سر – برگه 2

روحانی: سایه جنگ را از سر مردم دور کردیم

به گزارش جهان، رییس جمهور کشورمان با اشاره به نحوه تعامل حضرت امام خمینی (ره) با دنیا اظهار کرد: امام خمینی(ره) در کنار انقلابی‌گری‌های بزرگ، غیورمندانه و عزتمندانه تعامل حکیمانه با جهان را نیز طراحی کردند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی، رییس جمهور کشورمان شامگاه امروز (پنج‌شنبه) در مراسمی که به مناسبت فرا رسیدن سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی در حرم مطهر امام(ره) برگزار شد، طی سخنانی به میراث به‌جای مانده از امام(ره) در جامعه اشاره و اظهار کرد: امروز از امام(ره) سه میراث انقلاب اسلامی، نظام جمهوری اسلامی و رهبری ولایت فقیه به یادگار مانده است که باید در حفظ و حراست از آن‌ها کوشا باشیم.

وی با تاکید بر اینکه “همه باید از انقلاب اسلامی به عنوان نخستین یادگار امام خمینی (ره) حراست کنیم”، اظهار کرد: ما به انقلاب اسلامی و انقلابی بودن ملت ایران افتخار می کنیم و برای حراست از آن و تداوم مسیر تکاملی این انقلاب از هیچ تلاشی دریغ نخواهیم کرد.

روحانی، از جمهوری اسلامی به عنوان دومین یادگار حضرت امام (ره) یاد کرد و گفت: امام در کنار این انقلاب، نظام جمهوری اسلامی را طراحی کرد که می‌تواند الگویی موفق برای سایر کشورها و جهان اسلام باشد.

رییس جمهوری افزود: امام(ره) در این نظام‌سازی در کنار اسلامیت بر جمهوریت تکیه کرد و تاکید نمود که نظام ما “جمهوری اسلامی” است و در همین چارچوب و در نخستین سال انقلاب، ۵ بار انتخابات برگزار شد و در سال‌های بعدی نیز، این حضور و مشارکت پررنگ مردم در انتخابات و نقش آفرینی آنان در مدیریت و حاکمیت ملی، حتی زیر بمباران‌ها رژیم بعثی متوقف نشد.

روحانی در تشریح سومین یادگار امام (ره) برای ملت ایران، اظهار داشت: با برنامه‌ریزی و تمهیدات امام(ره)، مجلس خبرگان رهبری توانست حضرت آیت الله خامنه ای را به عنوان رهبر انقلاب اسلامی در فاصله زمانی بسیار کوتاه برگزیند و مردم را در آن شرایط دشوار شادمان سازد.

رییس جمهوری گفت: این راه و مسیر را، امام(ره) برای ما مشخص و هموار کرد و “رهبری و ولایت فقیه” سومین میراث گران‌قدر حضرت امام(ره) است.

روحانی با تاکید بر اینکه با هدایت‌ها و رهنمودهای آیت الله خامنه‌ای، همه قوا همراه و همگام هستند و فاصله‌ای میان قوا و رهبری نیست، تصریح کرد: دشمنان ایران اسلامی این آرزو را به گور می برند که در دولت یازدهم میان قوا و رهبری فاصله‌ای ایجاد شود.

وی با گرامی‌داشت یاد و خاطره امام خمینی(ره) گفت: اجتماع پرشور مردم در کنار مرقد مطهر امام راحل بزرگوار به معنای پیوند مستحکم امام(ره) و امت است.

رییس جمهوری با اشاره به اینکه در طول ٢٧ سال گذشته از ارتحال امام خمینی(ره) عشق و پیروی مردم از راه امام(ره) روز به روز بیشتر شده است، اظهار کرد: امام(ره) بزرگوار در آن دوران سیاه و خفقان تاریخی در ایران که نه احترامی به آیات قرآن و موازین و فرهنگ اسلامی از سوی حاکمان دیده می شد و نه گوش شنوایی نسبت به خواست و اراده مردم وجود داشت، به پا خاست و در برابر همه مستکبران جهان ایستاد.

