دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد

دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد

به گزارش ، سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران در همایش ملی فرهنگ دفاعی با بیان اینکه فرهنگ دفاعی ما از درون جاده مجاهدتها و تحمل فشارهای سخت  عبور  کرده است، اظهار کرد: ما وقتی یک ملت بزرگ هستیم که قدرت های بزرگ را کوچک بشماریم.

وی افزود: فرهنگ نگرش یک جامعه است. استحکام بخشی به باورهای یک جامعه اصلی ترین عنصر قدرت اوست. انچه به ژئوپلتیک یک کشور حیات میبخشد فرهنگ دفاعی ماست.

سردار سلامی تاکید کرد: ما تجربیات بزرگی در این فرهنگ دفاعی داریم. تلفیق تجربه با مفاهیم قرانی سرمایه های اصلی فرهنگ دفاعی ما هستند. تنها تکیه بر این ارزش ها از ملت بی دفاعی ما یک قدرت شکست ناپذیر و افسانه ای در تاریخ بشر بسازد.

جانشین فرمانده کل سپاه تصریح کرد: امروز همه در گذرگاه تاریخ نشسته اند و یک نبرد نابرابر را دیده اند؛ ما آرزوگرایانه صحبت نمیکنیم. هر ملتی که میترسد هر روز میمیرد؛ با به ملتی تبدیل شدیم که هرگز نمیمیریم.

وی افزود: میخواستند با تحریم اقتصادی ما را به تسلیم سیاسی وادار کنند. ملتی را نمیابید که چند سال در تحریم و فشار باشد اما استکبار بطور  همزمان قصد داشت زیر ساختهای اعتقادی ما را تخریب کند و فشارهای سیاسی زیادی هم جهت منزوی کردن ما در جامعه جهانی انجام داد.

جانشین فرمانده کل سپاه خاطر نشان کرد: دلبستگی به غرب به عنوان یک مدینه فاضله یک سراب و فریب است. مسیر موفقیت مسلمانان از توکل به خدا میگذرد نه توکل به غیر خدا و غرب.

سردار سلامی گفت: این آرزو که تعامل با غرب میتواند جاده سعادت ملت را بگشاید تحقیر یک ملت و کوتاه بینی سیاسی است. ما هرجا با مدل جهادگونه با دشمن برخورد کردیم موفق شدیم.

جانشین فرمانده کل سپاه گفت: دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد. دشمنان ما در معنویت، نظامی گری و اخلاق فروپاشیدند بنابراین نباید از آنها بترسیم؛ این فرهنگ دفاعی ماست.

دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد

به گزارش ، سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران در همایش ملی فرهنگ دفاعی با بیان اینکه فرهنگ دفاعی ما از درون جاده مجاهدتها و تحمل فشارهای سخت  عبور  کرده است، اظهار کرد: ما وقتی یک ملت بزرگ هستیم که قدرت های بزرگ را کوچک بشماریم.

وی افزود: فرهنگ نگرش یک جامعه است. استحکام بخشی به باورهای یک جامعه اصلی ترین عنصر قدرت اوست. انچه به ژئوپلتیک یک کشور حیات میبخشد فرهنگ دفاعی ماست.

سردار سلامی تاکید کرد: ما تجربیات بزرگی در این فرهنگ دفاعی داریم. تلفیق تجربه با مفاهیم قرانی سرمایه های اصلی فرهنگ دفاعی ما هستند. تنها تکیه بر این ارزش ها از ملت بی دفاعی ما یک قدرت شکست ناپذیر و افسانه ای در تاریخ بشر بسازد.

جانشین فرمانده کل سپاه تصریح کرد: امروز همه در گذرگاه تاریخ نشسته اند و یک نبرد نابرابر را دیده اند؛ ما آرزوگرایانه صحبت نمیکنیم. هر ملتی که میترسد هر روز میمیرد؛ با به ملتی تبدیل شدیم که هرگز نمیمیریم.

وی افزود: میخواستند با تحریم اقتصادی ما را به تسلیم سیاسی وادار کنند. ملتی را نمیابید که چند سال در تحریم و فشار باشد اما استکبار بطور  همزمان قصد داشت زیر ساختهای اعتقادی ما را تخریب کند و فشارهای سیاسی زیادی هم جهت منزوی کردن ما در جامعه جهانی انجام داد.

جانشین فرمانده کل سپاه خاطر نشان کرد: دلبستگی به غرب به عنوان یک مدینه فاضله یک سراب و فریب است. مسیر موفقیت مسلمانان از توکل به خدا میگذرد نه توکل به غیر خدا و غرب.

سردار سلامی گفت: این آرزو که تعامل با غرب میتواند جاده سعادت ملت را بگشاید تحقیر یک ملت و کوتاه بینی سیاسی است. ما هرجا با مدل جهادگونه با دشمن برخورد کردیم موفق شدیم.

جانشین فرمانده کل سپاه گفت: دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد. دشمنان ما در معنویت، نظامی گری و اخلاق فروپاشیدند بنابراین نباید از آنها بترسیم؛ این فرهنگ دفاعی ماست.

دیپلماسی ما باید حامل ارزش های دفاعی کشور باشد

فروش بک لینک

اخبار دنیای موبایل و تکنولوژی

پیش بینی غلط غرب از اوضاع کنونی ایران

پیش بینی غلط غرب از اوضاع کنونی ایران

به گزارش جهان به نقل از فارس اندیشکده اروپایی «یوراسیا ریویو» در گزارشی تحلیلی به قلم «جیان کارلو الیا والوری» تحلیلگر امور سیاسی، اقتصادی ایتالیایی در زمینه برگزاری دومین دور انتخابات مجلس شورای اسلامی که چندی قبل به پایان رسید و اشاره به جزییات آن نوشت: واقعیت این است که میانه روهای کنونی مجلس ایران تنها قادرند از سیاست اقتصادی دولت روحانی رییس جمهور و نه رویکردهای سیاسی و اجتماعی وی حمایت ‌کنند.

بر اساس این گزارش، بخش سیاسی ایران صحنه‌ای عقیدتی سیال است که تنها مختص دوره‌های اخیر نبوده میانه رو و مترقی خواه در بستر مذهبی، پارلمانی  و عقیدتی ایران مفهومی ندارد.

 نویسنده عنوان داشت: نظر سنجی‌های اخیر دستگاه های غربی قبل از دور دوم نشان از پذیرش نسبی وجود نظام انتخاباتی در ایران داشت و تنها 15 در صد آن‌را ناعادلانه و غیر آزاد عنوان داشتند. در این نظر سنجی 46 درصد رای دهندگان بر این باور بودند که ایران اقتصاد پر جنب و جوشی دارد در حالی‌که 52 درصد معتقد بودند وضعیت اقتصادی ایران منفی است.

اندیشکده یاد شده نوشت: رای دهندگان ایرانی بر این باورند که مجلس آینده باید در ابتدا نرخ بیکاری را کاهش داده و سپس در مقابله با مشکل افزایش فقر اقدامی کرده و در وهله سوم امنیت نظامی ایران را افزایش دهد و البته در این بین 3 درصد نیز بر این باورند که باید آزادی‌های مدنی افزایش یابد. در این بین حدود 7 درصد نیز خواهان گشایش مسیر ایران به سوی غرب هستند. در مجموع جدا از جهت گیری‌های سیاسی، اکثر رای دهندگان ایرانی معتقدند که مجلس بعدی مشکلات برجا مانده ایران را رفع خواهد نمود.

نویسنده سپس در نتیجه گیری عنوان می‌کند: ایران نظام سیاسی با ثبات دارد و میانه روها و مترقی خواهان آن تفاوت بسیار بیشتری با جهان غرب دارند. همچنین با وجود تغییرات ناشی از برجام در این کشور رابطه مبتنی بر اعتماد بین طبقه حاکم و رای دهندگان وجود دارد. همچنین تقسیم قدرت بین رهبران میانه رو و ترقی خواه انعکاس دهنده تصمیم‌ گیری‌های مهم  دفاعی و خارجی نیست.

نویسنده در خاتمه عنوان می‌کند: رای دهندگان ایرانی توجه بسیاری را به انتقال تصویر قدرتمند و شالوده خارجی ایران که برای حوزه‌های انتخاباتی نیز ارزش محسوب می‌شود، دارند. بنابر این پیش بینی تحلیلگران غربی از اوضاع کنونی ایران به طور کامل اشتباه است.

پیش بینی غلط غرب از اوضاع کنونی ایران

به گزارش جهان به نقل از فارس اندیشکده اروپایی «یوراسیا ریویو» در گزارشی تحلیلی به قلم «جیان کارلو الیا والوری» تحلیلگر امور سیاسی، اقتصادی ایتالیایی در زمینه برگزاری دومین دور انتخابات مجلس شورای اسلامی که چندی قبل به پایان رسید و اشاره به جزییات آن نوشت: واقعیت این است که میانه روهای کنونی مجلس ایران تنها قادرند از سیاست اقتصادی دولت روحانی رییس جمهور و نه رویکردهای سیاسی و اجتماعی وی حمایت ‌کنند.

بر اساس این گزارش، بخش سیاسی ایران صحنه‌ای عقیدتی سیال است که تنها مختص دوره‌های اخیر نبوده میانه رو و مترقی خواه در بستر مذهبی، پارلمانی  و عقیدتی ایران مفهومی ندارد.

 نویسنده عنوان داشت: نظر سنجی‌های اخیر دستگاه های غربی قبل از دور دوم نشان از پذیرش نسبی وجود نظام انتخاباتی در ایران داشت و تنها 15 در صد آن‌را ناعادلانه و غیر آزاد عنوان داشتند. در این نظر سنجی 46 درصد رای دهندگان بر این باور بودند که ایران اقتصاد پر جنب و جوشی دارد در حالی‌که 52 درصد معتقد بودند وضعیت اقتصادی ایران منفی است.

