با بیان اذکار دلها را به خدا متصل کنید

با بیان اذکار دلها را به خدا متصل کنید

به گزارش جهان نیوز، حجت الاسلام و المسلمین عطا الله میرزاده کارشناس علوم قرآنی درباره خواندن ذکر گفت: خداوند در آیه 42 سوره فُّصِّلَت درباره قرآن می فرماید: “لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَکيمٍ حَميدٍ”. “از پيش روى آن و از پشت‏ سرش باطل به سويش نمى ‏آيد وحى [نامه]اى است از حكيمى ستوده[صفات]”.  بنابراین قطعا خطا، خلاف واقع و باطل در کلام خدا وجود ندارد.

وی در همین راستا افزود: خداوند همچنین در آیه 28 سوره رعد می فرماید: “الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”. “آنها كسانى هستند كه ايمان آورده و دلهايشان به ياد خدا آرامش مى ‏گيرد، آگاه باشيد كه تنها با ياد خدا دلها آرامش پيدا مى ‏كند”.  با تدبر در آیات سوره فصلت و رعد پی می بریم که هر چیز در قرآن حقیقت است، درصدی خطا در آن وجود ندارد و با یاد خدا دل انسان ها آرام می شود.

این کارشناس علوم قرآنی درباره به آرامش رسیدن با بیان اذکار، اظهار کرد: خداوند می فرماید من دل را خلق کردم و می دانم آرامش این دل چگونه امکان پذیر است. با ذکر و یاد من دل کسی که ذکر من را بر زبان و دل دارد، به آرامش می رسد. بنابراین تاثیرگذاری ذکر به این است که اگر کسی به دنبال آرامش واقعی می گردد، باید دل خود را به کسی که صاحب دل است، متصل کند.

حجت الاسلام والمسلمین میرزاده درباره اذکاری که در روایات و منابع دینی بیان شده توضیح داد: دو دسته ذکر وجود دارد. دسته اول ذکرهایی که یک فرد باید بیان کند و شمار آن ها در منابع دینی مشخص شده؛ مانند تسبیحات حضرت زهرا(س) که مشخص شده است و کمتر یا بیشتر شدن آن اشکالی ندارد، اما تاثیرات آن براساس تعدادِ نقل شده است.

وی درباره اهمیت این دسته از اذکار تصریح کرد: روایت داریم که فردی از یکی از امامان معصوم پرسید اگر بخواهیم تسبیحات حضرت زهرا(س) را از میزان تعیین شده کمتر یا بیشتر بگوییم چه حکمی دارد؟ حضرت فرمودند: میزان تعیین شده برای آرامش و نفع شماست، تعداد اذکار مانند این است که به شما گفته شود اگر صد قدم بروید به گنج می رسید. اگر یک قدم از مقدار تعیین شده کمتر بروید به گنج نمی رسید و اگر یک قدم بیشتر بروید از مکان گنج عبور می کنید.

این کارشناس علوم قرآنی به دسته دوم اذکاری که روایت شده اشاره کرد و افزود: دسته دوم اذکاری هستند که در شمار بیان آن ها محدودیت وجود ندارد. در آیه 41 سوره احزاب آمده است: “يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثيراً”. “ای کسانیکه ایمان آورده اید.خدا را یاد کنید، یاد بسیار”.  

حجت الاسلام والمسلمین میرزاده خاطرنشان کرد: افراد اذکاری مثل “الحمدلله”، “سبحان الله” و “لاحول ولاقوه الا بالله” را بگویند. ذکر مقدس “لاحول و لاقوه الا بالله” برای چشم زخم و در امان ماندن از حسادت، ذکر مقدس و بسیار تاثیر گذار “لا اله الا الله” و ذکر مقدس و مستجاب “صلوات بر محمد و آل محمد” بسیار توصیه شده است.

منبع:میزان

با بیان اذکار دلها را به خدا متصل کنید

به گزارش جهان نیوز، حجت الاسلام و المسلمین عطا الله میرزاده کارشناس علوم قرآنی درباره خواندن ذکر گفت: خداوند در آیه 42 سوره فُّصِّلَت درباره قرآن می فرماید: “لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَکيمٍ حَميدٍ”. “از پيش روى آن و از پشت‏ سرش باطل به سويش نمى ‏آيد وحى [نامه]اى است از حكيمى ستوده[صفات]”.  بنابراین قطعا خطا، خلاف واقع و باطل در کلام خدا وجود ندارد.

