دانلود کلیک می کنم و گوش می‌دهم. برخلاف انتظار موسیقی در کار نیست، تنها یک ریتم تکراری از صدایی گوش خراش است که به مدت پنج دقیقه با تغییرات کمی تکرار می‌شود.

صوت گوش خراش که به اتمام می‌رسد چیزی جز گوش درد برایم باقی نمی‌گذارد.

بعد از اتمام صوت گوش خراش، ویدئوهایی را در اینترنت مشاهده کردم که پسران و دختران جوان بعد از گوش دادن به اصوات عکس العمل‌های غیر قابل باوری از خود نشان می دهند، عکس‌العمل‌هایی که شاید به گفته آذرخش مکری، روانپزشک و عضو مرکز ملی مطالعات اعتیاد ایران تنها برای تلقین و تشویق دیگران به استفاده این اصوات ناهنجار صورت گرفته است.

هرچه هست هنوز مشخص نیست هدف نشر دهندگان این اصوات گوش خراش چیست چرا که به گفته سعید صفاتیان، معاون درمان سابق ستادمبارزه با موادمخدر و درمانگر اعتیاد در پس فروش مخدرها انگیزه های مالی قرار دارد در صورتی که این فایل‌های صوتی به صورت رایگان در اینترنت وجود دارند.

بلوفی با هدف نامشخص

مکری در مورد مطالعات خود در زمینه مخدرهای شنیداری به خبرنگار فارس می‌گوید: اینها بیشتر بلوف است و نمی دانیم با چه هدفی منتشر می شوند. مشخص نیست مطرح کنندگان و ناشران این اصوات به دنبال چه چیزی هستند اما آنچه مسلم است این است که دانشمندان مطرح دنیا این موضوع که این اصوات مخدر، اعتیاد آور و دارای تأثیراتی شبیه مخدرها هستند را رد کرده‌اند.

این روانپزشک و محقق حوزه اعتیاد معتقد است که عکس‌العمل‌های افراد بعد از گوش دادن به این اصوات تحت تأثیر تلقین رخ می‌دهد و تأکید می‌کند که تاکنون هیچ سند و مدرکی در ارتباط با تأثیر مخدر مانند این اصوات در دنیا به ثبت نرسیده است.

ماجرای هشدار مصرف مخدرهای صوتی در آمریکا

در سال 2013 خبرنگار روزنامه واشنگتن پست با ویدئوهای مختلفی از جوانان در حال گوش دادن به مخدرهای صوتی مشاهده کرد و با کامنت‌های زیادی که پای این تصاویر نقش بسته بود روبرو شد. او در مورد آنچه دیده بود مقاله نوشت که نسبت به گرایش به مصرف این اصوات هشدار داد.

در ادامه دفتر مقابله با مواد مخدر آمریکا، عنوان کرد که هیچ مستنداتی در خصوص تاثیر مشابه این مخدرهای دیجیتالی با مخدرها و محرک‌های دیگر نیافته است، ولی در عین حال تاکید کرد که در دست نبودن مستندات کامل این ادعا، به این معنا نیست که می‌توان این مخدرهای صوتی را گوش داد!

دفتر مقابله با مواد مخدر آمریکا مدتی بعد دستور داد تا برای اینگونه اصوات کلمه «warning» مورد استفاده قرار گیرد اما نه به این معنا که مخدر بودن این اصوات را تأیید کرده است، بلکه به گفته سعید صفاتیان این کلمه به علت گوش خراش بودن و تأثیرات منفی این نوع اصوات بر گوش و مغز ذکر می‌شود.

ماجرای استعمال مخدرهای شنیداری توسط مسئولان ستاد مبارزه با مواد مخدر

صفاتیان که زمانی سمت معاونت درمان ستاد مبارزه با مواد مخدر را بر عهده داشت در مورد اینگونه اصوات می‌گوید: یکبار در شورای مدیران ستاد مبارزه با مواد مخدر یکی از آهنگ‌ها پخش شد اما نتیجه‌ای که در بر داشت تنها گوش درد و سردرد برای حضار بود. موسیقی در کار نبود و انگار پسربچه ای دو قطعه فلز به دست گرفته و مدام آنها را روی هم می‌کوبد.