روحانی با بیان اینکه مستکبران جهان و به‌ویژه آمریکا در آن مقطع، ایران بزرگ را جزو حاکمیت و سرزمین خود می دیدند، افزود: این تغییر حاکمیت از لحاظ فرهنگی و سیاسی برای مردم ما قابل تحمل نبود.

رییس جمهوری خاطرنشان کرد: در آن مقطع از تاریخ از سویی چنین باوری را در اذهان مردم رواج داده بودند که نظام پادشاهی ابدی و غیر قابل تغییر است و از سوی دیگر مستکبران، جهان را به شرق و غرب تقسیم کرده بودند و نجات از سلطه غرب، به معنای پذیرش سلطه شرق بود.

روحانی با بیان اینکه مستکبران در جهان چنین شایع کرده بودند که دوران حاکمیت ایمان و دین به سر آمده و هیچ کس نمی تواند با مبانی اسلام و قرآن حاکمیت سیاسی جامعه را بر عهده بگیرد، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) مانند حضرت ابراهیم (ع) علیه مستکبران جهان به پا خاست و به تنهایی، خود یک ملت و امت بود.

وی در ادامه امام خمینی (ره) را مظهر ایمان مردم و آرمان یک ملت دانست و گفت: در دورانی که کمتر کسی باور می کرد با یک نهضت و قیام بتوان یک رژیم قدرتمند را سرنگون کرد، بنیانگذار جمهوری اسلامی از ابتدا به حقانیت و پیروزی راه خود مطمئن بودند و از هیچ شخص و قدرتی هراسی به دل راه ندادند و با شهامت، شجاعت و قدرت در این مسیر حرکت کردند.

روحانی افزود: امام خمینی (ره) به عنوان یک فقیه عالی‌مقام، فیلسوف بلندمرتبه و آگاه به زمانه توانست در آن دوران مقابل خودکامگی و استبداد رژیم ایستادگی کند و مرجعیت، علم، فقه و فلسفه و جایگاه او به عنوان معلم اخلاق در حوزه علمیه و وجود یاوران و شاگردان امام(ره) در کنار ایشان بود که در نهایت منجر به تببین نظریه انقلاب و اجرای آن شد.

وی با تاکید بر اینکه باور و توکل امام خمینی(ره) به لطف خدا و اعتماد به مردم بود، اظهار کرد: ملت ایران به عنوان سرمایه عظیم و بزرگ اجتماعی همواره الفت و نزدیکی صمیمی با امام راحل و پس از ایشان با علما، روحانیت و اندیشمندان دینی داشته‌اند.

رییس جمهور کشورمان همچنین سرمایه معنوی و ایمان مردم، سرمایه اجتماعی و اعتماد به مردم و علم و دانش امام(ره) به مسائل جهان و علوم دینی و اسلامی را از جمله علل پیروزی انقلاب اسلامی برشمرد و تاکید کرد: امام خمینی(ره) با روش و شیوه منحصر به‌فرد خود که گاه با سکوت و گاه با فریاد و گاه با دعوت مردم به نهضت و قیام همراه بود، انقلابی‌ترین و اخلاقی‌ترین مسیر را برای هدایت مردم به آرمان‌هایی که متعلق به ملت ایران بود، برگزید و توانست از طریق تسخیر قلوب مردم، پیروز شود.

روحانی تصریح کرد: هیچ رهبری در انقلاب‌های جهان به اندازه امام خمینی (ره) مورد عشق و علاقه مردم نبوده است. امام(ره) عزیز و بزرگوار ما بر قلب مردم حاکم بود و به عنوان روح یک ملت و امت توانست انقلابی عظیم را به مقصد برساند. جاذبه امام خمینی(ره) در مسیر انقلاب این بود که توانست آحاد ملت را به خود جذب کند و برای رسیدن به پیروزی حمام خون به راه نینداخت.

