برچسب: گرو

وی با بیان اینکه اهداف نامگذاری سال را می‎توان به سه دسته کلی تقسیم کرد، آنها را شامل «اهداف ایجابی»، «اهداف سلبی» و «اهداف ترکیبی» دانست و خواستار توجه به این مهم شد.

این کارشناس مسائل سیاسی در تشریح اهداف ایجابی بیان کرد: ارزشمند و مطلوب دانستن یا تجلیل و تعظیم موضوع در این بخش مد نظر است که رسیدن به آن نه تنها تعالی‌بخش جامعه بوده که کرامت انسانی نیز در آن نهفته است.

وی با اشاره به نامگذاری‌های سال‌های قبل اعم از سال پیامبر اعظم(ص)، امیرالمؤمنین(ع)، عزت و افتخار حسینی(ع)، اقتدار ملی، همبستگی و اتحاد ملی، نوآوری و شکوفایی، جهاد اقتصادی، حماسه اقتصادی و سیاسی و… افزود: برای رسیدن به هر کدام از اهداف ارزشی، موضوعات تبیین شده و برنامه‌ریزی و راهکارهای عملی ارائه شدند و هر سال بنا بر نامگذاری کم و بیش به آن موضوعات پرداخته شده است.

سیاح در تبیین اهداف سلبی نامگذاری‌ها، حل معضلات کشور که مانع از پیشرفت و تعالی انسان است را در این بخش دانست و ادامه داد: سال‌های پاسخگویی سه قوه به ملت، صرفه‌جویی، کنار گذاشتن اسراف و تبذیر، مقابله با ریخت و پاش و زیاده‌طلبی، اصلاح الگوی مصرف و… در این بخش گنجانده شده است.

وی افزود: توجه به معضل و مشکلات موجود هر زمان و حل آن توجه خاص را می‌طلبد که با نامگذاری، توجه مردم و مسئولان کشور به آن معطوف شده و با تبیین اصل مسأله، راه برون‌رفت از مشکل ارائه می‌شود.

این کارشناس مسائل سیاسی در خصوص اهداف ترکیبی نیز تصریح کرد: برخی موضوعات هم ارزش و هم یک معضل را مورد توجه قرار می‌دهد لذا اهداف ایجابی و سلبی توأمان مطرح هست مانند نامگذاری به «دولت و ملت، همدلی و همزبانی» که بیانگر ارزش و مهم بودن همدلی و همزبانی هست و هم حل معضل بداخلاقی نسبت به هم را مورد نظر قرار می‌دهد.

وی ادامه داد: بداخلاقی منتقدین نسبت به دولت و بداخلاقی و بددهنی دولتمردان نسبت به منتقدین و مردم معضلی بود که با نامگذاری سال 94، دولتمردان با ملت باید همدل و همزبان می‌شدند و از تحقیر و توهین به همدیگر پرهیز می‌کردند.

سیاح با بیان اینکه نامگذاری امسال به «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» هم جزء اهداف ترکیبی از تجلیل و تکریم عمل در برابر تبلیغات و حرف بدون اقدام است و هم حل معضل اقتصادی؛ افزود: اقتصاد کشور چندین سال است با رکود مواجه شده و راه حل‌های برونگرایانه نتوانسته پیشرفتی را حاصل کند.

وی افزود: در دهه گذشته اقتصاد مقاومتی کلیدواژه اقتصادی مقام معظم رهبری بوده و نخبگان مقالات و کتاب‌های زیادی را درباره آن نوشته و نهادهای آموزشی و انقلابی همایش‌های متعددی را برگزار کردند.

این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه با این اوصاف دیگر جای بحث و گفتمان‎سازی باقی نمانده است، گفت: زمان اقدام و عمل در این زمینه دیر شده و پرداختن به این موضوع ضرورت ضرب‌الاجل پیدا کرده است.