وی موسیقی را دارای اثر سرخوشی دانست و گفت: موسیقی که لذت آدمی را به دنبال داشته باشد سبب ترشح دوپامین در بدن و احساس خوشحالی و رضایت می‌شود، این موضوع حتی در مورد مداحی هم صدق می کند و مشاهده می‌کنیم که جوانان ما با گوش دادن به مداحی هم احساس رضایت می‌کنند.

این درمانگر حوزه اعتیاد در مورد اعتیاد آوری مخدرهای صوتی می‌گوید: من اعتقادی به اعتیادآوری این مخدرها ندارم و حتی معتقدم در افرادی که این اصوات را گوش می‌دهند هیچ علائمی از اعتیاد مشاهده نمی شود، تنها ممکن این این افراد مانند فردی که چند روز پیاپی به صدای پتک آهنگران گوش می‌دهد، دچار مشکلات شنوایی و اعصاب شوند.

پلیس هم تکذیب می‌کند

سردار علی مویدی، رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر هم در درباره وجود مواد مخدر صوتی و دیجیتالی در کشور می‌گوید: تاکنون جدا از مواد مخدری که از قبل وجود داشت، ماده مخدر جدیدی شناسایی نشده است. آزمایشگاه‌های دقیق و مجهز پلیس مبارزه با مواد مخدر دائما در حال رصد مواد استفاده شده از سوی معتادان هستند به موجب شناسایی کوچکترین ماده مخدر جدید عوارض و آسیب های ناشی از مصرف آن به خانواده ها اطلاع رسانی می‌شود.

وی می‌افزاید: مواد مخدر مختلفی در شهرها و کشورهای دیگر وجود دارد، اما من این اطمینان را می دهم که هیچ گزارشی مبنی بر استفاده از هروئین چینی با مواد مخدر صوتی و دیجیتالی در کشورمان وجود ندارد. هر چند من هم آمار و گزارش های رواج این مواد در کشورهای عربی و غربی را دیده‌ام ولی کارشناسان پلیس مبارزه با مواد مخدر هنوز گزارشی را در این زمینه تایید نکرده‌اند.

سردار مویدی با اطمینان به خانواده ها می گوید: وجود چنین مواد مخدری را در کشور تایید نمی کنم، هرچند شناسایی این مواد در دستور کار بررسی علمی همکارانم قرار دارد.

ادعای کشورهای عربی و غربی از واقعیت تا شایعه

در سال 2008 روزنامه «USA TODAY» خبری در زمینه مخدرهای دیجیتالی مخابره کرد که ادعای اولین تولیدکننده مخدرهای دیجیتالی یا شرکت I-DOSER را با عنوان «وب‌نگرانی جدیدی برای والدین ایجاد می‌کند: مخدرهای دیجیتالی» منتشر کرد. در همان خبر، یک جراح مغز از مؤسسه مغز و اعصاب عدم وجود شواهد واقعی دال بر صحت ادعای تولیدکننده‌های مخدرهای دیجیتالی را اعلام کرده بود. از آن زمان تاکنون مطالعات امکان تأثیر موسیقی روی ذهن را نشان می‌دهد، اما تأثیر مخدرگونه موسیقی و آهنگ‌های دیجیتال تأیید نشده است.

در سال 2010 یک مدیر مدرسه در ایالت اوکلاهما به والدین در مورد استفاده دانش‌آموزان از مخدرهای دیجیتالی هشدار داد و همین موضوع خوراک خبری رسانه های غرب را فراهم کرد.

