خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

به گزارش گروه فرهنگ جهان نیوز، رهبر انقلاب در دیدار مردم اصفهان: در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده ی حضرت حق، حضرت ابراهیم علیه السّلام که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان می کرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ.

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لا بد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه ی عالم، حضرت ابا عبد اللَّه الحسین علیه الصّلاة و السّلام- که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است- در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد می کند؛«و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که می خواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه ی امتحانهائی که ما می شویم، در واقع نقطه ی اصلی اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می آید. گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، می خواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی می گذارند؛
حامد زبیراوی
عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود می رسد؛ اگر نتوانست- نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند- می ماند؛ امتحان این است. امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان می شویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله جدیدی را به دست می آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمی کند.(بيانات در ديدار مردم اصفهان در روز عيد قربان و در سالروز 25 آبان 1361؛)
 
عید قربان که پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است در این روز، اسماعیل وجود را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کردیم قربانى کنیم تا سبکبال شویم.
 
نماهنگ ” عید قربان مبارک “بخشی از سخنان رهبری درباره عید قربان تا عید سعید غدیر با قطعاتی زیبا از فیلم ابراهیم خلیل الله

 
دریافت.mp4

اعمال روز و شب عید قربان

عید قربان در روایات

روایات متفاوت از واقعه قربان/ «ذبیح‌الله» کیست؟

از عيد خون تا عيد خدا

فلسفه ی قربانی در منا

فضلیت نماز عید قربان در قرآن

عید مشترک همه ادیان

خنجر شوق بر حنجر نفس

بسته پیامک‌های تبریک ویژه عید سعید قربان

فیلم/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل
دریافت.mp4

طرح های با کیفیت ویژه عید سعید قربان

گردآوری: حامد زبیراوی

 

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

به گزارش گروه فرهنگ جهان نیوز، رهبر انقلاب در دیدار مردم اصفهان: در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده ی حضرت حق، حضرت ابراهیم علیه السّلام که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان می کرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ.

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لا بد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه ی عالم، حضرت ابا عبد اللَّه الحسین علیه الصّلاة و السّلام- که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است- در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد می کند؛«و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که می خواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه ی امتحانهائی که ما می شویم، در واقع نقطه ی اصلی اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می آید. گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، می خواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی می گذارند؛
حامد زبیراوی
عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود می رسد؛ اگر نتوانست- نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند- می ماند؛ امتحان این است. امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان می شویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله جدیدی را به دست می آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمی کند.(بيانات در ديدار مردم اصفهان در روز عيد قربان و در سالروز 25 آبان 1361؛)
 
عید قربان که پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است در این روز، اسماعیل وجود را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کردیم قربانى کنیم تا سبکبال شویم.
 
نماهنگ ” عید قربان مبارک “بخشی از سخنان رهبری درباره عید قربان تا عید سعید غدیر با قطعاتی زیبا از فیلم ابراهیم خلیل الله

 
دریافت.mp4

اعمال روز و شب عید قربان

عید قربان در روایات

روایات متفاوت از واقعه قربان/ «ذبیح‌الله» کیست؟

از عيد خون تا عيد خدا

فلسفه ی قربانی در منا

فضلیت نماز عید قربان در قرآن

عید مشترک همه ادیان

خنجر شوق بر حنجر نفس

بسته پیامک‌های تبریک ویژه عید سعید قربان

فیلم/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل
دریافت.mp4

طرح های با کیفیت ویژه عید سعید قربان

گردآوری: حامد زبیراوی

 

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

قربانی جدید فسخ قراردادهای استقلال؛ دومین خرید آبی ها کنار گذاشته می شود

قربانی جدید فسخ قراردادهای استقلال؛ دومین خرید آبی ها کنار گذاشته می شود

فرشید باقری، اولین سوژه فصل نقل و انتقالات بود. بازیکنی که می‌گفتند کارش برای پیوستن به پرسپولیس تمام شده ولی در نهایت پیراهن استقلال را به تن کرد، کنار بهرام افشارزاده عکس یادگاری انداخت و با قراردادی ۲ ساله آبی پوش شد تا دومین خرید این تیم بعد از بختیار رحمانی لقب بگیرد.

استدلال کادر فنی آبی‌ها هم این بود که روزبه چشمی به نیم فصل اول نمی‌رسد، محمدرضا خرسندنیا در لیست فروش است و امید ابراهیمی هم نمی‌ماند پس آبی ها نیاز به یک هافبک دفاعی دارند.

حالا کمتر از یک ماه از آن روز گذشته و شایعه فسخ قرارداد باقری با استقلال بیشتر از همیشه به گوش می‌رسد. ابراهیمی در یک قدمی تمدید قراردادش است و علیرضا منصوریان هنوز هم بازیکن جدید می‌خواهد و پر بودن لیست بازیکنان بزرگسال استقلال باعث شده نام باقری برای ترک استقلال به گوش برسد.

این اتفاق به قدری قطعی به نظر می‌رسد که باقری در تمرین استقلال هم شرکت نکرده است در حالی که دیگر خریدهای این تیم مثل رحمانی، وریا غفوری و میلاد زکی پور خودشان را به اولین تمرین رساندند.

البته بستن قرارداد با یک بازیکن و سپس نخواستنش در استقلال تقریبا عادی است. تعدادی از قربانیان این موضوع را در ادامه مرور می کنیم:

* احمد جمشیدیان

ابتدای لیگ سیزدهم با قراردادی ۲ ساله به استقلال پیوست ولی نتوانست چندان بازی کند. قول داد نبودنش را در لیگ بعدی جبران کند ولی استقلال در آخرین ساعات نقل و انتقالات بالاخره سپاهان را برای صدور رضایتنامه یعقوب کریمی راضی کرد.