روحانی با بیان اینکه امام (ره) در مسیر انقلاب جاذبه‌اش آن چنان بود که توانست همه را جذب این مسیر کند، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) حمام خون به راه نینداخت و حتی نزدیک ترین افراد و نهادها به رژیم گذشته نیز با رفتار امام (ره) گام به گام به سمت ایشان جذب شدند. امام خمینی (ره) آنچنان هاضمه‌ای برای انقلاب اسلامی ایجاد کرد که توانست همه را به سمت فرهنگ انقلابی جذب کند.

رییس جمهور افزود: امام خمینی (ره) با رفتار خود آن‌ها را به اعتقادی رساند که اگر پیرو اسلام و قرآن باشند در دنیا نیز آقایی‌شان بیشتر می‌شود و اگر بخواهند که از مسیر راه مستبدین حرکت کنند نه تنها آخرت و عاقبت بلکه دنیای‌شان نیز باطل خواهد بود.

وی با اشاره به حضور امام (ره) در پاریس و رهبری انقلاب از سوی ایشان، گفت: امام (ره) در پاریس فرمودند که اگر در کنار امواج خروشانی که در داخل ایجاد شده است موجی در خارج از کشور نیز ایجاد شود کار رژیم تمام می‌شود.

روحانی تصریح کرد: امام (ره) در کنار انقلابی‌گری بزرگ، غیورانه و عزتمندانه، تعامل حکیمانه با جهان را نیز طراحی کرد و با مصاحبه‌های خود با رسانه‌های مختلف افکار عمومی جهان را نسبت به انقلاب اسلامی جذب نمود.

رییس جمهور با تاکید بر اینکه نباید افکار عمومی جهان را رها کنیم و نباید بگذاریم که صهیونیست‌ها و مستکبران، افکار عمومی جهانیان را علیه چهره واقعی انقلاب اسلامی و جامعه اسلامی شکل دهند، گفت: ما وظیفه داریم که واقعیت کشور و انقلاب را به جهانیان تبیین کنیم چرا که امام خمینی بزرگترین انقلاب مردمی را به ثمر رساند و جهانیان را به حیرت نشاند و سرنوشت این انقلاب نیز تنها مختص ایران نبود بلکه در کل منطقه و جهان نیز تاثیراتی از خود به جای گذاشته است.

روحانی با تاکید بر اینکه امام خمینی (ره) جمهوری اسلامی ایران را به گونه‌ای طراحی کرده که می تواند به الگویی برای تمام کشورهای دنیا تبدیل شود، گفت: امام(ره) در این نظام‌سازی، در کنار اسلامیت به جمهوریت نیز تاکید کرده است. همان طور که می دانید در تمام انقلاب‌ها بعد از انقلاب صندوق‌ها سرکوب می‌شوند اما تنها در انقلاب اسلامی است که امام خمینی (ره) بعد از انقلاب صندوق و آرای مردم را پیشنهاد می‌کند و در یک سال 5 انتخابات در این نظام برگزار می‌شود.

رئیس جمهور با بیان اینکه وظیفه ما احترام به بیت امام است گفت: سیدحسن خمینی سرمایه فکری برای حوزه و سرمایه سیاسی برای نظام است.

روحانی: سایه جنگ را از سر مردم دور کردیم

پرس نیوز

بلایی که بزرگان اصلاحات بر سر «عارف» آوردند!

