تاثیر مستقیم «شبکههای مجازی» بر «طلاق عاطفی» زوجین/ متاهلها مانند مجردها رفتار میکنند
به گزارش افق؛ امروزه فضای مجازی وارد زندگی بسیاری از خانوادهها خصوصاً جوانان شده است؛ سهولت دسترسی سبب شده گروههای کثیری از افراد بدون داشتن آگاهی و اطلاعات دقیق از تاثیرات آن بر زندگی شخصی، وارد این فضا شوند و ساعات زیادی را در آن سپری کنند.
با توجه به اینکه شبکههای مجازی و اینترنتی در حوزههای گوناگونی فعالیت میکنند، باعث شده بر روی ابعاد مختلف زندگی افراد مجرد و متاهل تاثیر بگذارند.
به منظور پیشگیری و کاهش آسیبهای اجتماعی در فضای مجازی خانوادهها و جوانان باید نسبت به تهدیدات فضای سایبر هوشیار باشند؛ با وجود محاسن و مزایای فضای مجازی، پیامدهایی از جمله دور کردن افراد از یکدیگر، طلاق عاطفی، ایجاد اعتیاد روانی، به خطر افتادن امنیت شخصی، ایجاد روابط خارج از چارچوب خانواده، بلوغ زودرس، تزلزل محیط خانواده و کاهش روابط و تعاملات اجتماعی از جمله اثرات مستقیم و غیرمستقیم فضای مجازی میتواند باشد.
برای پاسخ به سؤالاتی نظیر اینکه علت گرایش بیش از حد جوانان به فضای مجازی چیست، چه تاثیری فضای مجازی بر سلامت جسم و روان جوانان میگذارد و چه اثرات مخربی فضای مجازی در زندگی افراد مجرد و متاهل دارد، پای صحبتهای “امیرمحمود حریرچی” آسیبشناس مسائل اجتماعی نشستیم؛ در ادامه مشروح این گفتوگو تقدیم مخاطبان ارجمند تسنیم میشود:
افق: به عنوان سؤال نخست؛ با توجه به اینکه طیف گستردهای از جوانان به شبکههای اجتماعی اعتیاد دارند، علت این گرایش بیش از حد چیست؟
خیلی از جوانان به علت عدم اطلاع درست و صحیح از فضای مجازی به سمت این فضاها گرایش پیدا میکنند البته غیر از پیامدهای منفی، پیامدهای مثبت مانند افزایش اطلاعات و آگاهی را در بر میگیرد اما در این گفتوگو بیشتر به صدمات آن میپردازیم.
کسی به جوان نگفته که از سایتی که استفاده میکنید صدماتی را در آینده برای شما به دنبال خواهد داشت؛ علت دیگر گرایش جوانان به فضای مجازی این است که جلوی تفریحات سالم را گرفتهایم؛ با توجه به اینکه نیاز اصلی جوانان داشتن تفریح سالم است، فرصت تفریحات سالم و ارزان را برای جوانان ایجاد نمیشود و این در حالی است که گاهی احساس نشاط و شادی را در جامعه ما، به رسمیت نمیشناسند.
معضل بیکاری و عدم ایجاد فرصت برای نسل جوان علت اصلی پناه بردن جوانان به شبکههای مجازی شده است البته آموزشهای لازم برای خانوادهها از طریق شبکههای ملی صورت نمیگیرد؛ جوان نیاز به شادی، خندیدن و فراگیری یکسری آموزشها دارد و هنگامی که رسانه ما به این نیازها پاسخ ندهد، جوان در خود احسای تنهایی میکند و در نتیجه به تلفن همراه پناه میبرد که مسئولان باید به این نکات توجه کنند.
افق: آیا شما واژه «اعتیاد به فضای مجازی» برای جوانی که بخش زیادی از زمان خود را صرف شبکههای مجازی میکند را صحیح میدانید؟
اعتیاد زمانی است که شخصی به عملی وابسته شده باشد و اگر آن عمل را انجام ندهد، در خود احساس کمبود کند؛ اعتیاد بالاتر از عادت است در عادت رفتاری، با ترک رفتار صدمهای بر فرد وارد نمیشود اما در اعتیاد که به دو بخش جسمانی و روانی تقسیم میشود، بر معتاد صدماتی را وارد میکند و فضای مجازی، اعتیاد روانی را برای جوانان ما به وجود آورده است.
مشکل اصلی در کشور ما عدم توجه به برخی مشکلاتی است که به آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود و با آسیبهای اجتماعی بهصورت سلبی و بیتوجه برخورد صورت میگیرد و باعث به وجود آمدن بحران اجتماعی میشود؛ فضای مجازی، آسیب اجتماعی نوپدیدی برای جامعه به خصوص نسل جوان است که اگر به درستی به آن رسیدگی نشود به بحران اجتماعی تبدیل خواهد شد که صدمات بسیاری را برای جوانان به دنبال دارد.
افق:به نظر شما فضای مجازی چه تاثیراتی بر سلامت جسم و روان جوانان میگذارد؟
با به وجود آمدن فضای مجازی، فاصلههای دور در سطح جهانی را به یکدیگر نزدیک کردهایم اما در حقیقت دیگر در کنار یکدیگر حضور نداریم و ارتباطات چهره به چهره را از بین بردهایم که به دنبال آن سلامت جسمی و روانی جوانان به خطر افتاده است.
جوانی که درگیر “سایبرسکس” میشود و و با وجود صدها سایت در این زمینه ارضا میشود، صدمات جسمی متعددی بر او وارد خواهد شد همچنین انجام بازیهای خشن که باعث افزایش فشار خون در جوان میشود و در نهایت متوجه میشود که انتظار و توقعی که داشت برطرف نشده است به معنای دیگر به نیاز جوان از نظر جسمانی پاسخی داده نشده است.
از نظر روانی باعث میشود جوان احساس تنهایی، افسردگی و عدم اعتماد بهنفس کند؛ در شبکههای مجازی بهخوبی و دروغین میتوان خود را جلوه داد اما هنگامی که فرد در یک ارتباط چهره به چهره قرار میگیرد، حقایق افشا میشود و فرد در برخورد واقعی نمیتواند آنطور که خود را در فضای مجازی نشان داده نمایان کند.
افق: آیا شما موافقید که استفاده ناصحیح از فضای مجازی میتواند سلامت اجتماعی جوانان در جامعه را به خطر اندازد؟
بله! سلامت اجتماعی جوانان به واسطه فضای مجازی به خطر افتاده است؛ جوان در این فکر است که چطور خود را در جامعه مجازی نشان دهد؛ جوان، جوامع مختلف مانند جامعه دوستی و گروهها را به عنوان یک آینه در مقابل خود قرار میدهد سپس میگوید حال خود را چطور در این جوامع ببینم.
شبکههای مجازی چهره واقعی و حقیقی افراد را دروغین نشان میدهند؛ در حال حاضر جوانان ما شدیداً مشکل “لایک” را پیدا کردهاند و خود را آلوده به “لایک” کردهاند در حالیکه لایک به آنها یک خانواده و جامعه نمیدهد بلکه تنها با لایک کردن اعتماد به نفس کاذب در جوانان ایجاد میشود.
در فضای مجازی با انتشار حرفهای دیگران در زمینههای مختلف که در نهایت باعث لایک کردن گروههای دوستی میشود، قدرت تجزیه و تحلیل را از جوانان گرفته است؛ در این شبکهها مشاهده میکنیم که هیچ وقت مطلبی از خوشان نمینویسند و بیشتر اوقات “فوروارد” میکنند و آن چیزی هم که دربارهی خود مینویسند، چهره به چهره نیست و معمولاً نوع حقیقی خود را جلوه نمیدهند.