اندیشکده یاد شده نوشت: رای دهندگان ایرانی بر این باورند که مجلس آینده باید در ابتدا نرخ بیکاری را کاهش داده و سپس در مقابله با مشکل افزایش فقر اقدامی کرده و در وهله سوم امنیت نظامی ایران را افزایش دهد و البته در این بین 3 درصد نیز بر این باورند که باید آزادی‌های مدنی افزایش یابد. در این بین حدود 7 درصد نیز خواهان گشایش مسیر ایران به سوی غرب هستند. در مجموع جدا از جهت گیری‌های سیاسی، اکثر رای دهندگان ایرانی معتقدند که مجلس بعدی مشکلات برجا مانده ایران را رفع خواهد نمود.

نویسنده سپس در نتیجه گیری عنوان می‌کند: ایران نظام سیاسی با ثبات دارد و میانه روها و مترقی خواهان آن تفاوت بسیار بیشتری با جهان غرب دارند. همچنین با وجود تغییرات ناشی از برجام در این کشور رابطه مبتنی بر اعتماد بین طبقه حاکم و رای دهندگان وجود دارد. همچنین تقسیم قدرت بین رهبران میانه رو و ترقی خواه انعکاس دهنده تصمیم‌ گیری‌های مهم  دفاعی و خارجی نیست.

نویسنده در خاتمه عنوان می‌کند: رای دهندگان ایرانی توجه بسیاری را به انتقال تصویر قدرتمند و شالوده خارجی ایران که برای حوزه‌های انتخاباتی نیز ارزش محسوب می‌شود، دارند. بنابر این پیش بینی تحلیلگران غربی از اوضاع کنونی ایران به طور کامل اشتباه است.

پیش بینی غلط غرب از اوضاع کنونی ایران

فروش بک لینک

تلگرام

آرزوی فرامرز قریبیان در شب فیلمنامه‌نویسان

آرزوی فرامرز قریبیان در شب فیلمنامه‌نویسان

به گزارش ایسنا، این مراسم که شنبه شب در حیاط ساختمان شماره دو خانه‌ سینما برگزار شد، با شاهنامه‌خوانی ایراندخت غلامی به مناسب روز بزرگداشت فردوسی آغاز و با اجرای سروش صحت ادامه پیدا کرد.

فرهاد توحیدی به عنوان دبیر پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان در سخنانی با اظهار امیدواری از اینکه سنت برگزاری این جشن ادامه پیدا کند گفت: امیدوارم روزی برسد بیشتر از ۵۰ درصد سناریوهای ایران را فیلمنامه‌نویسان حرفه‌ای بنویسند.

بزرگداشت قاسم هاشمی نژاد نویسنده‌ی فقید بخش دیگر این مراسم بود که پس از پخش تصاویری از صحبت‌های احمدرضا احمدی درباره‌ی این نویسنده، فرامرز قریبیان در سخنانی اظهار کرد: کتاب «فیل در تاریکی» این نویسنده اولین کتاب پلیسی ای است که در ایران نوشته شده و لهجه‌های مختلفی داخل آن است. کاری که بسیار خوب نوشته شده و به همین دلیل نعمت حقیقی پس از سالها فیلم‌برداری تصمیم گرفت با این فیلمنامه رو به کارگردانی آورد.

وی افزود: اما متأسفانه به دلیل اختلاف با تلویزیون ۱۵ دقیقه از این فیلم، فیلمبرداری نشده باقی ماند که بعدها توسط شخص دیگری به پایان رسید اما کار دیگری شد. هنوز هم دلم می‌خواهد این کتاب تبدیل به فیلم شود و دوست دارم خودم و یا شخص دیگری آن را بسازد.البته دیگر سن ام برای بازی در نقش داخل داستان مناسب نیست.

سعید عقیقی هم در سخنانی با بیان اینکه هاشمی نژاد نویسنده‌ی اولین داستان پلیسی به معنای کیفی است گفت: «فیل در تاریکی» داستانی است که دیگر پاورقی نبود و بارها می‌توان آن را خواند.

علی زرنگار به نمایندگی از خانواده‌ی این نویسنده‌ی فقید لوح یادبود را دریافت کرد و به همسر هاشمی‌نژاد که در مراسم حضور داشت اهدا کرد.

شب فیلم نامه نویسان سینما
رضا مقصودی رئیس کانون فیلمنامه نویسان دیگر سخنران این مراسم بود و با بیان اینکه اعتقادی به این که مشکل سینمای ایران فیلمنامه‌نویسی است ندارد گفت: مشکل بعد از فیلمنامه شروع می‌شود.

وی با اشاره به برپایی این جشن اظهار کرد: نشست‌های ما ادامه خواهد داشت و لازم است همدیگر را ببینیم.

تقدیر از مسعود احمدیان به عنوان یکی از فیلمنامه‌نویسان بخش دیگر مراسم بود که توسط شادمهر راستین انجام شد.

راستین درباره‌ی این فیلمنامه‌نویس گفت: احمدیان تنها مدیری بود که پشت تریبون از مسئول خودش انتقاد کرد و یک سال و نیم در اتاقی در جشنواره تبعید بود. او بسیار فیلم‌بین است و اخیراً هم دست به کاری زده که برای ما بسیار سخت است و فیلمنامه‌ی کاربردی می‌نویسد.

احمدیان بعد از دریافت لوح تقدیرش با یادآوری سال ۷۰ و حضور در اولین دوره فیلمنامه‌نویسی مدرسه‌ی فیلم سازی اسلامی گفت: یاد سیف‌الله داد به خیر که استاد برجسته‌ای بودند. هنوز هم با برخی از آن‌ بچه‌ها ارتباط دارم مانند شادمهر راستین، پیمان قاسم‌خانی، مصطفی خرقه‌پوش و مجید فرازمند و همچنین استادانی چون عبدالله اسفندیاری، محیط طباطبایی، جابر قاسمعلی و فرهاد توحیدی که در خدمتشان بودیم.

با پخش تصاویری از ایرج کریمی نوبت به بزرگداشت این نویسنده و فیلمساز فقید شد.

هوشنگ گلمکانی سردبیر ماهنامه‌ی فیلم به عنوان یکی از دوستان و همکاران کریمی درباره‌ی او گفت: ایرج برای من اول از همه نویسنده‌ و منتقد بود بعد فیلمساز و بعد فیلمنامه‌نویس. ایرج کریمی برایم یک دوست بود و برای جامعه‌ی سینمایی یک وزنه.

وی با بیان اینکه هر بار که قرار شد درباره‌ی ایرج حرف بزند احساساتی شده است ادامه داد: هر نوشته اش برایم کلاس درسی بود و قرار است نوشته‌هایش توسط نشر پنجره منتشر شود.

فرهاد توحیدی هم با افسوس از دو فیلمنامه‌ ایرج کریمی که قرار بود ساخته شود و امکان همکاری اش مهیا نشد گفت: ایرج عمیقاً معلم بود اما هرگز احساس فضل نکرد. او در همه‌چیز آراسته بود و جایش بسیار خالی است.

لوح تقدیر ایرج کریمی به مادرش اهدا شد.

در بخش دیگری از مراسم با حضور خسرو دهقان و مهران کاشانی از شیوا مقانلو، حامد خادمیان و امیرشهاب رضویان جهت چاپ و ترجمه‌ی فیلمنامه‌های متعددی تقدیر و قدردانی شد.

در ادامه با حضور رضا مقصودی، حسین ایری و سید حسن مهدوی فر برگزیدگان شورای مرکزی کانون فیلمنامه‌نویسان معرفی شدند که این جوایز به آیدا پناهنده و ارسلان امیری برای نگارش «ناهید»، محمدرضا گوهری برای فیلمنامه‌ی «رخ دیوانه» و محسن امیریوسفی برای فیلمنامه‌ی «خواب تلخ» اهدا شد.

محسن امیریوسفی که به دلیل مسافرت در این مراسم حاضر نبود در یادداشتی اظهار امیدواری کرد: فیلم‌هایی که سالهاست پشت اکران مانده است به نمایش درآیند.

پایان‌بخش پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان سینمای ایران تقدیر از فرزاد موتمن بود که توسط مسعود احمدیان، امیر عربی، سعید عقیقی و سروش صحت چهار فیلمنامه‌نویسی که برای این کارگردان فیلمنامه‌ نوشته‌اند صورت گرفت.

مؤتمن در سخنانی با بیان اینکه برایم استثنایی است که در شب فیلمنامه از کسی تقدیر می‌شود که تا کنون فیلمنامه‌ای ننوشته است گفت: هیچ‌وقت فیلمنامه‌ای از خودم کار نکردم و در تیتراژ هیچ کدام از فیلم‌هایم عنوان «فیلمی از» را استفاده نکردم چون هیچ‌کدام را کار خودم نمی‌دانستم و درواقع عملگی آن ها را انجام داده‌ام.

در این مراسم که بیش از دو ساعت ادامه داشت افرادی چون علیرضا تابش، منوچهر محمدی، محیط طباطبایی، نظام کیایی، عنایت بخشی، سعید رشتیان، قربان محمدپور، حمید نعمت‌الله، جعفر صانعی مقدم، مسعود آب‌پرور، ابراهیم مختاری، سیروس الوند و جمعی از اعضای کانون فیلمنامه‌نویسان حضور داشتند.

پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان سینمای ایران ساعت ۲۳ بعد از صرف شام به پایان رسید.

آرزوی فرامرز قریبیان در شب فیلمنامه‌نویسان

به گزارش ایسنا، این مراسم که شنبه شب در حیاط ساختمان شماره دو خانه‌ سینما برگزار شد، با شاهنامه‌خوانی ایراندخت غلامی به مناسب روز بزرگداشت فردوسی آغاز و با اجرای سروش صحت ادامه پیدا کرد.

فرهاد توحیدی به عنوان دبیر پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان در سخنانی با اظهار امیدواری از اینکه سنت برگزاری این جشن ادامه پیدا کند گفت: امیدوارم روزی برسد بیشتر از ۵۰ درصد سناریوهای ایران را فیلمنامه‌نویسان حرفه‌ای بنویسند.

