بمبهای خوشهای انگلیس نفسیمن را گرفت!
| به گزارش جهان به نقل از فارس، سازمان عفو بین الملل اعلام کرد که به شواهد جدیدی دست یافته است که نشان میدهد عربستان سعودی در حملات هوایی خود به یمن از بمبهای خوشهای ساخت انگلیس استفاده کرده است.
عفو بینالملل در نامه ای به دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس از وی خواسته است درباره رسوایی استفاده از بمبهای خوشهای BL-755 که در روستایی در شمال یمن مورد استفاده قرار گرفته است فورا تحقیق کند.
براساس این گزارش، عفو بین الملل همچنین از دولت انگلیس خواسته است که در زمینه نقش احتمالی نیروهای انگلیسی و پرتاب این بمبهای خوشهای توسط جنگندههای تورنادو شفاف سازی کند.
این سازمان با بیان اینکه بمبهای ممنوعه خوشهای یکی از انواع بمبهای کشنده در تاریخ هستند تاکید کرده است که استفاده از بمبهای خوشهای انگلیسی در حملات هوایی عربستان به یک روستا در یمن واقعا شوکه کننده است.
پیش از این هم اخباری مبنی از استفاده عربستان از بمبهای خوشهای ساخت آمریکا در حملات به یمن گزارش شده بود. |
|
بمبهای خوشهای انگلیس نفسیمن را گرفت!
| به گزارش جهان به نقل از فارس، سازمان عفو بین الملل اعلام کرد که به شواهد جدیدی دست یافته است که نشان میدهد عربستان سعودی در حملات هوایی خود به یمن از بمبهای خوشهای ساخت انگلیس استفاده کرده است.
عفو بینالملل در نامه ای به دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس از وی خواسته است درباره رسوایی استفاده از بمبهای خوشهای BL-755 که در روستایی در شمال یمن مورد استفاده قرار گرفته است فورا تحقیق کند.
براساس این گزارش، عفو بین الملل همچنین از دولت انگلیس خواسته است که در زمینه نقش احتمالی نیروهای انگلیسی و پرتاب این بمبهای خوشهای توسط جنگندههای تورنادو شفاف سازی کند.
این سازمان با بیان اینکه بمبهای ممنوعه خوشهای یکی از انواع بمبهای کشنده در تاریخ هستند تاکید کرده است که استفاده از بمبهای خوشهای انگلیسی در حملات هوایی عربستان به یک روستا در یمن واقعا شوکه کننده است.
پیش از این هم اخباری مبنی از استفاده عربستان از بمبهای خوشهای ساخت آمریکا در حملات به یمن گزارش شده بود. |
|
بمبهای خوشهای انگلیس نفسیمن را گرفت!
اس ام اس جدید
کد دادن بازیکن جنجالی برای پیوستن به پرسپولیس +تصویر
پیام صادقیان که در پرسپولیس قدر فرصتهای خود را ندانست و حواشی زیادی هم ایجاد کرد، بعد از تصمیم برانکو از این تیم کنار رفت ولی نتوانست در نفت و صبا هم احیا شود.
صادقیان که از تکنیک زیادی برخوردار است، با انتشار فیلمی از گل خود به نفت، تا هم خاطرات حضورش در پرسپولیس را برای هواداران خود زنده کرد و هم به نوعی ابراز تمایل خودش برای بازگشت به این تیم را نشان دهد.
.JPG)
کد دادن بازیکن جنجالی برای پیوستن به پرسپولیس +تصویر
پیام صادقیان که در پرسپولیس قدر فرصتهای خود را ندانست و حواشی زیادی هم ایجاد کرد، بعد از تصمیم برانکو از این تیم کنار رفت ولی نتوانست در نفت و صبا هم احیا شود.
صادقیان که از تکنیک زیادی برخوردار است، با انتشار فیلمی از گل خود به نفت، تا هم خاطرات حضورش در پرسپولیس را برای هواداران خود زنده کرد و هم به نوعی ابراز تمایل خودش برای بازگشت به این تیم را نشان دهد.
(image)
کد دادن بازیکن جنجالی برای پیوستن به پرسپولیس +تصویر
روزنامه قانون
انتقال جسد رهبر طالبان به سردخانه
انتقال جسد رهبر طالبان به سردخانه
انتقال جسد رهبر طالبان به سردخانه
عکس
توئیت فارسی نخست وزیر هند درباره ایران
به گزارش جهان به نقل از خبرآنلاین، نخست وزیر هند قبل از ورود به ایران به زبان فارسی
در صفحه شخصیاش درباره ایران نوشت.
نارندرا مودی نخست وزیر هند لحظاتی قبل از ورود به ایران این توئیتها را در صفحه شخصی خود منتشر کرد
|
|
توئیت فارسی نخست وزیر هند درباره ایران
به گزارش جهان به نقل از خبرآنلاین، نخست وزیر هند قبل از ورود به ایران به زبان فارسی
در صفحه شخصیاش درباره ایران نوشت.
