خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

به گزارش گروه فرهنگ جهان نیوز، رهبر انقلاب در دیدار مردم اصفهان: در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده ی حضرت حق، حضرت ابراهیم علیه السّلام که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان می کرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ.

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لا بد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه ی عالم، حضرت ابا عبد اللَّه الحسین علیه الصّلاة و السّلام- که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است- در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد می کند؛«و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که می خواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه ی امتحانهائی که ما می شویم، در واقع نقطه ی اصلی اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می آید. گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، می خواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی می گذارند؛
حامد زبیراوی
عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود می رسد؛ اگر نتوانست- نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند- می ماند؛ امتحان این است. امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان می شویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله جدیدی را به دست می آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمی کند.(بيانات در ديدار مردم اصفهان در روز عيد قربان و در سالروز 25 آبان 1361؛)
 
عید قربان که پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است در این روز، اسماعیل وجود را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کردیم قربانى کنیم تا سبکبال شویم.
 
نماهنگ ” عید قربان مبارک “بخشی از سخنان رهبری درباره عید قربان تا عید سعید غدیر با قطعاتی زیبا از فیلم ابراهیم خلیل الله

 
دریافت.mp4

اعمال روز و شب عید قربان

عید قربان در روایات

روایات متفاوت از واقعه قربان/ «ذبیح‌الله» کیست؟

از عيد خون تا عيد خدا

فلسفه ی قربانی در منا

فضلیت نماز عید قربان در قرآن

عید مشترک همه ادیان

خنجر شوق بر حنجر نفس

بسته پیامک‌های تبریک ویژه عید سعید قربان

فیلم/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل
دریافت.mp4

طرح های با کیفیت ویژه عید سعید قربان

گردآوری: حامد زبیراوی

 

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

به گزارش گروه فرهنگ جهان نیوز، رهبر انقلاب در دیدار مردم اصفهان: در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده ی حضرت حق، حضرت ابراهیم علیه السّلام که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان می کرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ.

خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لا بد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه ی عالم، حضرت ابا عبد اللَّه الحسین علیه الصّلاة و السّلام- که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است- در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد می کند؛«و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند.

این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که می خواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه ی امتحانهائی که ما می شویم، در واقع نقطه ی اصلی اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می آید. گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، می خواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی می گذارند؛
حامد زبیراوی
عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود می رسد؛ اگر نتوانست- نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند- می ماند؛ امتحان این است. امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. من و شما که امتحان می شویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله جدیدی را به دست می آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمی کند.(بيانات در ديدار مردم اصفهان در روز عيد قربان و در سالروز 25 آبان 1361؛)
 
عید قربان که پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است در این روز، اسماعیل وجود را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کردیم قربانى کنیم تا سبکبال شویم.
 
نماهنگ ” عید قربان مبارک “بخشی از سخنان رهبری درباره عید قربان تا عید سعید غدیر با قطعاتی زیبا از فیلم ابراهیم خلیل الله

 
دریافت.mp4

اعمال روز و شب عید قربان

عید قربان در روایات

روایات متفاوت از واقعه قربان/ «ذبیح‌الله» کیست؟

از عيد خون تا عيد خدا

فلسفه ی قربانی در منا

فضلیت نماز عید قربان در قرآن

عید مشترک همه ادیان

خنجر شوق بر حنجر نفس

بسته پیامک‌های تبریک ویژه عید سعید قربان

فیلم/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل
دریافت.mp4

طرح های با کیفیت ویژه عید سعید قربان

گردآوری: حامد زبیراوی

 

خنجر شوق بر حنجر نفس/ فلسفه ی قربانی در منا/ نماهنگ دیدنی عید قربان مبارک/ تحلیل رهبرانقلاب از ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل/تصاویر +فیلم

فیلم/ هدایای رهبر انقلاب به آستان قدس

فیلم/ هدایای رهبر انقلاب به آستان قدس

فیلم

فیلم/ هدایای رهبر انقلاب به آستان قدس

فیلم

فیلم/ هدایای رهبر انقلاب به آستان قدس

اس ام اس جدید

اکران فیلم افخمی پس از ۱۲ سال

اکران فیلم افخمی پس از ۱۲ سال

به گزراش جهان به نقل از تسنیم، فیلم  سینمایی«گاوخونی» به کارگردانی بهروز افخمی، پس از 12 سال دربخش «از گذشته» سینمای ایران گروه هنر وتجربه اکران می شود.