در مقاله روزنامه تایمز به هشدار اداره مبارزه با مواد مخدر آمریکا اشاره شده بود که این موضوع در رسانه‌های ایران نیز مورد استناد قرار گرفته است، اما این هشدار در مورد خود مخدرها نبود بلکه هشداری بود در رابطه به اینکه علاقه جوانان و نوجوانان به مخدرهای دیجیتالی می‌تواند نشانه‌ای باشد که فرد کمبودهایی در خود احساس می‌کند و به دنبال رفع آنهاست و مراجعه افراد به وبگاه‌هایی که این اصوات گوش‌خراش را منتشر می‌کند، می‌تواند با هدف تبلیغات مخدرهای واقعی صورت گیرد.

یک کارشناس اداره مبارزه با مواد مخدر اوکلاهما در مصاحبه زنده تلویزیونی، ادعای شرکت‌های تولیدکننده مخدرهای دیجیتالی را زیر سؤال برد و گفت: با توجه به تجربه افرادی که این فایل‌های صوتی را گوش داده‌اند و برایشان اتفاقی نیفتاده است، گوش دادن به این فایلها سودی ندارد و فقط هدر دادن وقت و پول افراد است.

در سال 2012 یکی از افسران دانشکده علوم انتظامی شارجه مقاله‌ای با عنوان «مخدرهای دیجیتالی و آثار آنها: مطالعه‌ای آینده‌نگارانه در میان دانشجویان و دانش‌آموزان» نوشت و آن را در کنفرانس «نقش خانواده در جامعه مدرن» ارائه کرد. در این مقاله، تحقیق پیمایشی در میان تعداد نامشخصی از دانشجویان و دانش‌آموزان انجام و نظرات آنها در مورد مخدرهای دیجیتالی اخذ شده بود و با توجه به پاسخ‌های افراد، نویسنده پیشنهاد داده بود که باید استفاده و انتشار اینگونه فایل‌های صوتی در امارات مانند استفاده از مخدرهای واقعی ممنوع شود.

البته دو سال پس از این ادعا، در سال 2015 رئیس دایره مبارزه با مواد مخدر دبی اعلام کرد هیچ شواهدی دال بر مخدر بودن و اعتیادآور بودن این فایل‌های صوتی وجود ندارد و این جنجال‌ها در واقع نوعی تبلیغات برای فروشندگانی است که خواهان فروش فایل‌های صوتی خود هستند.

کمیته ملی مبارزه با مواد مخدر عربستان نیز در یکی از شماره‌های فصلنامه «المکافحه» مقاله‌ای را با عنوان «سر و صدای تقلبی رسانه‌ای» به چاپ رساند که در آن چند نفر از کارشناسان عرب مواد مخدر نظر خود را در مورد مخدرهای دیجیتال مطرح کرده بودند.

در این مقاله، مشاور دبیرکل این کمیته اشاره کرده بود که به این پدیده بیش از حد توسط رسانه‌ها توجه شده است و در ادامه کارشناس سازمان ملل در ترک اعتیاد نیز تأکید کرده بود که اطلاق نام مخدرهای دیجیتال به این نوع از محرک‌های شنیداری امری خطاست که تنها موجب اضطراب در جامعه می‌شود.

وی گفته بود اگرچه این پدیده سبب ایجاد آشفتگی در امواج الکترومغناطیس مغز می‌شود، اما از نظر علمی تاکنون اعتیادآور بودن آن ثابت نشده است.

به نظر می‌رسد در ایران نیز به مانند کشورهای غربی و عربی وجود مخدرهای دیجیتالی بیشتر یک هیاهوی رسانه‌ای باشد چرا که تجربه یک بار گوش دادن به این مخدرها آن را به اثبات می‌رساند.

اصواتی به نام مخدرهای دیجتالی

بک لینک

غیرمنتظره‌ترین گزینه برای ثبت نام در انتخابات فدراسیون

تاج به خاطر پستی که دارد، مدام با تعداد زیادی از اعضای مجمع در ارتباط است و این مسئله می تواند شانسش را برای گرفتن میز ریاست دوچندان کند.

