آیا آیتالله خامنهای رهبر موقت بودند؟! + چند نکته
گروه سیاسی جهان نیوز: از رحلت امام خمینی بنیان گذار جمهوری اسلامی و انتخاب حضرت آیت الله خامنهای به عنوان جانشین ایشان در جلسه ویژه خبرگان رهبری در خرداد ۶۸ تا کنون همواره جزئیات مربوط به این جلسه و سخنرانی معروف آیت الله خامنه ای که فقط بخش انتهایی آن منتشر شده بود به صورت نقل قول هایی از حاضرین در جلسه مطرح میشد.
اکنون بخشی از فیلم این جلسه، مغرضانه توسط افرادی که دل در گرو این انقلاب ندارند منتشر شده و چه بهتر بود در طول این ۲۸ سال فیلم توسط یاران انقلاب به طور کامل منتشر میشد.
بر پایه گزارش کانال «افسران جوان جنگ نرم » به هر حال ضمن استقبال از انتشار همین بخش کوتاه دو نکته در این مورد قابل توجه است:
1) رای گیری موقت برای رهبری در خرداد ۶۸ تا برگزاری رفراندوم اصلاحیه قانون اساسی
اگرچه طرح این مساله جدید نیست اما متاسفانه جزئیات آن کمتر برای مردم گفته شده است. در اینجا مناسب است به خاطرات حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی اشاره شود.
ایشان در کتاب خاطراتشان در خاطره روز ۱۵ مرداد ۶۸ در همین مورد می نویسد: «تا ساعت نه صبح کارهای دفتر را انجام دادم و به مأموران برای آماده کردن جلسه مجلس خبرگان دستوراتی دادم…
دستور کار، بررسی مسأله رهبری با توجه به اصلاح قانون اساسی بود که تغییرات قانون اساسی توضیح داده شد. بعضیها معتقد بودند که نیازی به رأیگیری مجدد نیست و رهبری آیتالله خامنهای ادامه دارد؛ اما چون در رأیگیری گذشته تصریح کرده بودیم که رهبری موقت است و پس از اصلاح قانون، خبرگان مجدداً رأی میدهد، رأیگیری کردیم. شصت رأی موافق بود و چهار نفر رأی ندادند. تعداد آرای موافق، شبیه رأیگیری گذشته است ولی گفتند رأی ندادن آنها به خاطر این است که نیازی به رأی گیری نمی بینند. خبرگان ناهار مهمان مجلس بودند. عموماً از وضع پیش آمده با رهبری آقای خامنهای و ریاست جمهوری من خوشحالند و امیدوار. خبر را تنظیم کردم و به رسانهها دادیم»
2)رد پذیرش مقام رهبری توسط آیت الله خامنهای در جلسه و حتی نظر به رهبری شورایی توسط ایشان
این مساله بر کسی پنهان نیست و بخش پایانی صحبت ایشان در جلسهی خبرگان که با عبارت «به هر حال من مخالفم» بارها از تلویزیون هم پخش شده است. در این موضوع ذکر دو روایت مربوط به پذیرش رهبری در جامعه اسلامی قابل توجه است:
امیرالمومنین پس از اصرار بسیار مردم برای پذیرش خلافت فرموندند: لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ الله علی العلماء ان لایقاروا علی کظة ظالم و لاسغب مظلوم لألقیتُ حبلها علی غاربها. قسم به خداوند اگر حضور مردم نبود و یاری نمیدادند که حجت تمام شود و اگر نبود عهدی که خداوند از علما گرفته تا راضی نشوند بر سیری ظالم و گرسنهماندن مظلوم، هر آینه ریسمان و مهار شتر خلافت را بر کوهانش میانداختیم (نهجالبلاغه، خطبه )
از رسول خدا نیز روایت شده در پاسخ به تقاضای مکرر عباس عمویشان برای امارت فرمودند: يا عم ان الاماره ان طلبتها و کلت اليها و ان طلبتک اعنت عليها. اي عموی من! حکومت به گونه ای است که اگر تو آن را بخواهی، موکل آن خواهی شد (و بايد خودت آن مقام را حفظ کني) و اگر آن تو را طلب کند بر حفظش ياری خواهی شد.
انتشار این فیلم به خوبی نشان می دهد آیت الله خامنه ای به تأسی از جدشان امیرالمومنین و پیامبر گرامی اسلام اینگونه رفتار کرده اند.
*آیا آیتالله خامنهای رهبر موقت بودند؟!
همچنین «کبری آسوپار» نیز طی یادداشتی نوشت: فیلمی از جلسه ۱۴ خرداد ۶۸ خبرگان رهبری برای انتخاب رهبر و ولی فقیه پس از امام منتشر شد که در آن آقای هاشمی انتخاب آقای خامنهای را موقت و تا زمان برگزاری رفراندوم میداند؛ اما ماجرا چیست؟
۴ اردیبهشت ۶۸ امام خمینی (ره) دستور بازنگری در قانون اساسی را به رییسجمهور میدهند. بخش اصلی تغییرات مربوط به تغییر شرایط رهبر و مهمترین آن حذف شرط «مرجعیت» برای رهبر آینده است. شورای بازنگری آغاز به کار میکند، اما هنوز کار به پایان نرسیده که امام از دنیا میروند و خبرگان، ناگزیر به انتخاب رهبر میشوند. انتخابی که به دلیل قرار گرفتن در میانهی کار بازنگری قانون اساسی و نهایی نشدن شرایط رهبری در قانون، موقت نام میگیرد، اما در واقع انتخاب اصلی خبرگان رهبری بوده و همین گونه هم به مردم اعلام میشود.
۶ مرداد ۶۸ رفراندوم بازنگری در قانون اساسی برگزار و بیش از ۹۷ درصد مردم به آن رای میدهند. پس از آن خبرگان رهبری در جلسهای، مجدد انتخاب آقای خامنهای به عنوان رهبر را به رای میگذارد و از قضا تعدادی رای (گویا ۶ رای) بیش از جلسهی ۱۴ خرداد میآورند.
در واقع امر، انتخاب دوم صوری است تا به لحاظ شکلی طبق قانون پیش رفته باشند و روند انتخاب رهبر جدید منطبق بر قانون اساسی جدید باشد. اما اصل انتخاب رهبر در ۱۴ خرداد روی داده است. در واقع این طور نبوده که خبرگان بین رهبر موقت و دائم تفاوتی قائل بوده باشد و فکر کنند بعد رفراندوم کسی دیگر را انتخاب میکنند.
در تصویر ضمیمه، در سوتیترهای ذیل تیتر یک روزنامهی جمهوری اسلامی مورخ ۱۶ مرداد ۶۸ خبر انتخاب مجدد آیتالله خامنهای به رهبری آمده است.
آیا آیتالله خامنهای رهبر موقت بودند؟! + چند نکته
گروه سیاسی جهان نیوز: از رحلت امام خمینی بنیان گذار جمهوری اسلامی و انتخاب حضرت آیت الله خامنهای به عنوان جانشین ایشان در جلسه ویژه خبرگان رهبری در خرداد ۶۸ تا کنون همواره جزئیات مربوط به این جلسه و سخنرانی معروف آیت الله خامنه ای که فقط بخش انتهایی آن منتشر شده بود به صورت نقل قول هایی از حاضرین در جلسه مطرح میشد.
اکنون بخشی از فیلم این جلسه، مغرضانه توسط افرادی که دل در گرو این انقلاب ندارند منتشر شده و چه بهتر بود در طول این ۲۸ سال فیلم توسط یاران انقلاب به طور کامل منتشر میشد.
بر پایه گزارش کانال «افسران جوان جنگ نرم » به هر حال ضمن استقبال از انتشار همین بخش کوتاه دو نکته در این مورد قابل توجه است:
1) رای گیری موقت برای رهبری در خرداد ۶۸ تا برگزاری رفراندوم اصلاحیه قانون اساسی
اگرچه طرح این مساله جدید نیست اما متاسفانه جزئیات آن کمتر برای مردم گفته شده است. در اینجا مناسب است به خاطرات حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی اشاره شود.
