حکم قاطع رهبر انقلاب علیه اهانت به زوجات پیامبر

حکم قاطع رهبر انقلاب علیه اهانت به زوجات پیامبر

به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای، سی و ششمین شماره هفته‌نامه خبری-تبیینی خط حزب‌الله با اشاره به بیان رهبر انقلاب درخصوص شرمندگی نظام و رهبری در باب بیکاری جوانان، گزارش ویژه‌ای از شاخص و معیار افتخار و یا شرمندگی مردم، نظام اسلامی و رهبر انقلاب، منتشر کرده است.

سخن هفته این شماره نیز با بررسی بیانات ماه‌های اخیر رهبر انقلاب به ۶ مطالبه ایشان از مجلس نوپای دهم پرداخته است.

در این شماره هم‌چنین تصویری از همراهی آیات عظام حسن زاده و جوادی آملی با رهبر انقلاب در سفر به شهرستان آمل منتشر شده است.

خط حزب الله، سی و ششمین شماره خود را به امید بازگشت پیروزمندانه به وطن، به پاسدار جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان تقدیم می‌کند.

نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ تابلوی اعلانات، A4 جهت مطالعه و A3 برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته است و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

حکم قاطع رهبر انقلاب علیه اهانت به زوجات پیامبر

به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای، سی و ششمین شماره هفته‌نامه خبری-تبیینی خط حزب‌الله با اشاره به بیان رهبر انقلاب درخصوص شرمندگی نظام و رهبری در باب بیکاری جوانان، گزارش ویژه‌ای از شاخص و معیار افتخار و یا شرمندگی مردم، نظام اسلامی و رهبر انقلاب، منتشر کرده است.

سخن هفته این شماره نیز با بررسی بیانات ماه‌های اخیر رهبر انقلاب به ۶ مطالبه ایشان از مجلس نوپای دهم پرداخته است.

در این شماره هم‌چنین تصویری از همراهی آیات عظام حسن زاده و جوادی آملی با رهبر انقلاب در سفر به شهرستان آمل منتشر شده است.

خط حزب الله، سی و ششمین شماره خود را به امید بازگشت پیروزمندانه به وطن، به پاسدار جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان تقدیم می‌کند.

نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ تابلوی اعلانات، A4 جهت مطالعه و A3 برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته است و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

حکم قاطع رهبر انقلاب علیه اهانت به زوجات پیامبر

عکس

سیاست‌ ظریف ابوطالب در حمایت از پیامبر

سیاست‌ ظریف ابوطالب در حمایت از پیامبر

به گزارش جهان به نقل از فارس،‌ «عمران بن عبدالمطلب» مشهور به «ابوطالب» رئیس قبیله بنی‌هاشم و پدر امیرالمومنین(ع) بود. او با «عبدالله» پدر پیامبر اسلام(ص) از یک مادر بودند. نامش عِمران بود و به خاطر پسر بزرگش طالب او را «ابوطالب» نامدیدند. وی بعد از فوت «عبدالمطلب» سرپرستی پیامبر اسلام(ص) را بر عهده گرفت.

حضرت ابوطالب(ع) از رسول اکرم(ص) حمایتی همه جانبه داشت و در هیچ حالی پشت رسول خدا(ص) را خالی نکرد. مشرکان مکه افرادی را که قوم و قبیله‌ای نداشتند و تحت حمایت کسی قرار نداشتند به شدت آزار و شکنجه می‌دادند تا جایی که افرادی مثل یاسر و سمیه در زیر شکنجه‌های مشرکان تنواستند تاب آورده و به شهادت رسیدند. عده‌ای مجبور به مهاجرت به طرف سرزمین حبشه شدند. اما قریش نسبت به رسول خدا(ص) هیچ کاری نمی‌توانستند انجام بدهند و همه این‌ها مدیون حمایت‌های بی‌دریغ ابوطالب بود.

