هشدار “گرداب” به برخی از مروجان فساد در اینستاگرام+اسامی

هشدار “گرداب” به برخی از مروجان فساد در اینستاگرام+اسامی

به گزارش جهان به نقل از گرداب، مرکز بررسی جرایم سازمان یافته سایبری، به تعدای از استودیوهای عکاسی که نقش موثری در چرخه مجرمانه مدلینگ ایفا می کنند، تذکر جدی داد. این  مرکز در این تذکر، با یادآوری مواد 742 و 743 قانون مجازات اسلامی، تاکید کرده است که تداوم روند اقدامات این افراد موجب برخورد شدید قانونی خواهد شد.

به نظر می رسد بخشی از افراد حاضر در این چرخه به دلیل عدم آگاهی از قوانین، مغفول جریانات خاص قرار گرفته‌اند و لذا  اطلاع رسانی و آگاه سازی در این زمینه، اثرات مثبتی بر جای خواهد گذاشت. نکته ای که در هر دو مرحله اجرا و رسانه ای شدن پروژه عنکبوت 2 خود را نشان داد. در مرحله اجرا تذکر به تعدادی از فعالان چرخه مدلینگ، منجر به توقف فعالیت های آنان شد و در مرحله رسانه ای شدن نیز تعدادی از این افراد، فعالیت های خود را به صورت داوطلبانه متوقف کردند.

لازم به ذکر است در ماده 742 قانون مجازات اسلامی آمده است:

« هركس به وسيله سامانه‌هاي رايانه‌اي يا مخابراتي يا حاملهاي داده محتويات مستهجن را منتشر، توزيع يا معامله كند يا به قصد تجارت يا افساد توليد يا ذخيره يا نگهداري كند، به حبس از نود و يك روز تا دو سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا چهل ميليون (40.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم خواهد شد.»

قانون گذار در تبصره 3 از این ماده آورده است:

«چنانچه مرتكب اعمال مذكور در اين ماده را حرفة خود قرار داده باشد يا به طور سازمان يافته مرتكب شود چنانچه مفسد في‌الارض شناخته نشود، به حداكثر هر دو مجازات مقرر در اين ماده محكوم خواهد شد.»

همچنین ماده 743 قانون مجازات اسلامی نیز به قرار زیر است:

«هركس از طريق سامانه‌هاي رايانه‌اي يا مخابراتي يا حامل‌هاي داده مرتكب اعمال زير شود، به ترتيب زير مجازات خواهد شد:

الف) چنانچه به منظور دستيابي افراد به محتويات مستهجن، آنها را تحريك، ترغيب، تهديد يا تطميع كند يا فريب دهد يا شيوه دستيابي به آنها را تسهيل نموده يا آموزش دهد، به حبس از نود و يك روز تا يك سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا بيست ميليون (20.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم خواهد شد. ارتكاب اين اعمال در خصوص محتويات مبتذل موجب جزاي نقدي از دو ميليون (2.000.000) ريال تا پنج ميليون (5.000.000) ريال است.

ب) چنانچه افراد را به ارتكاب جرائم منافي عفت يا استعمال مواد مخدر يا روان‌گردان يا خودكشي يا انحرافات جنسي يا اعمال خشونت‌آميز تحريك يا ترغيب يا تهديد يا دعوت كرده يا فريب دهد يا شيوه ارتكاب يا استعمال آنها را تسهيل كند يا آموزش دهد، به حبس از نود و يك روز تا يك سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا بيست ميليون (20.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم مي‌شود.»

در پایان ذکر این دو  نکته نیز ضروری است :
 1) تذکرهای سایبری مرکز بررسی جرایم سازمان یافته به افراد متخلف، از طریق سایت گرداب اطلاع رسانی می شود
 2)هرگونه سواستفاده از عنوان این مرکز، منجر به پیگیری قضایی خواهد شد.

شما می توانید موارد مشکوک را از طریق سامانه تعاملی گرداب (my.gerdab.ir) گزارش دهید.

هشدار “گرداب” به برخی از مروجان فساد در اینستاگرام+اسامی

به گزارش جهان به نقل از گرداب، مرکز بررسی جرایم سازمان یافته سایبری، به تعدای از استودیوهای عکاسی که نقش موثری در چرخه مجرمانه مدلینگ ایفا می کنند، تذکر جدی داد. این  مرکز در این تذکر، با یادآوری مواد 742 و 743 قانون مجازات اسلامی، تاکید کرده است که تداوم روند اقدامات این افراد موجب برخورد شدید قانونی خواهد شد.

به نظر می رسد بخشی از افراد حاضر در این چرخه به دلیل عدم آگاهی از قوانین، مغفول جریانات خاص قرار گرفته‌اند و لذا  اطلاع رسانی و آگاه سازی در این زمینه، اثرات مثبتی بر جای خواهد گذاشت. نکته ای که در هر دو مرحله اجرا و رسانه ای شدن پروژه عنکبوت 2 خود را نشان داد. در مرحله اجرا تذکر به تعدادی از فعالان چرخه مدلینگ، منجر به توقف فعالیت های آنان شد و در مرحله رسانه ای شدن نیز تعدادی از این افراد، فعالیت های خود را به صورت داوطلبانه متوقف کردند.

لازم به ذکر است در ماده 742 قانون مجازات اسلامی آمده است:

« هركس به وسيله سامانه‌هاي رايانه‌اي يا مخابراتي يا حاملهاي داده محتويات مستهجن را منتشر، توزيع يا معامله كند يا به قصد تجارت يا افساد توليد يا ذخيره يا نگهداري كند، به حبس از نود و يك روز تا دو سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا چهل ميليون (40.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم خواهد شد.»

قانون گذار در تبصره 3 از این ماده آورده است:

«چنانچه مرتكب اعمال مذكور در اين ماده را حرفة خود قرار داده باشد يا به طور سازمان يافته مرتكب شود چنانچه مفسد في‌الارض شناخته نشود، به حداكثر هر دو مجازات مقرر در اين ماده محكوم خواهد شد.»

همچنین ماده 743 قانون مجازات اسلامی نیز به قرار زیر است:

«هركس از طريق سامانه‌هاي رايانه‌اي يا مخابراتي يا حامل‌هاي داده مرتكب اعمال زير شود، به ترتيب زير مجازات خواهد شد:

الف) چنانچه به منظور دستيابي افراد به محتويات مستهجن، آنها را تحريك، ترغيب، تهديد يا تطميع كند يا فريب دهد يا شيوه دستيابي به آنها را تسهيل نموده يا آموزش دهد، به حبس از نود و يك روز تا يك سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا بيست ميليون (20.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم خواهد شد. ارتكاب اين اعمال در خصوص محتويات مبتذل موجب جزاي نقدي از دو ميليون (2.000.000) ريال تا پنج ميليون (5.000.000) ريال است.

ب) چنانچه افراد را به ارتكاب جرائم منافي عفت يا استعمال مواد مخدر يا روان‌گردان يا خودكشي يا انحرافات جنسي يا اعمال خشونت‌آميز تحريك يا ترغيب يا تهديد يا دعوت كرده يا فريب دهد يا شيوه ارتكاب يا استعمال آنها را تسهيل كند يا آموزش دهد، به حبس از نود و يك روز تا يك سال يا جزاي نقدي از پنج ميليون (5.000.000) ريال تا بيست ميليون (20.000.000) ريال يا هر دو مجازات محكوم مي‌شود.»

در پایان ذکر این دو  نکته نیز ضروری است :
 1) تذکرهای سایبری مرکز بررسی جرایم سازمان یافته به افراد متخلف، از طریق سایت گرداب اطلاع رسانی می شود
 2)هرگونه سواستفاده از عنوان این مرکز، منجر به پیگیری قضایی خواهد شد.

شما می توانید موارد مشکوک را از طریق سامانه تعاملی گرداب (my.gerdab.ir) گزارش دهید.

هشدار “گرداب” به برخی از مروجان فساد در اینستاگرام+اسامی

ganool review

واکنش انگلیس به مسابقه “هولوکاست”

واکنش انگلیس به مسابقه “هولوکاست”

به گزارش جهان به نقل از فارس، وزارت خارجه انگلیس در واکنش به برگزاری مسابقات کارتون و هولوکاست در ایران امروز (دوشنبه) واکنش نشان داد و آن‌را محکوم کرد.
 
 در وبگاه دولت انگلیس به نقل از سخنگوی وزارت خارجه این کشور آمده است: «انگلیس هرگونه فعالیت به هدف انکار واقعیت هولوکاست در هرکجای جهان باشد را محکوم می‌کند. مقام‌های انگلیس در ایران مخالفت ما را نسبت به برگزاری رقابت‌های کارتونی  هولوکاست که در این کشور در حال برگزاری است ، ابراز داشته‌اند.»
 
پیشتر دولت های آمریکا، و آلمان و البته رژیم صهیونیستی نیز برگزاری مسابقات هولوکاست را در ایران محکوم کرده بودند.
 
«مارتین شافر» سخنگوی وزارت خارجه آلمان درانتقاد از برگزاری این نمایشگاه گفته بود: «کشته شدن 6 میلیون مرد، زن و کودک در هولوکاست، که ما آلمان‌ها گناه و مسئولیت آن را بردوش می‌کشیم، نباید به تمسخر گرفته شود».
 