ایشان در کتاب خاطراتشان در خاطره روز ۱۵ مرداد ۶۸ در همین مورد می نویسد: «تا ساعت نه صبح کارهای دفتر را انجام دادم و به مأموران برای آماده کردن جلسه مجلس خبرگان دستوراتی دادم…
دستور کار، بررسی مسأله رهبری با توجه به اصلاح قانون اساسی بود که تغییرات قانون اساسی توضیح داده شد. بعضیها معتقد بودند که نیازی به رأیگیری مجدد نیست و رهبری آیتالله خامنهای ادامه دارد؛ اما چون در رأیگیری گذشته تصریح کرده بودیم که رهبری موقت است و پس از اصلاح قانون، خبرگان مجدداً رأی میدهد، رأیگیری کردیم. شصت رأی موافق بود و چهار نفر رأی ندادند. تعداد آرای موافق، شبیه رأیگیری گذشته است ولی گفتند رأی ندادن آنها به خاطر این است که نیازی به رأی گیری نمی بینند. خبرگان ناهار مهمان مجلس بودند. عموماً از وضع پیش آمده با رهبری آقای خامنهای و ریاست جمهوری من خوشحالند و امیدوار. خبر را تنظیم کردم و به رسانهها دادیم»
2)رد پذیرش مقام رهبری توسط آیت الله خامنهای در جلسه و حتی نظر به رهبری شورایی توسط ایشان
این مساله بر کسی پنهان نیست و بخش پایانی صحبت ایشان در جلسهی خبرگان که با عبارت «به هر حال من مخالفم» بارها از تلویزیون هم پخش شده است. در این موضوع ذکر دو روایت مربوط به پذیرش رهبری در جامعه اسلامی قابل توجه است:
امیرالمومنین پس از اصرار بسیار مردم برای پذیرش خلافت فرموندند: لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ الله علی العلماء ان لایقاروا علی کظة ظالم و لاسغب مظلوم لألقیتُ حبلها علی غاربها. قسم به خداوند اگر حضور مردم نبود و یاری نمیدادند که حجت تمام شود و اگر نبود عهدی که خداوند از علما گرفته تا راضی نشوند بر سیری ظالم و گرسنهماندن مظلوم، هر آینه ریسمان و مهار شتر خلافت را بر کوهانش میانداختیم (نهجالبلاغه، خطبه )
از رسول خدا نیز روایت شده در پاسخ به تقاضای مکرر عباس عمویشان برای امارت فرمودند: يا عم ان الاماره ان طلبتها و کلت اليها و ان طلبتک اعنت عليها. اي عموی من! حکومت به گونه ای است که اگر تو آن را بخواهی، موکل آن خواهی شد (و بايد خودت آن مقام را حفظ کني) و اگر آن تو را طلب کند بر حفظش ياری خواهی شد.
انتشار این فیلم به خوبی نشان می دهد آیت الله خامنه ای به تأسی از جدشان امیرالمومنین و پیامبر گرامی اسلام اینگونه رفتار کرده اند.
*آیا آیتالله خامنهای رهبر موقت بودند؟!
همچنین «کبری آسوپار» نیز طی یادداشتی نوشت: فیلمی از جلسه ۱۴ خرداد ۶۸ خبرگان رهبری برای انتخاب رهبر و ولی فقیه پس از امام منتشر شد که در آن آقای هاشمی انتخاب آقای خامنهای را موقت و تا زمان برگزاری رفراندوم میداند؛ اما ماجرا چیست؟
۴ اردیبهشت ۶۸ امام خمینی (ره) دستور بازنگری در قانون اساسی را به رییسجمهور میدهند. بخش اصلی تغییرات مربوط به تغییر شرایط رهبر و مهمترین آن حذف شرط «مرجعیت» برای رهبر آینده است. شورای بازنگری آغاز به کار میکند، اما هنوز کار به پایان نرسیده که امام از دنیا میروند و خبرگان، ناگزیر به انتخاب رهبر میشوند. انتخابی که به دلیل قرار گرفتن در میانهی کار بازنگری قانون اساسی و نهایی نشدن شرایط رهبری در قانون، موقت نام میگیرد، اما در واقع انتخاب اصلی خبرگان رهبری بوده و همین گونه هم به مردم اعلام میشود.
۶ مرداد ۶۸ رفراندوم بازنگری در قانون اساسی برگزار و بیش از ۹۷ درصد مردم به آن رای میدهند. پس از آن خبرگان رهبری در جلسهای، مجدد انتخاب آقای خامنهای به عنوان رهبر را به رای میگذارد و از قضا تعدادی رای (گویا ۶ رای) بیش از جلسهی ۱۴ خرداد میآورند.
در واقع امر، انتخاب دوم صوری است تا به لحاظ شکلی طبق قانون پیش رفته باشند و روند انتخاب رهبر جدید منطبق بر قانون اساسی جدید باشد. اما اصل انتخاب رهبر در ۱۴ خرداد روی داده است. در واقع این طور نبوده که خبرگان بین رهبر موقت و دائم تفاوتی قائل بوده باشد و فکر کنند بعد رفراندوم کسی دیگر را انتخاب میکنند.
در تصویر ضمیمه، در سوتیترهای ذیل تیتر یک روزنامهی جمهوری اسلامی مورخ ۱۶ مرداد ۶۸ خبر انتخاب مجدد آیتالله خامنهای به رهبری آمده است.
آیا آیتالله خامنهای رهبر موقت بودند؟! + چند نکته
به گزارش جهان نیوز به نقل از ایسنا، عمار حکیم در پیامی به رئیس جدید مجمع تشخیص مصلحت نظام انتصاب وی از سوی مقام معظم رهبری به این سمت را تبریک گفته و برای وی و ملت ایران آرزوی توفیق و موفقیت کرده است.
گفتنی است روز دوشنبه هفته جاری مقام معظم رهبری در حکمی رئیس، دبیر و اعضای حقیقی و حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام را معرفی کرد و بر اساس این حکم مسوولیت ریاست مجمع بر عهده آیتالله هاشمی شاهرودی رئیس پیشین قوه قضاییه و عضو مجلس خبرگان و همچنین عضو شورای نگهبان قرار گرفت.
پیام تبریک عمار حکیم به آیتالله هاشمی شاهرودی
به گزارش جهان نیوز به نقل از ایسنا، عمار حکیم در پیامی به رئیس جدید مجمع تشخیص مصلحت نظام انتصاب وی از سوی مقام معظم رهبری به این سمت را تبریک گفته و برای وی و ملت ایران آرزوی توفیق و موفقیت کرده است.
گفتنی است روز دوشنبه هفته جاری مقام معظم رهبری در حکمی رئیس، دبیر و اعضای حقیقی و حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام را معرفی کرد و بر اساس این حکم مسوولیت ریاست مجمع بر عهده آیتالله هاشمی شاهرودی رئیس پیشین قوه قضاییه و عضو مجلس خبرگان و همچنین عضو شورای نگهبان قرار گرفت.
به گزارش جهان به نقل از فارس از قم، آیتالله جعفر سبحانی ظهر امروز در درس تفسیر قرآن که در مجمع عالی فقه برگزار شد، اظهار کرد: خداوند آیینی را فرستاده که منطبق بر فطرت انسان است. احکام اسلام منطبق بر فطرت آفرینش بوده و تا زمانی که انسان پابرجاست با این روحیات سر و کار دارد.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: برخی میگویند که چگونه آئین 1400 سال پیش جامعه امروز را مدیریت میکند، جواب این است که در اسلام دو نوع احکام ثابت و متغیر وجود دارد، احکام ثابت در تمام اعصار ثابت بوده، اما احکام متغیر با تغییرات انسانها تغییر میکند و احکام ثابت را باید از احکام متغیر جدا کرد.
وی افزود: قوانین قابل تغییر را مقررات میگویند، مثلاً اینکه دولت اسلامی با مشرکان بجنگد، تابع مصالح است. گاهی مصلحت در جنگ و گاهی در صلح است. پیامبر(ص) با وجود شرکت در 27 غزوه، در صلح حدیبیه با مشرکان صلح موقت برقرار کرد.
آیتالله سبحانی اسلام را دارای مروت دانست و افزود: اسلام میتواند بشر را تا روز قیامت اداره میکند؛ در اسلام دو نوع قوانین ثابت و متغیر وجود دارد، از جمله قوانین ثابت اسلام امانتداری و وفای به عهد است، این قانون ثابت اسلام با فطرت انسان سازگار بوده و هر فردی در دنیا خیانت در امانت را بد میداند.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: امام حسین(ع) فرمودند که اگر قاتل پدرم شمشیری که با آن پدرم را کشته باشد، به من امانت بدهد، به او شمشیر را برمیگردانم. اگر جامعه امین باشد، بسیاری از مشکلات حل میشود. اقتصاد کشور مشکل دارد، چون امانت در کار نیست. اکنون قاچاق کالا در سطح گستردهای در کشور رخ میدهد و کالاهای قاچاق در سطح جامعه بیشتر از کالاهای مجاز هستند، در حالی که اگر امین باشیم، این اتفاق نمیافتد ولی متأسفانه برخی سوداگر هستند و با این کارها نظام را متزلزل میکنند.