افق: آقای حریرچی! به نظر شما فضای سایبر چه تاثیراتی بر فرهنگ و جامعه ما گذاشته است؟
بررسیها نشان داده است که متوسط مطالعه در کشور روزانه حدود ۱۰ دقیقه است همچنین میانگین مکالمهای که در بین افراد خانواده میشود در روز بین چهار تا ۱۰ دقیقه است؛ این آمارها نشان دهنده این است که ارتباطات عاطفی در بین افراد خانواده کاهش پیدا کرده است و در خانوادهها، هرکسی تا وارد خانه میشود گوشی در دست میگیرد یا از کامپیوتر استفاده میکند و وارد فضای اینترنت میشود و خود را با این ابزارها سرگرم میکنند.
روابط در فضای مجازی به جایی رسیده که دیگر خانوادهها حرفی برای صحبت با یکدیگر ندارند؛ این شبکهها آنچنان عواطف و احساسات را به سمت خود کشانده است که جوانان ما تحت سیطره این شبکه ها قرار گرفتند و خانواده دیگر نمیتواند نقش خود را به خوبی ایفا کند و باعث ایجاد سوءتفاهم در جوانان متاهل میکند.
افق: با توجه به اینکه امروزه فضای مجازی، بخشی از زندگی بسیاری از افراد مجرد و متاهل شده است، به نظر شما چه تاثیرات مخربی فضای مجازی در زندگی این دو دسته دارد؟
فضای مجازی باعث تشکیل خانوادههای دروغین برای فرد مجرد میشود؛ همسر دروغین تشیکل میدهد و به ظاهر نیازهای عاطفی شخص را حل میکند همچنین برای متاهلها فضایی بالعکس را ایجاد کرده که همانند مجردها رفتار میکنند که دیگر احساس مسئولیت در قبال خانواده نمیکنند و باعث ایجاد فاصله گرفتن اخلاق در جامعه میشود که منجر به شکلگیری دوستیهای نابهجا و غیراخلاقی میشود.
افق: آیا شبکههای مجازی میتواند منجر به تشدید طلاقهای عاطفی و در نهایت باعث طلاق واقعی در خانوادهها شود؟
طلاق عاطفی به این معنی است که دو نفر در زیر یک سقف با یکدیگر زندگی میکنند اما ارتباط عاطفی زوجین به مرور زمان به حداقل میرسد و پس از اینکه روابط عاطفی آنها کاهش یافت امکان طلاق حقیقی وجود دارد؛ طلاق عاطفی زمانی شکل میگیرد که توقعات و نیازهای افراد با استعمال شبکههای مجازی افزایش پیدا کند و بجای اینکه فرد عواطف و محبت را از همسر خود بگیرد، از طریق فضای مجازی دریافت میکند که زمینه را برای طلاق عاطفی فراهم میکند و یکدیگر را برای مدتی تحمل میکنند و پس از زمانی نهایتاً باعث طلاق توافقی میشود که با یکدیگر توافق میکنند تا در احساساتی که قبلاً میتوانستند با یکدیگر تقسیم کنند، شریک نباشند.
افق: استفاده بیش از حد و نامناسب زوجین از شبکههای مجازی چه تاثیری بر فرزندان میگذارد؟
توجه پدر و مادر به شبکههای اجتماعی باعث نادیده گرفتن نیاز فرزندان میشود؛ زیرا افراد خانواده مدت زیادی را درگیر فضای مجازی میشوند حتی عدهای بیش از پنج ساعت بر روی این شبکهها وقت میگذارند و به اصلیترین نیاز فرزند که نیاز عاطفی است توجه نمیکنند و این شبکهها، نیاز عاطفی را از فرزندان سلب کرده است.
برای اینکه نیاز عاطفی کودک برآورده شود باید خانواده زمانی را برای آنها اختصاص دهند ولی با وجود این شبکهها زوجین فقط از لحاظ فیزیکی در کنار کودک هستند.
هنگامی که خانوادهها گوشی هوشمند را از سن پایین در دست فرزندشان قرار میدهند، کودک را وارد دنیای پرخطر مجازی میکند و این در حالی است که اصلا توجهی به عواقب و صدماتی که این فضا برای کودک در آینده خواهد داشت نمیکنند و حتی اگر بخواهند حساسیت به خرج دهند، چطور فرزند را قانع کنند که از این ابزار استفاده نکند زیرا خودشان مشغول استفاده از این دستگاهها هستند.
افق: چه آیندهای را برای طلاقهایی که زمینه آن فضای مجازی است متصور هستید؟
اطلاع و اگاهی در خصوص فضای مجازی باید از طریق رسانه به خانوادهها داده شود؛ قبل از طلاق توافقی، طلاق عاطفی بین زن و شوهر صورت میگیرد که شبکههای مجازی بر روی طلاق عاطفی تاثیر مستقیم دارند و میتواند باعث کاهش روابط زوجین از لحاظ همراهی و همدلی کردن یکدیگر شود زیرا زن و شوهر برای زندگی در کنار هم نیازمند همدلی و همدردی یکدیگرند که فضای مجازی تاثیر مخرب بر این روابط میگذارد.
استفاده نابجا و بیش از حد از فضای مجازی خصوصاً شبکههایی که ارتباطات ناپسندی را برقرار میکند بر عواطف زوجین تاثیر منفی میگذارد و طی مرور زمان فاصله و سوءتفاهم ایجاد میکند و به دنبال آن، خشونتهای لفظی و فیزیکی شکل میگیرد و نهایتا منجر به از هم پاشیدن محیط خانواده میشود.
افق: رسانه ملی چه کمکی میتواند برای کاهش آسیبهای فضای مجازی کند؟
رسانهی ملی صرفا نباید طرح مسئله یا برخورد سلبی کند بلکه باید با خلاقیت و هنرمندی نیازهایی که مردم از لحاظ نشاط و شادی دارند را برطرف کند همچنین نباید برنامههایی را بسازد که با تخریب دیگران خنده را بر لبها جاری کند که به یکدیگر بخندیم بلکه باید باهم بخندیم.
برنامههای رسانه ملی باید جای شبکههای اجتماعی را پر کند زیرا در حال حاضر شبکههای مجازی جای خالی تلویزیون را پُر کردهاند در صورتی که نباید اینگونه باشد و اگر رسانه ملی در این زمینه احساس مسئولیت میکند تا این مشکل نوپدید را حل کند باید با برنامههایی، جایگزین فضای مجازی در میان خانوادهها شود البته با استفاده از خلاقیت و هنرمندیهای لازم.
تاثیر مستقیم «شبکههای مجازی» بر «طلاق عاطفی» زوجین/ متاهلها مانند مجردها رفتار میکنند
به گزارش افق؛ امروزه فضای مجازی وارد زندگی بسیاری از خانوادهها خصوصاً جوانان شده است؛ سهولت دسترسی سبب شده گروههای کثیری از افراد بدون داشتن آگاهی و اطلاعات دقیق از تاثیرات آن بر زندگی شخصی، وارد این فضا شوند و ساعات زیادی را در آن سپری کنند.
با توجه به اینکه شبکههای مجازی و اینترنتی در حوزههای گوناگونی فعالیت میکنند، باعث شده بر روی ابعاد مختلف زندگی افراد مجرد و متاهل تاثیر بگذارند.