«مارک تونر» سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز در این زمینه گفته بود: «چنین کلام‌های اهانت آمیزی باید از سوی رهبران و مقام‌های جامعه مدنی به جای تشویق ،محکوم شود. ما هرگونه تلاش در نفی و کوچک شماری هولوکاست را به عنوان اقدام نفرت انگیز محکوم می‌نماییم. این اقدام یادبود میلیون‌ها نفر که در جریان هولوکاست از بین رفتند، توهین می‌نماید. »

واکنش انگلیس به مسابقه “هولوکاست”

به گزارش جهان به نقل از فارس، وزارت خارجه انگلیس در واکنش به برگزاری مسابقات کارتون و هولوکاست در ایران امروز (دوشنبه) واکنش نشان داد و آن‌را محکوم کرد.
 
 در وبگاه دولت انگلیس به نقل از سخنگوی وزارت خارجه این کشور آمده است: «انگلیس هرگونه فعالیت به هدف انکار واقعیت هولوکاست در هرکجای جهان باشد را محکوم می‌کند. مقام‌های انگلیس در ایران مخالفت ما را نسبت به برگزاری رقابت‌های کارتونی  هولوکاست که در این کشور در حال برگزاری است ، ابراز داشته‌اند.»
 
پیشتر دولت های آمریکا، و آلمان و البته رژیم صهیونیستی نیز برگزاری مسابقات هولوکاست را در ایران محکوم کرده بودند.
 
«مارتین شافر» سخنگوی وزارت خارجه آلمان درانتقاد از برگزاری این نمایشگاه گفته بود: «کشته شدن 6 میلیون مرد، زن و کودک در هولوکاست، که ما آلمان‌ها گناه و مسئولیت آن را بردوش می‌کشیم، نباید به تمسخر گرفته شود».
 
«مارک تونر» سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز در این زمینه گفته بود: «چنین کلام‌های اهانت آمیزی باید از سوی رهبران و مقام‌های جامعه مدنی به جای تشویق ،محکوم شود. ما هرگونه تلاش در نفی و کوچک شماری هولوکاست را به عنوان اقدام نفرت انگیز محکوم می‌نماییم. این اقدام یادبود میلیون‌ها نفر که در جریان هولوکاست از بین رفتند، توهین می‌نماید. »

واکنش انگلیس به مسابقه “هولوکاست”

دانلود سرا

واکنش آسوشیتدپرس به تعبیر “خلیج خوکها”

واکنش آسوشیتدپرس به تعبیر “خلیج خوکها”

به گزارش جهان به نقل از فارس، سخنان رهبر معظم انقلاب درباره لزوم خارج شدن آمریکا از خلیج فارس و بازگشتش به خلیج خوک‌ها، در یک رسانه معتبر غربی بازتاب گسترده‌ای داشت.
 
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، امروز دوشنبه در دیدار جمعی از فرهنگیان سخنانی پیرامون حضور نظامی ایران در خلیج فارس مطرح کردند.
 
ایشان فرمودند: وقتی مقابل دشمن از نشان دادن قدرت بترسیم، دشمن پررو می‌شود، می‌گویند ایران در خلیج‌فارس رزمایش نداشته باشد؛ چه غلط ها!
 
فرمانده معظم کل قوا تاکید کردند: از آن طرف دنیا می‌آید رزمایش برگزار می‌کند؛ خب بروید همان خلیج‌ خوک‌ها، اینجا چه می‌کنید!؟ خلیج فارس خانه‌ی ما است. جای حضور ملت ایران است، این‌طور باید باقدرت‌های زیاده‌خواه مواجه شد.
 
بلافاصله پس از انتشار متن سخنان رهبر معظم انقلاب، این بخش از محورهای اظهارات آیت‌الله خامنه‌ای در رسانه‌ معتبر آمریکایی بازتاب گسترده‌ای داشت.
 
آسوشیتدپرس در گزارشی درباره سخنان آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای نوشت: «رهبر عالی ایران از حضور آمریکا در منطقه خلیج فارس انتقاد کرد و می‌گوید که نیروهای آمریکایی باید به خلیج خوک‌ها برگردند».
 
در ادامه گزارش این رسانه آمریکایی آمده است: «اظهارات رهبر ایران، اشاره آشکاری به حمله ناکام سال 1961 کوبایی‌های تبعیدی‌ و آموزش دیده سیا به کوبا بود. مسلمانان همچنین خوک‌ها را حیواناتی کثیف می‌دانند و قرآن(کریم) پیروان اسلام را از خوردن خوک منع می‌کند».
 
در 17 آوریل 1961کوبا شاهد عملیات موسوم به خلیج خوک‌ها به‌منظور براندازی دولت فیدل کاسترو بود. در آن زمان حدود 1500 تبعیدی کوبایی که توسط سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا سازمان‌یافته و مسلح شده‌ بودند، در این منطقه فرود آمدند.
 
دولت کوبا از نقشه عملیات مطلع شد و نیروهای طرفدار فیدل کاسترو، با غافلگیر کردن نیروهای متجاوز، ظرف 48 ساعت نیروهای شرکت‌کننده در عملیات خلیج خوک‌ها را دستگیر، زندانی و اعدام کردند.

واکنش آسوشیتدپرس به تعبیر “خلیج خوکها”

به گزارش جهان به نقل از فارس، سخنان رهبر معظم انقلاب درباره لزوم خارج شدن آمریکا از خلیج فارس و بازگشتش به خلیج خوک‌ها، در یک رسانه معتبر غربی بازتاب گسترده‌ای داشت.
 
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، امروز دوشنبه در دیدار جمعی از فرهنگیان سخنانی پیرامون حضور نظامی ایران در خلیج فارس مطرح کردند.
 
ایشان فرمودند: وقتی مقابل دشمن از نشان دادن قدرت بترسیم، دشمن پررو می‌شود، می‌گویند ایران در خلیج‌فارس رزمایش نداشته باشد؛ چه غلط ها!
 
فرمانده معظم کل قوا تاکید کردند: از آن طرف دنیا می‌آید رزمایش برگزار می‌کند؛ خب بروید همان خلیج‌ خوک‌ها، اینجا چه می‌کنید!؟ خلیج فارس خانه‌ی ما است. جای حضور ملت ایران است، این‌طور باید باقدرت‌های زیاده‌خواه مواجه شد.
 
بلافاصله پس از انتشار متن سخنان رهبر معظم انقلاب، این بخش از محورهای اظهارات آیت‌الله خامنه‌ای در رسانه‌ معتبر آمریکایی بازتاب گسترده‌ای داشت.
 
آسوشیتدپرس در گزارشی درباره سخنان آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای نوشت: «رهبر عالی ایران از حضور آمریکا در منطقه خلیج فارس انتقاد کرد و می‌گوید که نیروهای آمریکایی باید به خلیج خوک‌ها برگردند».
 
در ادامه گزارش این رسانه آمریکایی آمده است: «اظهارات رهبر ایران، اشاره آشکاری به حمله ناکام سال 1961 کوبایی‌های تبعیدی‌ و آموزش دیده سیا به کوبا بود. مسلمانان همچنین خوک‌ها را حیواناتی کثیف می‌دانند و قرآن(کریم) پیروان اسلام را از خوردن خوک منع می‌کند».
 
در 17 آوریل 1961کوبا شاهد عملیات موسوم به خلیج خوک‌ها به‌منظور براندازی دولت فیدل کاسترو بود. در آن زمان حدود 1500 تبعیدی کوبایی که توسط سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا سازمان‌یافته و مسلح شده‌ بودند، در این منطقه فرود آمدند.
 
دولت کوبا از نقشه عملیات مطلع شد و نیروهای طرفدار فیدل کاسترو، با غافلگیر کردن نیروهای متجاوز، ظرف 48 ساعت نیروهای شرکت‌کننده در عملیات خلیج خوک‌ها را دستگیر، زندانی و اعدام کردند.

واکنش آسوشیتدپرس به تعبیر “خلیج خوکها”

گوشی موبایل

توهین علنی به “مهدویت” در روزنامه سعودی

توهین علنی به “مهدویت” در روزنامه سعودی

به گزارش جهان به نقل از العالم، “عبدالله الرشید” در روزنامه سعودی عکاظ نوشت: “پس از پیامبر به عنوان بهترین بنده، دیگر هیچ مهدی منتظری وجود ندارد، این موضوع را شیخ عبدالله بن زاید آل محمود مفتی سابق قطر و رئیس دادگاه‌های شرعی در رساله علمی خود مطرح کرده است.”
 
نویسنده این مطلب با بیان این موضوع تأکید کرد که “با این حال اهل سنت و شیعیان به مهدی (عج) و ظهور وی ایمان دارند.  و به صورت کلی اهل سنت و جماعت، ایمان به مهدی (عج) را واجب می دانند.”
 