وی اسلام را یکی از امانتهای خداوند دانست و افزود: اما باید این دین را حفظ کنیم و به آن خیانت نکنیم. البته مراد از امانت تنها چیزهای مادی نیست، بلکه دین و انقلاب اسلامی هم جزو امانتها به شمار میرود و ما باید به قوانین عمل کنیم. گریز از قانون برخلاف امانت است، الان وضعیت حجاب در جامعه مطابق قانون و دین نیست. ما باید عفت را در جامعه ترویج کنیم و عفت مقدمه حجاب است.
آیتالله سبحانی با اشاره به تربیت فرزندان اظهار کرد: فرزندانتان دست شما امانت هستند و براساس روایات باید آنها را از سن هفت سالگی با نماز، روزه و مسجد آشنا کنید تا این فرزندان در بزرگسالی انسانهای مومن بشوند.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: اگر کسی عهد و پیمانی بست باید به آن عمل کند، به عنوان مثال در جنگ صفین برخی به امام علی(ع) اصرار کردند که با متوقف کردن جنگ، تن به حکمیت بدهند، اما همان افراد پس از قبول حکمیت از امام علی(ع) خواستند که پیمان را بشکنند، اما ایشان حاضر به این کار نشدند و خوارج به وجود آمدند، امام علی(ع) برای حفظ پیمان و عهد با خوارج کنار نیامدند و عهد خودش را تا آخر رعایت کردند.
وی عمل به پیمان را یک اصل ثابت دانست و افزود: پیامبر(ص) فرمودند تا زمانی که خیانت نکنید، زندگی شما در خیر است. مصرف زیاد کاغذ و استفاده از برگههای زیاد در حوزههای کاری به دلیل ضعیف شدن روح امانت داری است.
آیتالله سبحانی تصریح کرد: پیامبر(ص) همچنین بیان کردند که اگر شما خیانت در امانتداری کردید، به قحطی و خشکسالی دچار میشوید، این کلام به این معنی است که عالم آفرینش دارای علم و درک است و این عالم خداوند را تسبیح میکند.
این مرجع تقلید ادامه داد: امام صادق(ع) هم فرمودند که اگر خواستید در مورد شخصی تحقیق کنید به نماز و روزه او نگاه نکنید، شاید از روی عادت این عبادات را انجام میدهد، بلکه آن فرد را در خصوص راستگویی و ادای امانت امتحان کنید.
انتقاد آیتالله سبحانی از میزان قاچاق کالا
به گزارش جهان به نقل از فارس از قم، آیتالله جعفر سبحانی ظهر امروز در درس تفسیر قرآن که در مجمع عالی فقه برگزار شد، اظهار کرد: خداوند آیینی را فرستاده که منطبق بر فطرت انسان است. احکام اسلام منطبق بر فطرت آفرینش بوده و تا زمانی که انسان پابرجاست با این روحیات سر و کار دارد.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: برخی میگویند که چگونه آئین 1400 سال پیش جامعه امروز را مدیریت میکند، جواب این است که در اسلام دو نوع احکام ثابت و متغیر وجود دارد، احکام ثابت در تمام اعصار ثابت بوده، اما احکام متغیر با تغییرات انسانها تغییر میکند و احکام ثابت را باید از احکام متغیر جدا کرد.
وی افزود: قوانین قابل تغییر را مقررات میگویند، مثلاً اینکه دولت اسلامی با مشرکان بجنگد، تابع مصالح است. گاهی مصلحت در جنگ و گاهی در صلح است. پیامبر(ص) با وجود شرکت در 27 غزوه، در صلح حدیبیه با مشرکان صلح موقت برقرار کرد.
آیتالله سبحانی اسلام را دارای مروت دانست و افزود: اسلام میتواند بشر را تا روز قیامت اداره میکند؛ در اسلام دو نوع قوانین ثابت و متغیر وجود دارد، از جمله قوانین ثابت اسلام امانتداری و وفای به عهد است، این قانون ثابت اسلام با فطرت انسان سازگار بوده و هر فردی در دنیا خیانت در امانت را بد میداند.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: امام حسین(ع) فرمودند که اگر قاتل پدرم شمشیری که با آن پدرم را کشته باشد، به من امانت بدهد، به او شمشیر را برمیگردانم. اگر جامعه امین باشد، بسیاری از مشکلات حل میشود. اقتصاد کشور مشکل دارد، چون امانت در کار نیست. اکنون قاچاق کالا در سطح گستردهای در کشور رخ میدهد و کالاهای قاچاق در سطح جامعه بیشتر از کالاهای مجاز هستند، در حالی که اگر امین باشیم، این اتفاق نمیافتد ولی متأسفانه برخی سوداگر هستند و با این کارها نظام را متزلزل میکنند.
وی اسلام را یکی از امانتهای خداوند دانست و افزود: اما باید این دین را حفظ کنیم و به آن خیانت نکنیم. البته مراد از امانت تنها چیزهای مادی نیست، بلکه دین و انقلاب اسلامی هم جزو امانتها به شمار میرود و ما باید به قوانین عمل کنیم. گریز از قانون برخلاف امانت است، الان وضعیت حجاب در جامعه مطابق قانون و دین نیست. ما باید عفت را در جامعه ترویج کنیم و عفت مقدمه حجاب است.
آیتالله سبحانی با اشاره به تربیت فرزندان اظهار کرد: فرزندانتان دست شما امانت هستند و براساس روایات باید آنها را از سن هفت سالگی با نماز، روزه و مسجد آشنا کنید تا این فرزندان در بزرگسالی انسانهای مومن بشوند.
مفسر برجسته قرآن ادامه داد: اگر کسی عهد و پیمانی بست باید به آن عمل کند، به عنوان مثال در جنگ صفین برخی به امام علی(ع) اصرار کردند که با متوقف کردن جنگ، تن به حکمیت بدهند، اما همان افراد پس از قبول حکمیت از امام علی(ع) خواستند که پیمان را بشکنند، اما ایشان حاضر به این کار نشدند و خوارج به وجود آمدند، امام علی(ع) برای حفظ پیمان و عهد با خوارج کنار نیامدند و عهد خودش را تا آخر رعایت کردند.
وی عمل به پیمان را یک اصل ثابت دانست و افزود: پیامبر(ص) فرمودند تا زمانی که خیانت نکنید، زندگی شما در خیر است. مصرف زیاد کاغذ و استفاده از برگههای زیاد در حوزههای کاری به دلیل ضعیف شدن روح امانت داری است.
آیتالله سبحانی تصریح کرد: پیامبر(ص) همچنین بیان کردند که اگر شما خیانت در امانتداری کردید، به قحطی و خشکسالی دچار میشوید، این کلام به این معنی است که عالم آفرینش دارای علم و درک است و این عالم خداوند را تسبیح میکند.
این مرجع تقلید ادامه داد: امام صادق(ع) هم فرمودند که اگر خواستید در مورد شخصی تحقیق کنید به نماز و روزه او نگاه نکنید، شاید از روی عادت این عبادات را انجام میدهد، بلکه آن فرد را در خصوص راستگویی و ادای امانت امتحان کنید.
به گزارش جهان به نقل از مهر، آیت الله العظمی عبدالله جودای آملی ظهر سهشنبه در جلسه تفسیر خود در مسجد اعظم با اشاره به به کشتار زائران ایرانی توسط آل سعود در دوران امام خمینی(ره) گفت: همان موقع مشخص شد که آل سعود لیاقت خادمی کعبه و خانه خدا را ندارد.
وی با بیان اینکه کسانی میتوانند خانه خدا را اداره کنند که افراد متقی باشند، اظهار داشت: مکه سرزمین امن الهی است و میراث فرهنگی و آثار باستانی نیست که متعلق به یک کشور و سرزمین باشد.
استاد سطوح عالی حوزه گفت: اینها افراد متقی نیستند که متولی خانه کعبه باشند و اگر اسلامی هم حرف میزنند مشرکانه فکر میکنند و از روی تعصب جاهلی جلوی زوار خانه خدا را گرفتهاند.
وی با بیان اینکه آل سعود به علت این رفتارها گرفتار عذاب الهی خواهد شد، اضافه کرد: کار وهابیت چیزی جز جلوگیری از زائران و غصب خانه کعبه نیست همان کاری که مشرکان در دوران پیامبر(ص) میکردند.
افراد متقی از کشورهای اسلامی باید حرمین شریفین را اداره کنند
آیت الله جوادی آملی افزود: افراد متقی از کشورهای اسلامی باید حرمین شریفین را اداره کنند و آل سعود نیز به یک اندازه با دیگران میتوانند در اداره کعبه مشارکت داشته باشند هرچند آنان ثابت کردهاند لیاقت اداره خانه خدا را ندارند.
وی اظهار داشت: خانه کعبه مانند آثار باستانی کشورها و اهرام مصر نیست که دولت آن بگوید جزء سرزمین ماست، بلکه کعبه خانه خدا و متعلق به همه مسلمین و کشورهای اسلامی است و همه باید در اداره آن مشارکت داشته باشند.