به منظور پیشگیری و کاهش آسیبهای اجتماعی در فضای مجازی خانوادهها و جوانان باید نسبت به تهدیدات فضای سایبر هوشیار باشند؛ با وجود محاسن و مزایای فضای مجازی، پیامدهایی از جمله دور کردن افراد از یکدیگر، طلاق عاطفی، ایجاد اعتیاد روانی، به خطر افتادن امنیت شخصی، ایجاد روابط خارج از چارچوب خانواده، بلوغ زودرس، تزلزل محیط خانواده و کاهش روابط و تعاملات اجتماعی از جمله اثرات مستقیم و غیرمستقیم فضای مجازی میتواند باشد.
برای پاسخ به سؤالاتی نظیر اینکه علت گرایش بیش از حد جوانان به فضای مجازی چیست، چه تاثیری فضای مجازی بر سلامت جسم و روان جوانان میگذارد و چه اثرات مخربی فضای مجازی در زندگی افراد مجرد و متاهل دارد، پای صحبتهای “امیرمحمود حریرچی” آسیبشناس مسائل اجتماعی نشستیم؛ در ادامه مشروح این گفتوگو تقدیم مخاطبان ارجمند تسنیم میشود:
افق: به عنوان سؤال نخست؛ با توجه به اینکه طیف گستردهای از جوانان به شبکههای اجتماعی اعتیاد دارند، علت این گرایش بیش از حد چیست؟
خیلی از جوانان به علت عدم اطلاع درست و صحیح از فضای مجازی به سمت این فضاها گرایش پیدا میکنند البته غیر از پیامدهای منفی، پیامدهای مثبت مانند افزایش اطلاعات و آگاهی را در بر میگیرد اما در این گفتوگو بیشتر به صدمات آن میپردازیم.
کسی به جوان نگفته که از سایتی که استفاده میکنید صدماتی را در آینده برای شما به دنبال خواهد داشت؛ علت دیگر گرایش جوانان به فضای مجازی این است که جلوی تفریحات سالم را گرفتهایم؛ با توجه به اینکه نیاز اصلی جوانان داشتن تفریح سالم است، فرصت تفریحات سالم و ارزان را برای جوانان ایجاد نمیشود و این در حالی است که گاهی احساس نشاط و شادی را در جامعه ما، به رسمیت نمیشناسند.
معضل بیکاری و عدم ایجاد فرصت برای نسل جوان علت اصلی پناه بردن جوانان به شبکههای مجازی شده است البته آموزشهای لازم برای خانوادهها از طریق شبکههای ملی صورت نمیگیرد؛ جوان نیاز به شادی، خندیدن و فراگیری یکسری آموزشها دارد و هنگامی که رسانه ما به این نیازها پاسخ ندهد، جوان در خود احسای تنهایی میکند و در نتیجه به تلفن همراه پناه میبرد که مسئولان باید به این نکات توجه کنند.
افق: آیا شما واژه «اعتیاد به فضای مجازی» برای جوانی که بخش زیادی از زمان خود را صرف شبکههای مجازی میکند را صحیح میدانید؟
اعتیاد زمانی است که شخصی به عملی وابسته شده باشد و اگر آن عمل را انجام ندهد، در خود احساس کمبود کند؛ اعتیاد بالاتر از عادت است در عادت رفتاری، با ترک رفتار صدمهای بر فرد وارد نمیشود اما در اعتیاد که به دو بخش جسمانی و روانی تقسیم میشود، بر معتاد صدماتی را وارد میکند و فضای مجازی، اعتیاد روانی را برای جوانان ما به وجود آورده است.
مشکل اصلی در کشور ما عدم توجه به برخی مشکلاتی است که به آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود و با آسیبهای اجتماعی بهصورت سلبی و بیتوجه برخورد صورت میگیرد و باعث به وجود آمدن بحران اجتماعی میشود؛ فضای مجازی، آسیب اجتماعی نوپدیدی برای جامعه به خصوص نسل جوان است که اگر به درستی به آن رسیدگی نشود به بحران اجتماعی تبدیل خواهد شد که صدمات بسیاری را برای جوانان به دنبال دارد.
افق:به نظر شما فضای مجازی چه تاثیراتی بر سلامت جسم و روان جوانان میگذارد؟
با به وجود آمدن فضای مجازی، فاصلههای دور در سطح جهانی را به یکدیگر نزدیک کردهایم اما در حقیقت دیگر در کنار یکدیگر حضور نداریم و ارتباطات چهره به چهره را از بین بردهایم که به دنبال آن سلامت جسمی و روانی جوانان به خطر افتاده است.
جوانی که درگیر “سایبرسکس” میشود و و با وجود صدها سایت در این زمینه ارضا میشود، صدمات جسمی متعددی بر او وارد خواهد شد همچنین انجام بازیهای خشن که باعث افزایش فشار خون در جوان میشود و در نهایت متوجه میشود که انتظار و توقعی که داشت برطرف نشده است به معنای دیگر به نیاز جوان از نظر جسمانی پاسخی داده نشده است.
از نظر روانی باعث میشود جوان احساس تنهایی، افسردگی و عدم اعتماد بهنفس کند؛ در شبکههای مجازی بهخوبی و دروغین میتوان خود را جلوه داد اما هنگامی که فرد در یک ارتباط چهره به چهره قرار میگیرد، حقایق افشا میشود و فرد در برخورد واقعی نمیتواند آنطور که خود را در فضای مجازی نشان داده نمایان کند.
افق: آیا شما موافقید که استفاده ناصحیح از فضای مجازی میتواند سلامت اجتماعی جوانان در جامعه را به خطر اندازد؟
بله! سلامت اجتماعی جوانان به واسطه فضای مجازی به خطر افتاده است؛ جوان در این فکر است که چطور خود را در جامعه مجازی نشان دهد؛ جوان، جوامع مختلف مانند جامعه دوستی و گروهها را به عنوان یک آینه در مقابل خود قرار میدهد سپس میگوید حال خود را چطور در این جوامع ببینم.
شبکههای مجازی چهره واقعی و حقیقی افراد را دروغین نشان میدهند؛ در حال حاضر جوانان ما شدیداً مشکل “لایک” را پیدا کردهاند و خود را آلوده به “لایک” کردهاند در حالیکه لایک به آنها یک خانواده و جامعه نمیدهد بلکه تنها با لایک کردن اعتماد به نفس کاذب در جوانان ایجاد میشود.
در فضای مجازی با انتشار حرفهای دیگران در زمینههای مختلف که در نهایت باعث لایک کردن گروههای دوستی میشود، قدرت تجزیه و تحلیل را از جوانان گرفته است؛ در این شبکهها مشاهده میکنیم که هیچ وقت مطلبی از خوشان نمینویسند و بیشتر اوقات “فوروارد” میکنند و آن چیزی هم که دربارهی خود مینویسند، چهره به چهره نیست و معمولاً نوع حقیقی خود را جلوه نمیدهند.
افق: آقای حریرچی! به نظر شما فضای سایبر چه تاثیراتی بر فرهنگ و جامعه ما گذاشته است؟
بررسیها نشان داده است که متوسط مطالعه در کشور روزانه حدود ۱۰ دقیقه است همچنین میانگین مکالمهای که در بین افراد خانواده میشود در روز بین چهار تا ۱۰ دقیقه است؛ این آمارها نشان دهنده این است که ارتباطات عاطفی در بین افراد خانواده کاهش پیدا کرده است و در خانوادهها، هرکسی تا وارد خانه میشود گوشی در دست میگیرد یا از کامپیوتر استفاده میکند و وارد فضای اینترنت میشود و خود را با این ابزارها سرگرم میکنند.
