تعریف ناقص علوم انسانی غربی از انسان
به گزارش جهان به نقل از تسنیم از مشهد مقدس، حسن رحیم‌پور ازغدی عصر امروز در نشست «علوم انسانی،کدام رویکرد؟» که در محل مجتمع علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار شد، اظهار داشت: رویکرد اسلامی در علوم انسانی به این معنا نیست که ما تمامی روش‌ها و ارزش‌های علوم موجود را کنار بگذاریم و گزاره‌های جدیدی مطرح کنیم بلکه هدف تکمیل و تصحیح علم است.
وی افزود: این تفسیر از رویکرد اسلامی به علوم انسانی که هر گزاره‌ای که تائید علمی دارد یک گزاره سکولار و غیردینی است، تفسیری صحیح و مبتنی بر نگاه معرفت دینی نیست.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه جایگزینی نقل با عقل ملاک علوم انسانی اسلامی نیست گفت: اصول فقه و روش شناسی فقهی مبتنی بر بحث‌های علمی است و تفسیر علوم انسانی اسلامی به جایگزینی نقل با عقل، یک جنگ روانی علیه این دیدگاه است.
رحیم‌پور تصریح کرد: هر موضوعی روش خاص خود را دارد همان طور که پرسش تجربی با روش تعقل و فلسفه به جواب نمی‌رسد و نیازمند آزمایش و مشاهده است، پرسش فقهی و نقلی نیز نیارمند مراجعه به سنت و کتاب با استدلال عقلی و نقلی است و این اساس روش شناسی اسلامی است.
وی با بیان اینکه موضوع فقه اسلامی کشف احکام الهی و سبک زندگی دینی است خاطرنشان کرد: روش شناسی علوم انسانی موجود پاسخگوی گزاره‌های فقهی نیستند در وافع در روش شناسی علون انسانی اسلامی باید به تمامی روش‌هایی که به کشف، درک و تفسیر درست انسان منجر می‌شود مسلط شد و روش و استدلال عقلی و تجربی پاسخگوی برخی موضوعات است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: علوم انسانی با رویکرد اسلامی یعنی انسان شناسی براساس وحی، عقل، تجربه، شهود و همه راه‌هایی که برای شناخت انسان وجود دارد در واقع علوم انسانی عقلی، تحربی و شهودی برای شناخت انسان لازم بوده اما کافی نیستند.
رحیم‌پور با تاکید بر اینکه علوم انسانی اسلامی از روش برهانی، عقلی و شهودی در ذیل وحی استفاده می‌کند گفت: گزاره‌هایی که با برهان عقلی اثبات می‌شود وارد روش شناسی علوم انسانی اسلامی شده و تمامی این‌ها در کنار هم یک منظومه فکری را برای توصیف انسان و یا توصیه به او تشکیل می‌دهند.
وی تصریح کرد: علوم انسانی اسلامی چیزی از علوم انسانی موجود کم ندارد و ما بخشی از علم را به اسم اسلام حذف نمی‌کنیم بلکه نقش مهم وحی را به آن اضافه نمی‌کنیم که سبب گسترش دریچه‌های معرفت و توسعه و تعمیم علم می‌شود.
عضو عالی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه علوم انسانی اسلامی یک برخورد ایدئولوژیک حذفی با علم نیست خاطرنشان کرد: برخی می‌خواهند علوم انسانی اسلامی را سیاسی و ایدئولوژیک کنند در حالی که ایدئولوژی اسلامی، معرفت اسلامی است و معرفت اسلامی معرفت واقعیت است که منحصر به بعد مادی نمی‌شود اما آن را انکار نیز نمی‌کند و دربرمی‌گیرد.
رحیم‌پور تصریح کرد: در علوم انسانی اسلامی بخش‌هایی از علم موجود حذف می‌شود که با نگاه توحیدی به انسان سازگار نیست و این در واقع نفی علمی است.
وی با بیان اینکه علوم انسانی مبتنی بر متون غربی نوعی تعریف ناقص از انسان را ارائه می‌دهد گفت: گزاره «عقل حاکم بر نفس نمی‌شود» مبنای تمامی مکاتب لیبرال است و این یک گزاره غلط و پایه‌ای نادرست برای انسان شناسی است.
رحیم‌پور با اشاره به اینکه تفاوت در تعریف علم و انسان سبب تغییر در رویکردها نسبت به علوم انسانی می‌شود گفت: انسان، گرگ انسان است اما اگر تربیت نشود و در علوم انسانی اسلامی هدف اصلی بعثت پیامبران تربیت و هدایت انسان‌ها بوده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: رجوع به نقل نیز یک رجوع عقلانی است و روش شناسی علوم انسانی اسلامی با روش اخباریون که براساس ظاهر احادیث با انتخابی گزینشی و بدون سندشناسی به تفسیر برخی از آیات و احادیث می‌پردازند، بسیار متقاوت است.