این مفسر قرآن کریم با تأکید بر اینکه عذاب الهی دامنگیر وهابیت خواهد شد، اضافه کرد: اگر عقل مردم دنیا رشد کند نه استکبار و صهیونیسم و نه آل سعود را تحمل نخواهند کرد.
واکنش آیتالله جوادی به لغو حج ایرانیان
به گزارش جهان به نقل از مهر، آیت الله العظمی عبدالله جودای آملی ظهر سهشنبه در جلسه تفسیر خود در مسجد اعظم با اشاره به به کشتار زائران ایرانی توسط آل سعود در دوران امام خمینی(ره) گفت: همان موقع مشخص شد که آل سعود لیاقت خادمی کعبه و خانه خدا را ندارد.
وی با بیان اینکه کسانی میتوانند خانه خدا را اداره کنند که افراد متقی باشند، اظهار داشت: مکه سرزمین امن الهی است و میراث فرهنگی و آثار باستانی نیست که متعلق به یک کشور و سرزمین باشد.
استاد سطوح عالی حوزه گفت: اینها افراد متقی نیستند که متولی خانه کعبه باشند و اگر اسلامی هم حرف میزنند مشرکانه فکر میکنند و از روی تعصب جاهلی جلوی زوار خانه خدا را گرفتهاند.
وی با بیان اینکه آل سعود به علت این رفتارها گرفتار عذاب الهی خواهد شد، اضافه کرد: کار وهابیت چیزی جز جلوگیری از زائران و غصب خانه کعبه نیست همان کاری که مشرکان در دوران پیامبر(ص) میکردند.
افراد متقی از کشورهای اسلامی باید حرمین شریفین را اداره کنند
آیت الله جوادی آملی افزود: افراد متقی از کشورهای اسلامی باید حرمین شریفین را اداره کنند و آل سعود نیز به یک اندازه با دیگران میتوانند در اداره کعبه مشارکت داشته باشند هرچند آنان ثابت کردهاند لیاقت اداره خانه خدا را ندارند.
وی اظهار داشت: خانه کعبه مانند آثار باستانی کشورها و اهرام مصر نیست که دولت آن بگوید جزء سرزمین ماست، بلکه کعبه خانه خدا و متعلق به همه مسلمین و کشورهای اسلامی است و همه باید در اداره آن مشارکت داشته باشند.
این مفسر قرآن کریم با تأکید بر اینکه عذاب الهی دامنگیر وهابیت خواهد شد، اضافه کرد: اگر عقل مردم دنیا رشد کند نه استکبار و صهیونیسم و نه آل سعود را تحمل نخواهند کرد.
به گزارش جهان، حسین شریعتمداری مدیر مسوول روزنامه کیهان در تحلیل چرایی انتخاب آیت الله جنتی به عنوان رئیس مجلس خبرگان نوشت:دیروز نمایندگان مجلس خبرگان رهبری که برگزیدگان ملت از سراسرکشور و ترجمان خواست و اراده تودههای مردم هستند، آیتالله جنتی را به ریاست پنجمین دوره این مجلس انتخاب کردند.
انتخاب حضرت آیتاللهجنتی با توجه به هیاهوی تبلیغاتی گسترده و پرحجمی که دشمنان بیرونی و برخی از جریانات آلوده و بدسابقه و یا فریبخورده داخلی علیه ایشان به راه انداخته بودند، میتواند برای طیفی از سیاستورزان که به سیاست بازی شهرت دارند، درسها و عبرتهایی را به دنبال داشته باشد.
1- آیتالله جنتی در دو دوره قبلی انتخابات ریاست مجلس خبرگان علیرغم اصرار فراوان نمایندگان این مجلس حاضر به نامزدی برای تصدی ریاست نشده بود و نهایتا این مسئولیت را ابتدا مرحوم آیتالله مهدویکنی و سپس آیتالله محمدیزدی برعهده گرفتند و این هر دو بزرگوار نیز از جمله اصرارکنندگان به آیتالله جنتی برای نامزدی ریاست خبرگان بودند.
اما در دوره اخیر اگرچه باز هم حضرت آیتالله جنتی از پذیرش نامزدی ریاست خبرگان سر باز میزد ولی نهایتا در مقابل اصرار فراوان بسیاری از نمایندگان، نامزدی برای ریاست خبرگان را پذیرفت، اما چرا؟! یک خبر موثق حکایت از آن دارد که نمایندگان مجلس خبرگان برای آقای جنتی توضیح داده بودند قصد دارند با انتخاب ایشان، پاسخ قاطع و پشیمانکنندهای به دشمنان بیرونی، مخصوصا انگلیس و آمریکا بدهند که حجم انبوهی از تبلیغات رسانهای خود را به پیشگیری از حضور آیتالله جنتی در مجلس خبرگان اختصاص داده بودند، چه رسد به ریاست ایشان بر این مجلس. خبرها حاکی از آن است که آیتالله جنتی علیرغم میل باطنی و خواست شخصی خود و صرفا برای سامان دادن به حرکتی که از ماهیت انقلابی و ضداستکباری مجلس خبرگان رهبری حکایت میکند، نامزدی برای ریاست مجلس خبرگان را پذیرفتهاند.
2- تقریبا تمامی اعضای مجلس خبرگان رهبری بر ضرورت برخورداری این مجلس از هویت انقلابی و ضداستکباری تأکید داشته و دارند و این ویژگی را بارها در مواضع و عملکرد خویش نشان دادهاند از این روی با جرأت میتوان گفت که انتخاب برخی دیگر از نامزدها، از جمله حضرت آیتالله امینی نمیتوانست از هویت انقلابی و ضداستکباری مجلس خبرگان رهبری بکاهد ولی از آنجا که تبلیغات گسترده دشمنان بیرونی و برخی از جریانات آلوده داخلی روی پیشگیری از حضور آیتالله جنتی در مجلس خبرگان – و صد البته جلوگیری از ریاست ایشان بر این مجلس- متمرکز شده بود، انتخاب ایشان به ریاست مجلس خبرگان برای ضرب شست نشان دادن به دشمنان موضوعیت و اهمیت ویژهای پیدا کرده بود و بایستی به دشمن کینهتوز بیرونی نشان داده میشد که خبرگان رهبری دقیقا به سمت و سویی میروند و کسی را به ریاست مجلس برمیگزینند که از آن نگران و گریزان بوده و هستید و اگر چنین ضرورتی در میان نبود، میان نامزدهای ریاست مجلس خبرگان تفاوت چندانی نبود و حضرت آیتالله جنتی نیز مانند گذشته به نامزدی برای ریاست خبرگان رضایت نمیدادند.
توجه به این نکته از این جهت ضروری است که حریف پرحرف بیرونی بعد از شوک شدیدی که از انتخاب آیتالله جنتی به ریاست مجلس خبرگان دریافت کرده است، میکوشد سایر نامزدهای ریاست را غیرانقلابی و مجلس خبرگان رهبری را از این زاویه به دو بخش استکبارستیز و بیتفاوت در مقابل کینهتوزی قدرتهای استکباری معرفی کند! و البته نباید از نظر دور داشت که مواضع برخی از جریانات داخلی در امید بستن دشمن به کار آمدی این ترفند بیتاثیر نبوده و نیست!
3- «دانیل لرنر» یکی از نظریهپردازان بلندآوازه جنگ نرم در کتاب معروف خود «گذار از جامعه سنتی» مینویسد؛ «عملیات روانی باید به گونهای طراحی شود و به اجرا درآید که در نهایت، درک حریف را از رخدادها تغییر دهد و این برداشت را در ذهن طرف مقابل تقویت کند که مقاومت بیفایده است و خواستههای خود را فقط با پذیرش پیشنهادها و راهکارهای ارائه شده از سوی کشوری که آن را دشمن میداند، به دست خواهد آورد».
تبلیغات گسترده و پرحجم داخلی و خارجی علیه آیتالله جنتی، اگرچه سابقهای درازمدت دارد ولی در چند هفته نزدیک به انتخابات خبرگان، این تبلیغات، دامنه وسیع و کم سابقهای پیدا کرد، تا آنجا که بیبیسی – رسانه دولتی انگلیس – به صراحت اعلام کرد انتخاب آقایان جنتی، یزدی و مصباح میتواند به تنشهای موجود میان ایران و غرب دامن بزند و – به زعم خود – از مردم خواسته بود به آنان رأی ندهند.