روابط در فضای مجازی به جایی رسیده که دیگر خانوادهها حرفی برای صحبت با یکدیگر ندارند؛ این شبکهها آنچنان عواطف و احساسات را به سمت خود کشانده است که جوانان ما تحت سیطره این شبکه ها قرار گرفتند و خانواده دیگر نمیتواند نقش خود را به خوبی ایفا کند و باعث ایجاد سوءتفاهم در جوانان متاهل میکند.
افق: با توجه به اینکه امروزه فضای مجازی، بخشی از زندگی بسیاری از افراد مجرد و متاهل شده است، به نظر شما چه تاثیرات مخربی فضای مجازی در زندگی این دو دسته دارد؟
فضای مجازی باعث تشکیل خانوادههای دروغین برای فرد مجرد میشود؛ همسر دروغین تشیکل میدهد و به ظاهر نیازهای عاطفی شخص را حل میکند همچنین برای متاهلها فضایی بالعکس را ایجاد کرده که همانند مجردها رفتار میکنند که دیگر احساس مسئولیت در قبال خانواده نمیکنند و باعث ایجاد فاصله گرفتن اخلاق در جامعه میشود که منجر به شکلگیری دوستیهای نابهجا و غیراخلاقی میشود.
افق: آیا شبکههای مجازی میتواند منجر به تشدید طلاقهای عاطفی و در نهایت باعث طلاق واقعی در خانوادهها شود؟
طلاق عاطفی به این معنی است که دو نفر در زیر یک سقف با یکدیگر زندگی میکنند اما ارتباط عاطفی زوجین به مرور زمان به حداقل میرسد و پس از اینکه روابط عاطفی آنها کاهش یافت امکان طلاق حقیقی وجود دارد؛ طلاق عاطفی زمانی شکل میگیرد که توقعات و نیازهای افراد با استعمال شبکههای مجازی افزایش پیدا کند و بجای اینکه فرد عواطف و محبت را از همسر خود بگیرد، از طریق فضای مجازی دریافت میکند که زمینه را برای طلاق عاطفی فراهم میکند و یکدیگر را برای مدتی تحمل میکنند و پس از زمانی نهایتاً باعث طلاق توافقی میشود که با یکدیگر توافق میکنند تا در احساساتی که قبلاً میتوانستند با یکدیگر تقسیم کنند، شریک نباشند.
افق: استفاده بیش از حد و نامناسب زوجین از شبکههای مجازی چه تاثیری بر فرزندان میگذارد؟
توجه پدر و مادر به شبکههای اجتماعی باعث نادیده گرفتن نیاز فرزندان میشود؛ زیرا افراد خانواده مدت زیادی را درگیر فضای مجازی میشوند حتی عدهای بیش از پنج ساعت بر روی این شبکهها وقت میگذارند و به اصلیترین نیاز فرزند که نیاز عاطفی است توجه نمیکنند و این شبکهها، نیاز عاطفی را از فرزندان سلب کرده است.
برای اینکه نیاز عاطفی کودک برآورده شود باید خانواده زمانی را برای آنها اختصاص دهند ولی با وجود این شبکهها زوجین فقط از لحاظ فیزیکی در کنار کودک هستند.
هنگامی که خانوادهها گوشی هوشمند را از سن پایین در دست فرزندشان قرار میدهند، کودک را وارد دنیای پرخطر مجازی میکند و این در حالی است که اصلا توجهی به عواقب و صدماتی که این فضا برای کودک در آینده خواهد داشت نمیکنند و حتی اگر بخواهند حساسیت به خرج دهند، چطور فرزند را قانع کنند که از این ابزار استفاده نکند زیرا خودشان مشغول استفاده از این دستگاهها هستند.
افق: چه آیندهای را برای طلاقهایی که زمینه آن فضای مجازی است متصور هستید؟
اطلاع و اگاهی در خصوص فضای مجازی باید از طریق رسانه به خانوادهها داده شود؛ قبل از طلاق توافقی، طلاق عاطفی بین زن و شوهر صورت میگیرد که شبکههای مجازی بر روی طلاق عاطفی تاثیر مستقیم دارند و میتواند باعث کاهش روابط زوجین از لحاظ همراهی و همدلی کردن یکدیگر شود زیرا زن و شوهر برای زندگی در کنار هم نیازمند همدلی و همدردی یکدیگرند که فضای مجازی تاثیر مخرب بر این روابط میگذارد.
استفاده نابجا و بیش از حد از فضای مجازی خصوصاً شبکههایی که ارتباطات ناپسندی را برقرار میکند بر عواطف زوجین تاثیر منفی میگذارد و طی مرور زمان فاصله و سوءتفاهم ایجاد میکند و به دنبال آن، خشونتهای لفظی و فیزیکی شکل میگیرد و نهایتا منجر به از هم پاشیدن محیط خانواده میشود.
افق: رسانه ملی چه کمکی میتواند برای کاهش آسیبهای فضای مجازی کند؟
رسانهی ملی صرفا نباید طرح مسئله یا برخورد سلبی کند بلکه باید با خلاقیت و هنرمندی نیازهایی که مردم از لحاظ نشاط و شادی دارند را برطرف کند همچنین نباید برنامههایی را بسازد که با تخریب دیگران خنده را بر لبها جاری کند که به یکدیگر بخندیم بلکه باید باهم بخندیم.
برنامههای رسانه ملی باید جای شبکههای اجتماعی را پر کند زیرا در حال حاضر شبکههای مجازی جای خالی تلویزیون را پُر کردهاند در صورتی که نباید اینگونه باشد و اگر رسانه ملی در این زمینه احساس مسئولیت میکند تا این مشکل نوپدید را حل کند باید با برنامههایی، جایگزین فضای مجازی در میان خانوادهها شود البته با استفاده از خلاقیت و هنرمندیهای لازم.
تاثیر مستقیم «شبکههای مجازی» بر «طلاق عاطفی» زوجین/ متاهلها مانند مجردها رفتار میکنند
عکس های داغ جدید
روایت مادرانه از ۳ شهید و ۲ جانباز بروجردی/ مادری که اجازه نداد در تشییع ۳ فرزند شهیدش عزاداری کنند
به گزارش ، مادر که باشی دنیا جمع میشود در وسعت دلواپسیها و شب نخوابیهایت تا فرزندی بزرگ کنی که روزی عصای دستت شود و در کنارش با غرور و افتخار قدم بزنی و دستت را بگیرد و تو بگویی این پسر رشید من است اما امان از روزی که آن فرزندت ستارهای شود در آسمان کشورت و از او تنها سوسوی درخشان نامش برایت به یادگار بماند.
اصلاً فرق مادران شهدا با دیگر مادران خلاصه میشود در اینکه مادر شهید پیش از آنکه مادر شهید شود خودش شهید میشود و مگر میشود قد کشیدن فرزندانت را نظارهگر باشی و در اوج آرزوهایت برای آنها، دستهگلهایت را پرپرزده بر روی دستانت استقبال کنی آنهم نه یکی، دوتا بلکه سه دستهگل شهید.
سخت است سخن گفتن از آنان که ندیدهایم و مدام فریاد بزنیم که آنان افتخاری در دل تاریخ بودهاند بلکه باید دید این افتخار در دامن چه مادرانی بهدستآمده است اصلاً حالا که از مقابل تابلویی مزین به نام شهیدان که بر ابتدایی کوچهای نقش بسته است میگذرم سؤالی در ذهنم میگذرد که سیمای ملکوتی چه انسانهایی نمای این کوچه شده است.
مقابل منزل مادر شهیدان حسینی نسب که میرسم میاندیشم آن روزها که صدای اللهاکبر با عمق احساسی وصفناپذیر از سینه مردمانی ستم دیده پایههای ظلم را میلرزاند و دشمنان را از جبهههای نبرد تار و مار میکرد شهرمان از شجاعت آلالههای شهید خود همچون برادران شهید حسینی نسب دلگرم بود.