سیاست‌های ظریف ابوطالب در حمایت از رسول خدا(ص) آن‌ها را به ستوه آورد تا این‌که مشرکان مکه تصمیم گرفتند که مسلمانان را تحریم اقتصادی کنند. مسلمانان مجبور شدند به شعب ابی‌طالب مهاجرت کنند. نهایتا خود ابوطالب از شدت فشاری که در این مدت به ایشان وارد شد، تاب نیاورده و در آن‌جا بیمار شد و از دنیا رفت.

بعد از فوت ابوطالب، پیامبر اکرم(ص) به خاطر نداشتن حامی، سخت‌ترین روز‌ها را سپری کرد. و در ‌‌نهایت مشرکین قریش در نبود حضرت ابوطالب تصمیم به قتل رسول خدا(ص) گرفتند که با امدادهای الهی پیامبر اکرم(ص) از این نقشه شوم آگاهی یافته و جان سالم به در برد.

با تمام این حمایت‌ها، و پشتیبانی ابوطالب از رسول خدا(ص) بعضی از بی‌انصافان اهل سنت معتقدند که وی مشرک از دنیا رفته است. ما بطور بسیار مختصر به پاسخ آن اشاره می‌کنیم:

پاسخ اول: با این همه حمایت‌های بی‌شائبه ابوطالب از رسول خدا(ص) چطور ممکن است که ایشان بی‌ایمان از دنیا رفته باشد؟ آیا این با هیچ عقل سلیم و درست سازگار است؟ اگر جواب داده شود که حمایت بی‌چون و چرای ابوطالب از رسول خدا(ص) به خاطر تعصبات نژادی و قومی بوده است، ما سؤال می‌کنیم مگر ابولهب که مشرک و کافر بود و یک سوره در مذمت وی نازل شد از بستگان رسول خدا(ص) نبود؟ چرا ایشان به خاطر تعصبات نژادی و قبیلگی از ایشان حمایت نکرد؟

پاسخ دوم: ایشان اشعار بسیار زیبایی در حمایت از رسول خدا(ص) سروده‌اند که نشان از ایمان کامل ایشان به پیامبری رسول خدا(ص) است:

«لیعلم خیار الناس ان محمداً نبی کموسی والمسیح بن مریم/ اتانا بهدی مثل ما اتیابه فکل بامر الله یهدی و یعصم»؛

اشخاص شریف و فهمیده بدانند که، محمد بسان موسی و مسیح پیامبر است.‌‌ همان نور آسمانی را که آن دو نفر در اختیار داشتند، او نیز دارد؛ و تمام پیامبران به فرمان خداوند، مردم را راهنمایی و از گناه باز می‌دارند.

«تمنیتم ان تقتلوه و انما امانیکم هذی کاحلام نائم/ نبی اتاء الوحی من عند ربه و من قال لا یقرع بهاسن نادم»؛

سران قریش! تصور کرده‌اید که می‌توانید بر او دست بیابید در صورتی که آرزویی را که در سر می‌پرورانید؛ که کمتر از خواب‌های آشفته نیست! او پیامبر است، وحی از ناحیه خدا بر او نازل می‌شود و کسی‌که بگوید؛ نه، انگشت پشیمانی به دندان خواهد گرفت.

در این اشعار، ابوطالب، رسول خدا(ص) را در ردیف حضرت عیسی و موسی علیهم‌السلام قرار می‌دهد و این نشان از ایمان داشتن ایشان به پیامبر رسول اکرم(ص) دارد.

باید یاد آور شوم که «احمدزینی دحلان» از علماء اهل سنت است که این اشعار زیبا را در کتاب خود از زبان حضرت ابوطالب(ع) بیان کرده است. حال با این اشعار زیبایی که از علماء اهل سنت نقل کرده‌اند، ابوطالب می‌تواند مشرک از دنیا رفته باشد؟

پاسخ سوم: اصبغ بن نباته می‌گوید: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «به خدا قسم هرگز پدرم و جدم عبدالمطلب و هاشم و عبد مناف عبادت بت نکردند». گفتند: «پس چه را عبادت می‌کردند؟ فرمودند: به سوی کعبه نماز می‌خواندند و بر دین ابراهیم بودند».