استقلال ۱۹ بازیکن بزرگسال داشت و لیستی ۱۸ نفره. درحالیکه همه می‌گفتند نام خرسندنیا یا کریمیان و حتی کرار از فهرست خط می‌خورد قرعه به نام جمشیدیان افتاد.

* ایمان مبعلی

قرارداد ۲ساله اش با استقلال تمام شده بود ولی با حضور قلعه نویی، هر دو نفر علاقه مند بودند به همکاری‌شان ادامه بدهند. مبعلی قراردادش را تمدید کرد و با استقلال به اردوی ترکیه رفت.

همه چیز عادی بود که ناگهان کرانچار با فابیو جان واریو به مشکل خورد و هافبک برزیلی را از سپاهان اخراج کرد. استقلال بلافاصله مو بلوند برزیلی را خرید و مبعلی وقتی این اتفاق را دید درنهایت طی توافقی دوطرفه راهی پیکان شد.

* محمد محمدی

درست مثل مبعلی.با استقلال به اردوی ترکیه رفت ولی وقتی تیم برگشت،او به باشگاه رفت و تقاضای خروج کرد و در نهایت هم این اتفاق رقم خورد. اگر محمدی از استقلال نمی‌رفت، جای خالی در لیست بزرگسالان تیم ایجاد نمی‌شد که فرهاد مجیدی برگردد.

* مهدی خیری

به عنوان یک بازیکن جوان به استقلال لیگ هشتم پیوست. خیری با استقلال به اردوی ترکیه رفت و قرار شد یکی از بازیکنان اصلی تیم قلعه نویی باشد اما وقتی استقلال به تهران برگشت، خیری با واسطه قرار دادن ملاحی، از استقلال رفت و به صبا پیوست.

قربانی جدید فسخ قراردادهای استقلال؛ دومین خرید آبی ها کنار گذاشته می شود

فرشید باقری، اولین سوژه فصل نقل و انتقالات بود. بازیکنی که می‌گفتند کارش برای پیوستن به پرسپولیس تمام شده ولی در نهایت پیراهن استقلال را به تن کرد، کنار بهرام افشارزاده عکس یادگاری انداخت و با قراردادی ۲ ساله آبی پوش شد تا دومین خرید این تیم بعد از بختیار رحمانی لقب بگیرد.

استدلال کادر فنی آبی‌ها هم این بود که روزبه چشمی به نیم فصل اول نمی‌رسد، محمدرضا خرسندنیا در لیست فروش است و امید ابراهیمی هم نمی‌ماند پس آبی ها نیاز به یک هافبک دفاعی دارند.

حالا کمتر از یک ماه از آن روز گذشته و شایعه فسخ قرارداد باقری با استقلال بیشتر از همیشه به گوش می‌رسد. ابراهیمی در یک قدمی تمدید قراردادش است و علیرضا منصوریان هنوز هم بازیکن جدید می‌خواهد و پر بودن لیست بازیکنان بزرگسال استقلال باعث شده نام باقری برای ترک استقلال به گوش برسد.

این اتفاق به قدری قطعی به نظر می‌رسد که باقری در تمرین استقلال هم شرکت نکرده است در حالی که دیگر خریدهای این تیم مثل رحمانی، وریا غفوری و میلاد زکی پور خودشان را به اولین تمرین رساندند.

البته بستن قرارداد با یک بازیکن و سپس نخواستنش در استقلال تقریبا عادی است. تعدادی از قربانیان این موضوع را در ادامه مرور می کنیم:

* احمد جمشیدیان

ابتدای لیگ سیزدهم با قراردادی ۲ ساله به استقلال پیوست ولی نتوانست چندان بازی کند. قول داد نبودنش را در لیگ بعدی جبران کند ولی استقلال در آخرین ساعات نقل و انتقالات بالاخره سپاهان را برای صدور رضایتنامه یعقوب کریمی راضی کرد.

استقلال ۱۹ بازیکن بزرگسال داشت و لیستی ۱۸ نفره. درحالیکه همه می‌گفتند نام خرسندنیا یا کریمیان و حتی کرار از فهرست خط می‌خورد قرعه به نام جمشیدیان افتاد.

* ایمان مبعلی

قرارداد ۲ساله اش با استقلال تمام شده بود ولی با حضور قلعه نویی، هر دو نفر علاقه مند بودند به همکاری‌شان ادامه بدهند. مبعلی قراردادش را تمدید کرد و با استقلال به اردوی ترکیه رفت.

همه چیز عادی بود که ناگهان کرانچار با فابیو جان واریو به مشکل خورد و هافبک برزیلی را از سپاهان اخراج کرد. استقلال بلافاصله مو بلوند برزیلی را خرید و مبعلی وقتی این اتفاق را دید درنهایت طی توافقی دوطرفه راهی پیکان شد.

* محمد محمدی

درست مثل مبعلی.با استقلال به اردوی ترکیه رفت ولی وقتی تیم برگشت،او به باشگاه رفت و تقاضای خروج کرد و در نهایت هم این اتفاق رقم خورد. اگر محمدی از استقلال نمی‌رفت، جای خالی در لیست بزرگسالان تیم ایجاد نمی‌شد که فرهاد مجیدی برگردد.

* مهدی خیری

به عنوان یک بازیکن جوان به استقلال لیگ هشتم پیوست. خیری با استقلال به اردوی ترکیه رفت و قرار شد یکی از بازیکنان اصلی تیم قلعه نویی باشد اما وقتی استقلال به تهران برگشت، خیری با واسطه قرار دادن ملاحی، از استقلال رفت و به صبا پیوست.