بانو کبری گودرزی مادر سه شهید به نامهای سید عباس، سید حسن و سید علی و نیز مادر دو جانباز به نامهای سید حسین و سید مرتضی حسینی نسب است. خانوادهای که پنج فرزند پسر و دو فرزند دختر آنها همگی بهصورت مستقیم سهمی در دوران دفاع مقدس داشتهاند سه شهید و دو جانباز و دو بانوی ایثارگر گواه این مدعاست.
به منزل این مادر صبور رفتهایم تا در گپ و گفتی صمیمی پای صحبتهای مادری بنشینیم که سالهاست درد فراق سه فرزند شهیدش را تحمل کرده است. گفتوگویی که در ادامه میخوانید حاصل دیدار خبرنگار تسنیم در بروجرد با مادر شهیدان حسینی نسب است.
از آن مادران صبوری است که هر چه از او بگویم کم است سه فرزند جوانش را درراه دفاع از آرمانهای انقلاب تقدیم کرده است اما همچنان صبور و نستوه هرگاه از او میپرسم چه حسی پس از رسیدن خبر شهادت سه فرزندت داشتهای باصلابت و مهربانی میگوید: در آن لحظات تنها خدا را شکر میکردم که توانستم چنین فرزندانی را تربیت کنم چون از همان ابتدایی که آنها را شیر میدادم از خدا میخواستم فرزندانم را درراه خودش هدایت کند چراکه آنها سید اولاد پیغمبر بودند و دوست داشتم راه حق را بروند هیچگاه دررفتن به جبهه مانع آنها نشدم.
مادر سه شهید و دو جانباز
مادر شهیدان حسینی نسب میافزاید: شهید سید حس اولین فرزندم در سال ۶۰ در حمله دارخوین در سن ۲۷ سالگی، سید عباس سال ۶۱ در عملیات فتح المبین در سن ۲۳ سالگی و سید علی سال ۶۴ در فاو و عملیات والفجر در سن ۲۲ سالگی به شهادت رسیدند و دو فرزند دیگرم به نامهای سید حسین دریکی از عملیاتهای کردستان مورد اصابت ترکش و خمپاره قرارگرفته و پسر آخرم به نام سید مرتضی نیز در همان منطقه توسط موج انفجار دچار مجروحیت شده و هر دو جانباز هستند.
همسرش ۱۵ سال پیش از دنیا رفته است و او اینک بهتنهایی بار سالها فراق فرزندانش را به دوش میکشد میگوید همسرش نیز از رزمندگان جبهه بوده اصلاً او باب رفتن به جبهه را برای اولین بار در خانه بازکرده، آذوقه و ذخیره برای رزمندگان به جبههها میبرده است میگوید: در فراق فرزندان شهیدش خیلی بیتابی میکرد تا اینکه به زیارتخانه خدا و ائمه بقیع مشرف شد درآنجا پس از مشاهده غربت ائمه بقیع دلش آرام میگیرد و از حجم بیتابیهایش کمتر میشود.
یک پلاک و چندپاره استخوان حاصل سالها انتظار سید علی
مادر شهیدان حسینی نسب ۹ سال در فراق سید علی فرزند آخرش که پس از شهادت مفقودالاثر میشود به انتظار نشسته است او دراینباره بیان میکند: سید علی بعد از اتمام دوران تحصیلش در مقطع راهنمایی خواست که همچون پدر و برادرانش به جبهه برود اما سپاه بروجرد این اجازه را به او نداده بود برای همین او عازم اهواز شد تا ازآنجا به جبههها اعزام شود. سه سال جبهه بود پس از سه سال لباس سربازی پوشید و دو سال سربازیاش را در جبههها گذراند وقتی به شهادت رسید پیکرش را برایمان نیاوردند اصلاً هرکسی خبری از او میآورد یکی میگفت مجروح و اسیرشده دیگری میگفت شهید شده و ما هرلحظه منتظر بودیم تا خبری از سید علی به دستمان برسد دوست نداشتم اسیر شود و زیردست دشمن بیفتند دوست داشتم برگردد. گاهی نیمههای شب صدای در خانه که میآمد به امید اینکه سید علی برگشته است با اشتیاق از خواب بلند میشدم و همسرم وقتی این حالت مرا میدید شروع میکرد به گریه کردن.
انگار که گوشه قلبش هنوز هم منتظر آمدن سید علی باشد از نذرونیازهایش برای پیدا شدن فرزند دردانهاش میگوید: برای سید علی خیلی اذیت شدم هم من هم پدرش ۹ سال منتظر آمدنش بودیم و دعا و نذرونیاز میکردیم که برگردد تا اینکه عاقبت یک پلاک و چندپاره استخوانش را برایمان آوردند و گفتند این سید علی است.
به اینجا که میرسد صدایش میلرزد مادر است دیگر باید چقدر شیر زن باشی که وقتی پس از سالها چشمانتظاری و دوری دردانهات قنداقهاش کنند و به آغوشت بدهند بگویند این پسر توست! همان پسری که وقتی میرفت برای بوسیدنش تمامقد مجبور به ایستادن روی پنجههایت شدی.
آرزوهای یک مادر برای فرزندانش
چه آرزوها برای فرزندانش داشته مثل همه مادران آرزو داشته است پسرانش را داماد کند و آنها را در رخت دامادی ببیند. از سه فرزند شهیدش تنها سید عباس ازدواجکرده و دو فرزند از خود به یادگار گذاشته است درباره ازدواج فرزندانش اینچنین عنوان میکند: سید حسن محافظ شهید رجایی بود پس از شهادت این شهید بزرگوار او به بروجرد برگشت به او گفتیم بمان و به استخدام یک دستگاه و یا ادارهای دربیا تا برایت زن بگیریم و این پیراهن مشکی را از تنت بیرون بیاور دست گذاشت روی سرش و گفت زن من اینجاست با پیروزی زن میگیرم بعد هم به جبهه رفت و در کنار دوست و همرزم شهیدش یدالله گودرزی از شهدای بروجردی مورد اصابت خمپاره قرار گرفت و همانطور که دستانش را روی سرش گذاشته بود به شهادت رسید.
از آخرین بارهایی که فرزندانش را دیده است اینگونه یاد میکند: سید عباس آخرین بار که میخواست به جبهه اعزام شود امانت بچههایش را به ما داد که به آنها توجه کنیم. سید حسن با آرامش و خوشحالی رفت. سید علی هم با خوشحالی رفت و آخرین بار آمد دم در وقتی میخواست برود به او گفتم بمان تا زن برایت بگیرم به شوخی و خنده به من گفت میخواهی خودت را هم ببرم جبهه؟ گفتم بله میآیم و غذا برایتان درست میکنم خندهای کرد و رفت. باعث نگرانی من نبود که فرزندانم رفتند و مطمئناً این امر خدا بود که من به زبان نیاوردم که اصلاً چرا رفتید چون راه آنها حق بود اگر بهجز این بود ناراحت میشدم.
بااینکه دین خود را به انقلاب با شهادت سه فرزند برومندش ادا کرده دو فرزند جانباز دیگر نیز پس از آنها تقدیم به ارزشهای انقلاب و دفاع از کشور کرده است: پس از شهادت سه فرزندم سید حسین به جبهه رفت سید حسین در مناطق عملیاتی کردستان مورد اصابت ترکش و خمپاره قرار گرفت و مجروح شد همان سال که با وضعیت جراحتی که داشت به خانه برگشت من در بستر بیماری بودم وقتی از در وارد شد دیگر جان و رمقی نداشت خیلی نگرانش بودم ترکشها مانده بود و خدا دوباره او را به ما بخشید.