بعد از بیبیسی، صدای فارسیزبان آمریکا – VOA – نیز طی گزارش مفصلی بر ضرورت دست کشیدن ایران از هویت انقلابی و نزدیک شدن به آمریکا تاکید ورزیده و انتخاب آیات محترم جنتی، یزدی و مصباح را مانع این نزدیکی و از سوی دیگر، باعث ادامه حرکتهای انقلابی جمهوری اسلامی ایران در داخل کشور و منطقه ارزیابی کرده و با نشان دادن در «باغ سبز» از مردم خواسته بود، به آنان برای حضور در مجلس خبرگان رهبری رأی ندهند. انتخاب آیتالله جنتی به ریاست خبرگان تودهنی محکمی بود که قدرتهای استکباری از نمایندگان برگزیده ملت برای مجلس خبرگان دریافت کردند.
4- اشاره به این نکته نیز ضروری است که هر چند آقایان یزدی و مصباح به مجلس خبرگان راه نیافتند و دشمنان بیرونی اصرار داشتند این رخداد را به حساب توصیههای تبلیغاتی خود بنویسند ولی با جرأت میتوان گفت اعتناء به تبلیغات آمریکا و انگلیس تهمت ناروایی است که به اکثریت رأیدهندگان تهرانی زدهاند، و شواهد موجود به وضوح حکایت از آن دارد که رأیآوری لیست کامل 16 و 30 نفره موسوم به لیست امید در تهران حاصل بهرهگیری مجموعه مدعیان اصلاحات و کارگزاران و اعتدالیون از «رانت دروغین دستاوردهای برجام» بوده است.
فقط نیمنگاهی به تبلیغات گسترده و پردامنه این طیف درباره «دستاوردهای برجام»! کمترین تردیدی باقی نمیگذارد که این تبلیغات در صورت باور مردم میتوانست آراء بسیاری را به سبد طیفیاد شده سرازیر کند. آفتاب تابان! فتحالفتوح! گشایش اقتصادی! پایان دوران سختی معیشت! رونق کسب و کار! سرازیر شدن سیل سرمایهگذاران خارجی به ایران! برطرف شدن سایه شوم جنگ از سر مردم! نزدیک شدن به تورم تک رقمی، عبور از رکود اقتصادی! پایان دوران بیکاری! بازگشت داراییهای مسدود شده! و…
اکنون خودتان قضاوت کنید آیا باور این وعدهها نمیتوانست آراء جمعفراوانی از تودههای مردم را به سوی لیست انتخاباتی معرفی شده از طرف وعدهدهندگان جلب کند؟! پاسخ این پرسش، به یقین و بیتردید مثبت است و رویکرد بسیاری از مردم به وعدههای طلایی جماعت یاد شده طبیعی بوده است. اما، اکنون که از آن مقطع زمانی عبور کردهایم و پوچ بودن بسیاری از آن وعدهها برای همگان آشکار شده است، آیا باز هم از فهرست انتخاباتی مورد اشاره استقبال خواهند کرد؟ جواب این سؤال نیز به وضوح منفی خواهد بود. امروزه نه فقط همگان از بیدستاورد بودن برجام باخبرند – و یا دستاورد بسیار اندکی برای آن قائلند – بلکه برخی از دولتمردان و حامیان قبلی برجام هم زبان به گلایه گشودهاند و دستاوردهای آن را «تقریبا هیچ» معرفی میکنند.
تردیدی نیست که اگر امروزه فهرست انتخاباتی موسوم به امید در میدان رأی مردم قرار بگیرد، نه فقط از استقبال قبلی برخوردار نخواهد بود، بلکه بعید نیست که بسیاری از نامزدهای معرفی شده در لیست 30 نفره و برخی از نامزدهای لیست 16 نفره رأی لازم برای ورود به مجلسهای شورای اسلامی و خبرگان را نداشته باشند. این نکته درباره لیست امید برای مجلس شورای اسلامی مصداق بیشتری دارد، چرا که بسیاری از نامزدهای معرفی شده در این لیست برای مردم ناشناخته بوده و هنوز هم ناشناخته هستند، بنابراین شناخت نسبت به نامزدهای لیست نمیتواند توضیح قابل قبولی برای رأیآوری آنها باشد، چرا که از یکسو این لیست به عنوان فهرست نامزدهایی که با برجام موافق هستند ارائه شده بود و از سوی دیگر، برجام را حلال همه مشکلات معرفی کرده بودند… و این رشته سر دراز دارد.
5- انتخاب حضرت آیتالله جنتی به ریاست مجلس خبرگان در همان ساعات اولیه پس از انتخاب ضمن ایجاد موج گستردهای از خشنودی در میان مردم، با عصبانیت همراه با نارضایتی شدید از سوی قدرتهای استکباری و برخی از جریانات داخلی روبرو شد. نیویورکتایمز، انتخاب یک روحانی تندرو – بخوانید انقلابی – به ریاست خبرگان را برای غرب ناامیدکننده دانست، بیبیسی، با عصبانیت مدعیان اصلاحات را ملامت کرد که باید علاوه بر انتخابات به فکر بعد از انتخابات هم بودند! دویچه وله، رویترز، آسوشیتدپرس، فرانسپرس و… نیز انتخاب آیتالله جنتی را نشانه ادامه بینش و منش انقلابی جمهوری اسلامی ایران تفسیر کردند و…
و بالاخره، نمایندگان مجلس خبرگان با انتخاب آیتالله جنتی به ریاست این مجلس، نشان دادند که به مصداق آیه شریفه «و من یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی» عمل کردهاند.
منبع:کیهان
چرایی انتخاب آیتالله جنتی از نگاه شریعتمداری
به گزارش جهان، حسین شریعتمداری مدیر مسوول روزنامه کیهان در تحلیل چرایی انتخاب آیت الله جنتی به عنوان رئیس مجلس خبرگان نوشت:دیروز نمایندگان مجلس خبرگان رهبری که برگزیدگان ملت از سراسرکشور و ترجمان خواست و اراده تودههای مردم هستند، آیتالله جنتی را به ریاست پنجمین دوره این مجلس انتخاب کردند.
انتخاب حضرت آیتاللهجنتی با توجه به هیاهوی تبلیغاتی گسترده و پرحجمی که دشمنان بیرونی و برخی از جریانات آلوده و بدسابقه و یا فریبخورده داخلی علیه ایشان به راه انداخته بودند، میتواند برای طیفی از سیاستورزان که به سیاست بازی شهرت دارند، درسها و عبرتهایی را به دنبال داشته باشد.
1- آیتالله جنتی در دو دوره قبلی انتخابات ریاست مجلس خبرگان علیرغم اصرار فراوان نمایندگان این مجلس حاضر به نامزدی برای تصدی ریاست نشده بود و نهایتا این مسئولیت را ابتدا مرحوم آیتالله مهدویکنی و سپس آیتالله محمدیزدی برعهده گرفتند و این هر دو بزرگوار نیز از جمله اصرارکنندگان به آیتالله جنتی برای نامزدی ریاست خبرگان بودند.
اما در دوره اخیر اگرچه باز هم حضرت آیتالله جنتی از پذیرش نامزدی ریاست خبرگان سر باز میزد ولی نهایتا در مقابل اصرار فراوان بسیاری از نمایندگان، نامزدی برای ریاست خبرگان را پذیرفت، اما چرا؟! یک خبر موثق حکایت از آن دارد که نمایندگان مجلس خبرگان برای آقای جنتی توضیح داده بودند قصد دارند با انتخاب ایشان، پاسخ قاطع و پشیمانکنندهای به دشمنان بیرونی، مخصوصا انگلیس و آمریکا بدهند که حجم انبوهی از تبلیغات رسانهای خود را به پیشگیری از حضور آیتالله جنتی در مجلس خبرگان اختصاص داده بودند، چه رسد به ریاست ایشان بر این مجلس. خبرها حاکی از آن است که آیتالله جنتی علیرغم میل باطنی و خواست شخصی خود و صرفا برای سامان دادن به حرکتی که از ماهیت انقلابی و ضداستکباری مجلس خبرگان رهبری حکایت میکند، نامزدی برای ریاست مجلس خبرگان را پذیرفتهاند.
2- تقریبا تمامی اعضای مجلس خبرگان رهبری بر ضرورت برخورداری این مجلس از هویت انقلابی و ضداستکباری تأکید داشته و دارند و این ویژگی را بارها در مواضع و عملکرد خویش نشان دادهاند از این روی با جرأت میتوان گفت که انتخاب برخی دیگر از نامزدها، از جمله حضرت آیتالله امینی نمیتوانست از هویت انقلابی و ضداستکباری مجلس خبرگان رهبری بکاهد ولی از آنجا که تبلیغات گسترده دشمنان بیرونی و برخی از جریانات آلوده داخلی روی پیشگیری از حضور آیتالله جنتی در مجلس خبرگان – و صد البته جلوگیری از ریاست ایشان بر این مجلس- متمرکز شده بود، انتخاب ایشان به ریاست مجلس خبرگان برای ضرب شست نشان دادن به دشمنان موضوعیت و اهمیت ویژهای پیدا کرده بود و بایستی به دشمن کینهتوز بیرونی نشان داده میشد که خبرگان رهبری دقیقا به سمت و سویی میروند و کسی را به ریاست مجلس برمیگزینند که از آن نگران و گریزان بوده و هستید و اگر چنین ضرورتی در میان نبود، میان نامزدهای ریاست مجلس خبرگان تفاوت چندانی نبود و حضرت آیتالله جنتی نیز مانند گذشته به نامزدی برای ریاست خبرگان رضایت نمیدادند.