مهدی تاج رئیس سازمان لیگ کاندیدای ریاست فدراسیون فوتبال شده و شانس بالایی برای تصاحب این میز دارد. او با باشگاهها رابطه نزدیکی دارد و کسی نمی تواند منکر این موضوع شود. تاج به خاطر پستی که دارد، مدام با تعداد زیادی از اعضای مجمع در ارتباط است و این مسئله می تواند شانسش را برای گرفتن میز ریاست دوچندان کند.

نکته مهم درباره ثبت نام تاج و دورخیزش برای ریاست، به یکی از مصاحبه های اخیر او برمی گردد. تاج در مصاحبه ای گفت: «ریاست سازان لیگ را هم می دهم و می روم. خیلی کار دارم و بعد از انتخابات، دیگر در سازمان لیگ هم نیستم.»

وقتی از او پرسیده شد که پس برای ریاست کاندیدا نمی شوید، پاسخ داد: «نه، همانطور که گفتم در سازمان لیگ هم نمی مانم.» ولی حالا اتفاقات به شکلی پیش رفته که تاج نه تنها در فوتبال مانده بلکه شانس زیادی برای رئیس شدن دارد.

پرس نیوز

قرآن

آغاز ثبت نام عتبات نوروزی در کشور

به گزارش جهان، محسن نظافتی در گفت‌وگو با تسنیم با بیان این مطلب اظهار داشت: در این دوره از سفرها که بسته اعزام زائران به سامرا هم وجود دارد مورد استقبال ثبت‌نام کنندگان قرار گرفت و در هر روز 10 کاروان برای زیارت به سامرا می‌روند.

وی درباره تعداد روزهای تعیین شده برای سفر زائران در دعتبات نوروزی 95 گفت: بسته‌های سفر در نوروز 5،6 و7 روزه است و بعد از ایام نوروز کاروان‌ها 14 و یا 8 روزه اعزام خواهند شد.

مدیر کل عتبات سازمان حج تصریح کرد: برای ایام نوروز، روزانه 125 کاروان 40 نفره به عتبات اعزم می‌شوند که در هر روز نزدیک به 5 هزار اعزام خواهیم داشت.

نظافتی همچنین درباره لیست قیمت‌های عتبات نوروزی گفت: قیمت سفرهای زمینی از 560 هزار تومان تا یک میلیون و 100 هزار تومان خواهد بود و هزینه سفر به صورت هوایی نیز از یک میلیون و 250 هزار تومان تا یک میلیون و 800 هزار تومان در نظر گرفته شده است؛البته این لیست قیمتی بنابر تعداد روزها و نوع بسته‌های انتخابی تعیین شده است.

وی همچنین استقبال مردم از عتبات نوروزی را بسیار پرشور عنوان کرد و گفت: خوشبختانه مردم به کاروان‌های غیرقانونی که در گذشته مشکلاتی را برای زائران پدید آورده بودند توجهی نداشتند و در این دوره از اعزام‌ها شاهدیم که در کاروان‌های سازمان حج و زیارت ثبت نام کرده‌اند.

مدیر کل عتبات سازمان حج همچنین خاطرنشان کرد: تمامی تمهیدات لازم برای آسایش زائران عتبات فراهم است و تیم‌های پزشکی و سازمان حج و زیارت به خدمات رسانی زائران می‌پردازند.

علم و فناوری

ابزار رسانه

سه شنبه؛ ثبت نام نهایی عتبات عالیات

به گزارش جهان، محسن نظافتی، مدیر کل عتبات سازمان حج و زیارت در گفت‌وگو با میزان درباره ثبت نام نهایی عتبات عالیات اظهار کرد: براساس آخرین آمارها تاکنون 170 هزار زائران برای عتبات نوروزی ثبت نام کرده‌اند که نتایج پیش ثبت نام دور جدید اعزام به عتبات روز دوشنبه از ساعت 15 روی سایت عتبات قرار خواهد گرفت.