سید مرتضی هم در کردستان بهواسطه موج انفجار مجروح شد وقتی در آن عملیات حمله صورت میگیرد فرمانده عملیات خود را روی سید مرتضی میاندازد و میگوید دیگر نمیخواهم جنازه تو را برای خانوادهات ببرند. در آن هنگام به ما گفتند پسر کوچک سید شهید شده است خیلی نگرانش بودم تا اینکه روزی با گردانی که در آن عضو بود مجروح برگشت و از دیدنش و اینکه زنده برگشته بود خیلی خوشحال شدم.
مادری که فرزندانش را برای رفتن به جبهه تشویق میکرد
مادر است گاهی هم نگرانیهایی دارد شبیه نگرانیهای همه مادران اصلاً خصلت مادر بودن و ذاتش با همین نگرانیها آمیخته است اما جنس مادران شهدا فرق میکند مادر شهیدان حسینی نسب خود فرزندانش را برای رفتن به جبهه و دفاع از کشور تشویق کرده است و دراینباره میگوید: هیچگاه مانع رفتن آنها به جبهه نشدم بههرحال هرکسی وقتی در سختی قرار بگیرد وقتی ببیند مملکتش را دشمن میگیرد مجبور است که برای دفاع خود را آماده کند حتی الآن هم حاضر هستم فرزندانم را برای رفتن به جبهه تشویق کنم.
هیچگاه از رفتن و نبودنشان ناشکری نکردم و حرفی نزدم چون خدا خودش به من صبر داده بود و ناراحت نبودم حتی بر اساس رسم روستاهای ما که زنان در عزاداریها موها و صورت خود را با ناخن میکَنَند من اجازه ندادم که این کار را در مراسم ترحیم فرزندانم انجام دهند. میگفتند چرا نگذاشتی عزاداری کنیم سید حسن داماد بوده، میگفتم کسی حق ندارد موی سرخود را بکند حتی میگفتم خرج مراسم فاتحه آنها را برای رزمندگان جبههها ببرند.
همه شهدا ویژگیهای خاص اخلاقی دارند که مادرانشان بیش از دیگران این ویژگیها را میبینند و میشناسند مادر شهیدان حسینی نسب هم از آن دسته مادرانی است که فرزندان خود را مقید به آداب اسلامی و انجام واجبات بار آورده است و در این خصوص بیان میکند:همه فرزندانم اهل نماز اول وقت بودند و در کارهای منزل به من و پدرشان کمک میکردند بسیار کمتوقع، آرام و صبور بودند و در میان فامیل و محله زبانزد بودند.
از دلتنگیهایش برای فرزندانش اینگونه یاد میکند: گاهی که دلتنگشان میشوم به آنها التماس دعا میگویم و از آنها میخواهم دعا کنند خداوند به ما صبر بدهد وجدشان کمکمان کنند.
دغدغههای مادر شهیدان حسینی نسب
دغدغههایش برای خودش نیست او دغدغه وضعیت فرهنگی شهرش را دارد و این امر او را آزردهخاطر کرده است و بیان میکند: وقتی میبینم بدحجابی اینقدر زیاد شده و کسی هم نیست جلوی آنها را بگیرد ناراحت میشوم جوانان عزیز ما رفتند و سینه سپر کردند و با دشمن جنگیدند برای آزادی مملکت.
همه خواستههای مادر ۳ شهید و دو جانباز از مقام معظم رهبری
تابهحال دو بار به دیدار رهبر معظم انقلاب رفته است؛ یک دیدار عمومی و یک دیدار خصوصی، دراینباره میگوید: دوست دارم اگر قسمت شود و آقا از ما دعوت کنند بار دیگر به محضر ایشان بروم و به ایشان بگویم ما خانواده شهدا کسی نیست که درد و دلمان را به او بگوییم اگر هم بخواهیم نامه بدهیم به رهبر انقلاب معلوم نیست کی بررسی شود، حرف دل ما این است که به این اوضاع که باعث ناراحتی ما شده و مسئولان شهر هم این وضعیت فرهنگی شهر را میبینند بیشتر رسیدگی کنند تا تسلایی باشد برای خانواده شهدا.
اگر سرتاپای وجودمان از یادآوری نامشان بلرزد، سزاست چراکه راه بیانتهای شهادت مردانی بزرگ میطلبد و این عزیزان برای ما مظهر واقعی اخلاص هستند پس به شکرانه این رشادتها و برای احترام به ساحت مطهرشان در طول خیابانهای آرام شهر گام برمیداریم و در هر قدم خویش برای روح بلندشان صلواتی نثار میکنیم.
روایت مادرانه از ۳ شهید و ۲ جانباز بروجردی/ مادری که اجازه نداد در تشییع ۳ فرزند شهیدش عزاداری کنند
به گزارش ، مادر که باشی دنیا جمع میشود در وسعت دلواپسیها و شب نخوابیهایت تا فرزندی بزرگ کنی که روزی عصای دستت شود و در کنارش با غرور و افتخار قدم بزنی و دستت را بگیرد و تو بگویی این پسر رشید من است اما امان از روزی که آن فرزندت ستارهای شود در آسمان کشورت و از او تنها سوسوی درخشان نامش برایت به یادگار بماند.
اصلاً فرق مادران شهدا با دیگر مادران خلاصه میشود در اینکه مادر شهید پیش از آنکه مادر شهید شود خودش شهید میشود و مگر میشود قد کشیدن فرزندانت را نظارهگر باشی و در اوج آرزوهایت برای آنها، دستهگلهایت را پرپرزده بر روی دستانت استقبال کنی آنهم نه یکی، دوتا بلکه سه دستهگل شهید.
سخت است سخن گفتن از آنان که ندیدهایم و مدام فریاد بزنیم که آنان افتخاری در دل تاریخ بودهاند بلکه باید دید این افتخار در دامن چه مادرانی بهدستآمده است اصلاً حالا که از مقابل تابلویی مزین به نام شهیدان که بر ابتدایی کوچهای نقش بسته است میگذرم سؤالی در ذهنم میگذرد که سیمای ملکوتی چه انسانهایی نمای این کوچه شده است.
(image)
مقابل منزل مادر شهیدان حسینی نسب که میرسم میاندیشم آن روزها که صدای اللهاکبر با عمق احساسی وصفناپذیر از سینه مردمانی ستم دیده پایههای ظلم را میلرزاند و دشمنان را از جبهههای نبرد تار و مار میکرد شهرمان از شجاعت آلالههای شهید خود همچون برادران شهید حسینی نسب دلگرم بود.
بانو کبری گودرزی مادر سه شهید به نامهای سید عباس، سید حسن و سید علی و نیز مادر دو جانباز به نامهای سید حسین و سید مرتضی حسینی نسب است. خانوادهای که پنج فرزند پسر و دو فرزند دختر آنها همگی بهصورت مستقیم سهمی در دوران دفاع مقدس داشتهاند سه شهید و دو جانباز و دو بانوی ایثارگر گواه این مدعاست.
به منزل این مادر صبور رفتهایم تا در گپ و گفتی صمیمی پای صحبتهای مادری بنشینیم که سالهاست درد فراق سه فرزند شهیدش را تحمل کرده است. گفتوگویی که در ادامه میخوانید حاصل دیدار خبرنگار تسنیم در بروجرد با مادر شهیدان حسینی نسب است.