توجه به این نکته از این جهت ضروری است که حریف پرحرف بیرونی بعد از شوک شدیدی که از انتخاب آیتالله جنتی به ریاست مجلس خبرگان دریافت کرده است، میکوشد سایر نامزدهای ریاست را غیرانقلابی و مجلس خبرگان رهبری را از این زاویه به دو بخش استکبارستیز و بیتفاوت در مقابل کینهتوزی قدرتهای استکباری معرفی کند! و البته نباید از نظر دور داشت که مواضع برخی از جریانات داخلی در امید بستن دشمن به کار آمدی این ترفند بیتاثیر نبوده و نیست!
3- «دانیل لرنر» یکی از نظریهپردازان بلندآوازه جنگ نرم در کتاب معروف خود «گذار از جامعه سنتی» مینویسد؛ «عملیات روانی باید به گونهای طراحی شود و به اجرا درآید که در نهایت، درک حریف را از رخدادها تغییر دهد و این برداشت را در ذهن طرف مقابل تقویت کند که مقاومت بیفایده است و خواستههای خود را فقط با پذیرش پیشنهادها و راهکارهای ارائه شده از سوی کشوری که آن را دشمن میداند، به دست خواهد آورد».
تبلیغات گسترده و پرحجم داخلی و خارجی علیه آیتالله جنتی، اگرچه سابقهای درازمدت دارد ولی در چند هفته نزدیک به انتخابات خبرگان، این تبلیغات، دامنه وسیع و کم سابقهای پیدا کرد، تا آنجا که بیبیسی – رسانه دولتی انگلیس – به صراحت اعلام کرد انتخاب آقایان جنتی، یزدی و مصباح میتواند به تنشهای موجود میان ایران و غرب دامن بزند و – به زعم خود – از مردم خواسته بود به آنان رأی ندهند.
بعد از بیبیسی، صدای فارسیزبان آمریکا – VOA – نیز طی گزارش مفصلی بر ضرورت دست کشیدن ایران از هویت انقلابی و نزدیک شدن به آمریکا تاکید ورزیده و انتخاب آیات محترم جنتی، یزدی و مصباح را مانع این نزدیکی و از سوی دیگر، باعث ادامه حرکتهای انقلابی جمهوری اسلامی ایران در داخل کشور و منطقه ارزیابی کرده و با نشان دادن در «باغ سبز» از مردم خواسته بود، به آنان برای حضور در مجلس خبرگان رهبری رأی ندهند. انتخاب آیتالله جنتی به ریاست خبرگان تودهنی محکمی بود که قدرتهای استکباری از نمایندگان برگزیده ملت برای مجلس خبرگان دریافت کردند.
4- اشاره به این نکته نیز ضروری است که هر چند آقایان یزدی و مصباح به مجلس خبرگان راه نیافتند و دشمنان بیرونی اصرار داشتند این رخداد را به حساب توصیههای تبلیغاتی خود بنویسند ولی با جرأت میتوان گفت اعتناء به تبلیغات آمریکا و انگلیس تهمت ناروایی است که به اکثریت رأیدهندگان تهرانی زدهاند، و شواهد موجود به وضوح حکایت از آن دارد که رأیآوری لیست کامل 16 و 30 نفره موسوم به لیست امید در تهران حاصل بهرهگیری مجموعه مدعیان اصلاحات و کارگزاران و اعتدالیون از «رانت دروغین دستاوردهای برجام» بوده است.
فقط نیمنگاهی به تبلیغات گسترده و پردامنه این طیف درباره «دستاوردهای برجام»! کمترین تردیدی باقی نمیگذارد که این تبلیغات در صورت باور مردم میتوانست آراء بسیاری را به سبد طیفیاد شده سرازیر کند. آفتاب تابان! فتحالفتوح! گشایش اقتصادی! پایان دوران سختی معیشت! رونق کسب و کار! سرازیر شدن سیل سرمایهگذاران خارجی به ایران! برطرف شدن سایه شوم جنگ از سر مردم! نزدیک شدن به تورم تک رقمی، عبور از رکود اقتصادی! پایان دوران بیکاری! بازگشت داراییهای مسدود شده! و…
اکنون خودتان قضاوت کنید آیا باور این وعدهها نمیتوانست آراء جمعفراوانی از تودههای مردم را به سوی لیست انتخاباتی معرفی شده از طرف وعدهدهندگان جلب کند؟! پاسخ این پرسش، به یقین و بیتردید مثبت است و رویکرد بسیاری از مردم به وعدههای طلایی جماعت یاد شده طبیعی بوده است. اما، اکنون که از آن مقطع زمانی عبور کردهایم و پوچ بودن بسیاری از آن وعدهها برای همگان آشکار شده است، آیا باز هم از فهرست انتخاباتی مورد اشاره استقبال خواهند کرد؟ جواب این سؤال نیز به وضوح منفی خواهد بود. امروزه نه فقط همگان از بیدستاورد بودن برجام باخبرند – و یا دستاورد بسیار اندکی برای آن قائلند – بلکه برخی از دولتمردان و حامیان قبلی برجام هم زبان به گلایه گشودهاند و دستاوردهای آن را «تقریبا هیچ» معرفی میکنند.
تردیدی نیست که اگر امروزه فهرست انتخاباتی موسوم به امید در میدان رأی مردم قرار بگیرد، نه فقط از استقبال قبلی برخوردار نخواهد بود، بلکه بعید نیست که بسیاری از نامزدهای معرفی شده در لیست 30 نفره و برخی از نامزدهای لیست 16 نفره رأی لازم برای ورود به مجلسهای شورای اسلامی و خبرگان را نداشته باشند. این نکته درباره لیست امید برای مجلس شورای اسلامی مصداق بیشتری دارد، چرا که بسیاری از نامزدهای معرفی شده در این لیست برای مردم ناشناخته بوده و هنوز هم ناشناخته هستند، بنابراین شناخت نسبت به نامزدهای لیست نمیتواند توضیح قابل قبولی برای رأیآوری آنها باشد، چرا که از یکسو این لیست به عنوان فهرست نامزدهایی که با برجام موافق هستند ارائه شده بود و از سوی دیگر، برجام را حلال همه مشکلات معرفی کرده بودند… و این رشته سر دراز دارد.
5- انتخاب حضرت آیتالله جنتی به ریاست مجلس خبرگان در همان ساعات اولیه پس از انتخاب ضمن ایجاد موج گستردهای از خشنودی در میان مردم، با عصبانیت همراه با نارضایتی شدید از سوی قدرتهای استکباری و برخی از جریانات داخلی روبرو شد. نیویورکتایمز، انتخاب یک روحانی تندرو – بخوانید انقلابی – به ریاست خبرگان را برای غرب ناامیدکننده دانست، بیبیسی، با عصبانیت مدعیان اصلاحات را ملامت کرد که باید علاوه بر انتخابات به فکر بعد از انتخابات هم بودند! دویچه وله، رویترز، آسوشیتدپرس، فرانسپرس و… نیز انتخاب آیتالله جنتی را نشانه ادامه بینش و منش انقلابی جمهوری اسلامی ایران تفسیر کردند و…
و بالاخره، نمایندگان مجلس خبرگان با انتخاب آیتالله جنتی به ریاست این مجلس، نشان دادند که به مصداق آیه شریفه «و من یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی» عمل کردهاند.
منبع:کیهان
به گزارش جهان به نقل از میزان، علامه محمدتقی مصباح یزدی روز گذشته با حضور در منزل سردار محمدرضا فلاحزاده، از این جانباز مدافع حرم عیادت کرد.
آیتالله مصباح بزدی در این دیدار در که در فضایی صمیمی صورت گرفت، گفت: «به هر حال برای ما لحظات ارزنده ای است که در خدمت شما هستیم. باید پای شما را ببوسیم؛ التماس کنیم برای ما دعا کنید که خدا عاقبتمان را بخیر کند و شفاعت مجاهدینی مثل شما شامل حال ما هم بشود.
ما که توفیق خدمتی نداریم؛ لااقل شفاعت شما و امثال شما شامل حالمان بشود و با امید به نجات از دنیا بریم انشاءالله.