این نویسنده سعودی در ادامه به نقل از “آل محمود” به حادثه هجوم جیهمان و پیروانش به حرم مکه در محرم 1400 هجری اشاره کرد و مدعی شد “این ماجرا درنتیجه سلطه تفکر مهدویت بر امت صورت گرفت و منافقان از آن برای ریختن خون مردم و پایمال کردن مقدسات از آن سوء استفاده کردند.”
 
این نویسنده سعودی با بیان اینکه رساله آل محمود تنها رساله وی علیه مهدویت نیست، تأکید کرد که آل محمود رساله‌های دیگری را در این زمینه دارد که در روزهای آینده بخشهایی از آنها را عنوان خواهد کرد.

 

توهین علنی به “مهدویت” در روزنامه سعودی

به گزارش جهان به نقل از العالم، “عبدالله الرشید” در روزنامه سعودی عکاظ نوشت: “پس از پیامبر به عنوان بهترین بنده، دیگر هیچ مهدی منتظری وجود ندارد، این موضوع را شیخ عبدالله بن زاید آل محمود مفتی سابق قطر و رئیس دادگاه‌های شرعی در رساله علمی خود مطرح کرده است.”
 
نویسنده این مطلب با بیان این موضوع تأکید کرد که “با این حال اهل سنت و شیعیان به مهدی (عج) و ظهور وی ایمان دارند.  و به صورت کلی اهل سنت و جماعت، ایمان به مهدی (عج) را واجب می دانند.”
 
این نویسنده سعودی در ادامه به نقل از “آل محمود” به حادثه هجوم جیهمان و پیروانش به حرم مکه در محرم 1400 هجری اشاره کرد و مدعی شد “این ماجرا درنتیجه سلطه تفکر مهدویت بر امت صورت گرفت و منافقان از آن برای ریختن خون مردم و پایمال کردن مقدسات از آن سوء استفاده کردند.”
 
این نویسنده سعودی با بیان اینکه رساله آل محمود تنها رساله وی علیه مهدویت نیست، تأکید کرد که آل محمود رساله‌های دیگری را در این زمینه دارد که در روزهای آینده بخشهایی از آنها را عنوان خواهد کرد.

 

توهین علنی به “مهدویت” در روزنامه سعودی

آپدیت نود 32 ورژن 4

اخبار دنیای موبایل و تکنولوژی

طبق کدام قانون “نوهد” به سوریه رفت؟

طبق کدام قانون “نوهد” به سوریه رفت؟

به گزارش جهان به نقل از فارس، بیش از 5 سال از ماجرای سوریه و فعال شدن گروه‌های تروریستی در این کشور می گذرد و جمهوری اسلامی ایران از همان ابتدا با تشخیص به موقع وارد این عرصه شد و بیشترین کمک را به دولت قانونی این کشور برای مقابله با تروریست‌ها کرد و مانع از گسترش آنها به دیگر نقاط منطقه شد.

تقدیم شهدای ایرانی در این راه گواه همین حضور مصمم است؛ شهدایی که بیشتر آنها از یگان‌های سپاه پاسداران و بسیجیانی بودند که به صورت داوطلبانه به این کشور اعزام شدند.

سپاه پاسداران به عنوان یک نهاد انقلابی وظیفه دارد تا از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن حراست کند [1] و این حضور نیز در همین چهارچوب تعریف می‌شود چراکه طبق برآوردهای مسلم و قطعی، هدف از ایجاد تشنج در منطقه، از بین بردن متحدان جمهوری اسلامی است تا پس از آن با خیالی راحت‌تر به سراغ انقلاب اسلامی در ایران بیایند.

نیروهای متعددی برای دفاع از جبهه مقاومت و حرم اهل بیت (علیهم السلام) -چه در سوریه و چه در عراق- از یگانهایی نظیر صابرین (تکاوران نیروی زمینی سپاه)، فاتحین (نیروهای ویژه بسیج) و دیگر یگان‌های سپاه و نیز تیپ فاطمیون (مجاهدان افغانستانی) به سوریه اعزام شدند که هرچند این اعزام‌ها در قالب ماموریت‌های مستشاری اعلام شد اما همه کارشناسان بر این نکته اذعان دارند که حضور ایران در جبهه سوریه بیشترین تاثیر را داشته است به طوری که امروز حتی بانیان این جنگ خانمان‌سوز نیز پس از گذشت 5 سال از ناکام بودن اهداف خود مبنی بر سرنگونی دولت بشار اسد، از ایران به عنوان یکی از اعضای موثر جبهه مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی سخن می‌گویند.

* کلاه سبزهای ارتش به سوریه می‌روند

اعزام تکاوران تیپ 65 نیروی زمینی ارتش به سوریه البته موضوع جدیدی بود که بازتاب‌های زیادی در داخل و خارج از کشور داشت و خبر آن برای اولین بار در اواسط فروردین ماه  سال جاری اعلام شد.[2]

طبق قانون مصوب مجلس شورای اسلامی، از جمله وظایف ارتش، داشتن «آمادگی جهت همکاری با سپاه پاسداران در کمک به ملل مسلمان و مستضعف غیر معارض باجهان اسلام، در دفاع از خود در برابر تهدید و تجاوز نظامی بنا به درخواست آنان و بنا به دستور» است.[3]

البته امیر سرلشکر عطاءالله صالحی فرمانده کل ارتش در این باره گفته است: «ارتش در کمک‌های مستشاری به سوریه مسئولیت ندارد و سازمانی در کشور وجود دارد که این اقدامات را انجام می‌دهد.»

وی ادامه داده است: «ما در ارتش با خیل عاشقان اعزام به این جبهه مواجهیم که طی آن، برخی از نیروهای داوطلب به سوریه اعزام شدند که تحت مسئولیت همان سازمان مسئول هستند و نیروهایی از تیپ 65 نیز در میان آنها هستند.»

امیر احمدرضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش نیز درخصوص نحوه اعزام نیروها و اخبار پیرامون آن گفت: «ما سرباز نظام جمهوری اسلامی ایران هستیم و حاضریم در هر جایی که نظام صلاح می داند، با قوت و قدرت و استحکام مأموریت انجام دهیم. حضور ما در سوریه، یگانی نیست و ما یگانی را به سوریه اعزام نکرده‌ایم زیرا داعش را دشمن اصلی خود نمی دانیم، داعش دشمن کوچکی است که مشغول یک سری شیطنت کاری است.»

وی تأکید کرد: «چون داعش را دشمن اصلی خود نمی‌دانیم، لازم نمی‌بینیم که یک یگان مخصوص را به سوریه اعزام کنیم اما نفراتی را به عنوان مستشار به سوریه اعزام کرده ایم تا از فضای عملی و عملیاتی و از نظر آموزشی به خوبی بهره برداری کنند و قابلیت‌های عملیاتی ارتش جمهوری اسلامی را برای مقابله با دشمن اصلی که  قطعاً آمریکاست، بالا ببرند.»[4]

تیپ 65 نیروهای ویژه هوابرد (نوهد)، یگان زبده و کارکشته تکاوران نیروی زمینی است و نیروهای آن که به «کلاه سبزها» نیز شناخته می‌شوند، در طول دوران خدمت خود سخت‌ترین و طاقت فرساترین آموزش ها را در زمینه نبردهای چریکی، جنگ تن به تن، رهایی گروگان، عملیات های روانی، خرابکاری در پشت خطوط دشمن، چتربازی، مقابله با هواپیماربایی، حفاظت از شخصیت ها و… می بینند و این حضور می تواند در آموزش نیروهای سوری بسیار موثر باشد.

امیر خسروی فرمانده وقت تیپ 65 درخصوص برخی آموزش ها و نحوه انتخاب نیروهای این تیپ می‌گوید: «بعد از آموزش‌های چتر بازی و دوره‌های دیگری که نفرات پس از ورود به نیروی مخصوص می‌بینند ما بهترین‌های این نیرو را که دارای خصوصیاتی از قبیل بالا بودن ضریب هوشی، آمادگی بالای جسمانی، چالاکی و چند فاکتور دیگر هستند، برای یگان رهایی گروگان انتخاب می‌کنیم و آموزش‌ها به این نیروهای انتخاب شده یک سال به طول می‌انجامد.»[5]

* لباس متفاوت امیر پوردستان در دیدار وابستگان نظامی

چهارشنبه گذشته نیز امیر پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش به احترام بزرگداشت یاد و خاطر شهدا و رزمندگان تیپ 65 نوهد با لباس فرم این نیرو در دیدار با وابستگان نظامی خارجی (که به مناسبت روز ارتش و تجلیل از فداکاری های نزاجا برگزار شد) حاضر شد و طی سخنانی در این مراسم گفت: «تروریسم و افراطی‌گری پدیده‌ای منطقه‌ای نیست که فقط ملت‌ها و دولت‌های منطقه ما با آن مواجه باشند، امروزه افراطی‌گری و تروریسم یک پدیده و مشکل جهانی است که بسیاری از کشورهای جهان حتی اروپایی‌ها نیز دچار آن هستند. بنابراین اگر امروز در سوریه، عراق، یمن، لیبی، افغانستان، نیجریه و سایر کشورها، سرکوب نشوند، دامنه فعالیت مخرب آنها به سایر کشورهای جهان از آسیای میانه گرفته تا اروپا و آمریکا نیز گسترش خواهد یافت.» (لینک خبر)

همچنین در دیدار فرماندهان عالیرتبه ارتش و سپاه (جلسه اخوت) که به مناسبت ماه رجب و میلاد امیرالمومنین علی (ع) در ستاد آجا برگزار شد، با نشان دادن تصویری از 4 شهید نیروی زمینی ارتش و تیپ 65 نوهد که در سوریه به شهادت رسیده بودند بر گرامیداشت یاد و خاطره این شهیدان تاکید شد.