وی در ادامه با بیان این مطلب که نتایج از طریق ارسال پیامک نیز به متقاضیان اعلام می‌شود، گفت: افراد بر اساس اولویت‌‌های خود می‌توانند از روز سه شنبه ثبت نام اصلی خود را انجام دهند.

دانلود موزیک

تکست آهنگ

آغاز ثبت نام آزمون دستیاری پزشکی

به گزارش جهان به نقل از مهر، شرایط و چگونگی شرکت در آزمون چهل و سومین دوره آزمون پذیرش دستیار تخصصی پزشکی در سایت مرکز سنجش آموزش پزشکی sanjeshp.ir به نشانی قرار دارد.

زمان ارسال مدارک سهمیه ها متعاقبا اعلام خواهد شد.

شرایط لازم برای پذیرش دستیار شامل تایید صلاحیت عمومی طبق ضوابط شورای عالی انقلاب فرهنگی، داشتن مدرک یا گواهینامه فارغ التحصیلی در رشته دکتری پزشکی عمومی و داشتن کارت پایان خدمت نظام وظیفه یا معافی برای آقایان است.

همچنین موفقیت در آزمون سنجش صلاحیت بالینی پایان دوره پزشکی عمومی (مختص فارغ التحصیلان بهمن ماه سال ۱۳۹۴ و بعد از آن) از دیگر شرایط شرکت در آزمون است.

تائید صلاحیت رفتار حرفه ای توسط دانشگاه محل تحصیل (که بر اساس دستورالعمل ابلاغ شده به دانشگاهها، صادر خواهد شد.) و سلامت جسمی و روانی متناسب با رشته انتخابی و فقدان بیماری موثر حرفه ای نیز از دیگر شرایط ثبت نام است.

ارائه معافیت از خدمات قانونی و یا گواهی اتمام خدمات قانونی (خدمت نظام وظیفه عمومی، خدمات موضوع قانون خدمت پزشكان و پیراپزشكان، پیام آوران بهداشت (تا پایان شهریورماه ۹۵ باستثناء تبصره های اعلام شده.) الزامی است.

عدم اشتغال به تحصیل داوطلب در یکی از رشته های تخصصی پزشکی، Ph.D، کارشناسی ارشد و همچنین نداشتن مدرک تخصصی پزشکی بالینی و نداشتن نقص عضو و یا بیماری مؤثر حرفه ای بر حسب رشته از دیگر شرایط اعلام شده برای ثبت نام است.

هزینه ثبت نام در این آزمون ۷۰۰ هزار ريال (۷۰ هزار تومان) است که داوطلبان می توانند آن را به صورت اینترنتی پرداخت کرده و کد پرداخت را دریافت کنند.

چهل و سومین دوره آزمون پذیرش دستیار تخصصی در روز ۹ اردیبهشت ۹۴ بر گزار می شود.

free download movie

آپدیت نود 32

خروج قطعی نام سوشا مکانی از لیست پرسپولیس

پرسپولیسی ها در حالی که هنوز موفق به جذب گلر نشده اند، در مصاحبه های خود به نوعی از سوشا مکانی حمایت می کنند و او را گلر تیم می نامند.

این در حالی است که باشگاه برای خروج نام مکانی از فهرست تیم به قطعیت رسیده و تنها منتظر مشخص شدن نتیجه دادگاه وی است.

مدیران پرسپولیس تصمیم گرفته اند تا زمان دادگاه به حمایت از سوشا ادامه دهند تا متهم به خالی کردن پشت وی نشوند اما جدایی وی قطعی است و باید دروازه بان جایگزینش در زمان باقیمانده جذب شود.

حکم دادگاه البته تنها مشکل مکانی نیست و احتمالا با کمیته اخلاق نیز سر و کار خواهد داشت و طبعا مدتی دور از میادین خواهد بود./نامه

دانلود سریال

بک لینک رنک 1