بزرگداشت قاسم هاشمی نژاد نویسنده‌ی فقید بخش دیگر این مراسم بود که پس از پخش تصاویری از صحبت‌های احمدرضا احمدی درباره‌ی این نویسنده، فرامرز قریبیان در سخنانی اظهار کرد: کتاب «فیل در تاریکی» این نویسنده اولین کتاب پلیسی ای است که در ایران نوشته شده و لهجه‌های مختلفی داخل آن است. کاری که بسیار خوب نوشته شده و به همین دلیل نعمت حقیقی پس از سالها فیلم‌برداری تصمیم گرفت با این فیلمنامه رو به کارگردانی آورد.

وی افزود: اما متأسفانه به دلیل اختلاف با تلویزیون ۱۵ دقیقه از این فیلم، فیلمبرداری نشده باقی ماند که بعدها توسط شخص دیگری به پایان رسید اما کار دیگری شد. هنوز هم دلم می‌خواهد این کتاب تبدیل به فیلم شود و دوست دارم خودم و یا شخص دیگری آن را بسازد.البته دیگر سن ام برای بازی در نقش داخل داستان مناسب نیست.

سعید عقیقی هم در سخنانی با بیان اینکه هاشمی نژاد نویسنده‌ی اولین داستان پلیسی به معنای کیفی است گفت: «فیل در تاریکی» داستانی است که دیگر پاورقی نبود و بارها می‌توان آن را خواند.

علی زرنگار به نمایندگی از خانواده‌ی این نویسنده‌ی فقید لوح یادبود را دریافت کرد و به همسر هاشمی‌نژاد که در مراسم حضور داشت اهدا کرد.

شب فیلم نامه نویسان سینما
رضا مقصودی رئیس کانون فیلمنامه نویسان دیگر سخنران این مراسم بود و با بیان اینکه اعتقادی به این که مشکل سینمای ایران فیلمنامه‌نویسی است ندارد گفت: مشکل بعد از فیلمنامه شروع می‌شود.

وی با اشاره به برپایی این جشن اظهار کرد: نشست‌های ما ادامه خواهد داشت و لازم است همدیگر را ببینیم.

تقدیر از مسعود احمدیان به عنوان یکی از فیلمنامه‌نویسان بخش دیگر مراسم بود که توسط شادمهر راستین انجام شد.

راستین درباره‌ی این فیلمنامه‌نویس گفت: احمدیان تنها مدیری بود که پشت تریبون از مسئول خودش انتقاد کرد و یک سال و نیم در اتاقی در جشنواره تبعید بود. او بسیار فیلم‌بین است و اخیراً هم دست به کاری زده که برای ما بسیار سخت است و فیلمنامه‌ی کاربردی می‌نویسد.

احمدیان بعد از دریافت لوح تقدیرش با یادآوری سال ۷۰ و حضور در اولین دوره فیلمنامه‌نویسی مدرسه‌ی فیلم سازی اسلامی گفت: یاد سیف‌الله داد به خیر که استاد برجسته‌ای بودند. هنوز هم با برخی از آن‌ بچه‌ها ارتباط دارم مانند شادمهر راستین، پیمان قاسم‌خانی، مصطفی خرقه‌پوش و مجید فرازمند و همچنین استادانی چون عبدالله اسفندیاری، محیط طباطبایی، جابر قاسمعلی و فرهاد توحیدی که در خدمتشان بودیم.

با پخش تصاویری از ایرج کریمی نوبت به بزرگداشت این نویسنده و فیلمساز فقید شد.

هوشنگ گلمکانی سردبیر ماهنامه‌ی فیلم به عنوان یکی از دوستان و همکاران کریمی درباره‌ی او گفت: ایرج برای من اول از همه نویسنده‌ و منتقد بود بعد فیلمساز و بعد فیلمنامه‌نویس. ایرج کریمی برایم یک دوست بود و برای جامعه‌ی سینمایی یک وزنه.

وی با بیان اینکه هر بار که قرار شد درباره‌ی ایرج حرف بزند احساساتی شده است ادامه داد: هر نوشته اش برایم کلاس درسی بود و قرار است نوشته‌هایش توسط نشر پنجره منتشر شود.

فرهاد توحیدی هم با افسوس از دو فیلمنامه‌ ایرج کریمی که قرار بود ساخته شود و امکان همکاری اش مهیا نشد گفت: ایرج عمیقاً معلم بود اما هرگز احساس فضل نکرد. او در همه‌چیز آراسته بود و جایش بسیار خالی است.

لوح تقدیر ایرج کریمی به مادرش اهدا شد.

در بخش دیگری از مراسم با حضور خسرو دهقان و مهران کاشانی از شیوا مقانلو، حامد خادمیان و امیرشهاب رضویان جهت چاپ و ترجمه‌ی فیلمنامه‌های متعددی تقدیر و قدردانی شد.

در ادامه با حضور رضا مقصودی، حسین ایری و سید حسن مهدوی فر برگزیدگان شورای مرکزی کانون فیلمنامه‌نویسان معرفی شدند که این جوایز به آیدا پناهنده و ارسلان امیری برای نگارش «ناهید»، محمدرضا گوهری برای فیلمنامه‌ی «رخ دیوانه» و محسن امیریوسفی برای فیلمنامه‌ی «خواب تلخ» اهدا شد.

محسن امیریوسفی که به دلیل مسافرت در این مراسم حاضر نبود در یادداشتی اظهار امیدواری کرد: فیلم‌هایی که سالهاست پشت اکران مانده است به نمایش درآیند.

پایان‌بخش پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان سینمای ایران تقدیر از فرزاد موتمن بود که توسط مسعود احمدیان، امیر عربی، سعید عقیقی و سروش صحت چهار فیلمنامه‌نویسی که برای این کارگردان فیلمنامه‌ نوشته‌اند صورت گرفت.

مؤتمن در سخنانی با بیان اینکه برایم استثنایی است که در شب فیلمنامه از کسی تقدیر می‌شود که تا کنون فیلمنامه‌ای ننوشته است گفت: هیچ‌وقت فیلمنامه‌ای از خودم کار نکردم و در تیتراژ هیچ کدام از فیلم‌هایم عنوان «فیلمی از» را استفاده نکردم چون هیچ‌کدام را کار خودم نمی‌دانستم و درواقع عملگی آن ها را انجام داده‌ام.

در این مراسم که بیش از دو ساعت ادامه داشت افرادی چون علیرضا تابش، منوچهر محمدی، محیط طباطبایی، نظام کیایی، عنایت بخشی، سعید رشتیان، قربان محمدپور، حمید نعمت‌الله، جعفر صانعی مقدم، مسعود آب‌پرور، ابراهیم مختاری، سیروس الوند و جمعی از اعضای کانون فیلمنامه‌نویسان حضور داشتند.

پنجمین شب فیلمنامه‌نویسان سینمای ایران ساعت ۲۳ بعد از صرف شام به پایان رسید.

آرزوی فرامرز قریبیان در شب فیلمنامه‌نویسان

خرید بک لینک

دانلود سریال و آهنگ

مناسب‌ترین روش مبارزه با فساد چیست؟

مناسب‌ترین روش مبارزه با فساد چیست؟

به گزارش جهان به نقل از پارس، رضا تقی پور عضو شورای عالی فضای مجازی در خصوص تشکیل جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی در گفت وگو با خبرنگار پارس گفت: تشکیل این گونه حرکت های مردمی جزء کارکرد ذاتی فضای مجازی است. اساسا پویش های مردمی بسیاری در زمان های مختلفی شروع به کار می کنند. ولی به طور کلی رسالت رسانه شفاف سازی و اطلاع رسانی است و مردم هم در همین جهت این نام (جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی) را انتخاب کردند و در  فضای مجازی فعال شده اند.

عضو شورای عالی فضای مجازی ادامه داد: معمولا این حرکت های مردمی در زمانی شکل می گیرد که مردم احساس خلاء کرده و کارکردها جوابگو نبوده است به همین جهت خود مردم دست به کار شدند. البته یک وجه این مسئله و حرکت ها به مسئولین کشور بر می گردد زیرا این گونه حرکت های مردمی می تواند تعهد و توجه مسئولین به فضای مجازی را بیشتر کند و در نهایت مردم به  خواسته های خود برسند.

وزیر اسبق ارتباطات و فناوری اطلاعات در خاتمه به وظایف و اهداف جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی اشاره و  اظهار داشت: مردم همین روشی که پیش گرفته اند به نظر می رسد یک روش مناسب و تاثیرگذار است و این که خواسته های اجتماعی را در اقشار مختلف جامعه منعکس بکنند، خوب است و باید تلاش کنند تا منطبق با واقعیت و در چهار چوب ارزش ها و مقررات تعریف شده در کشور باشد. زیرا چنانچه این افراد در چهار چوب ها حرکت کنند در نهایت آحاد مردم به  این حرکت اقبال بیشتری نشان می دهند و از این طریق خواسته های خود را پیگیری می کنند.

مناسب‌ترین روش مبارزه با فساد چیست؟

به گزارش جهان به نقل از پارس، رضا تقی پور عضو شورای عالی فضای مجازی در خصوص تشکیل جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی در گفت وگو با خبرنگار پارس گفت: تشکیل این گونه حرکت های مردمی جزء کارکرد ذاتی فضای مجازی است. اساسا پویش های مردمی بسیاری در زمان های مختلفی شروع به کار می کنند. ولی به طور کلی رسالت رسانه شفاف سازی و اطلاع رسانی است و مردم هم در همین جهت این نام (جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی) را انتخاب کردند و در  فضای مجازی فعال شده اند.

عضو شورای عالی فضای مجازی ادامه داد: معمولا این حرکت های مردمی در زمانی شکل می گیرد که مردم احساس خلاء کرده و کارکردها جوابگو نبوده است به همین جهت خود مردم دست به کار شدند. البته یک وجه این مسئله و حرکت ها به مسئولین کشور بر می گردد زیرا این گونه حرکت های مردمی می تواند تعهد و توجه مسئولین به فضای مجازی را بیشتر کند و در نهایت مردم به  خواسته های خود برسند.