پی‌نوشت‌ها:

1- اصل 150 قانون اساسی
2- گفتگوی امیر آراسته معاون هماهنگ کننده نزاجا با خبرگزاری تسنیم
3- بند «ج» ماده 7 قانون ارتش مصوب سال 1366
4- گفتگو با شبکه تلویزیونی العالم
5- گفتگو با سایت خبری مشرق

طبق کدام قانون “نوهد” به سوریه رفت؟

به گزارش جهان به نقل از فارس، بیش از 5 سال از ماجرای سوریه و فعال شدن گروه‌های تروریستی در این کشور می گذرد و جمهوری اسلامی ایران از همان ابتدا با تشخیص به موقع وارد این عرصه شد و بیشترین کمک را به دولت قانونی این کشور برای مقابله با تروریست‌ها کرد و مانع از گسترش آنها به دیگر نقاط منطقه شد.

تقدیم شهدای ایرانی در این راه گواه همین حضور مصمم است؛ شهدایی که بیشتر آنها از یگان‌های سپاه پاسداران و بسیجیانی بودند که به صورت داوطلبانه به این کشور اعزام شدند.

سپاه پاسداران به عنوان یک نهاد انقلابی وظیفه دارد تا از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن حراست کند [1] و این حضور نیز در همین چهارچوب تعریف می‌شود چراکه طبق برآوردهای مسلم و قطعی، هدف از ایجاد تشنج در منطقه، از بین بردن متحدان جمهوری اسلامی است تا پس از آن با خیالی راحت‌تر به سراغ انقلاب اسلامی در ایران بیایند.

نیروهای متعددی برای دفاع از جبهه مقاومت و حرم اهل بیت (علیهم السلام) -چه در سوریه و چه در عراق- از یگانهایی نظیر صابرین (تکاوران نیروی زمینی سپاه)، فاتحین (نیروهای ویژه بسیج) و دیگر یگان‌های سپاه و نیز تیپ فاطمیون (مجاهدان افغانستانی) به سوریه اعزام شدند که هرچند این اعزام‌ها در قالب ماموریت‌های مستشاری اعلام شد اما همه کارشناسان بر این نکته اذعان دارند که حضور ایران در جبهه سوریه بیشترین تاثیر را داشته است به طوری که امروز حتی بانیان این جنگ خانمان‌سوز نیز پس از گذشت 5 سال از ناکام بودن اهداف خود مبنی بر سرنگونی دولت بشار اسد، از ایران به عنوان یکی از اعضای موثر جبهه مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی سخن می‌گویند.

* کلاه سبزهای ارتش به سوریه می‌روند

اعزام تکاوران تیپ 65 نیروی زمینی ارتش به سوریه البته موضوع جدیدی بود که بازتاب‌های زیادی در داخل و خارج از کشور داشت و خبر آن برای اولین بار در اواسط فروردین ماه  سال جاری اعلام شد.[2]

طبق قانون مصوب مجلس شورای اسلامی، از جمله وظایف ارتش، داشتن «آمادگی جهت همکاری با سپاه پاسداران در کمک به ملل مسلمان و مستضعف غیر معارض باجهان اسلام، در دفاع از خود در برابر تهدید و تجاوز نظامی بنا به درخواست آنان و بنا به دستور» است.[3]

البته امیر سرلشکر عطاءالله صالحی فرمانده کل ارتش در این باره گفته است: «ارتش در کمک‌های مستشاری به سوریه مسئولیت ندارد و سازمانی در کشور وجود دارد که این اقدامات را انجام می‌دهد.»

وی ادامه داده است: «ما در ارتش با خیل عاشقان اعزام به این جبهه مواجهیم که طی آن، برخی از نیروهای داوطلب به سوریه اعزام شدند که تحت مسئولیت همان سازمان مسئول هستند و نیروهایی از تیپ 65 نیز در میان آنها هستند.»

امیر احمدرضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش نیز درخصوص نحوه اعزام نیروها و اخبار پیرامون آن گفت: «ما سرباز نظام جمهوری اسلامی ایران هستیم و حاضریم در هر جایی که نظام صلاح می داند، با قوت و قدرت و استحکام مأموریت انجام دهیم. حضور ما در سوریه، یگانی نیست و ما یگانی را به سوریه اعزام نکرده‌ایم زیرا داعش را دشمن اصلی خود نمی دانیم، داعش دشمن کوچکی است که مشغول یک سری شیطنت کاری است.»

وی تأکید کرد: «چون داعش را دشمن اصلی خود نمی‌دانیم، لازم نمی‌بینیم که یک یگان مخصوص را به سوریه اعزام کنیم اما نفراتی را به عنوان مستشار به سوریه اعزام کرده ایم تا از فضای عملی و عملیاتی و از نظر آموزشی به خوبی بهره برداری کنند و قابلیت‌های عملیاتی ارتش جمهوری اسلامی را برای مقابله با دشمن اصلی که  قطعاً آمریکاست، بالا ببرند.»[4]

تیپ 65 نیروهای ویژه هوابرد (نوهد)، یگان زبده و کارکشته تکاوران نیروی زمینی است و نیروهای آن که به «کلاه سبزها» نیز شناخته می‌شوند، در طول دوران خدمت خود سخت‌ترین و طاقت فرساترین آموزش ها را در زمینه نبردهای چریکی، جنگ تن به تن، رهایی گروگان، عملیات های روانی، خرابکاری در پشت خطوط دشمن، چتربازی، مقابله با هواپیماربایی، حفاظت از شخصیت ها و… می بینند و این حضور می تواند در آموزش نیروهای سوری بسیار موثر باشد.

امیر خسروی فرمانده وقت تیپ 65 درخصوص برخی آموزش ها و نحوه انتخاب نیروهای این تیپ می‌گوید: «بعد از آموزش‌های چتر بازی و دوره‌های دیگری که نفرات پس از ورود به نیروی مخصوص می‌بینند ما بهترین‌های این نیرو را که دارای خصوصیاتی از قبیل بالا بودن ضریب هوشی، آمادگی بالای جسمانی، چالاکی و چند فاکتور دیگر هستند، برای یگان رهایی گروگان انتخاب می‌کنیم و آموزش‌ها به این نیروهای انتخاب شده یک سال به طول می‌انجامد.»[5]

* لباس متفاوت امیر پوردستان در دیدار وابستگان نظامی

چهارشنبه گذشته نیز امیر پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش به احترام بزرگداشت یاد و خاطر شهدا و رزمندگان تیپ 65 نوهد با لباس فرم این نیرو در دیدار با وابستگان نظامی خارجی (که به مناسبت روز ارتش و تجلیل از فداکاری های نزاجا برگزار شد) حاضر شد و طی سخنانی در این مراسم گفت: «تروریسم و افراطی‌گری پدیده‌ای منطقه‌ای نیست که فقط ملت‌ها و دولت‌های منطقه ما با آن مواجه باشند، امروزه افراطی‌گری و تروریسم یک پدیده و مشکل جهانی است که بسیاری از کشورهای جهان حتی اروپایی‌ها نیز دچار آن هستند. بنابراین اگر امروز در سوریه، عراق، یمن، لیبی، افغانستان، نیجریه و سایر کشورها، سرکوب نشوند، دامنه فعالیت مخرب آنها به سایر کشورهای جهان از آسیای میانه گرفته تا اروپا و آمریکا نیز گسترش خواهد یافت.» (لینک خبر)

همچنین در دیدار فرماندهان عالیرتبه ارتش و سپاه (جلسه اخوت) که به مناسبت ماه رجب و میلاد امیرالمومنین علی (ع) در ستاد آجا برگزار شد، با نشان دادن تصویری از 4 شهید نیروی زمینی ارتش و تیپ 65 نوهد که در سوریه به شهادت رسیده بودند بر گرامیداشت یاد و خاطره این شهیدان تاکید شد.

پی‌نوشت‌ها:

1- اصل 150 قانون اساسی
2- گفتگوی امیر آراسته معاون هماهنگ کننده نزاجا با خبرگزاری تسنیم
3- بند «ج» ماده 7 قانون ارتش مصوب سال 1366
4- گفتگو با شبکه تلویزیونی العالم
5- گفتگو با سایت خبری مشرق

طبق کدام قانون “نوهد” به سوریه رفت؟

یوزرنیم و پسورد نود 32

مرکز فیلم

مگر یارانه “مصیبت عظمی” نبود؟ پس چرا با قطع یارانه ثروتمندان مخالفید؟/ نگاه دولت به سال96 است!

مگر یارانه “مصیبت عظمی” نبود؟ پس چرا با قطع یارانه ثروتمندان مخالفید؟/ نگاه دولت به سال96 است!