از آن مادران صبوری است که هر چه از او بگویم کم است سه فرزند جوانش را درراه دفاع از آرمانهای انقلاب تقدیم کرده است اما همچنان صبور و نستوه هرگاه از او میپرسم چه حسی پس از رسیدن خبر شهادت سه فرزندت داشتهای باصلابت و مهربانی میگوید: در آن لحظات تنها خدا را شکر میکردم که توانستم چنین فرزندانی را تربیت کنم چون از همان ابتدایی که آنها را شیر میدادم از خدا میخواستم فرزندانم را درراه خودش هدایت کند چراکه آنها سید اولاد پیغمبر بودند و دوست داشتم راه حق را بروند هیچگاه دررفتن به جبهه مانع آنها نشدم.
(image)
مادر سه شهید و دو جانباز
مادر شهیدان حسینی نسب میافزاید: شهید سید حس اولین فرزندم در سال ۶۰ در حمله دارخوین در سن ۲۷ سالگی، سید عباس سال ۶۱ در عملیات فتح المبین در سن ۲۳ سالگی و سید علی سال ۶۴ در فاو و عملیات والفجر در سن ۲۲ سالگی به شهادت رسیدند و دو فرزند دیگرم به نامهای سید حسین دریکی از عملیاتهای کردستان مورد اصابت ترکش و خمپاره قرارگرفته و پسر آخرم به نام سید مرتضی نیز در همان منطقه توسط موج انفجار دچار مجروحیت شده و هر دو جانباز هستند.
همسرش ۱۵ سال پیش از دنیا رفته است و او اینک بهتنهایی بار سالها فراق فرزندانش را به دوش میکشد میگوید همسرش نیز از رزمندگان جبهه بوده اصلاً او باب رفتن به جبهه را برای اولین بار در خانه بازکرده، آذوقه و ذخیره برای رزمندگان به جبههها میبرده است میگوید: در فراق فرزندان شهیدش خیلی بیتابی میکرد تا اینکه به زیارتخانه خدا و ائمه بقیع مشرف شد درآنجا پس از مشاهده غربت ائمه بقیع دلش آرام میگیرد و از حجم بیتابیهایش کمتر میشود.
یک پلاک و چندپاره استخوان حاصل سالها انتظار سید علی
مادر شهیدان حسینی نسب ۹ سال در فراق سید علی فرزند آخرش که پس از شهادت مفقودالاثر میشود به انتظار نشسته است او دراینباره بیان میکند: سید علی بعد از اتمام دوران تحصیلش در مقطع راهنمایی خواست که همچون پدر و برادرانش به جبهه برود اما سپاه بروجرد این اجازه را به او نداده بود برای همین او عازم اهواز شد تا ازآنجا به جبههها اعزام شود. سه سال جبهه بود پس از سه سال لباس سربازی پوشید و دو سال سربازیاش را در جبههها گذراند وقتی به شهادت رسید پیکرش را برایمان نیاوردند اصلاً هرکسی خبری از او میآورد یکی میگفت مجروح و اسیرشده دیگری میگفت شهید شده و ما هرلحظه منتظر بودیم تا خبری از سید علی به دستمان برسد دوست نداشتم اسیر شود و زیردست دشمن بیفتند دوست داشتم برگردد. گاهی نیمههای شب صدای در خانه که میآمد به امید اینکه سید علی برگشته است با اشتیاق از خواب بلند میشدم و همسرم وقتی این حالت مرا میدید شروع میکرد به گریه کردن.
انگار که گوشه قلبش هنوز هم منتظر آمدن سید علی باشد از نذرونیازهایش برای پیدا شدن فرزند دردانهاش میگوید: برای سید علی خیلی اذیت شدم هم من هم پدرش ۹ سال منتظر آمدنش بودیم و دعا و نذرونیاز میکردیم که برگردد تا اینکه عاقبت یک پلاک و چندپاره استخوانش را برایمان آوردند و گفتند این سید علی است.
به اینجا که میرسد صدایش میلرزد مادر است دیگر باید چقدر شیر زن باشی که وقتی پس از سالها چشمانتظاری و دوری دردانهات قنداقهاش کنند و به آغوشت بدهند بگویند این پسر توست! همان پسری که وقتی میرفت برای بوسیدنش تمامقد مجبور به ایستادن روی پنجههایت شدی.
آرزوهای یک مادر برای فرزندانش
چه آرزوها برای فرزندانش داشته مثل همه مادران آرزو داشته است پسرانش را داماد کند و آنها را در رخت دامادی ببیند. از سه فرزند شهیدش تنها سید عباس ازدواجکرده و دو فرزند از خود به یادگار گذاشته است درباره ازدواج فرزندانش اینچنین عنوان میکند: سید حسن محافظ شهید رجایی بود پس از شهادت این شهید بزرگوار او به بروجرد برگشت به او گفتیم بمان و به استخدام یک دستگاه و یا ادارهای دربیا تا برایت زن بگیریم و این پیراهن مشکی را از تنت بیرون بیاور دست گذاشت روی سرش و گفت زن من اینجاست با پیروزی زن میگیرم بعد هم به جبهه رفت و در کنار دوست و همرزم شهیدش یدالله گودرزی از شهدای بروجردی مورد اصابت خمپاره قرار گرفت و همانطور که دستانش را روی سرش گذاشته بود به شهادت رسید.
از آخرین بارهایی که فرزندانش را دیده است اینگونه یاد میکند: سید عباس آخرین بار که میخواست به جبهه اعزام شود امانت بچههایش را به ما داد که به آنها توجه کنیم. سید حسن با آرامش و خوشحالی رفت. سید علی هم با خوشحالی رفت و آخرین بار آمد دم در وقتی میخواست برود به او گفتم بمان تا زن برایت بگیرم به شوخی و خنده به من گفت میخواهی خودت را هم ببرم جبهه؟ گفتم بله میآیم و غذا برایتان درست میکنم خندهای کرد و رفت. باعث نگرانی من نبود که فرزندانم رفتند و مطمئناً این امر خدا بود که من به زبان نیاوردم که اصلاً چرا رفتید چون راه آنها حق بود اگر بهجز این بود ناراحت میشدم.
بااینکه دین خود را به انقلاب با شهادت سه فرزند برومندش ادا کرده دو فرزند جانباز دیگر نیز پس از آنها تقدیم به ارزشهای انقلاب و دفاع از کشور کرده است: پس از شهادت سه فرزندم سید حسین به جبهه رفت سید حسین در مناطق عملیاتی کردستان مورد اصابت ترکش و خمپاره قرار گرفت و مجروح شد همان سال که با وضعیت جراحتی که داشت به خانه برگشت من در بستر بیماری بودم وقتی از در وارد شد دیگر جان و رمقی نداشت خیلی نگرانش بودم ترکشها مانده بود و خدا دوباره او را به ما بخشید.
سید مرتضی هم در کردستان بهواسطه موج انفجار مجروح شد وقتی در آن عملیات حمله صورت میگیرد فرمانده عملیات خود را روی سید مرتضی میاندازد و میگوید دیگر نمیخواهم جنازه تو را برای خانوادهات ببرند. در آن هنگام به ما گفتند پسر کوچک سید شهید شده است خیلی نگرانش بودم تا اینکه روزی با گردانی که در آن عضو بود مجروح برگشت و از دیدنش و اینکه زنده برگشته بود خیلی خوشحال شدم.