وزیر اسبق ارتباطات و فناوری اطلاعات در خاتمه به وظایف و اهداف جبهه مردمی مبارزه با فساد در فضای مجازی اشاره و  اظهار داشت: مردم همین روشی که پیش گرفته اند به نظر می رسد یک روش مناسب و تاثیرگذار است و این که خواسته های اجتماعی را در اقشار مختلف جامعه منعکس بکنند، خوب است و باید تلاش کنند تا منطبق با واقعیت و در چهار چوب ارزش ها و مقررات تعریف شده در کشور باشد. زیرا چنانچه این افراد در چهار چوب ها حرکت کنند در نهایت آحاد مردم به  این حرکت اقبال بیشتری نشان می دهند و از این طریق خواسته های خود را پیگیری می کنند.

مناسب‌ترین روش مبارزه با فساد چیست؟

فروش بک لینک

فیلم سریال آهنگ

مردی که راز موفقیت را می‌دانست/ راز بقای سیاهجامگان در لیگ برتر

مردی که راز موفقیت را می‌دانست/ راز بقای سیاهجامگان در لیگ برتر

بانک ورزش – شاید خوشبین‌ترین طرفدار سیاه‌جامگان هم تصور نمی‌کرد این تیم با شرایطی که در جدول دارد، بتواند بالاتر از ملوان بایستد و سهمیه‌اش را حفظ کند اما این اتفاق افتاد و شاگردان فرهاد کاظمی با ارائه یک بازی منطقی با دو گل ملوان را از پیش رو برداشتند و حکم به سقوط آنها دادند.

اما بد نیست بدانید بقای سیاه‌جامگان یک راز بزرگ داشت و آن هم اینکه فرهاد کاظمی یک بار دیگر در نقش مبارز با بازیکن سالاری ظاهر شد و شب قبل از بازی تیمش مقابل ملوان حکم به اخراج ۳ بازیکن داد. مهدی جعفرپور، آلاجی سوسه و کائیل کنویا ۳ بازیکنی بودند که سرمربی سیاه‌جامگان به خاطر مسائل انضباطی آنها را از اردوی تیمش کنار گذاشت. تصمیمی که نشان از جرات بالای این مربی داشت، آن هم در تیمی که در بحران کمبود بازیکن کلیدی به سر می‌برد.
فرهاد کاظمی که فصل گذشته هم با نگه داشتن راه‌آهن در لیگ‌برتر دست به کار بزرگی زده بود، یک بار دیگر نشان داد از چه توانایی‌هایی روی نیمکت بهره می‌برد. او استاد بازی‌های روحی روانی است و در این راه هیچ وقت به بازیکنان سرکش باج نمی‌دهد. اخراج سه بازیکن آن هم شب قبل از بازی مرگ و زندگی در لیگ‌برتر نشان داد کاظمی به خوبی قواعد موفقیت در لیگ‌برتر را بلد است.
راز بزرگ بقای سیاه‌جامگان هم در این تصمیم کاظمی بود و البته اعتماد به نفس بالایی که این مربی داشت. رضا عنایتی در مصاحبه‌اش گفته بود که اعتماد به نفس و امیدواری بالای کاظمی همه ما را کلافه کرده بود. کاظمی می‌دانست که برای موفقیت باید به بازیکنانش انگیزه بدهد. پس انگیزه داد و در نهایت به هدفش رسید. هدفی مانند بقا در لیگ برتر. اتفاقی که کاظمی پیش‌تر و در شرایطی سخت‌تر با راه‌آهن هم تجربه‌اش کرده بود.

مردی که راز موفقیت را می‌دانست/ راز بقای سیاهجامگان در لیگ برتر

بانک ورزش – شاید خوشبین‌ترین طرفدار سیاه‌جامگان هم تصور نمی‌کرد این تیم با شرایطی که در جدول دارد، بتواند بالاتر از ملوان بایستد و سهمیه‌اش را حفظ کند اما این اتفاق افتاد و شاگردان فرهاد کاظمی با ارائه یک بازی منطقی با دو گل ملوان را از پیش رو برداشتند و حکم به سقوط آنها دادند.

اما بد نیست بدانید بقای سیاه‌جامگان یک راز بزرگ داشت و آن هم اینکه فرهاد کاظمی یک بار دیگر در نقش مبارز با بازیکن سالاری ظاهر شد و شب قبل از بازی تیمش مقابل ملوان حکم به اخراج ۳ بازیکن داد. مهدی جعفرپور، آلاجی سوسه و کائیل کنویا ۳ بازیکنی بودند که سرمربی سیاه‌جامگان به خاطر مسائل انضباطی آنها را از اردوی تیمش کنار گذاشت. تصمیمی که نشان از جرات بالای این مربی داشت، آن هم در تیمی که در بحران کمبود بازیکن کلیدی به سر می‌برد.
فرهاد کاظمی که فصل گذشته هم با نگه داشتن راه‌آهن در لیگ‌برتر دست به کار بزرگی زده بود، یک بار دیگر نشان داد از چه توانایی‌هایی روی نیمکت بهره می‌برد. او استاد بازی‌های روحی روانی است و در این راه هیچ وقت به بازیکنان سرکش باج نمی‌دهد. اخراج سه بازیکن آن هم شب قبل از بازی مرگ و زندگی در لیگ‌برتر نشان داد کاظمی به خوبی قواعد موفقیت در لیگ‌برتر را بلد است.
راز بزرگ بقای سیاه‌جامگان هم در این تصمیم کاظمی بود و البته اعتماد به نفس بالایی که این مربی داشت. رضا عنایتی در مصاحبه‌اش گفته بود که اعتماد به نفس و امیدواری بالای کاظمی همه ما را کلافه کرده بود. کاظمی می‌دانست که برای موفقیت باید به بازیکنانش انگیزه بدهد. پس انگیزه داد و در نهایت به هدفش رسید. هدفی مانند بقا در لیگ برتر. اتفاقی که کاظمی پیش‌تر و در شرایطی سخت‌تر با راه‌آهن هم تجربه‌اش کرده بود.

مردی که راز موفقیت را می‌دانست/ راز بقای سیاهجامگان در لیگ برتر

خرید بک لینک

هدف داعش از قراردادن تصویر پرچمش بر روی دیوار سفارت عربستان +عکس

هدف داعش از قراردادن تصویر پرچمش بر روی دیوار سفارت عربستان +عکس

به گزارش جهان، به نقل از سایت آلمانی tagesspiegel، پرچم گروه تروریستی داعش با استفاده از نور لیزر بر روی دیوار سفارت رژیم سعودی در آلمان نقش بست.

کاربران و فعالان شبکه های اجتماعی به شکل گسترده ای این تصویر را در فضای مجازی منتشر کردند. در این تصویر عبارت DAESH BANK «بانک داعش» بر روی دیوار سفارت عربستان دیده می‌شود.
 

هدف از این اقدام اعتراض به حمایت مالی داعش از سوی دولت سعودی است. علاوه بر این موضوع ظاهرا عبارات دیگری همچون «ده سال زندان و هزار شلاق فقط بخاطر وبلاگ نویسی» و «رایف را آزاد کنید» نیز بر روی دیوار سفارت عربستان در برلین به نمایش درآمده است.

این مطلب بخاطر محکومیت و مجازات «رایف بدوی» وبلاگ نویس عربستانی توسط این دولت است. به باور بسیاری گروه تروریستی داعش مورد حمایت برخی کشورهای جهان و منطقه از جمله عربستان سعودی است.

سوریه نیز بارها کشورهای عربستان، ترکیه و قطر را به حمایت مالی و نظامی از گروه های تروریستی فعال در سوریه از جمله داعش متهم کرده است.

 

منبع:مهر

هدف داعش از قراردادن تصویر پرچمش بر روی دیوار سفارت عربستان +عکس

به گزارش جهان، به نقل از سایت آلمانی tagesspiegel، پرچم گروه تروریستی داعش با استفاده از نور لیزر بر روی دیوار سفارت رژیم سعودی در آلمان نقش بست.

کاربران و فعالان شبکه های اجتماعی به شکل گسترده ای این تصویر را در فضای مجازی منتشر کردند. در این تصویر عبارت DAESH BANK «بانک داعش» بر روی دیوار سفارت عربستان دیده می‌شود.
 

هدف از این اقدام اعتراض به حمایت مالی داعش از سوی دولت سعودی است. علاوه بر این موضوع ظاهرا عبارات دیگری همچون «ده سال زندان و هزار شلاق فقط بخاطر وبلاگ نویسی» و «رایف را آزاد کنید» نیز بر روی دیوار سفارت عربستان در برلین به نمایش درآمده است.

این مطلب بخاطر محکومیت و مجازات «رایف بدوی» وبلاگ نویس عربستانی توسط این دولت است. به باور بسیاری گروه تروریستی داعش مورد حمایت برخی کشورهای جهان و منطقه از جمله عربستان سعودی است.

سوریه نیز بارها کشورهای عربستان، ترکیه و قطر را به حمایت مالی و نظامی از گروه های تروریستی فعال در سوریه از جمله داعش متهم کرده است.

 

منبع:مهر

هدف داعش از قراردادن تصویر پرچمش بر روی دیوار سفارت عربستان +عکس

خرید بک لینک

دانلود سریال و آهنگ

رابطه‌لمس‌تلفن همراه و فاش‌شدن شخصیت

رابطه‌لمس‌تلفن همراه و فاش‌شدن شخصیت

به گزارش جهان، تلفن همراه اطلاعات زیادی از ما دارد. روزانه، ماهانه و سال‌هاست که با روش و شخصیت ما آشناست؛ به گوشی خود دقت کنید. گوشی همراه شما از زنگ انتخابی گرفته تا نحوه قفل کردن و پس زمینه خصوصیات شما را بیان می‌کند.

به گزارش ساینس هایر، یکی از این موارد قفل کردن گوشی است که بسیار ساده است. اگر دقت کنید خواهید دید روش انتخابی شما با دیگران متفاوت است. پنج روش متفاوت برای قفل کردن وجود دارد که فاش‌کننده شخصیت است. به موارد ذیل توجه کنید.