گروه سیاست جهان نیوزـ محمد سلیمانی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به برخورد دوگانه دولت در موضوع حذف یارانه‌ها و مصوبه مجلس درباره حذف سه دهک بالای جامعه اظهار داشت: چند دلیل وجود دارد که نشان می‌دهد دولت در این قضیه برخورد سیاسی دارد؛ همین آقایان که در دولت سازندگی و اصلاحات بودند ‌آن زمان می‌خواستند بحث تعدیل انرژی و افزایش نرخ انرژی را انجام دهند و از مجلس ششم قانون آن وجود داشت اما توان اجرایی این کار را نداشته و از عکس‌العمل اجتماعی می‌ترسیدند.

سلیمانی ادامه داد: زمانی که این مسئله اجرا شد همین اصلاح‌طلبان به دولت قبل خرده گرفتند که چرا یارانه می‌دهید و بحث یارانه به مردم را تحقیر کردند وی حتی در یکی دو سال اخیر دولت یازدهم موضع‌اش این بود که یکی از مشکلات اساسی اقتصاد کشور همین یارانه است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه دولت یکی از دلایل اصلی تورم را همین یارانه می‌دانست و حتی آن را عامل گداپروری عنوان می‌کرد، افزود: آنها استدلال می‌کردند که اگر یارانه نقدی پرداخت نمی‌شد می‌توانستیم آن را سرمایه‌گذاری کنیم تا دستاورد بیشتری به مردم برسد.

وی با بیان اینکه از معضلات اقتصاد ما این است که انرژی به صورت یارانه داده می‌شود و کسانی که پرمصرف‌تر هستند و امکانات بیشتری دارند از یارانه بیشتر استفاده می‌کنند، تصریح کرد: بنابراین از یک سال گذشته دولت در تبلیغات عنوان می‌کرد که باید یارانه افراد ثروتمند قطع شود و حتی آن را در لایحه نیز پیشنهاد داد اما حالا که می‌خواهد اجرا شود علیه آن موضع‌‌گیری می‌کند و این یک رویکرد کاملا سیاسی است.

سلیمانی با بیان این مطلب که این موضع دولت در حالی عنوان می‌شود که پیش‌تر معتقد بودند پرداخت یارانه مصیبت عظمی برای دولت است، افزود: اگر مطلب قبلی دولتی‌ها صحت داشته پس حالا باید از مصوبه مجلس برای حذف سه دهک بالای جامعه استقبال کنند اما به نظر می‌رسد با توجه به اینکه اکنون سال آخر دولت است و ما انتخابات ریاست جمهوری 96 را در پیش داریم آنها موضع سیاسی اتخاذ می‌کنند که این جفا به ملت ایران و اقتصاد کشور است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به تبلیغات دولت در زمان ثبت‌نام یارانه‌ها و درخواست از مردم برای ثبت‌نام نکردن یادآور شد: تغییر موضع دولت زمینه‌سازی برای انتخابات بعدی و یک شگرد سیاسی است که در اقتصاد امر معقولی نیست.

مگر یارانه “مصیبت عظمی” نبود؟ پس چرا با قطع یارانه ثروتمندان مخالفید؟/ نگاه دولت به سال96 است!

گروه سیاست جهان نیوزـ محمد سلیمانی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به برخورد دوگانه دولت در موضوع حذف یارانه‌ها و مصوبه مجلس درباره حذف سه دهک بالای جامعه اظهار داشت: چند دلیل وجود دارد که نشان می‌دهد دولت در این قضیه برخورد سیاسی دارد؛ همین آقایان که در دولت سازندگی و اصلاحات بودند ‌آن زمان می‌خواستند بحث تعدیل انرژی و افزایش نرخ انرژی را انجام دهند و از مجلس ششم قانون آن وجود داشت اما توان اجرایی این کار را نداشته و از عکس‌العمل اجتماعی می‌ترسیدند.

سلیمانی ادامه داد: زمانی که این مسئله اجرا شد همین اصلاح‌طلبان به دولت قبل خرده گرفتند که چرا یارانه می‌دهید و بحث یارانه به مردم را تحقیر کردند وی حتی در یکی دو سال اخیر دولت یازدهم موضع‌اش این بود که یکی از مشکلات اساسی اقتصاد کشور همین یارانه است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه دولت یکی از دلایل اصلی تورم را همین یارانه می‌دانست و حتی آن را عامل گداپروری عنوان می‌کرد، افزود: آنها استدلال می‌کردند که اگر یارانه نقدی پرداخت نمی‌شد می‌توانستیم آن را سرمایه‌گذاری کنیم تا دستاورد بیشتری به مردم برسد.

وی با بیان اینکه از معضلات اقتصاد ما این است که انرژی به صورت یارانه داده می‌شود و کسانی که پرمصرف‌تر هستند و امکانات بیشتری دارند از یارانه بیشتر استفاده می‌کنند، تصریح کرد: بنابراین از یک سال گذشته دولت در تبلیغات عنوان می‌کرد که باید یارانه افراد ثروتمند قطع شود و حتی آن را در لایحه نیز پیشنهاد داد اما حالا که می‌خواهد اجرا شود علیه آن موضع‌‌گیری می‌کند و این یک رویکرد کاملا سیاسی است.

سلیمانی با بیان این مطلب که این موضع دولت در حالی عنوان می‌شود که پیش‌تر معتقد بودند پرداخت یارانه مصیبت عظمی برای دولت است، افزود: اگر مطلب قبلی دولتی‌ها صحت داشته پس حالا باید از مصوبه مجلس برای حذف سه دهک بالای جامعه استقبال کنند اما به نظر می‌رسد با توجه به اینکه اکنون سال آخر دولت است و ما انتخابات ریاست جمهوری 96 را در پیش داریم آنها موضع سیاسی اتخاذ می‌کنند که این جفا به ملت ایران و اقتصاد کشور است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به تبلیغات دولت در زمان ثبت‌نام یارانه‌ها و درخواست از مردم برای ثبت‌نام نکردن یادآور شد: تغییر موضع دولت زمینه‌سازی برای انتخابات بعدی و یک شگرد سیاسی است که در اقتصاد امر معقولی نیست.

مگر یارانه “مصیبت عظمی” نبود؟ پس چرا با قطع یارانه ثروتمندان مخالفید؟/ نگاه دولت به سال96 است!

فروش بک لینک

بازی

واکنش سفیرایران در لبنان به سخنان”جعجع”

واکنش سفیرایران در لبنان به سخنان”جعجع”

به گزارش جهان به نقل از میزان، سفیر ایران در بیروت به سخنان «سمیر جعجع» رئیس حزب «القوات اللبنانیة» واکنش نشان داد.
 
«محمد فتحعلی» سفیر ایران در لبنان گفت: هنگامی که سخنان سمیر جعجع را شنیدم، خندیدم.
 
«سمیر جعجع» رئیس حزب «القوات اللبنانیه» پنجشنبه هفنه گذشته اعلام کرده بود که سفیر ایران در لبنان از دیپلمات‌های غربی و غیر غربی خواسته است از واتیکان بخواهند که «میشل سلیمان» را به کناره‌گیری از نامزدی انتخابات ریاست جمهوری قانع کند.
 
وی در گفت‌وگو با روزنامه لبنانی «الجمهوریه» بیان داشت: موضع ما در جمهوری اسلامی ایران نسبت به انتخابات ریاست جمهوری لبنان روشن و معروف است و آن اینکه امور داخلی لبنان مربوط به خود لبنانی‌هاست و ما و دیگران حق نداریم چه از نزدیک و چه از دور در آن دخالت کنیم.
 
سفیر ایران تاکید کرد: این سخنان به کلی نادرست و واقعا دروغ آوریل است.
 
فتحلی همچنین افزود: سیاست ما در مورد مسائل داخلی لبنان واضح است و آن عدم دخالت در این مسائلی است که تنها لبنانی‌ها حق انتخاب در آن را دارند.
 
سفیر ایران اظهار داشت: سمیر جعجع هرگز تاثیرهای منفی افکار عمومی ایران از وی را فراموش نخواهد کرد.
 
سفارت ایران در لبنان جمعه (دیروز) در واکنش به سخنان جعجع با صدور بیاینه‌ای اعلام کرد: هرگونه دخالت خارجی در پروند ریاست جمهوری لبنان اوضاع را پیچیده‌تر می‌کند.
 
در این بیانیه‌ آمده است: پرونده ریاست جمهوری موضوع داخلی لبنان است و هر گونه دخالت خارجی باعث پیچیده شدن آن می‌شود.

واکنش سفیرایران در لبنان به سخنان”جعجع”

به گزارش جهان به نقل از میزان، سفیر ایران در بیروت به سخنان «سمیر جعجع» رئیس حزب «القوات اللبنانیة» واکنش نشان داد.
 
«محمد فتحعلی» سفیر ایران در لبنان گفت: هنگامی که سخنان سمیر جعجع را شنیدم، خندیدم.
 