نارندرا مودی نخست وزیر هند لحظاتی قبل از ورود به ایران این توئیتها را در صفحه شخصی خود منتشر کرد
|
|
توئیت فارسی نخست وزیر هند درباره ایران
میهن دانلود
کاریکاتور/ نامگذاری سگی به نام مسی!
به گزارش جهان، هافبک رئال مادرید سال 2013 قبل از پیوستن به رئال گفته بود: من نام سگ خود را مسی گذاشتم زیرا مسی در جهان بهترین است، سگ من هم در جهان بهترین است، او حالا به رئال پیوسته و میگوید: نامگذاری سگم به اسم مسی بیشتر فکر پدر و برادرم بود!
عمر مومانی. سایت گل |
|
کاریکاتور/ نامگذاری سگی به نام مسی!
به گزارش جهان، هافبک رئال مادرید سال 2013 قبل از پیوستن به رئال گفته بود: من نام سگ خود را مسی گذاشتم زیرا مسی در جهان بهترین است، سگ من هم در جهان بهترین است، او حالا به رئال پیوسته و میگوید: نامگذاری سگم به اسم مسی بیشتر فکر پدر و برادرم بود!
عمر مومانی. سایت گل |
|
کاریکاتور/ نامگذاری سگی به نام مسی!
بازی
راه برای وزارت لیبرمن صاف شد
به گزارش جهان به نقل از تسنیم، “موشه یعلون” امروز به طور رسمی کنارهگیری خود از سمت وزارت جنگ را اعلام کرد.
در مراسم کوتاهی در مرکز فرماندهی ارتش رژیم صهیونیستی، وی با فرماندهلان نظامی پیش از ترک پست خود دیدار کرد.
موشه یعلون با ترک پست خود، زمینه را برای پیوستن “آویگدور لیبرمن” رئیس حزب اسرائیل بیتنا به کابینه را فراهم کرد.
یعلون درباره علت استعفای خود گفته بود: من به دلیل رفتار نتانیاهو و عدم اعتماد از سمت خود استعفا میکنم. توسعه ائتلاف برای نتانیاهو به سادگی به دست نخواهد آمد.
پیش از این «بنیامین نتانیاهو» موافقت خود با شروط آویگدور لیبرمن و وزیر خارجه سابق رژیم صهیونیستی اعلام کرده بود و این در حالی است که لیبرمن تا کنون بارها از نتانیاهو انتقاد کرده و او را دروغگو و بزدل خوانده بود.
بر اساس این گزارش، تعداد کرسی های حزب لیبرمن در کنست از 6 کرسی تجاوز نمی کند و لذا ناظران بر این عقیده هستند که پیوستن وی به کابینه نتانیاهو هرگز باعث توسعه کابینه نمی شود.
آویگدور لیبرمن 58 سال پیش از یک خانواده یهودی در کیشیناو در مولداوی که آن زمان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی بوده است، زاده شد سپس در سن 20 سالگی به فلسطین اشغالی رفت. زبان عبری را آموخت، ازدواج کرد و به فعالیت در عرصه عمومی و سیاسی پرداخت.
پس از گذشت چند سال، با بنیامین نتانیاهو آشنا شد و این دو جوان به یکدیگر بسیار نزدیک شدند. در دوره اول نخست وزیری نتانیاهو، لیبرمن به عنوان رییس دفتر او مشغول به کار شد. از آن زمان روابط آنها تیره گشت؛ لیبرمن اواخر حتی از عباراتی همچون دروغگو، فریبکار و شیاد علیه نتانیاهو استفاده کرد؛ اما به نظر می رسد که منافع سیاسی نتانیاهو و تمایل برای حفظ منصب نخست وزیری او را وادار کرد تا در نهایت از برخی از این اظهارات لیبرمن چشم پوشی کند. |
|
راه برای وزارت لیبرمن صاف شد
به گزارش جهان به نقل از تسنیم، “موشه یعلون” امروز به طور رسمی کنارهگیری خود از سمت وزارت جنگ را اعلام کرد.
در مراسم کوتاهی در مرکز فرماندهی ارتش رژیم صهیونیستی، وی با فرماندهلان نظامی پیش از ترک پست خود دیدار کرد.
موشه یعلون با ترک پست خود، زمینه را برای پیوستن “آویگدور لیبرمن” رئیس حزب اسرائیل بیتنا به کابینه را فراهم کرد.
یعلون درباره علت استعفای خود گفته بود: من به دلیل رفتار نتانیاهو و عدم اعتماد از سمت خود استعفا میکنم. توسعه ائتلاف برای نتانیاهو به سادگی به دست نخواهد آمد.