کشیدن انگشت روی صفحه از سمت راست:

کشیدن انگشت به سمت راست بیانگر احساس قدرت است. شما شخصی خلاق و اجتماعی هستید. در برابر انتخاب خود فکر می‌کنید و می دانید هر چیزی بر زندگی شما بازتاب دارد.

کشیدن انگشت روی صفحه به سمت پایین:

شما شخصی معتدل، لایق و باهوش هستید. شما به موفقیت‌های شغلی و شخصی تمایل دارید.خلاق و بلند پرواز هستید و برای رسیدن به موفقیت گام‌های بلند برمی‌دارید.

کشیدن انگشت روی صفحه از سمت چپ:

شما در تجارت موفق خواهید بود. شخصی کاری، لایق و پرطاقت هستید.

کشیدن انگشت روی صفحه به سمت بالا:

شما شخص مثبت‌اندیشی هستید و نمی‌توانید ناراحتی دیگران را ببینید. تمام انرژی خود را برای برطرف کردن نیاز دیگران گذاشته و به آنچه فکر می‌کنید می‌رسید. همیشه در عرصه حاضر هستید.

استفاده از هر دو انگشت در یک زمان:

برای شما اتمام هر کاری مهم است. شما همیشه در مورد توانایی و زمان غلو می‌کنید. خود را مسئول می‌دانید و به همین دلیل همیشه زیر فشار و مشغول هستید.
منبع: ایسنا

رابطه‌لمس‌تلفن همراه و فاش‌شدن شخصیت

به گزارش جهان، تلفن همراه اطلاعات زیادی از ما دارد. روزانه، ماهانه و سال‌هاست که با روش و شخصیت ما آشناست؛ به گوشی خود دقت کنید. گوشی همراه شما از زنگ انتخابی گرفته تا نحوه قفل کردن و پس زمینه خصوصیات شما را بیان می‌کند.

به گزارش ساینس هایر، یکی از این موارد قفل کردن گوشی است که بسیار ساده است. اگر دقت کنید خواهید دید روش انتخابی شما با دیگران متفاوت است. پنج روش متفاوت برای قفل کردن وجود دارد که فاش‌کننده شخصیت است. به موارد ذیل توجه کنید.

کشیدن انگشت روی صفحه از سمت راست:

کشیدن انگشت به سمت راست بیانگر احساس قدرت است. شما شخصی خلاق و اجتماعی هستید. در برابر انتخاب خود فکر می‌کنید و می دانید هر چیزی بر زندگی شما بازتاب دارد.

کشیدن انگشت روی صفحه به سمت پایین:

شما شخصی معتدل، لایق و باهوش هستید. شما به موفقیت‌های شغلی و شخصی تمایل دارید.خلاق و بلند پرواز هستید و برای رسیدن به موفقیت گام‌های بلند برمی‌دارید.

کشیدن انگشت روی صفحه از سمت چپ:

شما در تجارت موفق خواهید بود. شخصی کاری، لایق و پرطاقت هستید.

کشیدن انگشت روی صفحه به سمت بالا:

شما شخص مثبت‌اندیشی هستید و نمی‌توانید ناراحتی دیگران را ببینید. تمام انرژی خود را برای برطرف کردن نیاز دیگران گذاشته و به آنچه فکر می‌کنید می‌رسید. همیشه در عرصه حاضر هستید.

استفاده از هر دو انگشت در یک زمان:

برای شما اتمام هر کاری مهم است. شما همیشه در مورد توانایی و زمان غلو می‌کنید. خود را مسئول می‌دانید و به همین دلیل همیشه زیر فشار و مشغول هستید.
منبع: ایسنا

رابطه‌لمس‌تلفن همراه و فاش‌شدن شخصیت

خرید بک لینک

بازی

فلسفه حجاب در کلام بزرگان ایران و جهان

فلسفه حجاب در کلام بزرگان ایران و جهان

به گزارش جهان، ابراهیم معصومی در وبلاگ “جنگ نرم” نوشت:
 
حجاب در کلام مقام معظم رهبری:
 
اسلام برای ایجاد محیطی سالم و برای آنکه زن بتواند به مسئولیت های اجتماعی خود عمل کند حجاب را معین کرده است.
 
حجاب در کل دنیا، نماد اسلام خواهی است و پیوند ناگسستنی با هویت اسلامی دارد.
 
دخترانی که چادری هستند گرمای بیشتری را تحمل می کنند. اما این تحمل نیز نشان از پایبندی به ارزش هاست.
 
لباس برای جلب نظر و نگاه نیست؛ بلکه برای پوشش است که زن بتواند بدون اینکه جنبه زن بودن و جنسی اش مطرح شود به فعالیت خود بپردازد. در مجامع جهانی، در کنفرانس ها، در مراکز علمی و دانشگاه ها حضور پیدا کند بدون اینکه مورد تعرض قرار بگیرد.
 
حجاب در غرب مورد هجوم است و این نشان از گرایش آنها به حجاب دارد غرب این راه را رفته و در حال برگشت به اسلام است.
 
کسی که به مُد و خودنمایی و افراط در کار آرایش مشغول است، کی به ارزش های واقعی خود خواهد رسید؟ هیچ وقت؛ چرا که مجالی پیدا نمی کند تا بخواهد به ارزش های واقعی خود و انسانیت خود بیندیشد.
 
حجاب چهارچوبی است که مانع از نزدیکی هرزگان به زن می شود.
 
تصرف کشوری که تنها تفکر شهوت در اذهانشان باقی است، بدون صرف هزینه خواهد بود.
 
عفت زن مایه احترام و شخصیت اوست. مساله حجاب و مَحرم و نامحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه اینها برای این است که عفاف سالم نگه داشته شود.
 
غربی ها حفظ حجاب و پوشش زن را نمی پسندند؛ بلکه ابتذال حاکم بر روابط زن و مرد و بهره کشی ناجوانمردانه از زن را نسخه مطلوب در حیات اجتماعی زن می شمارند و خلاف این را نقض حقوق بشر می دانند. آنها پایمال کردن حقوق انسان ها را به نام حقوق بشر می پندارند.
 
حجاب زن را عفیف و سنگین و متین می کند.
 
آمارها واقعا وحشت انگیز است؛ در هر شش ثانیه یک تجاوز به عنف در آمریکا صورت می گیرد. ببینید چقدر مساله عفت مهم است و وقتی بی اعتنایی شد قضیه به کجا می رسد.
 
زن را برای نوازش چشم مرد، برای بهره وری نامشروع مرد، …می خواهند زن به شکل خاصی در جامعه ظاهر بشود. این بزرگترین اهانت به زن است حالا و لو با چندین لفّاف تعارف آمیز، این را بپوشانند و اسم های دیگری رویش بگذارند.
 
زن را وسیله التذاذ مرد کرده اند اسمش را گذاشته اند آزادی زن! در حالی که این درواقع آزادی مردان هرزه، برای تمتع از زن است.
 
آنها برای اینکه از زن آنچنان موجودی که مورد نظر خودشان هست بوجود آورند محتاج این هستند که دائما مد درست کنند. چشم ها و ذهن ها را به همین چیزهای ظاهر و کوته نظرانه مشغول کنند. کسی که به این چیزها مشغول شد، به ارزش های واقعی کی خواهد رسید؟ مجال پیدا نمی کند برسد.
 
(منبع: سایت مقام معظم رهبری – دیدار با بانوان، روز زن و…)
 
——————————————————————————————————-
 
                                         حجاب در کلام بزرگان و  دانشمندان
 
امام خمینی(ره):باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزش‌های شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است –چه برای زن و چه برای مرد- برای این است که، آن ارزش‌های واقعی که این ها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه‌های شیطانی با دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال می‌شدند. این‌ها ، این ارزش‌ها زنده بشود.(صحیفه امام، ج19، ص 185)
 
استاد شهید مرتضی مطهری (ره): مرد بر خلاف آنچه ابتدا تصور می رود، در عمق روح خویش از ابتذال زن و تسلیم و رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استغنا و بی اعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است.
 
استاد قرائتی: حجاب مانع تحصیل نیست ،صدها هزار دانشمند زن در کشور اسلامی ایران شاهد این ادعاست.حجاب آرم جمهوری اسلامی ایران است.دنیا انقلاب اسلامی ایران را با حجاب بانوانش می شناسد و ابر قدرتها از این نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند که چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامی و حجاب بر سر درس تحمل نمی کنند.
 
چارلی چاپلین: دخترم هیچکس و هیچ چیز دیگر را در این جهان نمی توان یافت که شایسته آن باشد که دختری ناخن پای خود را به خاطر آن عریان کند، برهنگی بیماری عصر ماست، به گمان من تن عریان تو باید از آن کسی باشد که روح عریانش از آن توست.
 
برتراند راسل (فیلسوف انگلیسی): از لحاظ هنر مایه تأسف است که به آسانی بتوان به زنان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زن دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد. بدیهی است وقتی اجازه دادیم هر کاری آزاد باشد، آزار جنسی، مزاحمت ها و تجاوز به عنف هم افزایش پیدا می کند، جامعه ای که علیه شرم و حیا اعلام جنگ کرده، دشمن زنان است. (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ ص ۲۰۰)
 
آلفرد هیچکاک: معتقدم زن هم باید مانند فیلمی پرهیجان باشد بدین معنا که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و بگذارد مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت دهد.
 
اوریزان ماروث: مرد فطرتا طالب دختری است که مانند بنفشه محجوب و سلیم الطبع و در عین سادگی و عفاف داری کمال، لطف و دلبری باشد. زنی که دارای صفات و ملکات فاضله بوده و نام زن شایسته اوست، هر جا و به هر حالت که باشد مورد تقدیس و احترام مرد واقع می شود.
 
سالی کلاین (فمنیست): در حقیقت آن چه در سال های اخیر به دست آمد آزادی زیادی زنان نبود بلکه مشروعیت بخشیدن به بی بند و باری مردان بود.
 
نیکیتا خروشچف (رئیس جمهور پیشین شوروی): آینده شوروی در خطر است و جوانان هرگز آتیه امیدبخشی ندارند زیرا بی بند و بار و اسیر شهوات گشته اند.
 