«سمیر جعجع» رئیس حزب «القوات اللبنانیه» پنجشنبه هفنه گذشته اعلام کرده بود که سفیر ایران در لبنان از دیپلمات‌های غربی و غیر غربی خواسته است از واتیکان بخواهند که «میشل سلیمان» را به کناره‌گیری از نامزدی انتخابات ریاست جمهوری قانع کند.
 
وی در گفت‌وگو با روزنامه لبنانی «الجمهوریه» بیان داشت: موضع ما در جمهوری اسلامی ایران نسبت به انتخابات ریاست جمهوری لبنان روشن و معروف است و آن اینکه امور داخلی لبنان مربوط به خود لبنانی‌هاست و ما و دیگران حق نداریم چه از نزدیک و چه از دور در آن دخالت کنیم.
 
سفیر ایران تاکید کرد: این سخنان به کلی نادرست و واقعا دروغ آوریل است.
 
فتحلی همچنین افزود: سیاست ما در مورد مسائل داخلی لبنان واضح است و آن عدم دخالت در این مسائلی است که تنها لبنانی‌ها حق انتخاب در آن را دارند.
 
سفیر ایران اظهار داشت: سمیر جعجع هرگز تاثیرهای منفی افکار عمومی ایران از وی را فراموش نخواهد کرد.
 
سفارت ایران در لبنان جمعه (دیروز) در واکنش به سخنان جعجع با صدور بیاینه‌ای اعلام کرد: هرگونه دخالت خارجی در پروند ریاست جمهوری لبنان اوضاع را پیچیده‌تر می‌کند.
 
در این بیانیه‌ آمده است: پرونده ریاست جمهوری موضوع داخلی لبنان است و هر گونه دخالت خارجی باعث پیچیده شدن آن می‌شود.

واکنش سفیرایران در لبنان به سخنان”جعجع”

بک لینک رنک 1

“دولت به دنبال تحقق برجام اخلاقی هم باشد”

“دولت به دنبال تحقق برجام اخلاقی هم باشد”

به گزارش جهان، آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید امروز در دیدار مرتضی سقائیان نژاد شهردار قم تأکید کرد که کارها و خدمات باید برای مردم تبیین و از طریق فرهنگی برای آن ها تفهیم شود تا از پرداخت عوارض عادلانه به شهرداری ناراضی نباشند؛ خوب است که اقدامات سال 94 شهرداری و کارهایی که برای سال 95 در دست اقدام است، فهرست‌وار در رسانه‌ها منتشر شود.
وی افزود: تبیین مسائل در همکاری بین شهرداری و مردم بسیار اثر گذار خواهد بود، شهرداری همانگونه که مراقب بهسازی جسمانی مردم است باید مراقب بهسازی جنبه های روحی و فرهنگی نیز باشد، بخشی از کارهای شهرداری باید به مسائل فرهنگی برگردد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که انجام کارهای فرهنگی به جنبه های دیگر نیز کمک می کند، اظهار داشت: به جناب رییس جمهور که تماس تلفنی داشتند و تبریک سال نو گفتند، گفتم که شما برجام اخلاقی را نیز اجرا کنید.
وی ادامه داد: اقتصاد بدون مسائل اخلاقی راه نمی افتد، شخصی که قاچاق وارد مملکت کرده و رانت خواری و رشوه خواری می کند مسائل اقتصادی را بهم می ریزد، اگر مسائل اخلاقی با مسائل اقتصادی آمیخته شود مائل اقتصادی نیز جان می گیرد.

این مرجع تقلید با بیان این که اگر مردم پایبند به مسائل دینی باشند وظایف خود را انجام می دهند، ابراز داشت: اگر این پایبندی باشد مردم دیگر دنبال رانت خواری و کالاهای تقلبی نمی روند، کار فرهنگی باید از مسائلی باشد که مورد توجه قرار گیرد.
وی عنوان کرد: کارهای فرهنگی انجام شده نیز باید خبر رسانی شود، برخی ساخت و سازهای بی رویه انجام می گیرد که باید مراقب آن ها بود، در کوچه های 8 متری و کمتر ساخت و سازهای فراوان و برج سازی های متعدد انجام می شود.

آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: باید به اندازه استعداد مکان اجازه ساخت و ساز داده شود، نباید به گونه ای باشد که کسانی با پول دادن قانون را دور بزنند و به صورت غیر مجاز ساخت و ساز انجام دهند، بسیاری از ساختمان های نیمه کاره در شهر وجود دارد که سالیان دراز چهره شهر را زشت و خراب کرده است.
وی اضافه کرد: باید مردم را راهنمایی کرد که سرمایه خود رادر جاهای دیگر سرمایه گذاری کنند در حال حاضر عده ای مرتب ساخت و ساز انجام می دهند اما چون طلبی ندارد می ماند، شهرداری می تواند مردم را راهنمایی کند؛ چقدر واحد مسکونی آپارتمانی ساخته شده که هنوز ساکنی ندارد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که مردم نیز باید با شهرداری همکاری کنند، گفت: اگر همکاری مردم باشد کارها زود پیش می رود که اگر نباشد کار پیش نمی رود، مسؤولان استانی و کشوری باید حساب مستقل برای قم قائل باشند.
وی افزود: قم شهری است که به تمام عالم تشیع تعلق دارد، در تمام کشور و خارج کجا هست که یک کنگره تکفیری تشکیل شود و علمای درجه اول 80 کشور در آن حضور پیدا کنند، از این رو قم شهرخاصی است؛ باید حساب خاصی برای قم در نظر بگیرند و همیشه از دولت طلبکار باشید.

این مرجع تقلید با بیان این که دولت به قم مدیون است، اظهار داشت: زمانی آقای رفسنجانی رییس جمهور بود درباره شهرک مهدیه با او صحبت کردم و گفتم که ما از شما طلبکاریم؛ امام جمعه ها، عقیدتی سیاسی ها، قضات را با بودجه خود تربیت می کنیم که شما در برابر این موارد بدهکار هستید و مقداری از بدهی را بپردازید؛ بنابراین باید طلبکارانه با آن ها برخورد کرد.

“دولت به دنبال تحقق برجام اخلاقی هم باشد”

به گزارش جهان، آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید امروز در دیدار مرتضی سقائیان نژاد شهردار قم تأکید کرد که کارها و خدمات باید برای مردم تبیین و از طریق فرهنگی برای آن ها تفهیم شود تا از پرداخت عوارض عادلانه به شهرداری ناراضی نباشند؛ خوب است که اقدامات سال 94 شهرداری و کارهایی که برای سال 95 در دست اقدام است، فهرست‌وار در رسانه‌ها منتشر شود.
وی افزود: تبیین مسائل در همکاری بین شهرداری و مردم بسیار اثر گذار خواهد بود، شهرداری همانگونه که مراقب بهسازی جسمانی مردم است باید مراقب بهسازی جنبه های روحی و فرهنگی نیز باشد، بخشی از کارهای شهرداری باید به مسائل فرهنگی برگردد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که انجام کارهای فرهنگی به جنبه های دیگر نیز کمک می کند، اظهار داشت: به جناب رییس جمهور که تماس تلفنی داشتند و تبریک سال نو گفتند، گفتم که شما برجام اخلاقی را نیز اجرا کنید.
وی ادامه داد: اقتصاد بدون مسائل اخلاقی راه نمی افتد، شخصی که قاچاق وارد مملکت کرده و رانت خواری و رشوه خواری می کند مسائل اقتصادی را بهم می ریزد، اگر مسائل اخلاقی با مسائل اقتصادی آمیخته شود مائل اقتصادی نیز جان می گیرد.

این مرجع تقلید با بیان این که اگر مردم پایبند به مسائل دینی باشند وظایف خود را انجام می دهند، ابراز داشت: اگر این پایبندی باشد مردم دیگر دنبال رانت خواری و کالاهای تقلبی نمی روند، کار فرهنگی باید از مسائلی باشد که مورد توجه قرار گیرد.
وی عنوان کرد: کارهای فرهنگی انجام شده نیز باید خبر رسانی شود، برخی ساخت و سازهای بی رویه انجام می گیرد که باید مراقب آن ها بود، در کوچه های 8 متری و کمتر ساخت و سازهای فراوان و برج سازی های متعدد انجام می شود.

آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: باید به اندازه استعداد مکان اجازه ساخت و ساز داده شود، نباید به گونه ای باشد که کسانی با پول دادن قانون را دور بزنند و به صورت غیر مجاز ساخت و ساز انجام دهند، بسیاری از ساختمان های نیمه کاره در شهر وجود دارد که سالیان دراز چهره شهر را زشت و خراب کرده است.
وی اضافه کرد: باید مردم را راهنمایی کرد که سرمایه خود رادر جاهای دیگر سرمایه گذاری کنند در حال حاضر عده ای مرتب ساخت و ساز انجام می دهند اما چون طلبی ندارد می ماند، شهرداری می تواند مردم را راهنمایی کند؛ چقدر واحد مسکونی آپارتمانی ساخته شده که هنوز ساکنی ندارد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که مردم نیز باید با شهرداری همکاری کنند، گفت: اگر همکاری مردم باشد کارها زود پیش می رود که اگر نباشد کار پیش نمی رود، مسؤولان استانی و کشوری باید حساب مستقل برای قم قائل باشند.
وی افزود: قم شهری است که به تمام عالم تشیع تعلق دارد، در تمام کشور و خارج کجا هست که یک کنگره تکفیری تشکیل شود و علمای درجه اول 80 کشور در آن حضور پیدا کنند، از این رو قم شهرخاصی است؛ باید حساب خاصی برای قم در نظر بگیرند و همیشه از دولت طلبکار باشید.