توفیقی بود تشرف محضر شما؛ اینجا محل رفت و آمد ملائکه است…»
سردار محمدرضا فلاح زاده که بهعنوان مستشار نظامی جمهوری اسلامی ایران در سوریه حضور داشت، دو هفته قبل طی عملیاتی در منطقه حلب، به مقام جانبازی نائل آمد.
دیدار آیتالله مصباح از جانبار مدافع حرم
به گزارش جهان به نقل از میزان، علامه محمدتقی مصباح یزدی روز گذشته با حضور در منزل سردار محمدرضا فلاحزاده، از این جانباز مدافع حرم عیادت کرد.
آیتالله مصباح بزدی در این دیدار در که در فضایی صمیمی صورت گرفت، گفت: «به هر حال برای ما لحظات ارزنده ای است که در خدمت شما هستیم. باید پای شما را ببوسیم؛ التماس کنیم برای ما دعا کنید که خدا عاقبتمان را بخیر کند و شفاعت مجاهدینی مثل شما شامل حال ما هم بشود.
ما که توفیق خدمتی نداریم؛ لااقل شفاعت شما و امثال شما شامل حالمان بشود و با امید به نجات از دنیا بریم انشاءالله.
توفیقی بود تشرف محضر شما؛ اینجا محل رفت و آمد ملائکه است…»
سردار محمدرضا فلاح زاده که بهعنوان مستشار نظامی جمهوری اسلامی ایران در سوریه حضور داشت، دو هفته قبل طی عملیاتی در منطقه حلب، به مقام جانبازی نائل آمد.
به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاعرسانی مجلس شورای اسلامی، آیت الله العظمی حسین نوری همدانی در دیدار رئیس جلس شورای اسلامی با تبریک سال جدید و سالروز تولد حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: از بیان گزارشات شما در خصوص مسائل کشور تشکر میکنم.
وی با اشاره به مسائل بین الملل گفت: دشمنان اسلام سال به سال مجهزتر میشوند و در رابطه با جریانات سوریه و مسائل منطقه نباید به حرفهای آمریکاییها اعتماد کرد به دلیل اینکه آمریکاییها متناقض حرف میزنند و شأن آنها ایجاد مشکل و تفرقه بین مسلمانان است که باید در این زمینه بیدار بود.
استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: وجهه ایران در عرصه بین الملل بسیار بالا است.
آیت الله نوری همدانی در خصوص مسائل بانکی نیز گفت: باید رفع مشکلات بانکی به لحاظ زمانی طولانی نشود و در خصوص جریمههای تأخیر باید از راهکارهایی مانند رهن و اخذ ضمانت معتبر استفاده شود و موضوع اخذ جریمه دیرکرد بانکی رفع شود.
آماده سازی طرحی درمجلس در زمینه بانکداری بدون ربا
در ابتدای این دیدار علی لاریجانی با تبریک سال جدید به آیت الله نوری همدانی، گزارشی از عملکرد قوه مقننه ارائه داد و گفت: با توجه به اینکه یک سالی است در مجلس در خصوص طرح بانکداری بدون ربا کارهایی صورت گرفته و طرحی آماده شده، نسخهای از این گزارش را همراه با نامهای تقدیم شما میکنم تا مطالعه بفرمایید البته این طرح هنوز به تصویب نرسیده و باید بیشتر روی آن کار شود.
وی افزود: در حوزه مسائل منطقهای وضعیت بهتر شده و پیشرفتهایی در مسائل سوریه حاصل شده و تروریستها تا حد زیادی کنار زده شدهاند و در حلب سوریه پیشرفتها خوب بوده است.
رئیس قوه مقننه افزود: در حال حاضر مذاکراتی در رابطه با مسائل مذکور در جریان است و تصور من این است که بحثهای سیاسی برای حل و فصل مسائل منطقهای در کشورهایی مانند سوریه و بحرین امسال جدیتر میشود و باید در این زمینه از دیپلماسی فعالتری برخوردار باشیم تا انشاءالله مشکلات منطقه برطرف شود.
وی در خصوص موضوعات اقتصادی نیز گفت: بعد از بحثهای هستهای فروش نفت پیشرفت داشته و در حال حاضر یک میلیون و ۷۰۰ هزار بشکه نفت به فروش میرسد و در مجموع دو میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه معیانات گازی و نفت صادر میشود.
لاریجانی افزود: فضای سیاسی کشور باید به نحوی باشد که سرمایهگذاران امیدوار کننده کار کنند، البته هنوز فضای رکود وجود دارد و باید با ایجاد ثبات بیشتر سرمایهگذاری شود البته مشکلاتی در اجرای توافق هستهای است که باید رفع شود.
برای تقویت بنیه دفاعی در لایحه ۹۵، بودجه نسبتاً قابل توجهی اختصاص داده شده است
رئیس نهاد قانونگذاری گفت: با توجه به تأخیر در ارائه بودجه از یکشنبه هفته آینده بودجه در مجلس بررسی میشود و در بودجه تلاش شده تا در اعتبارات بخشهای فرهنگی و دینی تقویتی حاصل شود و همچنین از بخش بهداشت و درمان پشتیبانی و در تولید و صادرات رونق ایجاد شود و از صادرکنندگان حمایت شود.
وی افزود: به دلیل خشکسالیهای چند سال اخیر به موضوع آب توجه شده و با توجه به اجازه مقام معظم رهبری ۵۰۰ میلیون دلار برای رفع مشکل در زمینه کمبود آب به روستاها اختصاص خواهد شد تا صرف لولهکشی آب شود. البته برای تقویت بنیه دفاعی نیز بودجه نسبتاً قابل توجهی اختصاص داده شده و تغییرات در بودجه متناسب با شرایط دیده شده است.
لاریجانی افزود: در خصوص برنامه ششم توسعه مواد تکراری جدا شده و تا پایان فعالیت این مجلس انشاءالله کارها در این خصوص به پایان میرسد البته خود برنامه ششم دارای مشکلاتی است که امیدوارم رفع شود و اگر در پایان این دوره موضوع حل نشود در دوره فعالیت مجلس دهم پیگیری و انجام خواهد شد.
تذکر آیتالله نوریهمدانی درباره جریمهبانکی
به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاعرسانی مجلس شورای اسلامی، آیت الله العظمی حسین نوری همدانی در دیدار رئیس جلس شورای اسلامی با تبریک سال جدید و سالروز تولد حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: از بیان گزارشات شما در خصوص مسائل کشور تشکر میکنم.
وی با اشاره به مسائل بین الملل گفت: دشمنان اسلام سال به سال مجهزتر میشوند و در رابطه با جریانات سوریه و مسائل منطقه نباید به حرفهای آمریکاییها اعتماد کرد به دلیل اینکه آمریکاییها متناقض حرف میزنند و شأن آنها ایجاد مشکل و تفرقه بین مسلمانان است که باید در این زمینه بیدار بود.
استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: وجهه ایران در عرصه بین الملل بسیار بالا است.
آیت الله نوری همدانی در خصوص مسائل بانکی نیز گفت: باید رفع مشکلات بانکی به لحاظ زمانی طولانی نشود و در خصوص جریمههای تأخیر باید از راهکارهایی مانند رهن و اخذ ضمانت معتبر استفاده شود و موضوع اخذ جریمه دیرکرد بانکی رفع شود.
آماده سازی طرحی درمجلس در زمینه بانکداری بدون ربا
در ابتدای این دیدار علی لاریجانی با تبریک سال جدید به آیت الله نوری همدانی، گزارشی از عملکرد قوه مقننه ارائه داد و گفت: با توجه به اینکه یک سالی است در مجلس در خصوص طرح بانکداری بدون ربا کارهایی صورت گرفته و طرحی آماده شده، نسخهای از این گزارش را همراه با نامهای تقدیم شما میکنم تا مطالعه بفرمایید البته این طرح هنوز به تصویب نرسیده و باید بیشتر روی آن کار شود.
وی افزود: در حوزه مسائل منطقهای وضعیت بهتر شده و پیشرفتهایی در مسائل سوریه حاصل شده و تروریستها تا حد زیادی کنار زده شدهاند و در حلب سوریه پیشرفتها خوب بوده است.
رئیس قوه مقننه افزود: در حال حاضر مذاکراتی در رابطه با مسائل مذکور در جریان است و تصور من این است که بحثهای سیاسی برای حل و فصل مسائل منطقهای در کشورهایی مانند سوریه و بحرین امسال جدیتر میشود و باید در این زمینه از دیپلماسی فعالتری برخوردار باشیم تا انشاءالله مشکلات منطقه برطرف شود.
وی در خصوص موضوعات اقتصادی نیز گفت: بعد از بحثهای هستهای فروش نفت پیشرفت داشته و در حال حاضر یک میلیون و ۷۰۰ هزار بشکه نفت به فروش میرسد و در مجموع دو میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه معیانات گازی و نفت صادر میشود.