به گزارش جهان به نقل از مشرق، مرد «کتوم» و «ساکت» اصلاحات لب به «گلایه» گشوده است؛ او دیگر توان پذیرش فشار بزرگان اصلاحات برای «انصراف» ندارد؛ از منظر حامیان وی نقش سیاسی معاون اول دولت اصلاحات فقط بسیج پایگاه اجتماعی اصلاحات برای هدف گروه‌های پر قدرت جریان اصلاحات است؛ نقشی حاشیه در دنیای سیاست که گلایه‌های همسر محمدرضا عارف را به همراه داشته است. حمیده مروج، همسر محمدرضا عارف، برای اولین بار پس از دو سال لب به گلایه‌گویی گشود و در پاسخ به این سؤال آیا شایعه ناراحتی شما پس از انصراف آقای عارف از انتخابات سال 92 صحت دارد؛ اظهارداشت: «بله. چون از ابتدای حضور آقای عارف در عرصه فعالیت سیاسی همیشه مورد مشورت ایشان بودم و در جریان انتخابات 92 شرط من برای حضور در کنار ایشان و کمک و حمایتم از ایشان، عدم انصراف از انتخابات بود. در آن زمان نظر بسیاری بر این بود که اصولاً اردوگاه اصلاحات نامزدی در انتخابات نداشته باشد؛ اما خب در نهایت همه از جمله خود آقای عارف به حضور فردی از اردوگاه میانه رضایت دادند…؛ اما از نظر من در سال 92 ایشان از شانس بالایی برای پیروزی برخوردار بودند و من نیز بنابر موقعیت شغلی خودم به عینه می‌دیدم که پس از انصراف ایشان عده‌ای گریستند. به یاد دارم کسی از روستایی در شمال ایران با من تماس گرفت و گفت چرا آقای دکتر انصراف دادند. تمام روستای ما می‌خواستند به ایشان رأی بدهند؛ حتی پسر جوانی از شیراز گفته بود من پس از انصراف آقای دکتر سه روز از خانه بیرون نیامدم؛ چون ایشان امیدی برای جوانان بودند. از سوی دیگر من به دلیل اینکه استاد دانشگاه هستم، می‌دیدم حضور ایشان امیدی برای جوانان بود.»[1]

· حزب کارگزاران سازندگی؛ ضمیر مرجع گلایه‌های عارف

صراحت بیان محمدرضا عارف بیشتر شده است؛ او رأی اول تهران در انتخابات مجلس شورای اسلامی را معیاری برای بازگویی گذشته تلخ خود می‌داند؛ خرداد تلخ 92 که بزرگان اصلاحات او را به راحتی کنار گذاشتند و عارف معیار تصمیم گیری آنان را «نظرسازی» می‌داند و در همین راستا گفت: «من در سال 92 در شرایطی کنار رفتم که نتیجه نظرسنجی‌هایی که به دستم رسیده بود، نشان می‌داد می‌توانم پیروز شوم. کاری به نظرسازی‌ها ندارم اما نظرسنجی‌ها نشان می‌داد می‌توانم پیروز شوم. افتخار می‌کنم راحت از قدرت گذشتم.»[2] و از سخنان فعالان سیاسی اصلاحات با تعبیر «انگ» و برچسب‌های «امنیتی» و «بدلی» یادکرد و اظهار داشت: «من خیلی فحش خوردم. انگ‌هایی به من زدند که سابقه نداشت. اتهام اصلاح‌طلب بدلی به من زدند. حتی گفتند امنیتی‌ها به تو گفته‌اند که کاندیدا شوی!»[3]

«محمدرضا عارف» دیگر آن فرد ساکت و کتوم نیست؛ محمدرضا عارف «متأخر» ریاست مجلس شورای اسلامی را آخرین گام برای حضور جدی در دنیای سیاست می‌داند؛ در دستگاه تحلیلی او پذیرش «انصراف» به منزله حذفی قطعی سیاست‌ورزی و بدل گشتن وی به «مهره بازیچه» برای لایه بالای اصلاحات است زیرا این بار داستان «انصراف» محمدرضا عارف، رنگ و بوی دیگر پیدا کرده است؛ نفر اول انتخابات مجلس شورای اسلامی باید به جای ریاست بر مجلس شورای اسلامی، ردای ریاست فراکسیون امید را بر تن نماید و این تصمیم در قالب مکانیزم «توافق» شکل گرفته است.