وی افزود: مقام معظم رهبری در اولین روز سال در حرم مقدس رضوی 10 کار اساسی را لازم‌الاجرا دانستند و فرمودند «دو راه وجود دارد، یا باید مشکلات تحریم را تحمل کنیم یا ایستادگی کنیم به وسیله اقتصاد مقاومتی که اقدام و عمل نیاز است»

سیاح تحقق شعار سال را در گرو همدلی و همزبانی مردم و مسئولان در حوزه اقدام و عمل نسبت به اقتصاد مقاومتی دانست و ادامه داد: در عرصه‌های مختلف الگوهای موفقی داشتیم که همگی آنها به اصل اقدام و عمل انقلابی و جهادی مجهز بودند که باید از آنها درس گرفت.

وی ادامه داد: مقام معظم رهبری اهل اقدام و عمل انقلابی را معرفی فرمودند که می‎توان به شهدای هسته‌ای در عرصه هسته‌ای، شهید تهرانی مقدم در عرصه موشکی ، شهید کاظمی در حوزه سلول‌های بنیادین و شهید آوینی و مرحوم سلحشور در زمینه فرهنگی اشاره کرد.

این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه برای تحقق شعار سال باید دولتمردان و مسئولان برنامه‎ریزی کرده و زمینه اجرای آن را در سطوح مختلف جامعه مهیا کنند، گفت: امید رهبری به نیروهای ارزشی و انقلابی بیانگر آن است که دولتمردان ما جوانان پرشور و انقلابی را به صحنه بیاورند و با استفاده از ظرفیت‌های مادی و معنوی کشور را به رشد و توسعه رسانده و از رکود خارج کنند.

سیاح افزود: علت گرامی داشتن نیروهای انقلابی و حزب‌اللهی هم این است که هرجا کار انقلابی انجام شده اثرش را مردم مشاهده کردند.
 

وی با توصیه به نامزدهای انتخابات مجلسین خبرگان رهبری و شورای اسلامی تصریح کرد: نامزدها باید خدا را در نظر بگیرند، این سمت‌ها اگر برای خدا نباشد به جز خستگی چیزی نخواهد داشت اما اگر برای گره‌گشایی و خدمت به مردم است خوشا به حال کسانی که در صحنه حاضر می‌شوند.

صدیقی با اشاره به ضرورت حفظ انصاف در تبلیغات انتخاباتی تاکید کرد: نامزدهای انتخابات باید اخلاق اسلامی، قانونمداری، پرهیز از اسراف را در تبلیغات انتخاباتی در نظر بگیرند و به رقیبان خود تهمت نزنند و غیبت نکنند.

وی اضافه کرد:‌ما مشاهده می‌کنیم که هر روز مردم و ملت خداجوی ما در این کشور به حرم دین ورود می‌کنند و در ایام‌الله تنفس می‌کنند. روز 22 بهمن یک روز تاریخی، برجسته و افتخارآمیز بود که حیات ملت، زنده بودن انقلاب و تجلی ولایت فقیه را در رگ‌های مردم مشاهده کردیم.

خطیب نماز جمعه تهران خطاب به مردم ایران با بیان اینکه گویا ولایت در همه شما تجلی داشت، خاطرنشان کرد: همه شما مردم سرباز بودید و اقتدار نظام و مبارزه با استکبار را نشان دادید.

صدیقی تصریح کرد: حضور شما در راهپیمایی 22 بهمن یک رسانه چند میلیونی بود، خود ما قطره‌ای در دریای عظمت شما مردم بودیم، گویا همه شما مردم ذوب در انقلاب و استکبارستیزی بودید.

وی با ابراز اینکه شما ملت ایران حسینی هستید و در این 37 سال هرگز از خط عاشورا و امام حسین(ع) فاصله نگرفتید، گفت: این حضور شما در سی و هفتمین سالگرد انقلاب اسلامی این معنا را اعلام کرد که همه ما پرچمدار ولایت هستیم. بنابراین شعاری که امام در ابتدای انقلاب مطرح کردند این بود که ما تا آخر ایستاده‌ایم.

خطیب نماز جمعه تهران برهمین اساس خاطرنشان کرد: ملت ما به دنیا اعلام کرد که سر آرمان‌های امام و شهدا تا آخر ایستاده است.