فیلم  سینمایی«گاوخونی» پیش از این درسال 83 ، در  سینما سپیده به مدت دو ماه در ایران اکران عمومی شده بود. این فیلم تاکنون در جشنواره های بین المللی زیادی حضور داشته است.

«گاو خونی» بر اساس رمانی به همین نام از جعفر مدرس صادقی درباره جوانی است که از زادگاهش اصفهان به تهران پناه آورده تا خاطرات دوران کودکی و نوجوانی و مرگ پدر و مادرش را فراموش کند.

در «گاوخونی» بهرام رادان، عزت‌الله انتظامی، بهاره رهنما و سروش صحت به ایفاء نقش می‌پردازند.

اکران فیلم افخمی پس از ۱۲ سال

به گزراش جهان به نقل از تسنیم، فیلم  سینمایی«گاوخونی» به کارگردانی بهروز افخمی، پس از 12 سال دربخش «از گذشته» سینمای ایران گروه هنر وتجربه اکران می شود.

فیلم  سینمایی«گاوخونی» پیش از این درسال 83 ، در  سینما سپیده به مدت دو ماه در ایران اکران عمومی شده بود. این فیلم تاکنون در جشنواره های بین المللی زیادی حضور داشته است.

«گاو خونی» بر اساس رمانی به همین نام از جعفر مدرس صادقی درباره جوانی است که از زادگاهش اصفهان به تهران پناه آورده تا خاطرات دوران کودکی و نوجوانی و مرگ پدر و مادرش را فراموش کند.

در «گاوخونی» بهرام رادان، عزت‌الله انتظامی، بهاره رهنما و سروش صحت به ایفاء نقش می‌پردازند.

اکران فیلم افخمی پس از ۱۲ سال

bluray movie download

رواز جنگنده های روس در لاذقیه + فیلم

رواز جنگنده های روس در لاذقیه + فیلم

به گزارش  جهان به نقل از العالم،  ویدیوی منتشرشده از سوی وزارت دفاع روسیه، صحنه‌هایی منحصر به فرد و بدیع از پرواز و فرود جنگنده‌ها و بالگردهای روسی در اطراف پایگاه هوایی حمیمیم لاذقیه را نمایش می‌دهد.

این تصاویر جالب، اغلب با دوربین های نصب شده بر روی جنگنده ها و یا در محل های خاص بر روی زمین ثبت شده اند و برای نخستین بار منتشر می شوند.
 
فـیـلـم

 

رواز جنگنده های روس در لاذقیه + فیلم

به گزارش  جهان به نقل از العالم،  ویدیوی منتشرشده از سوی وزارت دفاع روسیه، صحنه‌هایی منحصر به فرد و بدیع از پرواز و فرود جنگنده‌ها و بالگردهای روسی در اطراف پایگاه هوایی حمیمیم لاذقیه را نمایش می‌دهد.

این تصاویر جالب، اغلب با دوربین های نصب شده بر روی جنگنده ها و یا در محل های خاص بر روی زمین ثبت شده اند و برای نخستین بار منتشر می شوند.
 
فـیـلـم

 

رواز جنگنده های روس در لاذقیه + فیلم

فروش بک لینک

تلگرام

فیلم / خلاصه بازی استقلال و پرسپولیس

فیلم / خلاصه بازی استقلال و پرسپولیس

فیلم

فیلم / خلاصه بازی استقلال و پرسپولیس

فیلم

فیلم / خلاصه بازی استقلال و پرسپولیس

فروش بک لینک

car

صحنه‌ای از فیلم سینمایی “الکلاسیکو” +تصویر

صحنه‌ای از فیلم سینمایی “الکلاسیکو” +تصویر

به گزارش بانک ورزش، الکلاسیکوی بارسلونا و رئال مادرید از محبوبیت زیادی بین فوتبال‌دوستان برخوردار است و هر ساله چشم میلیون ها بیننده را به خود جلب می‌کند.
قرار است این فیلم سینمایی در جشنواره جهانی فجر حضور داشته باشد.

 

 

صحنه‌ای از فیلم سینمایی “الکلاسیکو” +تصویر

به گزارش بانک ورزش، الکلاسیکوی بارسلونا و رئال مادرید از محبوبیت زیادی بین فوتبال‌دوستان برخوردار است و هر ساله چشم میلیون ها بیننده را به خود جلب می‌کند.
قرار است این فیلم سینمایی در جشنواره جهانی فجر حضور داشته باشد.