لاریجانی افزود: فضای سیاسی کشور باید به نحوی باشد که سرمایهگذاران امیدوار کننده کار کنند، البته هنوز فضای رکود وجود دارد و باید با ایجاد ثبات بیشتر سرمایهگذاری شود البته مشکلاتی در اجرای توافق هستهای است که باید رفع شود.
برای تقویت بنیه دفاعی در لایحه ۹۵، بودجه نسبتاً قابل توجهی اختصاص داده شده است
رئیس نهاد قانونگذاری گفت: با توجه به تأخیر در ارائه بودجه از یکشنبه هفته آینده بودجه در مجلس بررسی میشود و در بودجه تلاش شده تا در اعتبارات بخشهای فرهنگی و دینی تقویتی حاصل شود و همچنین از بخش بهداشت و درمان پشتیبانی و در تولید و صادرات رونق ایجاد شود و از صادرکنندگان حمایت شود.
وی افزود: به دلیل خشکسالیهای چند سال اخیر به موضوع آب توجه شده و با توجه به اجازه مقام معظم رهبری ۵۰۰ میلیون دلار برای رفع مشکل در زمینه کمبود آب به روستاها اختصاص خواهد شد تا صرف لولهکشی آب شود. البته برای تقویت بنیه دفاعی نیز بودجه نسبتاً قابل توجهی اختصاص داده شده و تغییرات در بودجه متناسب با شرایط دیده شده است.
لاریجانی افزود: در خصوص برنامه ششم توسعه مواد تکراری جدا شده و تا پایان فعالیت این مجلس انشاءالله کارها در این خصوص به پایان میرسد البته خود برنامه ششم دارای مشکلاتی است که امیدوارم رفع شود و اگر در پایان این دوره موضوع حل نشود در دوره فعالیت مجلس دهم پیگیری و انجام خواهد شد.
آیتالله هاشمی رسما انتساب توئیت جنجالی به خود را تکذیب کرد
تابناک نوشت: رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار با دبیر و مدیران دبیرخانه این مجمع به صراحت از حساب توییتری منتسب به خود تبری جستند و انتساب آن را تکذیب کردند.
انتشار یک توئیت در حساب منتسب به آیت الله هاشمی که با تذکر جدی و علنی رهبر انقلاب همراه شد، مطالبه افکارعمومی درباره موضعگیری شفاف و سریع رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در قبال این نوشته کوتاه را در پی داشت؛ مطالبهای که امروز با تکذیب رسمی شخص هاشمی رفسنجانی، پاسخ داده شد.
«دنیای فردا دنیای گفتمان هاست، نه دنیای موشک ها»؛ این توئیتی بود که حساب کاربری منتسب به آیت الله هاشمی رفسنجانی در اوج چالش موشکی میان ایران و غرب منتشر کرده بود و اسباب ناراحتی دلسوزان انقلاب و در رأس ایشان، رهبر انقلاب اسلامی را در پی داشت و ایشان در اقدامی کمسابقه به صراحت در قبال این تعبیر، موضع گیری داشتند.
مقام معظم رهبری روز یازدهم فروردین در سخنرانیشان تأکید کردند: «روزگار، روزگار همه چیز است، وگرنه به راحتی و به صراحت حق ملت را خواهند خورد. اگر این حرف از روی ناآگاهی گفته شده باشد، یک مسأله است اما اگر از روی آگاهی باشد خیانت است» و بدین ترتیب حساسیتها نسبت به تعبیر عجیبی که در حساب توئیتر هاشمی به کار برده شده بود، دو چندان و پاسخخواهی از هاشمی یک مطالبه عمومی شد.
در این میان، هرچند انتظار میرفت موضع هاشمی در قبال این توئیت پیش از واکنش رهبر انقلاب مشخص شود اما در روزهای بعد از موضع گیری هاشمی نیز اطلاعیه یا گفتار رسمی از هاشمی منتشر نشد و صرفاً رسانههای نزدیک به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، موضع گیریهای متناقضی در این رابطه داشتند که دامنهاش از عدم ارتباط این حساب توئیت با دفتر هاشمی و ادارهاش توسط یکی از دوستداران هاشمی تا اداره این حساب توسط معاون سردبیر سایت هاشمی و بدون هماهنگی با هاشمی ـ در خصوص متنهای منتشره ـ را شامل میشد.
سرانجام آیت الله هاشمی رفسنجانی در دیدار محسن رضایی و مدیران دبیرخانۀ مجمع به صراحت از این توییت تبری جست و انتساب آن را تکذیب کرد. آیت الله هاشمی در این دیدار گفت: «زمان جنگ حتی یک موشک هم نداشتیم؛ اما بعداً به لحاظ علمی به جایی رسیدیم که می توانستیم موشک قاره پیما هم بسازیم» و در ادامه بر لزوم حفظ و توسعه این ابزار مهم تأکید کردند.
آیتالله هاشمی رسما انتساب توئیت جنجالی به خود را تکذیب کرد
تابناک نوشت: رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار با دبیر و مدیران دبیرخانه این مجمع به صراحت از حساب توییتری منتسب به خود تبری جستند و انتساب آن را تکذیب کردند.
انتشار یک توئیت در حساب منتسب به آیت الله هاشمی که با تذکر جدی و علنی رهبر انقلاب همراه شد، مطالبه افکارعمومی درباره موضعگیری شفاف و سریع رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در قبال این نوشته کوتاه را در پی داشت؛ مطالبهای که امروز با تکذیب رسمی شخص هاشمی رفسنجانی، پاسخ داده شد.
«دنیای فردا دنیای گفتمان هاست، نه دنیای موشک ها»؛ این توئیتی بود که حساب کاربری منتسب به آیت الله هاشمی رفسنجانی در اوج چالش موشکی میان ایران و غرب منتشر کرده بود و اسباب ناراحتی دلسوزان انقلاب و در رأس ایشان، رهبر انقلاب اسلامی را در پی داشت و ایشان در اقدامی کمسابقه به صراحت در قبال این تعبیر، موضع گیری داشتند.
مقام معظم رهبری روز یازدهم فروردین در سخنرانیشان تأکید کردند: «روزگار، روزگار همه چیز است، وگرنه به راحتی و به صراحت حق ملت را خواهند خورد. اگر این حرف از روی ناآگاهی گفته شده باشد، یک مسأله است اما اگر از روی آگاهی باشد خیانت است» و بدین ترتیب حساسیتها نسبت به تعبیر عجیبی که در حساب توئیتر هاشمی به کار برده شده بود، دو چندان و پاسخخواهی از هاشمی یک مطالبه عمومی شد.
در این میان، هرچند انتظار میرفت موضع هاشمی در قبال این توئیت پیش از واکنش رهبر انقلاب مشخص شود اما در روزهای بعد از موضع گیری هاشمی نیز اطلاعیه یا گفتار رسمی از هاشمی منتشر نشد و صرفاً رسانههای نزدیک به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، موضع گیریهای متناقضی در این رابطه داشتند که دامنهاش از عدم ارتباط این حساب توئیت با دفتر هاشمی و ادارهاش توسط یکی از دوستداران هاشمی تا اداره این حساب توسط معاون سردبیر سایت هاشمی و بدون هماهنگی با هاشمی ـ در خصوص متنهای منتشره ـ را شامل میشد.
سرانجام آیت الله هاشمی رفسنجانی در دیدار محسن رضایی و مدیران دبیرخانۀ مجمع به صراحت از این توییت تبری جست و انتساب آن را تکذیب کرد. آیت الله هاشمی در این دیدار گفت: «زمان جنگ حتی یک موشک هم نداشتیم؛ اما بعداً به لحاظ علمی به جایی رسیدیم که می توانستیم موشک قاره پیما هم بسازیم» و در ادامه بر لزوم حفظ و توسعه این ابزار مهم تأکید کردند.
آیتالله هاشمی رسما انتساب توئیت جنجالی به خود را تکذیب کرد
به گزارش نامه نیوز،آیت الله هاشمی در خاطره نویسی خود از ۲۹ اسفند سال ۱۳۶۳ می نویسد؛
جلسه علنی داشتیم. در تنفس و قبل از جلسه، به شکایات نمایندگان درباره اشکالات انتخاباتگوش دادم. ظهر در دفترم چند ملاقات انجام شد. عصر به جلسه شورای مرکزی حزب [جمهوریاسلامی] نرفتم؛ به جهت کمی علاقه و هم به خاطر کار زیادی که داشتم. آقایان [مسیح] مهاجری و [سیدمحمدرضا]بهشتی آمدند و درباره یک بعدی شدن حزب جمهوری اسلامی حرف داشتند.شب را در مجلس ماندم.