صدیقی ادامه داد: حضرت امام(ره) باغبانی بود که این گلزار را به وجود آورد و از سال 42 مشغول کشت و کار بود و امروز رویش نهال‌ها را در صحنه جهانی به وضوح تماشا می‌کنیم.

وی با اشاره به اینکه اولین مسئله که عامل این عظمت، استقامت و بصیرت مداوم شد مسئله امامت و رهبری است، بیان داشت: خداوند متعال اولین انسانی که بر روی زمین قرار داد خلیفه خودش بود. تمرد از رفتن زیر پرچم خلیفه خدا اشتباه است و همه شما جنود الهی هستید.

خطیب نماز جمعه تهران ادامه داد: حضرت امام به عنوان خلیفه خدا پرچم را به دست گرفت و از شما دعوت کرد، جنس حرکت و ندای امام با همه انقلاب‌هایی که در غیر سلسله انبیاء‌ رخ داد تفاوت دارد.

صدیقی با بیان اینکه در همه انقلاب‌های دنیا مسائل مادی به عنوان شعار اولیه مطرح می‌شود، گفت: امام به پا خاست و چند شعار داد که یکی از آنها این بود که بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی خودش را بدهکار دین و مکتب الهی می‌دانست؛ به عنوان ادای دین به خالق به پا خواست و خواسته‌ای از مردم نداشت.

وی با یادآوری اینکه در سال 42 هیچ کس خواب پیروزی انقلاب و برقراری حکومت ولایت فقیه را نمی‌دید، افزود: اما مردم قم، تهران و ورامین کفن پوشیدند و خون دادند و گفتند با خدا عهدی داریم که غیر از او را پرستش نکنیم.

خطیب نمازجمعه تهران تاکید کرد: حرکت امام برکاتی داشت که از جمله آن این بود که این حرکت برای قشر خاصی نبود. هم انقلاب پابرهنه‌ها بود و هم انقلاب تجار متدین و افرادی که سوادی نداشتند. امام همه را جمع کرد و فطرت‌ها را بیدار کرد.

صدیقی با اشاره به اینکه امام این هنر را داشت که تمام اقشار را در صحنه مبارزه حاضر کرد، بیان داشت: نزدیک دو قرن دنیای استکبار علیه حیات دینی مبارزه کرد و به این نتیجه رسیده بودند دوران دین تمام شده است؛ لیبرال‌دموکراسی برقرار شده بود و رقیب دیگرش دنیای کومونیسم بود. امام به عنوان سرچشمه دین تشنگان عالم را دید و همه عالم دیدند تنها راه نجات دین است و افسانه طولانی‌مدت غرب و شرق را امام با این انقلاب ابطال کرد و حقیقت دین را به کرسی نشاند.

وی با طرح این موضوع که امام شاه را بیرون کرد و فرهنگ سلطنت را منسوخ کرد، خاطرنشان کرد: شاه تنها یک عروسک بود، هیمنه آمریکا، غرب و شرق ازبین رفت چرا که همه می‌خواستند شاه را نگه دارند. امام باحرکت مسلحانه مخالف بود و حرکتش مانند حرکت پیامبر بود که توانست با بیداری دلها شاه و سلطنت را ریشه‌کن کند.

خطیب جمعه تهران با بیان اینکه امام جمهوری اسلامی را با آرم ولایت فقیه مطرح کرد، خاطرنشان کرد: هر تز و نظریه‌ای به جز ولایت فقیه باطل است و در این میدان مردم هنرمند بودند و تشخیص دادند مسئله ولایت مسئله عرشی است.

صدیقی با تاکید بر اینکه حضرت امام تنها رهبری بود که از اول تا آخر در متن مردم قرار داشت و مردم را ولی‌نعمت معرفی کرد و خودش را بدهکار مردم می‌دانست، گفت: تا قبل از انقلاب مردم هیچ نقشی در تعیین سرنوشت خودشان نداشتند اما این مردم پرچم امام را پاس داشتند و در تعیین سرنوشت‌شان نقش ایفا کردند.
منبع:تسنیم