محمدرضا عارف متأخر گلایه‌های خود را از لایه‌های پنهان «تصمیم‌ساز» اصلاحات زودتر از شکست در بهارستان آغاز کرده است؛ او از «عافیت طلبان» اصلاحات که مانع از «ریاست» وی در بهارستان هستند؛ سخن می‌گوید و در همین راستا اظهار داشت: «ما هیچ وقت حق تصمیم فردی نداریم و باید به طور جدی جلو آمده و کار کنیم، در فضای رسانه‌ای ایجاد شده از رقیب گله ندارم اما از مدعیان تحلیل‌گرای اصلاح‌طلب گله دارم چرا که عده‌ای تحلیل‌گرای عافیت‌طلب می‌گویند که باید بپذیریم حاکمیت ما را در رده بالا راه نمی‌دهد پس در همین رده پایین‌تر خود را حفظ کنیم.»[4]

از منظر محمدرضا عارف و حامیان سرسخت وی؛ «نظرسازان انتخابات 92»، «عاملان برچست‌زنی به او» و «اصلاح‌طلبان عافیت‌طلب» تنها حزب کارگزاران سازندگی است.

· خنجر کارگزاران سازندگی بر پیکر عارف

کارگزارانی‌ها لایه پنهان «تصمیم سازی» و «تصمیم‌گیری» برای بزرگان اصلاحات هستند؛ آنان با توان مالی و رسانه‌ای درصدد هستند که استیلای گفتمانی بر اصلاحات را با دستور عضو دولتی این حزب در کاخ سعدآباد حفظ کنند.

آنان اولین گام خود را پس از خرداد 92 برداشتند؛ برچسب‌زنی‌های پیشین کارگزارانی‌ها برای حاشیه‌نشینی سیاسی عارف به همین القاب ختم نشد؛ نشریه آسمان، از نشریات نزدیک به حزب کارگزاران سازندگی، پس از کامیابی حجت‌الاسلام روحانی با نادیده گرفتن ایفا نقش نامزد انصرافی اصلاحات جایگاه سیاسی محمدرضا عارف را نه «فرمانده» بلکه «بازمانده» توصیف کرد که از سوی اصلاح‌طلبان جدی گرفته نمی‌شود.[5] اما پس از مدتی تحت فشار نیروهای جوان اصلاحات تصمیم به محدودسازی فضای کنش سیاسی عارف کردند؛ بر همین اساس کارگزارانی‌ها برای محمدرضا عارف «شرط‌گذاری» کردند و فضای مانور سیاسی وی را مشخص کردند؛ نشریه صدا ارگان حزب کارگزاران سازندگی به عارف خاطر نشان می‌کند که باید ابتدا جایگاه خود را بشناسید و بداند جایگاه وی «موقتی» است و یکی از اعضای کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی با تاکید بر «موقتی بودن» نوشت: «ساختار خود را «موقتی و مقطعی» (فعلاً: انتخابات مجلس دهم) می‌داند و پس از آن نیز خود به خود منحل می‌شود یا به اشکال دیگری ارتقا می‌یابد»[6] و همچنین باید در گام دوم «توجه به روند چارچوب‌ها و مناسبات درون جبهه‌ای است. عارف در این مرحله کار دشوارتری نسبت به مرحله اول دارد. چرا که او برخلاف اکثریت قریب به اتفاق اعضای شورایعالی اصلاح‌طلبان جایگاه دبیرکلی یا عضویت ارشد در یکی از احزاب و گروه‌های سیاسی اصلاح‌طلب را ندارد و انتخاب او به عضویت هیئت رئیسه شورای‌عالی هم مبتنی بر جایگاه و موقعیت شخصی او و احترام ناشی از فداکاری در انتخابات ریاست جمهوری بوده است.»[7]