این مرجع تقلید با بیان این که دولت به قم مدیون است، اظهار داشت: زمانی آقای رفسنجانی رییس جمهور بود درباره شهرک مهدیه با او صحبت کردم و گفتم که ما از شما طلبکاریم؛ امام جمعه ها، عقیدتی سیاسی ها، قضات را با بودجه خود تربیت می کنیم که شما در برابر این موارد بدهکار هستید و مقداری از بدهی را بپردازید؛ بنابراین باید طلبکارانه با آن ها برخورد کرد.

“دولت به دنبال تحقق برجام اخلاقی هم باشد”

world press news

صبحانه

تفاوت نگاه “اسلام و “غرب” به حیوانات+عکس

به گزارش جهان به نقل از مشرق، در تعریف خبر و ارزش‌های خبری گفته می‌شود که اگر مردی یک سگ را گاز بگیرد خبر است اما اگر یک سگ مردی را گاز بگیرد، خبر نیست. برهمین اساس چندی پیش فیلمی در شبکه‌های اجتماعی به سرعت منتشر شد که در آن فردی یک قلاده سگ شکاری را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد که این موضوع موجب جریحه‌دار شدن احساسات عمومی گردید و 48 ساعت بعد از انتشار این فیلم، فرد خاطی دستگیر شد؛ در همین رابطه رئیس کل دادگستری گلستان روز یکشنبه از صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست برای عامل آزار و اذیت این سگ در شهرستان کلاله خبر داد. با انتشار این فیلم بسیاری از طرفداران محیط‌زیست به‌ویژه در تهران دست به اعتراضات دست جمعی زدند تا با برخورد با عوامل این دست از اقدامات غیرانسانی، زمینه برای تکرار این فجایع از بین برود. پیش‌تر نیز در شهرهای دیگر ایران نیز اعتراضاتی در رابطه با حیوان‌آزاری صورت گرفته بود.

انتشار فیلم آزار سگی توسط فردی در استان گلستان، موجب جریحه‌دار شدن احساسات عمومی گردید که در پی آن این فرد بازداشت و قرار مجرمیت برای وی صادر گردید

جالب آن‌که هربار که موضوع “حیوان‌آزای” به‌خصوص “سگ‌آزاری” و اعتراضات پس از آن روی داده، این اتفاقات با پوشش زیاد مورد توجه رسانه‌های فارسی‌زبان خارج‌نشین گرفته و حتی تا چند روز بعد از آن به بازتولید خبر و مطلب در رابطه با آن پرداخته‌اند. این رسانه‌ها در کل به موضوع “حیوان”، “حیوان خانگی” و “حیوان‌آزاری” حساسیت بالایی دارند و یکی از محورهای اصلی برای تولید خبر آنها محسوب می‌شود. شاید این موضوع‌ها در نگاه اول برای مردم ایران از اهمیت بالایی برخوردار نباشد، اما زمانی موضوع جالب می‌شود که معلوم گردد پشت این همه توجه رسانه‌های فارسی‌زبان خارج‌نشین، سیاست “مقابله با دین” نهفته است.

رسانه‌های فارسی‌زبان خارج‌نشین، با طرح موضوعاتی مانند “حرام‌گوشت” و “نجس” بودن در رابطه با حیوانات، به‌طور تلویحی پای “دین” را به میان می‌کشند و پشت این آزار حیوانات و همچنین معدوم کردن سگ‌ها را به نوعی ریشه در “فرهنگ اسلامی” ایرانیان معرفی می‌کنند

این رسانه‌ها با مطرح کردن مکرر موضوعاتی مانند “حرام‌گوشت” و “نجس” بودن در رابطه با حیوانات، به‌طور تلویحی پای “دین” را به میان می‌کشند و پشت این آزار حیوانات و همچنین معدوم کردن سگ‌ها را به نوعی ریشه در “فرهنگ اسلامی” ایرانیان معرفی می‌کنند؛ در پی این نوع پوشش رسانه‌ای، این انگاره‌ در مخاطب پدید می‌آید که در واقع دین از این اقدامات دفاع می‌کند یا حداقل نسبت به آزار حیوانات بی‌تفاوت است.

طرح این موضوعات در حالی است که یکی از ابواب فقه اسلامی به «حیوانات» اختصاص یافته و این موجودات در دین، دارای “حقوق” مخصوص خود هستند.

 توجه بسیار جدی قرآن کریم و ائمه اطهار (علیهم السلام) به حقوق “حیوانات”

در قرآن کریم، روایات و احادیث رسیده از ائمه اطهار (علیهم السلام) توجه زیادی به حفظ حقوق حیوانات شده و از عقوبت کسانی که به رعایت این حقوق نمی‌پردازند، گفته شده است.

طبق آیات قرآن کریم، انسان و دام هر دو از حق بهره‌برداری برابر از طبیعت برخوردارند، به‌طوری‌که در آیه 49 سوره فرقان آمده است: «تا با آن (آبی که از آسمان فرود آمده) سرزمین مرده را زنده کنیم و آن را به آفریده‌های خویش؛ چهارپایان و آدمیان بسیار بنوشانیم».

در قسمتی دیگری در قرآن انسان و دام از حق مشابه در استفاده از خوراک خوب و تازه برخوردارند، به‌طوری‌که در سوره سجده آیه 27 آمده است: «آیا ندیدند که ما آب باران را به سوی زمین خشک می‌رانیم و به‌وسیله آن زراعت‌هایی می‌رویانیم كه هم خود و هم چهارپایانشان از آن می خورند؟ آیا باز هم چشم بصیرت نمی‌گشایند؟»

طبق آیات قرآن کریم، انسان و دام هر دو از حق بهره‌برداری برابر از طبیعت و حق مشابه در استفاده از خوراک خوب و تازه برخوردارند

ائمه معصومین (علیهم السلام ) نیز در باب رعایت حقوق حیوانات توسط انسان نیز به نکات جالبی اشاره نموده‌اند. امیرالمومنین (علیه السلام) به متصدیان دریافت مالیات جانداران این‌طور سفارش می‌نمایند که: «جز خیرخواه مهربان، و امین حافظ، دیگری را بر چهار پایان مگمار، کسی که بر حیوانات سخت نگیرد و آنها را تند نراند، نرنجاند و خسته نکند. وقتی آن امین حافظ گلّه را از تو گرفت، به او سفارش کن شتر را از بچه شیر خوارش جدا نکند، و آن قدر شیرش را ندوشد که به بچه او زیان برساند. شتران را با سوار شدن بر آنها خسته نکند. در دوشیدن شیر و سواری گرفتن میان آن شتر و دیگر شترها عدالت ورزد. باید شتر را استراحت دهد و شتری را که پایش آسیب دیده و از حرکت ناتوان شده است، آهسته براند. آنها را بر سر آبگیرهایی که شترها از آن می‌گذرند، وارد نماید و از کناره راه‌های علف‌دار براند، نه آنجا که خشک و عاری از گیاه است». (1)

امیرالمومنین (ع) به متصدیان دریافت مالیات جانداران این‌طور سفارش می‌نمایند که: «جز خیرخواه مهربان، و امین حافظ، دیگری را بر چهار پایان مگمار، کسی که بر حیوانات سخت نگیرد و آنها را تند نراند، نرنجاند و خسته نکند. وقتی آن امین حافظ گلّه را از تو گرفت، به او سفارش کن شتر را از بچه شیر خوارش جدا نکند، و آن قدر شیرش را ندوشد که به بچه او زیان برساند»

در روایت دیگری از مردی به نام نجیح آمده: «حسن‌بن‌علی(علیه السلام) را دیدم که غذا می‌خورد و سگی نیز در پیش روی او بود که آن حضرت هر لقمه‌ای که می‌خورد، لقمه دیگری همانند آن را به آن سگ می‌داد. من که آن منظره را دیدم به آن حضرت عرض کردم: اجازه می‌دهی من این سگ را با سنگ بزنم و از سر سفره شما دور کنم؟ در جواب من فرمود: او را به‌حال خود واگذار که من از خدای عز و جل شرم دارم که حیوان روح‌داری در روی من نگاه کند و من چیزی بخورم و به او نخورانم!». (2)

‌ اگر چه برخی از حیوانات همچون سگ، از لحاظ شرعی و اسلامی بر نجاست آن تاکید شده که باید با حفظ و رعایت موازین شرعی از انتقال نجاست آن به خویش جلوگیری کرد، اما این موضوع باعث نشده که “دین” نسبت به آن بی‌تفاوت باشد و برای “حیوان‌آزاری” عقوبتی ندیده باشد.