ماهاتما گاندی (رهبر فقید انقلاب هند): زن با اینکه به ظاهر درصدد آزادی برآمد، ولی در خطر جدیدی قرار گرفت و آن خطر، بازیچه قرار گرفتن و وسیله هوسرانی های مرد شدن است. من ترجیح می دهم، نسل انسان نابود شود تا اینکه بماند و با تبدیل زن یا ظریف ترین مخلوق الهی به یک وسیله عیاشی و شهوت رانی مرد، از هر حیوانی پست تر گردد. مادام که در اجتماع وجود زن تنها وقف لذت بخشیدن به مردان است، ما همه باید بنام مرد، سر از شرم به زیر افکنیم.
جان اف کندی (رییس جمهور معروف آمریکا): نسل جوان اروپایی و آمریکایی هوسباز هستند، من برای نسل آینده آمریکا بیمناکم.
 
ایمانوئل کانت: در عشق جنسی، عاشق معشوق را تنها به دید یک شیء اشتها آور می نگرد. به محض آنکه معشوق در اختیار قرار گرفت و آن رغبت آرام گرفت دیگر دور انداخته می شود مثل دور انداختن لیمویی که کاملا مکیده شده یعنی رابطه جنسی به تنهایی و بدون عشق حقیقی تحقیر طبیعت انسانی است.
 
ویل دورانت: آنچه بجوئیم و نیابیم عزیز است. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد. میل با اقناع و ارضاء ضعیف و با منع و جلوگیری قوی می گردد.
 
ویل دورانت: زنان دریافتند که دست و دل بازی مایه طعن و تحقیر است و این امر را به دختران خود یاد دادند.
 
ویل دورانت: حیا یکی از دلفریبی های زن است. زنان بی شرم و حیا جز در موارد زودگذر برای مردان جذاب نیستند.
 
پلینت روث: رواج فرهنگ برهنگی نه تنها آن را به صورت عادی و یک چیز بی اهمیت در نمی آورد بلکه عطش روحی را افزایش می دهد.
 
ژان ژاک رسو: شبیه شدن زنان به مردان باعث تسلط مردان بر آن ها می شود.
 
دیوید هیوم (فیلسوف اسکاتلندی): پاکدامنی ضامن مقام پدری مردان، برای فرزندانشان می باشد.
 
ویکتور هوگو: می گویند بردگی در اروپا از بین رفته است اما بردگی همچنان ادامه دارد و بر زنان تحمیل می شود و نامش فحشاست (حریم ریحانه ص ۴۳).
 
بارون دو مونتسکیو (از متفکران سیاسی فرانسه در کتاب روح القوانین می نویسد): قوانین طبیعت حکم می کند زن خوددار باشد زیرا مرد، با تهور آفریده شده و زن نیروی خودداری بیشتری دارد بنابراین، تضاد بین آنها را می توان با حجاب از بین برد و براساس همین اصل، تمام ملل جهان معتقدند که زنان باید حیا و حجاب داشته باشند.
لئو تولستوی (نویسنده و فیلسوف روسی): مسبب ازدیاد طلاق در اروپا را تمدن فاسد و اختلاط جنسی و نبودن حجاب دانسته و گفته که زن به واسطه معاشرت با مردی که موافق میل اوست، از همسر خود روی می گرداند و محبت صادقانه به عنوان اساس رابطه خانوادگی در اروپا نادر است.
 
وندی شیلت: بر اساس پژوهشی که دکتر آنت لاوسون در سال ۱۹۹۸ پیرامون خیانت به همسر انجام داده است ۱۸% شوهران بریتانیایی مرتکب خیانت شده اند. رقم مشابهی نیز در مورد ایالات متحده آمریکا وجود دارد (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ ص ۳۶).
 
چشم می بیند، دل می خواهد و قلب برای به دست آوردن خواسته خود به تکاپو می افتد. مغز به عنوان فرمانروای بدن، بدون توجه به عقل، تمام اعضای بدن را وارد به فعالیت نموده و روح را تحت سلطه خود قرار می دهد. چون جسم راه به جایی نمی برد، روح فشارهایی وارد می کند و این فشارها عامل ایجاد عقده های روحی – روانی می شود. درنتیجه جوان که روحش متزلزل شده و فکرش منحرف است به اعمال غیر انسانی روی می آورد.
 
رحیم پور ازغدی: در جامعه ای که زن بدحجاب است مردانش دچار بیماری کج چشمی اند.
 
رحیم پور ازغدی: حجاب امری است مربوط به جامعه لذا قانون بردار است؛ در عرصه حقوقی زن و مرد داریم اما در عرصه عمومی نه زن داریم و نه مرد فقط انسان. جامعه ای که علیه حیا و عفت اعلان جنگ کرده دشمن زنان است. زن بودن زن برای عرصه خصوصی است و انسان بودن زن برای عرصه عمومی است.
 
رحیم پور ازغدی: بحثی در زیبایی زن نیست بحث روی “جای نمایش ” این زیبای است. بسیاری از زنان تحصیل کرده انگلیس که مسلمان شده اند دلیل مسلمان شدن خود را وجوب حکم حجاب در اسلام می دانند. در حجاب “عفت زن” و “عزت مرد” توامان حفظ می شود. بی حجابی در غرب برده داری را دوباره زنده کرد (برده های جنسی).
 
رحیم پور ازغدی: بی حجابی در غرب تجارتی ایجاد کرده است تحت عنوان تجارت بدن زن.
 
حجاب در راستای خواسته های زن است چون زنان دوست ندارند به دیده شهوت به آنان نگاه شود، بلکه می خواهند به چشم انسان به آنها نگاه شود. بعلاوه احترام زن باید دائمی باشد؛ اگر ارزش زن به زیبایی ظاهریش باشد احترامش موقت خواهد بود. امروز زن در کنار آبجو فروخته می شود و خط حرمتش دو تا چروک زیر چشم است. لذا بی حجابی عین مرد سالاری و استثمار زن است.
 
رحیم پور ازغدی: بی حجابی هدف نیست بلکه وسیله مصرف است. مرد فقط زن بی حجاب را می بیند نه شخصیت او را.
 
عایشه: وقتی آیه حجاب نازل شد همه جا زنان احساس شخصیت کردند.
 
دکتر مهری سویزی: حجاب یعنی خیابان ادامه اتاق خواب نیست بلکه جای کار و تلاش و ترقی جامعه است.
 
دکتر فهیمه فرهمندپور: جان حجاب حضور و چگونگی حضور است.
 
هاله افشار (فمنیست): زنان محجبه معتقدند، حجاب آنها را ناظر بر دیگران می کند و نه بالعکس و آنها را از تحمیل های صنعت مد و فشارهای افسانه زیبا بودن آزاد می کند و البته دلیل اصلی مسلمانان فراتر از همه اینهاست و آن وظیفه شرعی آنان است.
 
خانم روالد (نویسنده): یک راهبه مسیحی که حجاب دارد، در نظر غربی ها نماد آرامش، پاکی و خلوص مذهبی است. ولی یک زن مسلمان با حجاب، نمادی از ستم بر زنان و یا سیاست های تعصب آمیز می شود!
 
وندی شلیت: دختران همین که به سن بلوغ می رسند گویی ذاتا در مقابل پسران پاکدامنی پیشه می کنند اما فرهنگ ما به آنان می آموزد که این یک مشکل است. در جوامع ساده تر که پاکدامنی هرگز تضعیف نشده، زنان جوان حیای بیشتری دارند (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳).
 
هر ۱۴ دقیقه یک نفر مورد تجاوز به عنف قرار می گیرد و هر ساله ده ها هزار کودک در اروپا مورد تجاوز جنسی و سوء استفاده های دیگر قرار می گیرند. این آمار مربوط به دو دهه گذشته است. اکنون آمار به طور وحشتناکی افزایش یافته است (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳).
 
حجت الاسلام والمسلمین قائم مقامى (محقق و مدرس حوزه): حجاب پرچم حاکمیت خداوند بر زمین است.

فلسفه حجاب در کلام بزرگان ایران و جهان

به گزارش جهان، ابراهیم معصومی در وبلاگ “جنگ نرم” نوشت:
 
حجاب در کلام مقام معظم رهبری:
 
اسلام برای ایجاد محیطی سالم و برای آنکه زن بتواند به مسئولیت های اجتماعی خود عمل کند حجاب را معین کرده است.
 
حجاب در کل دنیا، نماد اسلام خواهی است و پیوند ناگسستنی با هویت اسلامی دارد.
 
دخترانی که چادری هستند گرمای بیشتری را تحمل می کنند. اما این تحمل نیز نشان از پایبندی به ارزش هاست.
 
لباس برای جلب نظر و نگاه نیست؛ بلکه برای پوشش است که زن بتواند بدون اینکه جنبه زن بودن و جنسی اش مطرح شود به فعالیت خود بپردازد. در مجامع جهانی، در کنفرانس ها، در مراکز علمی و دانشگاه ها حضور پیدا کند بدون اینکه مورد تعرض قرار بگیرد.
 
حجاب در غرب مورد هجوم است و این نشان از گرایش آنها به حجاب دارد غرب این راه را رفته و در حال برگشت به اسلام است.
 
کسی که به مُد و خودنمایی و افراط در کار آرایش مشغول است، کی به ارزش های واقعی خود خواهد رسید؟ هیچ وقت؛ چرا که مجالی پیدا نمی کند تا بخواهد به ارزش های واقعی خود و انسانیت خود بیندیشد.
 
حجاب چهارچوبی است که مانع از نزدیکی هرزگان به زن می شود.
 
تصرف کشوری که تنها تفکر شهوت در اذهانشان باقی است، بدون صرف هزینه خواهد بود.
 
عفت زن مایه احترام و شخصیت اوست. مساله حجاب و مَحرم و نامحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه اینها برای این است که عفاف سالم نگه داشته شود.
 