پیش از این «بنیامین نتانیاهو» موافقت خود با شروط آویگدور لیبرمن و وزیر خارجه سابق رژیم صهیونیستی اعلام کرده بود و این در حالی است که لیبرمن تا کنون بارها از نتانیاهو انتقاد کرده و او را دروغگو و بزدل خوانده بود.
بر اساس این گزارش، تعداد کرسی های حزب لیبرمن در کنست از 6 کرسی تجاوز نمی کند و لذا ناظران بر این عقیده هستند که پیوستن وی به کابینه نتانیاهو هرگز باعث توسعه کابینه نمی شود.
آویگدور لیبرمن 58 سال پیش از یک خانواده یهودی در کیشیناو در مولداوی که آن زمان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی بوده است، زاده شد سپس در سن 20 سالگی به فلسطین اشغالی رفت. زبان عبری را آموخت، ازدواج کرد و به فعالیت در عرصه عمومی و سیاسی پرداخت.
پس از گذشت چند سال، با بنیامین نتانیاهو آشنا شد و این دو جوان به یکدیگر بسیار نزدیک شدند. در دوره اول نخست وزیری نتانیاهو، لیبرمن به عنوان رییس دفتر او مشغول به کار شد. از آن زمان روابط آنها تیره گشت؛ لیبرمن اواخر حتی از عباراتی همچون دروغگو، فریبکار و شیاد علیه نتانیاهو استفاده کرد؛ اما به نظر می رسد که منافع سیاسی نتانیاهو و تمایل برای حفظ منصب نخست وزیری او را وادار کرد تا در نهایت از برخی از این اظهارات لیبرمن چشم پوشی کند. |
|
راه برای وزارت لیبرمن صاف شد
تلگرام
نخلطلایی بهترین بازیگر مرد برای یک ایرانی
به گزارش جهان به نقل از خبرآنلاین، شهاب حسینی به عنوان بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم کن برگزیده شد. بازی درخشان حسینی در فیلم «فروشنده» به کارگردانی اصغر فرهادی این جایزه را برای او به ارمغان آورد.
شب رویایی فیلم «فروشنده» با اهدای جایزه بهترین فیلمنامه به این اثر ادامه پیدا کرد. اصغر فرهادی نویسنده و کارگردان این فیلم است.
الیویه آسایاس و کریستین مونجیو نخل طلای بهترین کارگردانی را از آن خود کردند. آسایاس کارگردان «خریدار شخصی» و مونجیو کارگردان فیلم «فارغالتحصیلی» است. جایزه بزرگ جشنواره کن به خاویر دولان کارگردان فیلم «این تنها پایان جهان است» اهدا شد. در همین حال جایزه هئیت داوران کن به فیلم «محبوب آمریکایی» به کارگردانی آندریا آرنولد رسید.
در حالی که شهاب حسینی عنوان بهترین بازیگر مرد جشنواره کن را از آن خود کرد، ژاکلین خوزه برای نقشآفرینی در «ما’ رُزا» جایزه بهترین بازیگر زن را از آن خود کرد.
هئیت داوران این دوره از جشنواره فیلم «من، دنیل بلیک» به کارگردانی کن لوچ را شایسته دریافت نخل طلا دانستند. در دور پیشین جشنواره کن ژاک اودیار با فیلم «دیپان» نخل طلا را از آن خود کرده بود.
هیئت داوران این دوره از جشنواره کن را کتایون شهابی، دونالد ساترلند، کرستن دانست، آرناد دسپلچین، مدس میکلسن، والریا گالینو، لاسلو نمش و ونسا پارادایس با ریاست جرج میلر کارگردان استرالیایی تشکیل میدهند.
دوربین طلایی جشنواره کن برای فیلم «الهی» به هدی بنیامینا رسید. جایزه دوربین طلای جشنواره کن هرسال به بهترین فیلم اول یک کارگردان از میان فیلمهای حاضر در جشنواره اعطاء میشود.
خوانخو ژیمنیز برای فیلم «تایمکُد» نخل طلای بهترین فیلم کوتاه جشنواره را از آن خود کرده است. در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم کن ژانپیر لئو بازیگر کهنهکار سینمای فرانسه نخل طلای افتخاری را دریافت کرد. |
|
نخلطلایی بهترین بازیگر مرد برای یک ایرانی
به گزارش جهان به نقل از خبرآنلاین، شهاب حسینی به عنوان بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم کن برگزیده شد. بازی درخشان حسینی در فیلم «فروشنده» به کارگردانی اصغر فرهادی این جایزه را برای او به ارمغان آورد.
شب رویایی فیلم «فروشنده» با اهدای جایزه بهترین فیلمنامه به این اثر ادامه پیدا کرد. اصغر فرهادی نویسنده و کارگردان این فیلم است.