ابن ابی الحدید معتزلی می‌‏گوید: «با سندهای فراوان؛ برخی از عباس بن عبدالمطلب و بعضی دیگر از ابوبکر بن ابی قحافه، روایت کرده‌اند که ابوطالب از دنیا نرفت تا این‌که «لا اله الاّ الله، محمّد رسول الله» گفت.

پاسخ چهارم: از امام سجاد(ع) درباره ایمان ابوطالب سؤال شد. حضرت جواب داد: «خدای متعال پیامبرش را نهی کرد از اینکه زن مسلمانی در نکاح فرد کافری بماند؛ در حالی‌که فاطمه بنت اسد از سبقت جویان در اسلام است و تا پایان عمر خویش در نکاح با ابوطالب ماند».

تمام این این ادله دال بر این است که ابوطالب ایمان خود را بنابر مصالحی از مشرکان مخفی می‌کرد تا اینکه بهتر بتواند از حضرت رسول خدا(ص) دفاع و حمایت کند.

منابع:

– بحارالانوار، جلد 35
– سیره ابن هشام، جلد دوم
– شرح ابن ابی الحدید، جلد14
– کما ل الدین، جلد یکم

سیاست‌ ظریف ابوطالب در حمایت از پیامبر

به گزارش جهان به نقل از فارس،‌ «عمران بن عبدالمطلب» مشهور به «ابوطالب» رئیس قبیله بنی‌هاشم و پدر امیرالمومنین(ع) بود. او با «عبدالله» پدر پیامبر اسلام(ص) از یک مادر بودند. نامش عِمران بود و به خاطر پسر بزرگش طالب او را «ابوطالب» نامدیدند. وی بعد از فوت «عبدالمطلب» سرپرستی پیامبر اسلام(ص) را بر عهده گرفت.

حضرت ابوطالب(ع) از رسول اکرم(ص) حمایتی همه جانبه داشت و در هیچ حالی پشت رسول خدا(ص) را خالی نکرد. مشرکان مکه افرادی را که قوم و قبیله‌ای نداشتند و تحت حمایت کسی قرار نداشتند به شدت آزار و شکنجه می‌دادند تا جایی که افرادی مثل یاسر و سمیه در زیر شکنجه‌های مشرکان تنواستند تاب آورده و به شهادت رسیدند. عده‌ای مجبور به مهاجرت به طرف سرزمین حبشه شدند. اما قریش نسبت به رسول خدا(ص) هیچ کاری نمی‌توانستند انجام بدهند و همه این‌ها مدیون حمایت‌های بی‌دریغ ابوطالب بود.

سیاست‌های ظریف ابوطالب در حمایت از رسول خدا(ص) آن‌ها را به ستوه آورد تا این‌که مشرکان مکه تصمیم گرفتند که مسلمانان را تحریم اقتصادی کنند. مسلمانان مجبور شدند به شعب ابی‌طالب مهاجرت کنند. نهایتا خود ابوطالب از شدت فشاری که در این مدت به ایشان وارد شد، تاب نیاورده و در آن‌جا بیمار شد و از دنیا رفت.

بعد از فوت ابوطالب، پیامبر اکرم(ص) به خاطر نداشتن حامی، سخت‌ترین روز‌ها را سپری کرد. و در ‌‌نهایت مشرکین قریش در نبود حضرت ابوطالب تصمیم به قتل رسول خدا(ص) گرفتند که با امدادهای الهی پیامبر اکرم(ص) از این نقشه شوم آگاهی یافته و جان سالم به در برد.