غربی ها حفظ حجاب و پوشش زن را نمی پسندند؛ بلکه ابتذال حاکم بر روابط زن و مرد و بهره کشی ناجوانمردانه از زن را نسخه مطلوب در حیات اجتماعی زن می شمارند و خلاف این را نقض حقوق بشر می دانند. آنها پایمال کردن حقوق انسان ها را به نام حقوق بشر می پندارند.
 
حجاب زن را عفیف و سنگین و متین می کند.
 
آمارها واقعا وحشت انگیز است؛ در هر شش ثانیه یک تجاوز به عنف در آمریکا صورت می گیرد. ببینید چقدر مساله عفت مهم است و وقتی بی اعتنایی شد قضیه به کجا می رسد.
 
زن را برای نوازش چشم مرد، برای بهره وری نامشروع مرد، …می خواهند زن به شکل خاصی در جامعه ظاهر بشود. این بزرگترین اهانت به زن است حالا و لو با چندین لفّاف تعارف آمیز، این را بپوشانند و اسم های دیگری رویش بگذارند.
 
زن را وسیله التذاذ مرد کرده اند اسمش را گذاشته اند آزادی زن! در حالی که این درواقع آزادی مردان هرزه، برای تمتع از زن است.
 
آنها برای اینکه از زن آنچنان موجودی که مورد نظر خودشان هست بوجود آورند محتاج این هستند که دائما مد درست کنند. چشم ها و ذهن ها را به همین چیزهای ظاهر و کوته نظرانه مشغول کنند. کسی که به این چیزها مشغول شد، به ارزش های واقعی کی خواهد رسید؟ مجال پیدا نمی کند برسد.
 
(منبع: سایت مقام معظم رهبری – دیدار با بانوان، روز زن و…)
 
——————————————————————————————————-
 
                                         حجاب در کلام بزرگان و  دانشمندان
 
امام خمینی(ره):باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزش‌های شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است –چه برای زن و چه برای مرد- برای این است که، آن ارزش‌های واقعی که این ها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه‌های شیطانی با دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال می‌شدند. این‌ها ، این ارزش‌ها زنده بشود.(صحیفه امام، ج19، ص 185)
 
استاد شهید مرتضی مطهری (ره): مرد بر خلاف آنچه ابتدا تصور می رود، در عمق روح خویش از ابتذال زن و تسلیم و رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استغنا و بی اعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است.
 
استاد قرائتی: حجاب مانع تحصیل نیست ،صدها هزار دانشمند زن در کشور اسلامی ایران شاهد این ادعاست.حجاب آرم جمهوری اسلامی ایران است.دنیا انقلاب اسلامی ایران را با حجاب بانوانش می شناسد و ابر قدرتها از این نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند که چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامی و حجاب بر سر درس تحمل نمی کنند.
 
چارلی چاپلین: دخترم هیچکس و هیچ چیز دیگر را در این جهان نمی توان یافت که شایسته آن باشد که دختری ناخن پای خود را به خاطر آن عریان کند، برهنگی بیماری عصر ماست، به گمان من تن عریان تو باید از آن کسی باشد که روح عریانش از آن توست.
 
برتراند راسل (فیلسوف انگلیسی): از لحاظ هنر مایه تأسف است که به آسانی بتوان به زنان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زن دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد. بدیهی است وقتی اجازه دادیم هر کاری آزاد باشد، آزار جنسی، مزاحمت ها و تجاوز به عنف هم افزایش پیدا می کند، جامعه ای که علیه شرم و حیا اعلام جنگ کرده، دشمن زنان است. (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ ص ۲۰۰)
 
آلفرد هیچکاک: معتقدم زن هم باید مانند فیلمی پرهیجان باشد بدین معنا که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و بگذارد مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت دهد.
 
اوریزان ماروث: مرد فطرتا طالب دختری است که مانند بنفشه محجوب و سلیم الطبع و در عین سادگی و عفاف داری کمال، لطف و دلبری باشد. زنی که دارای صفات و ملکات فاضله بوده و نام زن شایسته اوست، هر جا و به هر حالت که باشد مورد تقدیس و احترام مرد واقع می شود.
 
سالی کلاین (فمنیست): در حقیقت آن چه در سال های اخیر به دست آمد آزادی زیادی زنان نبود بلکه مشروعیت بخشیدن به بی بند و باری مردان بود.
 
نیکیتا خروشچف (رئیس جمهور پیشین شوروی): آینده شوروی در خطر است و جوانان هرگز آتیه امیدبخشی ندارند زیرا بی بند و بار و اسیر شهوات گشته اند.
 
ماهاتما گاندی (رهبر فقید انقلاب هند): زن با اینکه به ظاهر درصدد آزادی برآمد، ولی در خطر جدیدی قرار گرفت و آن خطر، بازیچه قرار گرفتن و وسیله هوسرانی های مرد شدن است. من ترجیح می دهم، نسل انسان نابود شود تا اینکه بماند و با تبدیل زن یا ظریف ترین مخلوق الهی به یک وسیله عیاشی و شهوت رانی مرد، از هر حیوانی پست تر گردد. مادام که در اجتماع وجود زن تنها وقف لذت بخشیدن به مردان است، ما همه باید بنام مرد، سر از شرم به زیر افکنیم.
جان اف کندی (رییس جمهور معروف آمریکا): نسل جوان اروپایی و آمریکایی هوسباز هستند، من برای نسل آینده آمریکا بیمناکم.
 
ایمانوئل کانت: در عشق جنسی، عاشق معشوق را تنها به دید یک شیء اشتها آور می نگرد. به محض آنکه معشوق در اختیار قرار گرفت و آن رغبت آرام گرفت دیگر دور انداخته می شود مثل دور انداختن لیمویی که کاملا مکیده شده یعنی رابطه جنسی به تنهایی و بدون عشق حقیقی تحقیر طبیعت انسانی است.
 
ویل دورانت: آنچه بجوئیم و نیابیم عزیز است. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد. میل با اقناع و ارضاء ضعیف و با منع و جلوگیری قوی می گردد.
 
ویل دورانت: زنان دریافتند که دست و دل بازی مایه طعن و تحقیر است و این امر را به دختران خود یاد دادند.
 
ویل دورانت: حیا یکی از دلفریبی های زن است. زنان بی شرم و حیا جز در موارد زودگذر برای مردان جذاب نیستند.
 
پلینت روث: رواج فرهنگ برهنگی نه تنها آن را به صورت عادی و یک چیز بی اهمیت در نمی آورد بلکه عطش روحی را افزایش می دهد.
 
ژان ژاک رسو: شبیه شدن زنان به مردان باعث تسلط مردان بر آن ها می شود.
 
دیوید هیوم (فیلسوف اسکاتلندی): پاکدامنی ضامن مقام پدری مردان، برای فرزندانشان می باشد.
 
ویکتور هوگو: می گویند بردگی در اروپا از بین رفته است اما بردگی همچنان ادامه دارد و بر زنان تحمیل می شود و نامش فحشاست (حریم ریحانه ص ۴۳).
 
بارون دو مونتسکیو (از متفکران سیاسی فرانسه در کتاب روح القوانین می نویسد): قوانین طبیعت حکم می کند زن خوددار باشد زیرا مرد، با تهور آفریده شده و زن نیروی خودداری بیشتری دارد بنابراین، تضاد بین آنها را می توان با حجاب از بین برد و براساس همین اصل، تمام ملل جهان معتقدند که زنان باید حیا و حجاب داشته باشند.
لئو تولستوی (نویسنده و فیلسوف روسی): مسبب ازدیاد طلاق در اروپا را تمدن فاسد و اختلاط جنسی و نبودن حجاب دانسته و گفته که زن به واسطه معاشرت با مردی که موافق میل اوست، از همسر خود روی می گرداند و محبت صادقانه به عنوان اساس رابطه خانوادگی در اروپا نادر است.
 
وندی شیلت: بر اساس پژوهشی که دکتر آنت لاوسون در سال ۱۹۹۸ پیرامون خیانت به همسر انجام داده است ۱۸% شوهران بریتانیایی مرتکب خیانت شده اند. رقم مشابهی نیز در مورد ایالات متحده آمریکا وجود دارد (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ ص ۳۶).
 
چشم می بیند، دل می خواهد و قلب برای به دست آوردن خواسته خود به تکاپو می افتد. مغز به عنوان فرمانروای بدن، بدون توجه به عقل، تمام اعضای بدن را وارد به فعالیت نموده و روح را تحت سلطه خود قرار می دهد. چون جسم راه به جایی نمی برد، روح فشارهایی وارد می کند و این فشارها عامل ایجاد عقده های روحی – روانی می شود. درنتیجه جوان که روحش متزلزل شده و فکرش منحرف است به اعمال غیر انسانی روی می آورد.
 
رحیم پور ازغدی: در جامعه ای که زن بدحجاب است مردانش دچار بیماری کج چشمی اند.
 
رحیم پور ازغدی: حجاب امری است مربوط به جامعه لذا قانون بردار است؛ در عرصه حقوقی زن و مرد داریم اما در عرصه عمومی نه زن داریم و نه مرد فقط انسان. جامعه ای که علیه حیا و عفت اعلان جنگ کرده دشمن زنان است. زن بودن زن برای عرصه خصوصی است و انسان بودن زن برای عرصه عمومی است.
 
رحیم پور ازغدی: بحثی در زیبایی زن نیست بحث روی “جای نمایش ” این زیبای است. بسیاری از زنان تحصیل کرده انگلیس که مسلمان شده اند دلیل مسلمان شدن خود را وجوب حکم حجاب در اسلام می دانند. در حجاب “عفت زن” و “عزت مرد” توامان حفظ می شود. بی حجابی در غرب برده داری را دوباره زنده کرد (برده های جنسی).
 
رحیم پور ازغدی: بی حجابی در غرب تجارتی ایجاد کرده است تحت عنوان تجارت بدن زن.
 
حجاب در راستای خواسته های زن است چون زنان دوست ندارند به دیده شهوت به آنان نگاه شود، بلکه می خواهند به چشم انسان به آنها نگاه شود. بعلاوه احترام زن باید دائمی باشد؛ اگر ارزش زن به زیبایی ظاهریش باشد احترامش موقت خواهد بود. امروز زن در کنار آبجو فروخته می شود و خط حرمتش دو تا چروک زیر چشم است. لذا بی حجابی عین مرد سالاری و استثمار زن است.
 