ضربه آخر کارگزارانی به برای حاشیه‌نشینی و استفاده ابزاری از محمدرضا عارف به ریاست مجلس شورای اسلامی رسید؛ کارگزارانی‌ها لقب «ممنوع المقامی» را به عارف داده بود و در همین راستا نشریه صدا نوشت: «شاید نیاز باشد عارف ایثاری را که در بهار 92 صورت داد؛ دیگر بار در بهار 95 تکرار کند…حکم ازلی برای عارف هم ممنوع المقامی باشد. او باید باده قدرت را به لب رساند، اما ننوشد تا در عوض، بتواند جرعه‌ای یا باریکه‌ای آب به لب لشکر تشنگان برساند. عارف در بهار 92 جام را ننوشید و به روحانی سپرد. شاید این بار، حکم ازلی این باشد که جام را به رقیبی فیلسوف بسپارد.»[8]

· دشمنان دوست‌نما عارف؛ زمزمه خطر برای روحانی

محمدرضا عارف دلیل شکست خود در رقابت ریاست بهارستان دهم را باید از میان یاران اصلاح‌طلب خود جست‌وجو کند؛ دشمنان دوست‌نما محمدرضا عارف خواهان «حاشیه‌نشینی» و «ممنوع‌المقامی» وی هستند. به نظر می‌رسد که در سیاست‌ورزی عارف متأخر پس از شکست با صراحت از حزب کارگزاران سازندگی سخن گفته می‌شود و «دشمن دوست‌نمای» وی با الفاظ بدتر از «عافیت‌طلبان اصلاحات» یاد می‌شود؛ اما در این میان زمزمه هم از عبور کارگزاران از حجت الاسلام روحانی شنیده می‌شود. مثلث آنلاین در همین راستا نوشت: «اسحاق جهانگیری ترجیح داده درباره این خبر که گفته می‌شود او جایگزین روحانی در سال 96 خواهد بود، فعلاً سکوت کند و واکنشی نشان ندهد.»

آیا حسن روحانی قربانی بعدی حزب کارگزاران سازندگی پس از محمدرضا عارف است؟

[1] جامعه پویا، شماره هفتم، صفحه 24

[2] ویژه نامه نوروزی روزنامه اعتماد، گفت و گو با محمدرضا عارف، صفحه 31

[3] ویژه نامه نوروزی روزنامه اعتماد، گفت وگو با محمدرضا عارف، صفحه 25

[4] http://isna.ir/fa/news/95022314513

[5] http://www.yjc.ir/fa/news/4738973

[6] هفته نامه صدا، محمد قوچانی، «عارف چگونه باید بیاید»، شماره 57، صفحه 6

[7] محمد جواد روح، هفته نامه صدا، شماره 56، 25 مهر 1394، صفحه 39

[8] ویژه نامه نوروزی صدا، محمد جواد روح، «عارف یا فیلسوف»، صفحه 178

بلایی که بزرگان اصلاحات بر سر «عارف» آوردند!

· حزب کارگزاران سازندگی؛ ضمیر مرجع گلایه‌های عارف

· خنجر کارگزاران سازندگی بر پیکر عارف

· دشمنان دوست‌نما عارف؛ زمزمه خطر برای روحانی

آیا حسن روحانی قربانی بعدی حزب کارگزاران سازندگی پس از محمدرضا عارف است؟

[1] جامعه پویا، شماره هفتم، صفحه 24

[2] ویژه نامه نوروزی روزنامه اعتماد، گفت و گو با محمدرضا عارف، صفحه 31

[3] ویژه نامه نوروزی روزنامه اعتماد، گفت وگو با محمدرضا عارف، صفحه 25

[4] http://isna.ir/fa/news/95022314513

[5] http://www.yjc.ir/fa/news/4738973

[6] هفته نامه صدا، محمد قوچانی، «عارف چگونه باید بیاید»، شماره 57، صفحه 6

[7] محمد جواد روح، هفته نامه صدا، شماره 56، 25 مهر 1394، صفحه 39

[8] ویژه نامه نوروزی صدا، محمد جواد روح، «عارف یا فیلسوف»، صفحه 178

بلایی که بزرگان اصلاحات بر سر «عارف» آوردند!