«امام صادق (علیه السلام) می‌فرمود: «زنی به سبب آن که گربه‌ای را بسته بود تا از تشنگی مرد، به عذاب خدا گرفتار آمد.». (3) مسلمانان حق ندارند حیوانی را بیازارند یا حتی به آن ناسزا بگویند! (4) از این رو پیامبر اکرم در حدیثی می فرماید: «اگر ستمی که بر حیوانات می‌کنید بر شما بخشیده شود، بسیاری از گناهان شما بخشوده شده است». (5)

اگر چه برخی از حیوانات همچون سگ، از لحاظ شرعی و اسلامی بر نجاست آن تاکید شده که باید با حفظ و رعایت موازین شرعی از انتقال نجاست آن به خویش جلوگیری کرد، اما این موضوع باعث نشده که “دین” نسبت به آن بی‌تفاوت باشد و برای “حیوان‌آزاری” عقوبتی ندیده باشد

هم‌باشی با حیوانات، تکنیک دیگری برای مقابله با “دین”

بسیاری از رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور، گزارش‌هایی برای مخاطب ایرانی از مزایای استفاده از حیوانات به‌ویژه سگ در خانه منتشر می‌کنند و از مزایای نگه‌داری حیوانات داخل خانه مانند افزایش طول عمر، افزایش روابط اجتماعی، رسیدن به آرامش بیشتر، افزایش سلامتی بدن و… نام می‌برند و در واقع هم‌باشی با حیوانات را عاملی آرام‌بخش برای انسان امروزی معرفی می‌کنند

در آموزه‌های دینی و سیرۀ پیشوایان دین در رابطه با مسئلۀ نگهداری حیوانات خانگی از قبیل خروس، مرغ، گوسفند، بز ماده شیرده و کبوتر و حتی مواظبت از گربه روایاتی به دست ما رسیده که وجود این روایات استحباب و ثواب در امر نگهداری این‌گونه حیوانات را می‌رساند، بنابراین نگاه دقیق دین و آموزه‌ای اسلامی به امر نگهداری حیوانات خانگی می‌توان مبیّن اهتمام آموزه‌های دینی به بهره‌گیری از فواید حیوانات خانگی و نیز رعایت حقوق حیوانات باشد؛ اما این آموزه‌ها در دین تفاوت ماهوی با سبک زندگی غربی در رابطه با زندگی با حیوانات دارد.

سبک زندگی غربی تبلیغ شده توسط این رسانه‌ها، به هم‌باشی با حیوانات در داخل خانه و حتی در رختخواب برای پر کردن خلاءهای عاطفی توصیه می‌کند اما در آموزه‌های دینی بین محیط زندگی افراد (خانه) با محیط زندگی این حیوانات (حیاط خانه یا محل نگهداری نزدیک خانه) فرق قائل شده تا علاوه بر پاکیزگی محل زندگی، ساختار خانواده دچار تزلزل نگردد.

در رابطه با سگ نیز در روایات توصیه شده (6) که در اموری مانند نگهبانی منازل، دام و یا شکار و یا جهت کاربردهای جدیدی در همان راستای حفاظت همانند جستجوی مواد منفجره، مواد مخدر و نیز عملیات امداد و نجات در زلزله‌ها و بلایای طبیعی و موارد مشابه دیگر از این حیوان بهره گرفت، در غیر این صورت، نگه‌داری از سگ نکوهش شده است.

در واقع رسانه‌هایی مانند شبکه «من و تو»، بی‌بی‌سی فارسی، صدای آمریکا و سایت‌های دیگر از این جریان با معرفی و تبلیغ این فرهنگ آوردن حیوانات به‌ویژه سگ به داخل خانه و حریم خصوصی، به دنبال پاسخ دادن به خلاءهای بوجود آمده از تضعیف خانواده‌ای است که خود آنها متهم ردیف اول برای تضعیف این نهاد استراتژیک هستند.

 
رسانه‌هایی مانند شبکه «من و تو»، بی‌بی‌سی فارسی، صدای آمریکا و سایت‌های دیگر از این جریان با معرفی و تبلیغ این فرهنگ، به دنبال پاسخ دادن به خلأ های بوجود آمده از تضعیف خانواده‌ای است که خود آنها متهم ردیف اول برای تضعیف این نهاد استراتژیک هستند

افزایش مداومِ علاقه به نگه‌داری از حیوانات مختلف در خانه، گزینه‌ای است برای رفع خلأهای احساسی که از کاستی گرفتن روابط عمیق عاطفی در جوامع مدرن ناشی می‌شود، در این خصوص به‌ویژه پدیده کم‌فرزندی و بی‌فرزندی می‌تواند نقش ویژه‌ای داشته باشد. تحقیقات نشان داده که نحوه ارتباط صاحبان با حیوانات خانگی و واکنش آن‌ها به این حیوانات، بسیار شبیه به پاسخ والدین به فرزندانشان است و حتی احساسات و تغییرات فیزیولوژیکی که در این افراد در اثر زندگی با این حیوانات برانگیخته می‌شود، بسیار شبیه به واکنش والدین به فرزندان است. (7)

در خانواده‌های غربی تک والدینی و زندگی مجردی به امری معمولی تبدیل شده و انسان‌های این جامعه برای از بین بردن تبعات روانی و عاطفی این نوع از زندگی به جای اصلاح سیستم جامعه، به زندگی با حیوانات پناه برده‌اند و حالا همین نسخه توسط این رسانه‌ها برای مردم ایران پیچیده می‌شود.
 

افزایش مداومِ علاقه به نگه‌داری از حیوانات مختلف در خانه، گزینه‌ای است برای رفع خلأهای احساسی که از کاستی گرفتن روابط عمیق عاطفی در جوامع مدرن ناشی می‌شود، در این خصوص به‌ویژه پدیده کم‌فرزندی و بی‌فرزندی می‌تواند نقش ویژه‌ای داشته باشد

هرآنچه رنگ “دین” ندهد، آنم آرزو است!

مشکل رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور با “دین”، داستان هزار و یک شبی است که هیچ‌گاه تمام نمی‌شود؛ شاید در قوانین مجازات “حیوان‌آزاری” در قانون اساسی خلأ هایی وجود داشته باشد که البته در صورت ضعیف بودن این قوانین، باید هرچه سریع‌تر توسط قوه‌های قضاییه و مجلس برطرف شود، اما این موضوع بهانه‌ای برای تخریب “دین” است. پوشش ندادن بسیاری از جنایت‌های آمریکا، عربستان و رژیم صهیونیستی دلیلی برای دل‌سوز نبودن این رسانه‌ها برای حیوانات است؛ زیرا زمانی که مادران و کودکانی که در بمباران‌ها و حملات نظامی در کشورهایی مانند یمن، سوریه، لبنان و فلسطین جان خود را از دست می‌دهند و اهمیتی برای آنها ندارد، حال چطور “حقوق حیوانات” برای آنها مهم می‌شود؟

ترویج قسمت‌هایی از سبک زندگی غربی مانند زندگی با سگ و گربه برای مردم ایران که ریشه اعتقادی دینی دارند و خانواده دوست محسوب می‌شوند، چیزی جز مخالفت و ضربه زدن به احکام و قوانین دین با هر بهانه‌ای نیست

از طرفی ترویج قسمت‌هایی از سبک زندگی غربی مانند زندگی با سگ و گربه برای مردم ایران که ریشه اعتقادی دینی دارند و خانواده دوست محسوب می‌شوند، چیزی جز مخالفت و ضربه زدن به احکام و قوانین دین با هر بهانه‌ای نیست.

سازمان‌هایی مانند صدا و سیما و آموزش و پروش باید از طرفی روی فرهنگ احترام به حیوان و عدم آزار به آنان و از طرف دیگر روی زندگی با حیوانات اما نه در رختخواب و خانه، کار آموزشی و فرهنگی کنند تا ابتدا جامعه ایرانی دچار افراط (حیوان‌آزاری توسط معدودی روان‌پریش) و تفریط (دادن پز اجتماعی با نگهداری حیوان در خانه) نشود و همچنین با آگاهی‌بخشی از چهره واقعی “دین” غبارزدایی کنند.

پی‌نوشت:

(1) نهج البلاغه ، نامه 25 ، صفحه 425 ترجمه دکتر علی شیروانی.

(2) بحار الانوار، ج 43، ص 352، مقتل الحسین موفق ابن احمد، ص 102.

(3) مکارم الاخلاق، میرزا حسین طبرسی، ج 1، ح 864، ص 280.

(4) میزان الحکمه، محمد ری شهری، ج 3، ح 1343.

(5) همان، ح 4520، ص 981.

(6) بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏62، ص 53 ـ وسائل ‏الشيعة، ج 11 ،ص530.

(7) مستند The Secret Life of the Dog.

منابع:

1. مقاله حقوق حیوانات از دیدگاه اسلام و غرب: ع٫ پاکدل استادیار گروه علوم دامی پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران، کرج – م. چنگیز دانشجوی کارشناسی ارشد رشنه علوم قرآن و حدیث دانشگاه ازاد اسلامی واحد کرج.

2. جامعه شناسی گسترش پدیده «حیوانات خانگی» در ایران: سجاد علیزاده.

3. سایت دخت ایران: نگهداری حیوانات از منظر دین

world press news

سپهر نیوز