با تمام این حمایت‌ها، و پشتیبانی ابوطالب از رسول خدا(ص) بعضی از بی‌انصافان اهل سنت معتقدند که وی مشرک از دنیا رفته است. ما بطور بسیار مختصر به پاسخ آن اشاره می‌کنیم:

پاسخ اول: با این همه حمایت‌های بی‌شائبه ابوطالب از رسول خدا(ص) چطور ممکن است که ایشان بی‌ایمان از دنیا رفته باشد؟ آیا این با هیچ عقل سلیم و درست سازگار است؟ اگر جواب داده شود که حمایت بی‌چون و چرای ابوطالب از رسول خدا(ص) به خاطر تعصبات نژادی و قومی بوده است، ما سؤال می‌کنیم مگر ابولهب که مشرک و کافر بود و یک سوره در مذمت وی نازل شد از بستگان رسول خدا(ص) نبود؟ چرا ایشان به خاطر تعصبات نژادی و قبیلگی از ایشان حمایت نکرد؟

پاسخ دوم: ایشان اشعار بسیار زیبایی در حمایت از رسول خدا(ص) سروده‌اند که نشان از ایمان کامل ایشان به پیامبری رسول خدا(ص) است:

«لیعلم خیار الناس ان محمداً نبی کموسی والمسیح بن مریم/ اتانا بهدی مثل ما اتیابه فکل بامر الله یهدی و یعصم»؛

اشخاص شریف و فهمیده بدانند که، محمد بسان موسی و مسیح پیامبر است.‌‌ همان نور آسمانی را که آن دو نفر در اختیار داشتند، او نیز دارد؛ و تمام پیامبران به فرمان خداوند، مردم را راهنمایی و از گناه باز می‌دارند.

«تمنیتم ان تقتلوه و انما امانیکم هذی کاحلام نائم/ نبی اتاء الوحی من عند ربه و من قال لا یقرع بهاسن نادم»؛

سران قریش! تصور کرده‌اید که می‌توانید بر او دست بیابید در صورتی که آرزویی را که در سر می‌پرورانید؛ که کمتر از خواب‌های آشفته نیست! او پیامبر است، وحی از ناحیه خدا بر او نازل می‌شود و کسی‌که بگوید؛ نه، انگشت پشیمانی به دندان خواهد گرفت.

در این اشعار، ابوطالب، رسول خدا(ص) را در ردیف حضرت عیسی و موسی علیهم‌السلام قرار می‌دهد و این نشان از ایمان داشتن ایشان به پیامبر رسول اکرم(ص) دارد.

باید یاد آور شوم که «احمدزینی دحلان» از علماء اهل سنت است که این اشعار زیبا را در کتاب خود از زبان حضرت ابوطالب(ع) بیان کرده است. حال با این اشعار زیبایی که از علماء اهل سنت نقل کرده‌اند، ابوطالب می‌تواند مشرک از دنیا رفته باشد؟

پاسخ سوم: اصبغ بن نباته می‌گوید: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «به خدا قسم هرگز پدرم و جدم عبدالمطلب و هاشم و عبد مناف عبادت بت نکردند». گفتند: «پس چه را عبادت می‌کردند؟ فرمودند: به سوی کعبه نماز می‌خواندند و بر دین ابراهیم بودند».

ابن ابی الحدید معتزلی می‌‏گوید: «با سندهای فراوان؛ برخی از عباس بن عبدالمطلب و بعضی دیگر از ابوبکر بن ابی قحافه، روایت کرده‌اند که ابوطالب از دنیا نرفت تا این‌که «لا اله الاّ الله، محمّد رسول الله» گفت.

پاسخ چهارم: از امام سجاد(ع) درباره ایمان ابوطالب سؤال شد. حضرت جواب داد: «خدای متعال پیامبرش را نهی کرد از اینکه زن مسلمانی در نکاح فرد کافری بماند؛ در حالی‌که فاطمه بنت اسد از سبقت جویان در اسلام است و تا پایان عمر خویش در نکاح با ابوطالب ماند».

تمام این این ادله دال بر این است که ابوطالب ایمان خود را بنابر مصالحی از مشرکان مخفی می‌کرد تا اینکه بهتر بتواند از حضرت رسول خدا(ص) دفاع و حمایت کند.