پرس نیوز

جدال جدید پرسپولیس و استقلال بر سر جذب یک ملی پوش

در حالی که خبر مذاکره مسئولان باشگاه پرسپولیس با سیامک کوروشی به گوش می رسد، استقلالی ها هم روی این بازیکن دست گذاشته اند.

گفته می شود بعد از محمدامین حاج محمدی به احتمال فراوان کوروشی هم دومین بازیکنی خواهد بود که از نفت راهی استقلال می شود.

برخی از نزدیکان استقلال با این بازیکن صحبت هایی را مطرح کرده اند و از او خواسته اند در قبال مبلغی در حدود ۸۰۰ میلیون تومان آبی پوش شود.

در صورتی که منصوریان سرمربی استقلال شود احتمال آبی پوش شدن کوروشی بسیار زیاد خواهد بود.

جدال جدید پرسپولیس و استقلال بر سر جذب یک ملی پوش

در صورتی که منصوریان سرمربی استقلال شود احتمال آبی پوش شدن کوروشی بسیار زیاد خواهد بود.

با برجام یک چه گلی بر سر ما زدید که…

به گزارش جهان به نقل از فارس از رفسنجان، حجت‌الاسلام محمدعلی محسن‌زاده امشب در هشتمین یادواره شهدای گمنام دانشگاه ولی‌عصر (عج) رفسنجان و نخستین یادواره شهدای مدافع حرم اظهار داشت: شهیدان صاحبان رسم و مرام بودند و گمنام نیستند، شهید را با نام گمنام نشناسیم، بلکه شهید را با مرام بدانیم و راه و اندیشه آنها را ادامه دهیم.

وی افزود: اگر یادی از مدافعان حرم می‌کنیم، آنها همان یاران امام حسین (ع) هستند و حرکت آنها هیچ تفاوتی با آن زمان نکرده است.

این مسئول ادامه داد: بخشی از شهدای حرم، شهدای یگان فاطمیون، حیدریون و قمر بنی‌هاشم و … هستند که مدافعان حرم را تشکیل می‌دهند، اما عده‌ای با نگاه مادی جریان‌سازی می‌کنند و شعار «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» سر می‌دهند.

مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله بیان داشت: این افراد درک ندارند که دفاع از اسلام و مکتب اهل‌بیت (ع) مرز نمی‌شناسد.

وی یادآور شد: در برابر نهضت‌های توحیدی، جریان‌های شیطانی قد علم می‌کنند، نهضت‌های توحیدی مانند درختان بلندقامت با ریشه مقاوم هستند، اما نهضت‌های شیطانی علف‌های هرزی هستند که در کنار این درختان رشد می‌کنند.

محسن‌زاده تصریح کرد: نیروهای انقلابی مؤمن مانند نهضت‌های توحیدی هستند که از انقلاب اسلامی در برابر هرزه‌گی‌ها مراقبت می‌کنند.

وی ادامه داد: یکی از نهضت‌هایی که قرآن به آن پرداخته، نهضت موسی (ع) است که ریشه عمیقی داشت، اما افرادی مانند سامری که عارف هم بودند پس از چهل شبانه‌روز میقات موسی، مردم را به بت‌پرستی دعوت کرد و سبب انحراف پیروان موسی شد.

محسن‌زاده خاطرنشان کرد: شخصیتی مانند سامری در اوج معرفت و عرفان بود، مانند بعضی از آیت‌الله‌های زمان ما نقش برجسته‌ای داشت که قدرت تشخیص حق و دفاع از حق را از دست داده بود.

وی با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای خبرگان رهبری مبنی بر اینکه این مجلس باید انقلابی بماند، فکر و عمل کند، افزود: این درسی است که رهبری از نهضت توحیدی حضرت موسی (ع) گرفته‌اند.

مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله بیان داشت: نهضت دومی که در معرض تحریف قرار گرفت، نهضت جهانی اسلام بود که بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) اسلام دچار انحراف شد.

وی تشریح کرد: تاریخ را که نگاه کنیم، عالمان امت پیامبر (ص) و همان کسانی که از هم سبقت می‌گرفتند سبب انحراف مسلمانان شدند.

محسن‌زاده عنوان کرد: یکی دیگر از ویژگی‌های این افراد ارتباط تنگاتنگ با یهود و صهیونیست بود که در جهت خط‌‌دهی‌های دشمن حرکت و انحراف عمیق را در جامعه اسلامی ایجاد کردند.

وی ادامه داد: یکی دیگر از نهضت‌هایی که در معرض تحریف قرار دارد، نهضت توحیدی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) است.

مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله کرمان افزود: کسانی که دل به سفره مادی غرب دوخته‌اند و برجام‌ها را مطرح می‌کنند، همان کسانی هستند که برجام دو و سه یعنی پذیرش رژیم صهیونیستی و پایان دادن به آرمان‌های انقلاب اسلامی را می‌گویند.

این مسئول گفت: با برجام یک چه گلی بر سر ما زدید که اکنون به دنبال برجام دو و سه هستید، چه مشکلی با عنوان رفع تحریم‌ها در برجام یک برداشتید که دنبال برجام‌های بعدی هستید.

مسئول نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه ثارالله عنوان کرد: در گفت‌وگوها دنبال این مسائل هستند و با این اهداف برجام‌های دو و سه را می‌خواهند دنبال کنند.

محسن‌زاده توضیح داد: راه نجات امت اسلام در زمان اوج انحراف، اطاعت از ولی خدا و استمرار ولایت در ولایت امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) است، با حرف زدن و بخشنامه صادر کردن کاری درست نمی‌شود، نیاز به اقدام و عمل دارد.

وی اظهار داشت: طی چند سال اخیر 20 مورد از شعارهای مقام معظم رهبری بحث اقتصاد و معیشت است که مورد غفلت مسئولان قرار گرفته، در حالی که راه نجات کشور اقتصاد است.

با برجام یک چه گلی بر سر ما زدید که…

یوزرنیم و پسورد نود 32 ورژن 4

دانلود فیلم جدید

برچسب: سر

روحانی: سایه جنگ را از سر مردم دور کردیم

روحانی: سایه جنگ را از سر مردم دور کردیم

بلایی که بزرگان اصلاحات بر سر «عارف» آوردند!

بلایی که بزرگان اصلاحات بر سر «عارف» آوردند!

جدال جدید پرسپولیس و استقلال بر سر جذب یک ملی پوش

جدال جدید پرسپولیس و استقلال بر سر جذب یک ملی پوش

دردسر تازه برای مسئولان استقلال/ سودای لژیونرشدن در سر هافبک محبوب +تصویر

دردسر تازه برای مسئولان استقلال/ سودای لژیونرشدن در سر هافبک محبوب +تصویر

بحران سلامت را پشت سر گذاشته ایم

بحران سلامت را پشت سر گذاشته ایم

لگدی بالای سر معترضان

لگدی بالای سر معترضان

توافق بر سر پرواز بین مادرید و تهران

توافق بر سر پرواز بین مادرید و تهران

فروش بک لینک

عدم تحویل واحدهای مسکن مهر و سر گردانی مردم/ آخوندی مقصر است یا چیت چیان؟!

عدم تحویل واحدهای مسکن مهر و سر گردانی مردم/ آخوندی مقصر است یا چیت چیان؟!

با برجام یک چه گلی بر سر ما زدید که…

با برجام یک چه گلی بر سر ما زدید که…

درگیری زشت دو پرسپولیسی بر سر مزار اولادی

درگیری زشت دو پرسپولیسی بر سر مزار اولادی