الیویه آسایاس و کریستین مونجیو نخل طلای بهترین کارگردانی را از آن خود کردند. آسایاس کارگردان «خریدار شخصی» و مونجیو کارگردان فیلم «فارغالتحصیلی» است. جایزه بزرگ جشنواره کن به خاویر دولان کارگردان فیلم «این تنها پایان جهان است» اهدا شد. در همین حال جایزه هئیت داوران کن به فیلم «محبوب آمریکایی» به کارگردانی آندریا آرنولد رسید.
در حالی که شهاب حسینی عنوان بهترین بازیگر مرد جشنواره کن را از آن خود کرد، ژاکلین خوزه برای نقشآفرینی در «ما’ رُزا» جایزه بهترین بازیگر زن را از آن خود کرد.
هئیت داوران این دوره از جشنواره فیلم «من، دنیل بلیک» به کارگردانی کن لوچ را شایسته دریافت نخل طلا دانستند. در دور پیشین جشنواره کن ژاک اودیار با فیلم «دیپان» نخل طلا را از آن خود کرده بود.
هیئت داوران این دوره از جشنواره کن را کتایون شهابی، دونالد ساترلند، کرستن دانست، آرناد دسپلچین، مدس میکلسن، والریا گالینو، لاسلو نمش و ونسا پارادایس با ریاست جرج میلر کارگردان استرالیایی تشکیل میدهند.
دوربین طلایی جشنواره کن برای فیلم «الهی» به هدی بنیامینا رسید. جایزه دوربین طلای جشنواره کن هرسال به بهترین فیلم اول یک کارگردان از میان فیلمهای حاضر در جشنواره اعطاء میشود.
خوانخو ژیمنیز برای فیلم «تایمکُد» نخل طلای بهترین فیلم کوتاه جشنواره را از آن خود کرده است. در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم کن ژانپیر لئو بازیگر کهنهکار سینمای فرانسه نخل طلای افتخاری را دریافت کرد. |
|
نخلطلایی بهترین بازیگر مرد برای یک ایرانی
wolrd press news
اجرای موقوفه «حجارباشی» در حرم رضوی
به گزارش جهان به نقل از آستان نیوز، در این مراسم که در راستای اجرای نیات واقفان خیراندیش همزمان با خجسته سالروز ولادت حضرت صاحبالزمان(عج)، در رواق دارالزهد حرم مطهر رضوی برگزار شد، حضرات آیات و حجج اسلام والمسلمین علمالهدی؛ نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد، سید مجتبی حسینی؛ نماینده مقام معظم رهبری در عراق، محسنی اژهای معاون اول قوه قضائیه، معصومی، جمعی از جانبازان و رزمندگان مدافع حرم، مدیران استانی و آستان قدس رضوی، اساتید حوزه و دانشگاه و اقشار مختلف مردم حضور داشتند.
آیت الله سید مجتبی حسینی طی سخنانی در این مراسم اظهار داشت: افرادی هستند که معتقدند جهان باید پر از ظلم و جور شود تا موعود ظهور نماید و هیچ نیازی به تلاش و زمینهسازی نیست، در حالی که یکی از وظایف اصلی ما، زمینهسازی ظهور است و امروز شاهدیم که ظلم و جور استکبار و ایادی آن در تمام جهان، نمایان است.
نماینده مقام معظم رهبری در عراق افزود: در بسیاری از نقاط دنیا، مردم از وعدههای دروغین دنیای غرب و دموکراسی غربی زده شدهاند و در میان جوانان و فرهیختگان، مسئله غربزدگی جایگاه خود را از دست داده است. از طرفی جریان وهابیت به عنوان یکی از فرقههای مورد حمایت استکبار با توجه به فعالیت های تروریستی که در سوریه و عراق داشته، منفور مسلمانان شده و مردم کشورهایی مانند سوریه، بحرین و یمن که قبلا به عربستان دل بسته بودند، از آن ناامید شدهاند.
وی تصریح کرد: در این شرایط، آنچه روز به روز گسترش یافته و استکبار را به وحشت انداخته است، اسلام ناب انقلابی و معارف شیعی است که سعی دارد جلوههای رحمت را به دنیا نشان دهد و به هیچوجه هدفش استیلا و سلطه استکباری نیست، بلکه هدفش خدمت به مردم دنیا است.
نماینده مردم خراسان رضوی در مجلس خبرگان رهبری افزود: بنابراین رساندن پیام ظهور امام زمان(عج) به عنوان منجی عالم بشریت برای مردمی که از ظلم و جور خسته شدهاند، امیدوارکننده خواهد بود. به طوری که اگر مستکبران میخواهند مردم را بفریبند و استثمار کنند، در مقابل آنها نظامی هست که دغدغهاش هدایت و کمال انسانهاست و این وظیفهای است که بر عهده اولیاء خداست.