رحیم پور ازغدی: بی حجابی هدف نیست بلکه وسیله مصرف است. مرد فقط زن بی حجاب را می بیند نه شخصیت او را.
 
عایشه: وقتی آیه حجاب نازل شد همه جا زنان احساس شخصیت کردند.
 
دکتر مهری سویزی: حجاب یعنی خیابان ادامه اتاق خواب نیست بلکه جای کار و تلاش و ترقی جامعه است.
 
دکتر فهیمه فرهمندپور: جان حجاب حضور و چگونگی حضور است.
 
هاله افشار (فمنیست): زنان محجبه معتقدند، حجاب آنها را ناظر بر دیگران می کند و نه بالعکس و آنها را از تحمیل های صنعت مد و فشارهای افسانه زیبا بودن آزاد می کند و البته دلیل اصلی مسلمانان فراتر از همه اینهاست و آن وظیفه شرعی آنان است.
 
خانم روالد (نویسنده): یک راهبه مسیحی که حجاب دارد، در نظر غربی ها نماد آرامش، پاکی و خلوص مذهبی است. ولی یک زن مسلمان با حجاب، نمادی از ستم بر زنان و یا سیاست های تعصب آمیز می شود!
 
وندی شلیت: دختران همین که به سن بلوغ می رسند گویی ذاتا در مقابل پسران پاکدامنی پیشه می کنند اما فرهنگ ما به آنان می آموزد که این یک مشکل است. در جوامع ساده تر که پاکدامنی هرگز تضعیف نشده، زنان جوان حیای بیشتری دارند (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳).
 
هر ۱۴ دقیقه یک نفر مورد تجاوز به عنف قرار می گیرد و هر ساله ده ها هزار کودک در اروپا مورد تجاوز جنسی و سوء استفاده های دیگر قرار می گیرند. این آمار مربوط به دو دهه گذشته است. اکنون آمار به طور وحشتناکی افزایش یافته است (فمنیست در آمریکا تا سال ۲۰۰۳).
 
حجت الاسلام والمسلمین قائم مقامى (محقق و مدرس حوزه): حجاب پرچم حاکمیت خداوند بر زمین است.

فلسفه حجاب در کلام بزرگان ایران و جهان

فروش بک لینک

خبر جدید

درگیری رحمتی با نوروزی؛ لیست خرید پرسپولیس لو رفت+تصویر

درگیری رحمتی با نوروزی؛ لیست خرید پرسپولیس لو رفت+تصویر

بانک ورزش – ایران ورزشی از لو رفتن لیست خبر پرسپولیس خبر داده.

برانکو هم اول بازیکن می‌خرد و بعد خروجی‌ها را اعلام می‌کند.

ظاهرا رختکن استقلال هم پرتنش بوده و رحمتی گلری که این روزها نامش سر زبان‌هاست، با نوروزی درگیر شده است.

درگیری رحمتی با نوروزی؛ لیست خرید پرسپولیس لو رفت+تصویر

بانک ورزش – ایران ورزشی از لو رفتن لیست خبر پرسپولیس خبر داده.

برانکو هم اول بازیکن می‌خرد و بعد خروجی‌ها را اعلام می‌کند.

ظاهرا رختکن استقلال هم پرتنش بوده و رحمتی گلری که این روزها نامش سر زبان‌هاست، با نوروزی درگیر شده است.

(image)

درگیری رحمتی با نوروزی؛ لیست خرید پرسپولیس لو رفت+تصویر

بک لینک رنک 7

دانلود فیلم جدید

شکست تیم ملی والیبال ایران برابر فرانسه

شکست تیم ملی والیبال ایران برابر فرانسه

به گزارش جهان به نقل از مهر، دومین دیدار تدارکاتی و دوستانه تیم های ملی والیبال ایران و فرانسه از ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه امشب به وقت تهران در سالن والیبال شهر هارنس فرانسه آغاز شد. تیم ملی والیبال ایران در این مسابقه در سه ست متوالی و با امتیازهای ۲۵ بر ۲۰، ۲۵ بر ۱۹ و ۲۵ بر ۲۱ مغلوب این تیم شد.
 
ترکیب تیم ملی والیبال ایران در ابتدای این مسابقه شامل میلاد عبادی پور، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد ظریف،سعید معروف، امیر غفور، عادل غلامی و سید محمد موسوی بود.
 
فرهاد قائمی و شهرام محمودی به دلیل مصدومیت در این مسابقه به زمین نرفتند و میرزاجانپور و عبادی پور در ابتدای مسابقه به طرف آنان رفتند و به نوعی از آنان برای حضور در مسابقه رخصت گرفتند.
 
آنتونن روزیر، بنجامین تونیوتی، کوین تیلی، کوین لوروکس، نیکلاس لوگاف، تافا تاکانیکو و ژنیا گربنیکوف نیز بازیکنان آغاز کننده تیم فرانسه در این مسابقه بودند.
 
دو هزار تماشاگر در سالن والیبال هارنس فرانسه شاهد این مسابقه بودند که بیش از ۱۰۰ نفر آنان ایرانی ها و هواداران پر انرژی تیم ملی والیبال کشورمان بودند.
 
در اواخر ست نخست این مسابقه رائول لوزانو سرمربی تیم ملی ایران مهدی مهدوی و حمزه زرینی را در تعویضی دو نفره جایگزین سعید معروف و امیر غفور کرد اما این تعویض نیز مانع شکست تیم ایران نشد.
در ست دوم ترکیب تیم ایران همانند آغاز مسابقه بود اما در نیمه های ست مهدی مرندی هم به میدان آمد. حمزه زرینی و مهدی مهدوی نیز در ست دوم به زمین مسابقه رفتند. در نهایت این ست نیز ۲۵ بر ۱۹ به سود فرانسه به پایان رسید.
 
کریستوف لوکو و احسان رجائیان به عنوان داوران اول و دوم قضاوت این مسابقه را بر عهده داشتند و در ست های دوم و سوم اشتباهات در قضاوت خود داشتند که اعتراض تیم ایران را نیز به دنبال داشت. این اشتباهات باعث افزایش اختلاف پوئن های تیم ایران با حریف فرانسوی در ست های دوم و  سوم شد.
 
در ست سوم ایران بازی خوبی از خود به نمایش گذاشت اما نتوانست اختلاف امتیاز خود را با حریف به حداقل برساند.
 
ملی پوشان ایران در مسابقه نخست که شب گذشته برگزار شد، سه بر یک مغلوب فرانسه شدند.
 
تیم ملی والیبال ایران خود را برای حضور شایسته در مسابقات انتخابی المپیک که از هشتم خردادماه در ژاپن آغاز می شود، آماده می کند.

شکست تیم ملی والیبال ایران برابر فرانسه

به گزارش جهان به نقل از مهر، دومین دیدار تدارکاتی و دوستانه تیم های ملی والیبال ایران و فرانسه از ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه امشب به وقت تهران در سالن والیبال شهر هارنس فرانسه آغاز شد. تیم ملی والیبال ایران در این مسابقه در سه ست متوالی و با امتیازهای ۲۵ بر ۲۰، ۲۵ بر ۱۹ و ۲۵ بر ۲۱ مغلوب این تیم شد.
 
ترکیب تیم ملی والیبال ایران در ابتدای این مسابقه شامل میلاد عبادی پور، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد ظریف،سعید معروف، امیر غفور، عادل غلامی و سید محمد موسوی بود.
 
فرهاد قائمی و شهرام محمودی به دلیل مصدومیت در این مسابقه به زمین نرفتند و میرزاجانپور و عبادی پور در ابتدای مسابقه به طرف آنان رفتند و به نوعی از آنان برای حضور در مسابقه رخصت گرفتند.
 
آنتونن روزیر، بنجامین تونیوتی، کوین تیلی، کوین لوروکس، نیکلاس لوگاف، تافا تاکانیکو و ژنیا گربنیکوف نیز بازیکنان آغاز کننده تیم فرانسه در این مسابقه بودند.
 
دو هزار تماشاگر در سالن والیبال هارنس فرانسه شاهد این مسابقه بودند که بیش از ۱۰۰ نفر آنان ایرانی ها و هواداران پر انرژی تیم ملی والیبال کشورمان بودند.
 
در اواخر ست نخست این مسابقه رائول لوزانو سرمربی تیم ملی ایران مهدی مهدوی و حمزه زرینی را در تعویضی دو نفره جایگزین سعید معروف و امیر غفور کرد اما این تعویض نیز مانع شکست تیم ایران نشد.
در ست دوم ترکیب تیم ایران همانند آغاز مسابقه بود اما در نیمه های ست مهدی مرندی هم به میدان آمد. حمزه زرینی و مهدی مهدوی نیز در ست دوم به زمین مسابقه رفتند. در نهایت این ست نیز ۲۵ بر ۱۹ به سود فرانسه به پایان رسید.
 
کریستوف لوکو و احسان رجائیان به عنوان داوران اول و دوم قضاوت این مسابقه را بر عهده داشتند و در ست های دوم و سوم اشتباهات در قضاوت خود داشتند که اعتراض تیم ایران را نیز به دنبال داشت. این اشتباهات باعث افزایش اختلاف پوئن های تیم ایران با حریف فرانسوی در ست های دوم و  سوم شد.
 
در ست سوم ایران بازی خوبی از خود به نمایش گذاشت اما نتوانست اختلاف امتیاز خود را با حریف به حداقل برساند.
 
ملی پوشان ایران در مسابقه نخست که شب گذشته برگزار شد، سه بر یک مغلوب فرانسه شدند.
 
تیم ملی والیبال ایران خود را برای حضور شایسته در مسابقات انتخابی المپیک که از هشتم خردادماه در ژاپن آغاز می شود، آماده می کند.

شکست تیم ملی والیبال ایران برابر فرانسه

فروش بک لینک

مرکز فیلم