وی در همین راستا افزود: خداوند همچنین در آیه 28 سوره رعد می فرماید: “الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”. “آنها كسانى هستند كه ايمان آورده و دلهايشان به ياد خدا آرامش مى ‏گيرد، آگاه باشيد كه تنها با ياد خدا دلها آرامش پيدا مى ‏كند”.  با تدبر در آیات سوره فصلت و رعد پی می بریم که هر چیز در قرآن حقیقت است، درصدی خطا در آن وجود ندارد و با یاد خدا دل انسان ها آرام می شود.

این کارشناس علوم قرآنی درباره به آرامش رسیدن با بیان اذکار، اظهار کرد: خداوند می فرماید من دل را خلق کردم و می دانم آرامش این دل چگونه امکان پذیر است. با ذکر و یاد من دل کسی که ذکر من را بر زبان و دل دارد، به آرامش می رسد. بنابراین تاثیرگذاری ذکر به این است که اگر کسی به دنبال آرامش واقعی می گردد، باید دل خود را به کسی که صاحب دل است، متصل کند.

حجت الاسلام والمسلمین میرزاده درباره اذکاری که در روایات و منابع دینی بیان شده توضیح داد: دو دسته ذکر وجود دارد. دسته اول ذکرهایی که یک فرد باید بیان کند و شمار آن ها در منابع دینی مشخص شده؛ مانند تسبیحات حضرت زهرا(س) که مشخص شده است و کمتر یا بیشتر شدن آن اشکالی ندارد، اما تاثیرات آن براساس تعدادِ نقل شده است.

وی درباره اهمیت این دسته از اذکار تصریح کرد: روایت داریم که فردی از یکی از امامان معصوم پرسید اگر بخواهیم تسبیحات حضرت زهرا(س) را از میزان تعیین شده کمتر یا بیشتر بگوییم چه حکمی دارد؟ حضرت فرمودند: میزان تعیین شده برای آرامش و نفع شماست، تعداد اذکار مانند این است که به شما گفته شود اگر صد قدم بروید به گنج می رسید. اگر یک قدم از مقدار تعیین شده کمتر بروید به گنج نمی رسید و اگر یک قدم بیشتر بروید از مکان گنج عبور می کنید.

این کارشناس علوم قرآنی به دسته دوم اذکاری که روایت شده اشاره کرد و افزود: دسته دوم اذکاری هستند که در شمار بیان آن ها محدودیت وجود ندارد. در آیه 41 سوره احزاب آمده است: “يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثيراً”. “ای کسانیکه ایمان آورده اید.خدا را یاد کنید، یاد بسیار”.  

حجت الاسلام والمسلمین میرزاده خاطرنشان کرد: افراد اذکاری مثل “الحمدلله”، “سبحان الله” و “لاحول ولاقوه الا بالله” را بگویند. ذکر مقدس “لاحول و لاقوه الا بالله” برای چشم زخم و در امان ماندن از حسادت، ذکر مقدس و بسیار تاثیر گذار “لا اله الا الله” و ذکر مقدس و مستجاب “صلوات بر محمد و آل محمد” بسیار توصیه شده است.

منبع:میزان

با بیان اذکار دلها را به خدا متصل کنید

آشنایی با اعمال و اذکار مستحبی نوروز

به گزارش جهان به نقل از باشگاه خبرنگاران، کتب فقهی و اجتهادی آداب و اعمال مستحبی بسیاری برای نوروز آورده‌اند که از جمله آن انجام غسل، روزه گرفتن، پوشیدن لباس نو و زیبا، استعمال عطریات و خوشبو کردن در آغاز فصل بهار است.

1. انجام غسل در عید نوروز
در اکثر کتب فقهی و استدلالی یکی از اغسال متسحبه، غسل روز عید نوروز است و در کتب روایی هم روایات زیادی درباره لزوم اهتمام به غسل در روز نوروز نقل شده که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

در کتاب «وسایل الشیعه» جلد 2 صفحه 428 «نویسنده محمدبن‌ حسن‌بن‌ الحسین الحر العاملی است» که بابی را با عنوان باب استحباب غسل «یوم‌النیروز» باز کرده و در این باب روایتی نقل می‌کند از محمدبن‌الحسن از معلی‌ابن خنیس از امام صادق(ع) در روز نوروز که حضرت فرمودند: «اذا کان یوم النیرو فاغتسل و ألبس أنظف ثیابک» یعنی در روز عید نوروز غسل بنما و بهترین و پاکیزه‌ترین لباس‌‌های خود را بپوش.