وی افزود: البته ظهور امام زمان(عج) به همان اندازه که برای ما بشارت دهنده و خوشحالکننده است، مسئولیتآور هم هست و ضرورت دارد همه ما خودمان را برای ظهور ایشان آماده کنیم.
در این وقفنامه که مربوط به حدود نیم قرن قبل است، مقرر شده چهار و نیم عشر درآمد موقوفات مرحوم حجاری زنجانی به اطعام در سالروز مولود حضرت حجت(عج) در نیمه شعبان اختصاص یابد.
تلاوت کلام الله مجید، مولودی خوانی و مدیحه سرایی و پذیرایی از میهمانان از دیگر بخش های مراسم موقوفه نیمه شعبان در حرم مطهر رضوی بود. |
|
اجرای موقوفه «حجارباشی» در حرم رضوی
به گزارش جهان به نقل از آستان نیوز، در این مراسم که در راستای اجرای نیات واقفان خیراندیش همزمان با خجسته سالروز ولادت حضرت صاحبالزمان(عج)، در رواق دارالزهد حرم مطهر رضوی برگزار شد، حضرات آیات و حجج اسلام والمسلمین علمالهدی؛ نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد، سید مجتبی حسینی؛ نماینده مقام معظم رهبری در عراق، محسنی اژهای معاون اول قوه قضائیه، معصومی، جمعی از جانبازان و رزمندگان مدافع حرم، مدیران استانی و آستان قدس رضوی، اساتید حوزه و دانشگاه و اقشار مختلف مردم حضور داشتند.
آیت الله سید مجتبی حسینی طی سخنانی در این مراسم اظهار داشت: افرادی هستند که معتقدند جهان باید پر از ظلم و جور شود تا موعود ظهور نماید و هیچ نیازی به تلاش و زمینهسازی نیست، در حالی که یکی از وظایف اصلی ما، زمینهسازی ظهور است و امروز شاهدیم که ظلم و جور استکبار و ایادی آن در تمام جهان، نمایان است.
نماینده مقام معظم رهبری در عراق افزود: در بسیاری از نقاط دنیا، مردم از وعدههای دروغین دنیای غرب و دموکراسی غربی زده شدهاند و در میان جوانان و فرهیختگان، مسئله غربزدگی جایگاه خود را از دست داده است. از طرفی جریان وهابیت به عنوان یکی از فرقههای مورد حمایت استکبار با توجه به فعالیت های تروریستی که در سوریه و عراق داشته، منفور مسلمانان شده و مردم کشورهایی مانند سوریه، بحرین و یمن که قبلا به عربستان دل بسته بودند، از آن ناامید شدهاند.
وی تصریح کرد: در این شرایط، آنچه روز به روز گسترش یافته و استکبار را به وحشت انداخته است، اسلام ناب انقلابی و معارف شیعی است که سعی دارد جلوههای رحمت را به دنیا نشان دهد و به هیچوجه هدفش استیلا و سلطه استکباری نیست، بلکه هدفش خدمت به مردم دنیا است.
نماینده مردم خراسان رضوی در مجلس خبرگان رهبری افزود: بنابراین رساندن پیام ظهور امام زمان(عج) به عنوان منجی عالم بشریت برای مردمی که از ظلم و جور خسته شدهاند، امیدوارکننده خواهد بود. به طوری که اگر مستکبران میخواهند مردم را بفریبند و استثمار کنند، در مقابل آنها نظامی هست که دغدغهاش هدایت و کمال انسانهاست و این وظیفهای است که بر عهده اولیاء خداست.
وی افزود: البته ظهور امام زمان(عج) به همان اندازه که برای ما بشارت دهنده و خوشحالکننده است، مسئولیتآور هم هست و ضرورت دارد همه ما خودمان را برای ظهور ایشان آماده کنیم.
در این وقفنامه که مربوط به حدود نیم قرن قبل است، مقرر شده چهار و نیم عشر درآمد موقوفات مرحوم حجاری زنجانی به اطعام در سالروز مولود حضرت حجت(عج) در نیمه شعبان اختصاص یابد.
تلاوت کلام الله مجید، مولودی خوانی و مدیحه سرایی و پذیرایی از میهمانان از دیگر بخش های مراسم موقوفه نیمه شعبان در حرم مطهر رضوی بود. |
|
اجرای موقوفه «حجارباشی» در حرم رضوی
آهنگ جدید
آیا هاشمی مخالف انقلاب فرهنگی بود؟
| به گزارش جهان، آیتالله هاشمی در مراسم سی و چهارمین سالگرد تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی گفته است “سالهای بعد از پیروزی انقلاب شرایطی پیش آمد که اسلحهها از کلانتریها وارد دانشگاه شده بودند و در تمام دانشگاهها اتاق جنگ وجود داشت. در نتیجه اداره دانشگاهها سخت شده بود. اگر چه که من مخالف این امر بودم اما نمیشد کاری کرد و دانشگاهها تعطیل شدند.”