منابع:

– بحارالانوار، جلد 35
– سیره ابن هشام، جلد دوم
– شرح ابن ابی الحدید، جلد14
– کما ل الدین، جلد یکم

سیاست‌ ظریف ابوطالب در حمایت از پیامبر

بک لینک رنک 1

میهن دانلود

پایان رزمایش امنیتی پیامبر اعظم(ص)

پایان رزمایش امنیتی پیامبر اعظم(ص)

به گزارش جهان به نقل از تسنیم به منطقه عمومی رزمایشی پیامبر اعظم(ص) در جنوب شرق کشور، رزمایش پیامبر اعظم(ص) که از دو روز پیش و به مدت سه روز در جنوب شرق کشور آغاز شده بود، ظهر امروز با تجمع هزاران نفری حاضران در این رزمایش و با سخنرانی علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی پایان یافت.

در روز نخست این رزمایش که در منطقه عمومی سراوان و با حضور سرلشکر باقری، سردار سلامی و سردار پاکپور برگزار شد، عملیات‌های متعددی از سوی قرارگاه قدس علیه دشمن فرضی با موفقیت انجام شد که عملیات رها‌یی گروگان، آتش از زمین و هوا به مواضع دشمن فرضی و انهدام مواضع و موقعیت‌های فرضی دشمن از طریق بالگردها، توپ، نفربر و تانک‌های سپاه پاسداران از جمله آنها بود.

در روز دوم رزمایش نیز که در منطقه عمومی میرجاوه و با حضور سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه و سردار خاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه و سردار شادمانی معاون عملیاتی ستادکل نیروهای مسلح برگزار شد، نیروهای ویژه سپاه 3 عملیات مهم مقابله با راه‌بندان دشمن فرضی، کمین در مقابل ستون دشمن فرضی و آزادی پاسگاه مرزی اشغال شده توسط دشمن فرضی را با موفقیت انجام دادند.

در روز سوم این رزمایش نیز که با تجمع هزاران نفری از طوایف مختلف اعم از شیعه و سنی و با حضور سردار مارانی رئیس فرمانده قرارگاه قدس و سردار پاکپور فرمانده نیروی زمینی در مصلای زاهدان برگزار شد، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی رزمایش پیامبر اعظم را نشانگراهمیت راهبردی امنیت در جنوب شرق کشور برای جمهوری اسلامی دانست و گفت: استقرار نیروی زمینی در استان سیستان و بلوچستان نشان‌گر عزیز بودن و مهم بودن مردم سیستان و بلوچستان برای جمهوری اسلامی است.

به گزارش تسنیم، سردار محمد مارانی رئیس قرارگاه قدس و سخنگوی رزمایش پیامبر اعظم(ص) در گفت‌وگو با تسنیم از تحقق تمام اهداف این رزمایش خبر داد و گفت: با گسترده شدن نقش نیروهای مردمی در استقرار امنیت، مقابله با تهدیدات احتمالی در جنوب شرق کشور از قدرت بیشتری برخوردار شده است.

پایان رزمایش امنیتی پیامبر اعظم(ص)

به گزارش جهان به نقل از تسنیم به منطقه عمومی رزمایشی پیامبر اعظم(ص) در جنوب شرق کشور، رزمایش پیامبر اعظم(ص) که از دو روز پیش و به مدت سه روز در جنوب شرق کشور آغاز شده بود، ظهر امروز با تجمع هزاران نفری حاضران در این رزمایش و با سخنرانی علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی پایان یافت.

در روز نخست این رزمایش که در منطقه عمومی سراوان و با حضور سرلشکر باقری، سردار سلامی و سردار پاکپور برگزار شد، عملیات‌های متعددی از سوی قرارگاه قدس علیه دشمن فرضی با موفقیت انجام شد که عملیات رها‌یی گروگان، آتش از زمین و هوا به مواضع دشمن فرضی و انهدام مواضع و موقعیت‌های فرضی دشمن از طریق بالگردها، توپ، نفربر و تانک‌های سپاه پاسداران از جمله آنها بود.