علامه حلی در کتاب «القواعد» جلد اول صفحه 3 می‌گوید: مستحب است غسل روز جمعه از طلوع فجر تا اذان ظهر و غسل روز عید غدیر و روز مباهله با نصارای نجران و روز عرفه و روز عید نوروز عجم و غسل احرام.

و همچنین در کتب دیگری از جمله: کتاب «الدروس» از مرحوم شهید، کتاب «البیان» کتاب«مصباح المتهجد»، کتاب «المهذب»، کتاب«جامع اللشرایع»، کتاب «شرح لمعه» از مرحوم شهید ثانی، کتاب «کشف اللثام»، کتاب «حبل المتین»، کتاب «مدائن»، مرحوم علامه فهامه شیخ‌ محمد حسن در کتاب «جواهر کلام»، کتاب «عروة‌الوثقی» و کتاب «المجتهد» در رابطه با غسل روز نوروز احادیث و روایات نقل شده است.

2. روزه در عید نوروز
از جمله روزه ها‌ی مستحب، روزه روز نوروز است همچنان که شیخ «مصباح» از معلی ابن خنیس نقل نموده است که امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که روز نوروز رسید پس غسلی بنما و پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را بپوش و به بهترین بوی‌ها خود را خوشبو گردان و در این روز روزه بگیر. (الحدائق، ج 13، ص 38)

مستحب است در روز نوروز روزه گرفتن و خواندن چهار رکعت نماز بعد از نماز ظهر و عصر و بعد از نماز سجده کند و دعا نماید خداوند گناهان پنجاه ساله وی را می‌آمرزد. «یستحب فیه الصیام و صلاة اربع رکعات بعد صلاة الظهرین و یستجد بعده و یدعو بالمرسوم یغفر له ذنوب خمسین سنة» (المهذب، ج 1، ص 191)

از جمله روزه‌های مستحب، روزه روز نوروز است به واسطه دستور امام صادق و از جمله روز، برای برآورده شدن حاجات است چنانکه از تتبع در اخبار استفاده می‌شود. (کشف الغطاء، ص324)

3. خواندن چهار رکعت نماز در نوروز
محمد‌ابن ادریس در «سرائر» نقل می کند: «قال شیخنا أبوجعفر فی مختصر المصباح لیستحب صلوة اربع رکعات و شرح کیفیت‌ها فی یوم‌النیروز الفرس» شیخ طوسی در «مختصر المصباح» می‌فرماید مستحب است چهار رکعت نماز در روز عید نوروز عجم خوانده شود و سپس کیفیت خواندن آن را بیان می‌فرماید.

از معلی بن خنیس نقل می‌کند که امام صادق در مورد عید نوروز فرمودند هنگامی که روز نوروز فرا رسید پس غسل بکن، بپوش پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را و خود را به بهترین عطرها معطر گردان و در این روز روزه بگیر و همین که نماز نافله و ظهر و عصر خواندی چهار رکعت نماز به این ترتیب بخوان: در رکعت اول بعد از سوره «حمد» ده مرتبه سوره «قدر» بخوان و در رکعت دوم بعد از سوره «حمد» ده مرتبه سوره «قل یا أیها الکافرون» را قرائت کن و در رکعت سوم ده مرتبه سوره مبارکه «توحید» را بخوان و در رکعت چهارم بعد از سوره «حمد» هر یک از معوذتین «سوره فلق و ناس» را ده مرتبه قرائت کن و سپس سر بر سجده بگذار و سجده شکر به جای آور و برای آنچه از خدا می‌خواهی دعا کن و خداوند گناهان 50 ساله تو را می‌آمرزد.

4. پوشیدن لباس نو و استفاده از عطر:
شیخ انصاری در کتاب طهارت صفحه 328 آورده است: همین که روز نوروز رسید پس غسل کن و پاکیزه ترین جامه های خود را بر تن کن و به بهترین و خوشبوترین بویها خود را خوشبو گردان.

پوشیدن لباس نو و پاکیزه همیشه و در همه جا لازم و جزء آداب اسلام است و اختصاص به عید نوروز ندارد ولی فتوا دادن فقهای بزرگی مانند شیخ انصاری که فقیه ترین فقها در قرن اخیر است و کتب او در حوزه های علمیه تدریس و مورد مراجعه مراجع بزرگوار است، قطعاً دلیل بر امتیاز عید نوروز بر روزهای دیگر است.

دانلود فیلم جدید

مرجع توریسم