برخی رسانهها این جمله هاشمی را به مخالفت قطعی وی با انقلاب فرهنگی در سال 59 تعبیر کردهاند. انقلاب فرهنگی به حرکتی گفته میشود که طی آن دانشگاههای کشور به مدت بیش از 2 سال به علت حضور گروهکهای مسلح و تبدیل برخی دانشگاهها به انبارهای تسلیحاتی این گروهکها تعطیل شد و پس از آن برخی مدرسان وابسته به غرب یا شرق از دانشگاهها کنار گذاشته شدند. این تصمیم با تصویب ستاد انقلاب فرهنگی گرفته شد. ستادی که در آن افرادی همچون عبدالکریم سروش، محمدجواد باهنر، مهدی ربانی املشی، حسن حبیبی، شمس آلاحمد، جلالالدین فارسی و علی شریعتمداری حضور داشتند.
اظهارات اخیر آیتالله هاشمی درباره انقلاب فرهنگی از منظر منطق نمیتواند حکایت از تصریح وی به مخالفت با این حرکت داشته باشد. گزارهای که وی به کار برده را میتوان به این نحو نیز نوشت:”به دلیل وضعیت نابسامان دانشگاهها در آن روزها و از آنجا که دانشگاهها تبدیل به اتاق جنگ مسلحانه شده بودند، ناچاراً امر به تعطیلی دانشگاهها دایر شده است.” این گزاره نمیتواند مخالفت با انقلاب فرهنگی تلقی شود؛ اساساً تمام آنها که در تصمیمگیری درباره این حرکت دخیل بودند بنا به اقتضائاتی به این جمعبندی رسیدهاند و فردی نبوده که فارغ از این ملاحظات و صرفاً به دلیل مخالفت با پدیدهای به نام دانشگاه، رای به تعطیلی آن داده باشد.
همچنین از نظر منطقی، نوعی مغالطه از جنس مغلطه “تامین” در صحبتهای آیتالله هاشمی حضور دارد. «تامین» نوعی از مغالطه است که در آن گوینده سخنی را بیان میکند که حاوی نوعی ابهام است و هر حالتی از تفاسیر نسبت به اظهار خود را در شرایط مختلف میتواند تایید کند. در اینجا آقای هاشمی میتواند مدعی باشد هم موافق انقلاب فرهنگی بوده(به دلیل شرایط و ضروریاتی از جمله تبدیل دانشگاهها به اتاق جنگ گروهکها) و هم مخالف آن.
اما از منظری غیر از مسئله “منطق” میتوان گفت که اراده آقای هاشمی قاعدتاً باید بر این باشد که در این برهه، برداشت مخالفتش با انقلاب فرهنگی بر هر برداشت دیگری ترجیح پیدا کند.
آقای هاشمی دهه 60 و 70 نمیتوانسته مخالف انقلاب فرهنگی از حیث تصفیه برخی اساتید وابسته به غرب یا شرق باشد؛ برای اثبات این مسئله هم کدهای قرینه وجود دارد و هم روانشناسی آقای هاشمی این را به ما دیکته میکند.
آقای هاشمی نه تنها با تصفیه مسالمتآمیز، بلکه با تصفیه خشونتآمیز هم سر ناسازگاری نداشته؛ در مذاکرات شورای انقلاب در تاریخ 18/6/58 به نقل از هاشمی آمده است: «…بگذارید آن ها شلوغ کنند…آن وقت جلو مردم آنها را تخطئه می کنیم.جلوگیری از کار آنها(گروهکها) کاملاً ممکن است…جلوگیری از شلوغی می شود کرد. از خشونت نمی ترسیم. امروز شروع شود بهتر از 3 ماه دیگر است.»
کیفیت برخورد آیتالله هاشمی با منتقدان شخصیاش هم دلالت بر این دارد که آیتالله با حذف دیگری از میدان، میانه بدی ندارد. وی زمانی عباس عبدی را به همراه چند تن دیگر به دلیل مخالفتهایشان با دولت هاشمی روانه زندان کرد؛ در پاسخ به چرایی زندانی شدن عزت الله سحابی از دیگر منتقدان آن روزهای آقای هاشمی نیز گفت که “پررو شده بود، دادم رویش را کم کنند.” احمد توکلی هم از شخصیتهایی است که نحوه تعامل آیتالله هاشمی با منتقدان را از نزدیک لمس کرده است. در رقابتهای انتخابات ریاستجمهوری 72 توکلی مهمترین رقیب آیتالله هاشمی بود. در همان ایام محمد هاشمی برادر آیتالله هاشمی نیز سکانداری ریاست سازمان صداوسیما را برعهده داشت؛ با این حال اجازه پخش فیلم تبلیغاتی احمد توکلی به وی داده نمیشد و پروسه سختی طی شد تا نهایتاً این اجازه صادر شود!