 

(image)

 

صحنه‌ای از فیلم سینمایی “الکلاسیکو” +تصویر

خرید بک لینک

پناهیان: مثل یهودی‌ها توبه کن! + فیلم

پناهیان: مثل یهودی‌ها توبه کن! + فیلم

به گزارش جهان، حجت الاسلام علیرضا پناهیان در ویدئوی زیر ماجرای مسلمان شدن برخی یهودی‌های مدینه را تعریف می‌کند.
 

ویدئو

متن کلیپ:

آیه نازل شد «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (احزاب/6) پیامبر صاحبِ مردم است، صاحبِ دارایی‌های مردم است، نسبت به آنها اولی است؛ نسبت به خودشان، برای همه چیزشان اولی است. معنای این آیه این است که پیامبر(ص) «صاحب ‌اختیار» آنها است. «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» حتی صاحب ‌اختیارتر از خودشان.

یهودی‌های مدینه در معرض اسلام بودند و می‌خواستند مسلمان شوند، نمی‌دانستند با این دعوت و با این پیامبر چه کنند؟

آمدند گفتند: یا رسول الله! معنای این آیه این است که ما هرچه در بیاوریم شما صاحب می‌شوید؟! «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» رسول خدا(ص) فرمودند: معنای این آیه این هست ولی منظور این آیه این نیست. گفتند: پس منظور چیست؟ فرمود: منظورش این است که پیامبر صاحب ‌اختیار شما است، شما هرچه درآمد به‌دست آوردی، می‌روی خرج می‌کنی و زندگی می‌کنی. پیامبر آنها را از تو نمی‌گیرد. اما هرجا کم آوردی پیغمبر هست، تو بی‌صاحب نیستی، برایت جبران می‌کند. (مَنْ تَرَکَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ــ وَ مَنْ تَرَکَ دَیْناً أَوْ ضَیَاعاً فَعَلَیَّ وَ إِلَیَّ؛ تفسیر قمی/2/176) (عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)‏، أَنَّ النَّبِیَّ(ص) قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ عَلِیٌّ أَوْلَى بِهِ مِنْ بَعْدِی. فَقِیلَ لَهُ: مَا مَعْنَى ذَلِکَ؟ فَقَالَ: قَوْلُ النَّبِیِّ(ص): مَنْ تَرَکَ دَیْناً أَوْ ضَیَاعاً فَعَلَیَّ وَ مَنْ تَرَکَ مَالًا فَلِوَرَثَتِه‏؛ (کافی/1/406)

تا پیغمبر اکرم(ص) این تفسیر را بیان کرد، تمام یهودی‌های دل‌پاک مدینه مسلمان شدند. (وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)‏ وَ کَانَ إِسْلَامُ عَامَّةِ الْیَهُودِ بِهَذَا السَّبَبِ؛ تفسیر قمی/2/176)

هر کسی زندگی‌اش را خراب کرده، برود درِ خانۀ خدا همین جمله را تکرار کند: خدایا! من زده‌ام زندگی خودم را داغون کرده‌ام، «ظَلَمْتُ نَفْسی» من خودم را زده‌ام، من خراب کرده‌ام. چون می‌دانستم یک طرفدار دارم و آن تو هستی و تو قدرت مطلقه هستی و تو منتظر بودی من بیایم و خراب‌کاری‌های خودم را بگویم تا جبران بکنی، حالا آمده‌ام بگویم. خدایا! می‌دانم که تو دشمن من نیستی که بخواهی حساب من را برسی، تو خدای من هستی، تو مولای من هستی.

من زدم زندگی خودم را خراب کردم، من حرف تو را گوش نکردم و چوبش را خوردم. حالا باید چه‌کار کنم؟ همۀ این راه را از اول بروم؟! کاری که امکان ندارد. برگردم از نوجوانی دوباره زندگی کنم بیایم جلو، امکانش هست؟! حتی اگر همین الآن به من یک سِنّی در دوران نوجوانی عنایت کنی، چه تضمینی هست که من برگردم، بتوانم کاری بکنم؟ خُوب، من همان هستم دیگر!