وی خاطرنشان کرد: در زمان بروز تعارض میان دو گزاره عقلی و نقلی حق تقدم با گزاره یقینی است و یقینی بودن یک گزاره عقلی به این معنا است که معنای گزاره نقلی آن مفهومی که از ظاهرش استنباط می‌شود نیست و نیاز به تفسیر دارد. |
|
تعریف ناقص علوم انسانی غربی از انسان
به گزارش جهان به نقل از تسنیم از مشهد مقدس، حسن رحیم‌پور ازغدی عصر امروز در نشست «علوم انسانی،کدام رویکرد؟» که در محل مجتمع علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار شد، اظهار داشت: رویکرد اسلامی در علوم انسانی به این معنا نیست که ما تمامی روش‌ها و ارزش‌های علوم موجود را کنار بگذاریم و گزاره‌های جدیدی مطرح کنیم بلکه هدف تکمیل و تصحیح علم است.
وی افزود: این تفسیر از رویکرد اسلامی به علوم انسانی که هر گزاره‌ای که تائید علمی دارد یک گزاره سکولار و غیردینی است، تفسیری صحیح و مبتنی بر نگاه معرفت دینی نیست.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه جایگزینی نقل با عقل ملاک علوم انسانی اسلامی نیست گفت: اصول فقه و روش شناسی فقهی مبتنی بر بحث‌های علمی است و تفسیر علوم انسانی اسلامی به جایگزینی نقل با عقل، یک جنگ روانی علیه این دیدگاه است.
رحیم‌پور تصریح کرد: هر موضوعی روش خاص خود را دارد همان طور که پرسش تجربی با روش تعقل و فلسفه به جواب نمی‌رسد و نیازمند آزمایش و مشاهده است، پرسش فقهی و نقلی نیز نیارمند مراجعه به سنت و کتاب با استدلال عقلی و نقلی است و این اساس روش شناسی اسلامی است.
وی با بیان اینکه موضوع فقه اسلامی کشف احکام الهی و سبک زندگی دینی است خاطرنشان کرد: روش شناسی علوم انسانی موجود پاسخگوی گزاره‌های فقهی نیستند در وافع در روش شناسی علون انسانی اسلامی باید به تمامی روش‌هایی که به کشف، درک و تفسیر درست انسان منجر می‌شود مسلط شد و روش و استدلال عقلی و تجربی پاسخگوی برخی موضوعات است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: علوم انسانی با رویکرد اسلامی یعنی انسان شناسی براساس وحی، عقل، تجربه، شهود و همه راه‌هایی که برای شناخت انسان وجود دارد در واقع علوم انسانی عقلی، تحربی و شهودی برای شناخت انسان لازم بوده اما کافی نیستند.
رحیم‌پور با تاکید بر اینکه علوم انسانی اسلامی از روش برهانی، عقلی و شهودی در ذیل وحی استفاده می‌کند گفت: گزاره‌هایی که با برهان عقلی اثبات می‌شود وارد روش شناسی علوم انسانی اسلامی شده و تمامی این‌ها در کنار هم یک منظومه فکری را برای توصیف انسان و یا توصیه به او تشکیل می‌دهند.
وی تصریح کرد: علوم انسانی اسلامی چیزی از علوم انسانی موجود کم ندارد و ما بخشی از علم را به اسم اسلام حذف نمی‌کنیم بلکه نقش مهم وحی را به آن اضافه نمی‌کنیم که سبب گسترش دریچه‌های معرفت و توسعه و تعمیم علم می‌شود.
عضو عالی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه علوم انسانی اسلامی یک برخورد ایدئولوژیک حذفی با علم نیست خاطرنشان کرد: برخی می‌خواهند علوم انسانی اسلامی را سیاسی و ایدئولوژیک کنند در حالی که ایدئولوژی اسلامی، معرفت اسلامی است و معرفت اسلامی معرفت واقعیت است که منحصر به بعد مادی نمی‌شود اما آن را انکار نیز نمی‌کند و دربرمی‌گیرد.
رحیم‌پور تصریح کرد: در علوم انسانی اسلامی بخش‌هایی از علم موجود حذف می‌شود که با نگاه توحیدی به انسان سازگار نیست و این در واقع نفی علمی است.
وی با بیان اینکه علوم انسانی مبتنی بر متون غربی نوعی تعریف ناقص از انسان را ارائه می‌دهد گفت: گزاره «عقل حاکم بر نفس نمی‌شود» مبنای تمامی مکاتب لیبرال است و این یک گزاره غلط و پایه‌ای نادرست برای انسان شناسی است.
رحیم‌پور با اشاره به اینکه تفاوت در تعریف علم و انسان سبب تغییر در رویکردها نسبت به علوم انسانی می‌شود گفت: انسان، گرگ انسان است اما اگر تربیت نشود و در علوم انسانی اسلامی هدف اصلی بعثت پیامبران تربیت و هدایت انسان‌ها بوده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: رجوع به نقل نیز یک رجوع عقلانی است و روش شناسی علوم انسانی اسلامی با روش اخباریون که براساس ظاهر احادیث با انتخابی گزینشی و بدون سندشناسی به تفسیر برخی از آیات و احادیث می‌پردازند، بسیار متقاوت است.
وی خاطرنشان کرد: در زمان بروز تعارض میان دو گزاره عقلی و نقلی حق تقدم با گزاره یقینی است و یقینی بودن یک گزاره عقلی به این معنا است که معنای گزاره نقلی آن مفهومی که از ظاهرش استنباط می‌شود نیست و نیاز به تفسیر دارد. |
|
تعریف ناقص علوم انسانی غربی از انسان
راه حل آپدیت نود 32
خبرگزاری اصفحان