بنابراین روحیات آن روزهای آیتالله هاشمی میگوید ایشان نمیتوانسته مخالفتی با انقلاب فرهنگی سالهای 59 تا 62 داشته باشد؛ با این حال، شیوه سیاستورزی آقای هاشمی مخالفت این روزهای وی را توجیه میکند.
پیش از این برخی کارشناسان سیاسی این مسئله را تشریح کردهاند که آقای هاشمی از نظر روانشناسی شخصیتی «خودمرکزگرا» دارد و همه چیز را با مرکزیت خود تحلیل و تفسیر میکند؛ از منظر عمل سیاسی نیز، وی را در جرگه عملگرایان(پراگماتیستها) دستهبندی میکنند.
اگر سیاستورزی آقای هاشمی را با پراگماتیسم بسنجیم، تناقض موضع آن روز و امروز آیتالله در نسبت با موضوع انقلاب فرهنگی حل میشود. پراگماتیسم نحلهای است که مسئله درست و غلط و حق و باطل را تعلیق میکند و هر امری را با سنگ “سودمندی عملی” برای شرایطی که در آن قرار داریم، میسنجد.
با توجه به فضای انقلابی حاکم بر آن روزها و نقطهای که آیتالله هاشمی از منظر سیاسی در آن حضور داشت، موافقت با انقلاب فرهنگی موضعی سودمند بود و پایگاه او را محکم میکرد؛ با این حال آیتالله هاشمی در دوران حاضر به دلایلی که پیش از این گفته شده، پایگاه سیاسی و به تبع آن پایگاه اجتماعی خود را تغییر داده؛ پایگاهی که هاشمی این روزها برای خود تعریف کرده نمیتواند چندان موافق انقلاب فرهنگی آن روزها باشد؛ بنابراین آیتالله هاشمی از موضعی سخن میگوید که بتواند خود را در این پایگاه اجتماعی بیشتر تثبیت کرده و آن را به نفع پایگاه سیاسی خود به کار بگیرد.
منبع:تسنیم |
|
آیا هاشمی مخالف انقلاب فرهنگی بود؟
| به گزارش جهان، آیتالله هاشمی در مراسم سی و چهارمین سالگرد تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی گفته است “سالهای بعد از پیروزی انقلاب شرایطی پیش آمد که اسلحهها از کلانتریها وارد دانشگاه شده بودند و در تمام دانشگاهها اتاق جنگ وجود داشت. در نتیجه اداره دانشگاهها سخت شده بود. اگر چه که من مخالف این امر بودم اما نمیشد کاری کرد و دانشگاهها تعطیل شدند.”
برخی رسانهها این جمله هاشمی را به مخالفت قطعی وی با انقلاب فرهنگی در سال 59 تعبیر کردهاند. انقلاب فرهنگی به حرکتی گفته میشود که طی آن دانشگاههای کشور به مدت بیش از 2 سال به علت حضور گروهکهای مسلح و تبدیل برخی دانشگاهها به انبارهای تسلیحاتی این گروهکها تعطیل شد و پس از آن برخی مدرسان وابسته به غرب یا شرق از دانشگاهها کنار گذاشته شدند. این تصمیم با تصویب ستاد انقلاب فرهنگی گرفته شد. ستادی که در آن افرادی همچون عبدالکریم سروش، محمدجواد باهنر، مهدی ربانی املشی، حسن حبیبی، شمس آلاحمد، جلالالدین فارسی و علی شریعتمداری حضور داشتند.
اظهارات اخیر آیتالله هاشمی درباره انقلاب فرهنگی از منظر منطق نمیتواند حکایت از تصریح وی به مخالفت با این حرکت داشته باشد. گزارهای که وی به کار برده را میتوان به این نحو نیز نوشت:”به دلیل وضعیت نابسامان دانشگاهها در آن روزها و از آنجا که دانشگاهها تبدیل به اتاق جنگ مسلحانه شده بودند، ناچاراً امر به تعطیلی دانشگاهها دایر شده است.” این گزاره نمیتواند مخالفت با انقلاب فرهنگی تلقی شود؛ اساساً تمام آنها که در تصمیمگیری درباره این حرکت دخیل بودند بنا به اقتضائاتی به این جمعبندی رسیدهاند و فردی نبوده که فارغ از این ملاحظات و صرفاً به دلیل مخالفت با پدیدهای به نام دانشگاه، رای به تعطیلی آن داده باشد.