در روز دوم رزمایش نیز که در منطقه عمومی میرجاوه و با حضور سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه و سردار خاکپور فرمانده نیروی زمینی سپاه و سردار شادمانی معاون عملیاتی ستادکل نیروهای مسلح برگزار شد، نیروهای ویژه سپاه 3 عملیات مهم مقابله با راه‌بندان دشمن فرضی، کمین در مقابل ستون دشمن فرضی و آزادی پاسگاه مرزی اشغال شده توسط دشمن فرضی را با موفقیت انجام دادند.

در روز سوم این رزمایش نیز که با تجمع هزاران نفری از طوایف مختلف اعم از شیعه و سنی و با حضور سردار مارانی رئیس فرمانده قرارگاه قدس و سردار پاکپور فرمانده نیروی زمینی در مصلای زاهدان برگزار شد، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی رزمایش پیامبر اعظم را نشانگراهمیت راهبردی امنیت در جنوب شرق کشور برای جمهوری اسلامی دانست و گفت: استقرار نیروی زمینی در استان سیستان و بلوچستان نشان‌گر عزیز بودن و مهم بودن مردم سیستان و بلوچستان برای جمهوری اسلامی است.

به گزارش تسنیم، سردار محمد مارانی رئیس قرارگاه قدس و سخنگوی رزمایش پیامبر اعظم(ص) در گفت‌وگو با تسنیم از تحقق تمام اهداف این رزمایش خبر داد و گفت: با گسترده شدن نقش نیروهای مردمی در استقرار امنیت، مقابله با تهدیدات احتمالی در جنوب شرق کشور از قدرت بیشتری برخوردار شده است.

پایان رزمایش امنیتی پیامبر اعظم(ص)

خرید بک لینک

بازی

صدقه در کلام پیامبر اعظم (ص)

 به گزارش جهان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، حضرت امیرمؤمنان علی(ع) فرمودند: با صدقه دادن، روزی را به سوی خدا نازل کنید و کسی که به گرفتن عوض از جانب خداوند تعالی، باور داشته باشد، به بخشیدن و عطا کردن، سخی و جوانمرد است و در آن بخل نمی‌ورزد.

* صدقه بر پنج قسم است:

– اول: صدقه مال، که همان بذل و تصدق و انفاق است.
– دوم: صدقه جاه و مقام، که شجاعت و واسطه شدن است (برای رفع حوائج و مشکلات دیگران).
– سوم: صدقه عقل و نظر، که همان مشورت و  شور دادن است.  

از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمودند: صدقه بدهید بر برادرانتان با علمی که او را راهنمایی کند و رأی و نظری که او را استوار سازد و آموزش را اصلاح نماید.

– چهارم: صدقه علم، و آن بذل علم به اهلش و نشر و گسترش آن بذل علم  به اهلش و نشر و گسترش آن بر مستحق آن است.

حضرت محمد(ص) در این رابطه فرموده اند: از صدقه اینکه آدمی علم را به مردم تعلیم دهد و فرمود: زکات علم، یاد دادن آن به کسی که نمی‌داند.

-پنجم: صدقه زبان، که همان اصلاح و وساطت بین مردم و کوشش در خاموش کردن چیزهایی که موجب افروختن کینه‌ها و خصوصیات‌هاست و اصلاح و آشتی دادن میان افراد.

از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمودند: با فضیلت‌ترین صدقه، صدقه زبان است. عرض کردند: یا رسول‌الله صدقه زبان چیست؟

فرمودند: شفاعتی که به  واسطه آن، اسیری(بیچاره و مظلومی) را آزاد کند و از ریختن خونی مانع گردد و به برادر خویش خیری رساند و بدی و ناخوشایندی را از او دفع نماید.

 
* منابع:

1-نهج‌البلاغه، ص 494، حکمت 137 و 138
2-بحارالانوار، ج 75، ص68
3-کافی، ج 4، ص 3
4-مشکاة‌الانوار، ص 70
5-آموزه‌های اخلاقی در کلام معصومین، ص 260 – 249 – 250
6-بحارالانوار ، ج 73 ، ص 138
7-عدةالداعی، ص 71 – 72
8- بحارالانوار ، ج 93، ص 137

سپهر نیوز

فستیوال فیلم