تو جبران کن….
منبع:تسنیم

پناهیان: مثل یهودی‌ها توبه کن! + فیلم

به گزارش جهان، حجت الاسلام علیرضا پناهیان در ویدئوی زیر ماجرای مسلمان شدن برخی یهودی‌های مدینه را تعریف می‌کند.
 

ویدئو

متن کلیپ:

آیه نازل شد «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (احزاب/6) پیامبر صاحبِ مردم است، صاحبِ دارایی‌های مردم است، نسبت به آنها اولی است؛ نسبت به خودشان، برای همه چیزشان اولی است. معنای این آیه این است که پیامبر(ص) «صاحب ‌اختیار» آنها است. «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» حتی صاحب ‌اختیارتر از خودشان.

یهودی‌های مدینه در معرض اسلام بودند و می‌خواستند مسلمان شوند، نمی‌دانستند با این دعوت و با این پیامبر چه کنند؟

آمدند گفتند: یا رسول الله! معنای این آیه این است که ما هرچه در بیاوریم شما صاحب می‌شوید؟! «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» رسول خدا(ص) فرمودند: معنای این آیه این هست ولی منظور این آیه این نیست. گفتند: پس منظور چیست؟ فرمود: منظورش این است که پیامبر صاحب ‌اختیار شما است، شما هرچه درآمد به‌دست آوردی، می‌روی خرج می‌کنی و زندگی می‌کنی. پیامبر آنها را از تو نمی‌گیرد. اما هرجا کم آوردی پیغمبر هست، تو بی‌صاحب نیستی، برایت جبران می‌کند. (مَنْ تَرَکَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ــ وَ مَنْ تَرَکَ دَیْناً أَوْ ضَیَاعاً فَعَلَیَّ وَ إِلَیَّ؛ تفسیر قمی/2/176) (عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)‏، أَنَّ النَّبِیَّ(ص) قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ عَلِیٌّ أَوْلَى بِهِ مِنْ بَعْدِی. فَقِیلَ لَهُ: مَا مَعْنَى ذَلِکَ؟ فَقَالَ: قَوْلُ النَّبِیِّ(ص): مَنْ تَرَکَ دَیْناً أَوْ ضَیَاعاً فَعَلَیَّ وَ مَنْ تَرَکَ مَالًا فَلِوَرَثَتِه‏؛ (کافی/1/406)

تا پیغمبر اکرم(ص) این تفسیر را بیان کرد، تمام یهودی‌های دل‌پاک مدینه مسلمان شدند. (وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)‏ وَ کَانَ إِسْلَامُ عَامَّةِ الْیَهُودِ بِهَذَا السَّبَبِ؛ تفسیر قمی/2/176)

هر کسی زندگی‌اش را خراب کرده، برود درِ خانۀ خدا همین جمله را تکرار کند: خدایا! من زده‌ام زندگی خودم را داغون کرده‌ام، «ظَلَمْتُ نَفْسی» من خودم را زده‌ام، من خراب کرده‌ام. چون می‌دانستم یک طرفدار دارم و آن تو هستی و تو قدرت مطلقه هستی و تو منتظر بودی من بیایم و خراب‌کاری‌های خودم را بگویم تا جبران بکنی، حالا آمده‌ام بگویم. خدایا! می‌دانم که تو دشمن من نیستی که بخواهی حساب من را برسی، تو خدای من هستی، تو مولای من هستی.

من زدم زندگی خودم را خراب کردم، من حرف تو را گوش نکردم و چوبش را خوردم. حالا باید چه‌کار کنم؟ همۀ این راه را از اول بروم؟! کاری که امکان ندارد. برگردم از نوجوانی دوباره زندگی کنم بیایم جلو، امکانش هست؟! حتی اگر همین الآن به من یک سِنّی در دوران نوجوانی عنایت کنی، چه تضمینی هست که من برگردم، بتوانم کاری بکنم؟ خُوب، من همان هستم دیگر!

تو جبران کن….
منبع:تسنیم

پناهیان: مثل یهودی‌ها توبه کن! + فیلم

تلگرام

مجله اتومبیل

فیلم/ لباهنگ ارشا اقدسی با ترانه فرزاد فرزین

فیلم/ لباهنگ ارشا اقدسی با ترانه فرزاد فرزین

تماشا

فیلم/ لباهنگ ارشا اقدسی با ترانه فرزاد فرزین

تماشا

فیلم/ لباهنگ ارشا اقدسی با ترانه فرزاد فرزین

روزنامه قانون

سپهر نیوز