همچنین از نظر منطقی، نوعی مغالطه از جنس مغلطه “تامین” در صحبتهای آیتالله هاشمی حضور دارد. «تامین» نوعی از مغالطه است که در آن گوینده سخنی را بیان میکند که حاوی نوعی ابهام است و هر حالتی از تفاسیر نسبت به اظهار خود را در شرایط مختلف میتواند تایید کند. در اینجا آقای هاشمی میتواند مدعی باشد هم موافق انقلاب فرهنگی بوده(به دلیل شرایط و ضروریاتی از جمله تبدیل دانشگاهها به اتاق جنگ گروهکها) و هم مخالف آن.
اما از منظری غیر از مسئله “منطق” میتوان گفت که اراده آقای هاشمی قاعدتاً باید بر این باشد که در این برهه، برداشت مخالفتش با انقلاب فرهنگی بر هر برداشت دیگری ترجیح پیدا کند.
آقای هاشمی دهه 60 و 70 نمیتوانسته مخالف انقلاب فرهنگی از حیث تصفیه برخی اساتید وابسته به غرب یا شرق باشد؛ برای اثبات این مسئله هم کدهای قرینه وجود دارد و هم روانشناسی آقای هاشمی این را به ما دیکته میکند.
آقای هاشمی نه تنها با تصفیه مسالمتآمیز، بلکه با تصفیه خشونتآمیز هم سر ناسازگاری نداشته؛ در مذاکرات شورای انقلاب در تاریخ 18/6/58 به نقل از هاشمی آمده است: «…بگذارید آن ها شلوغ کنند…آن وقت جلو مردم آنها را تخطئه می کنیم.جلوگیری از کار آنها(گروهکها) کاملاً ممکن است…جلوگیری از شلوغی می شود کرد. از خشونت نمی ترسیم. امروز شروع شود بهتر از 3 ماه دیگر است.»
کیفیت برخورد آیتالله هاشمی با منتقدان شخصیاش هم دلالت بر این دارد که آیتالله با حذف دیگری از میدان، میانه بدی ندارد. وی زمانی عباس عبدی را به همراه چند تن دیگر به دلیل مخالفتهایشان با دولت هاشمی روانه زندان کرد؛ در پاسخ به چرایی زندانی شدن عزت الله سحابی از دیگر منتقدان آن روزهای آقای هاشمی نیز گفت که “پررو شده بود، دادم رویش را کم کنند.” احمد توکلی هم از شخصیتهایی است که نحوه تعامل آیتالله هاشمی با منتقدان را از نزدیک لمس کرده است. در رقابتهای انتخابات ریاستجمهوری 72 توکلی مهمترین رقیب آیتالله هاشمی بود. در همان ایام محمد هاشمی برادر آیتالله هاشمی نیز سکانداری ریاست سازمان صداوسیما را برعهده داشت؛ با این حال اجازه پخش فیلم تبلیغاتی احمد توکلی به وی داده نمیشد و پروسه سختی طی شد تا نهایتاً این اجازه صادر شود!
بنابراین روحیات آن روزهای آیتالله هاشمی میگوید ایشان نمیتوانسته مخالفتی با انقلاب فرهنگی سالهای 59 تا 62 داشته باشد؛ با این حال، شیوه سیاستورزی آقای هاشمی مخالفت این روزهای وی را توجیه میکند.
پیش از این برخی کارشناسان سیاسی این مسئله را تشریح کردهاند که آقای هاشمی از نظر روانشناسی شخصیتی «خودمرکزگرا» دارد و همه چیز را با مرکزیت خود تحلیل و تفسیر میکند؛ از منظر عمل سیاسی نیز، وی را در جرگه عملگرایان(پراگماتیستها) دستهبندی میکنند.
اگر سیاستورزی آقای هاشمی را با پراگماتیسم بسنجیم، تناقض موضع آن روز و امروز آیتالله در نسبت با موضوع انقلاب فرهنگی حل میشود. پراگماتیسم نحلهای است که مسئله درست و غلط و حق و باطل را تعلیق میکند و هر امری را با سنگ “سودمندی عملی” برای شرایطی که در آن قرار داریم، میسنجد.
با توجه به فضای انقلابی حاکم بر آن روزها و نقطهای که آیتالله هاشمی از منظر سیاسی در آن حضور داشت، موافقت با انقلاب فرهنگی موضعی سودمند بود و پایگاه او را محکم میکرد؛ با این حال آیتالله هاشمی در دوران حاضر به دلایلی که پیش از این گفته شده، پایگاه سیاسی و به تبع آن پایگاه اجتماعی خود را تغییر داده؛ پایگاهی که هاشمی این روزها برای خود تعریف کرده نمیتواند چندان موافق انقلاب فرهنگی آن روزها باشد؛ بنابراین آیتالله هاشمی از موضعی سخن میگوید که بتواند خود را در این پایگاه اجتماعی بیشتر تثبیت کرده و آن را به نفع پایگاه سیاسی خود به کار بگیرد.
منبع:تسنیم |
|
آیا هاشمی مخالف انقلاب فرهنگی بود؟
اخبار دنیای موبایل و تکنولوژی