(image)
مادری که فرزندانش را برای رفتن به جبهه تشویق میکرد
مادر است گاهی هم نگرانیهایی دارد شبیه نگرانیهای همه مادران اصلاً خصلت مادر بودن و ذاتش با همین نگرانیها آمیخته است اما جنس مادران شهدا فرق میکند مادر شهیدان حسینی نسب خود فرزندانش را برای رفتن به جبهه و دفاع از کشور تشویق کرده است و دراینباره میگوید: هیچگاه مانع رفتن آنها به جبهه نشدم بههرحال هرکسی وقتی در سختی قرار بگیرد وقتی ببیند مملکتش را دشمن میگیرد مجبور است که برای دفاع خود را آماده کند حتی الآن هم حاضر هستم فرزندانم را برای رفتن به جبهه تشویق کنم.
هیچگاه از رفتن و نبودنشان ناشکری نکردم و حرفی نزدم چون خدا خودش به من صبر داده بود و ناراحت نبودم حتی بر اساس رسم روستاهای ما که زنان در عزاداریها موها و صورت خود را با ناخن میکَنَند من اجازه ندادم که این کار را در مراسم ترحیم فرزندانم انجام دهند. میگفتند چرا نگذاشتی عزاداری کنیم سید حسن داماد بوده، میگفتم کسی حق ندارد موی سرخود را بکند حتی میگفتم خرج مراسم فاتحه آنها را برای رزمندگان جبههها ببرند.
همه شهدا ویژگیهای خاص اخلاقی دارند که مادرانشان بیش از دیگران این ویژگیها را میبینند و میشناسند مادر شهیدان حسینی نسب هم از آن دسته مادرانی است که فرزندان خود را مقید به آداب اسلامی و انجام واجبات بار آورده است و در این خصوص بیان میکند:همه فرزندانم اهل نماز اول وقت بودند و در کارهای منزل به من و پدرشان کمک میکردند بسیار کمتوقع، آرام و صبور بودند و در میان فامیل و محله زبانزد بودند.
از دلتنگیهایش برای فرزندانش اینگونه یاد میکند: گاهی که دلتنگشان میشوم به آنها التماس دعا میگویم و از آنها میخواهم دعا کنند خداوند به ما صبر بدهد وجدشان کمکمان کنند.
(image)
دغدغههای مادر شهیدان حسینی نسب
دغدغههایش برای خودش نیست او دغدغه وضعیت فرهنگی شهرش را دارد و این امر او را آزردهخاطر کرده است و بیان میکند: وقتی میبینم بدحجابی اینقدر زیاد شده و کسی هم نیست جلوی آنها را بگیرد ناراحت میشوم جوانان عزیز ما رفتند و سینه سپر کردند و با دشمن جنگیدند برای آزادی مملکت.
همه خواستههای مادر ۳ شهید و دو جانباز از مقام معظم رهبری
تابهحال دو بار به دیدار رهبر معظم انقلاب رفته است؛ یک دیدار عمومی و یک دیدار خصوصی، دراینباره میگوید: دوست دارم اگر قسمت شود و آقا از ما دعوت کنند بار دیگر به محضر ایشان بروم و به ایشان بگویم ما خانواده شهدا کسی نیست که درد و دلمان را به او بگوییم اگر هم بخواهیم نامه بدهیم به رهبر انقلاب معلوم نیست کی بررسی شود، حرف دل ما این است که به این اوضاع که باعث ناراحتی ما شده و مسئولان شهر هم این وضعیت فرهنگی شهر را میبینند بیشتر رسیدگی کنند تا تسلایی باشد برای خانواده شهدا.
اگر سرتاپای وجودمان از یادآوری نامشان بلرزد، سزاست چراکه راه بیانتهای شهادت مردانی بزرگ میطلبد و این عزیزان برای ما مظهر واقعی اخلاص هستند پس به شکرانه این رشادتها و برای احترام به ساحت مطهرشان در طول خیابانهای آرام شهر گام برمیداریم و در هر قدم خویش برای روح بلندشان صلواتی نثار میکنیم.
روایت مادرانه از ۳ شهید و ۲ جانباز بروجردی/ مادری که اجازه نداد در تشییع ۳ فرزند شهیدش عزاداری کنند
اتوبیوگرافی
برای نخستین بار در کشور انجام میشود: ارائه نوآوریهای بانک شهر در حوزه همراه پرداخت
به گزارش افق و نقل از مرکز ارتباطات و روابطعمومی بانک شهر، مهندس عبدالرضا گلزاری، سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر با بیان اینکه زیرساخت و سرویسهای پایه برای ارائه خدمات پرداخت از طریق افزارهای هوشمند در بانک شهر آغاز شده است، گفت: یکی از محورهای مهم و استراتژیک در اجرای اقتصاد مقاومتی، استفاده از فناوریهای پیشرفتهای همچون شبکه تلفن همراه است که هم راستا با آن صنایع و مشاغل جدید نیز با تاکید بر ظرفیت نیروی انسانی جوان و متخصص ایجاد میشود.
وی افزود: بانک شهر با هدف توسعه کارآفرینی اجتماعی، برنامهریزی لازم برای ایجاد زیرساخت پرداخت همراه، بر مبنای راهاندازی سرویس پرداخت درون برنامهایIn app payment)) را به عمل آورده است که هم اکنون در حال تست اولیه است و در آینده نزدیک پس از طی مراحل مربوطه راهاندازی خواهد شد.
گلزاری در ادامه خاطرنشان کرد: امروزه با وجود دهها هزار نفر دانشجو و فارغ التحصیل در رشتههای فنی مرتبط با فناوریاطلاعات و گروه بزرگی از توسعهدهندگان برنامههای همراه و شرکتهای پویا و خلاق در این حوزهها، راهاندازی چنین خدمتی امکان دسترسی به خدمات پرداخت را برای کسب و کارهای کوچک و متوسط فراهم میآورد که علاوه بر رونق بخشی به این کسب و کارها، فضای نوآوری و پویایی هرچه بیشتر را برای بانک و مشتریان کسب و کارها فراهم میکند.
سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر با اشاره به نمونههایی از بازار هدف این خدمات اظهار کرد: ارائهکنندگان محتوای دیجیتال، تولیدکنندگان بازیهای رایانهای، ارائهکنندگان خدمات غیرحضوری پرداخت و فروشگاههای آنلاین از جمله بازار هدف این خدمت خواهد بود.
به گفته وی، در حال حاضر این زیرساخت قادر است از طریق برنامههایی بر روی پلتفرم هوشمند اندروید و IOS این خدمات را از طریق بسترهای IP و USSD ارائه کند.
گلزاری تصریح کرد: پرداخت انواع قبوض، خرید شارژ تلفن همراه به صورت رمز شارژ و یا شارژ مستقیم، پرداخت با شناسه پذیرنده و پرداخت امور خیریه از جمله خدماتی است که از طریق این زیرساخت قابل انجام است.
وی با اشاره به مزایای این طرح نسبت به سایر طرحهای مشابه مانند موبایل بانک اظهار کرد: خدمات موبایل بانک صرفا به مشتریان بانک ارائه میشود، اما در همراه پرداخت، این خدمات برای عموم مردم و دارندگان انواع حسابها و کارتهای بانکی است که فضای گستردهای را برای ارائه کنندگان انواع خدمات مبتنی بر تلفنهای هوشمند فراهم میسازد.
به گفته سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر، بر اساس آمار جهانی در سال ۲۰۴۵، برآورد سهم اشتغال نیروی انسانی دنیا در کشاورزی ۳ درصد، صنعت ۴ درصد و خدمات ۹۳ درصد خواهد بود که زیر ساخت این خدمت، مبتنی بر فناوری اطلاعات و حوزههای مرتبط است.
برای نخستین بار در کشور انجام میشود: ارائه نوآوریهای بانک شهر در حوزه همراه پرداخت
به گزارش افق و نقل از مرکز ارتباطات و روابطعمومی بانک شهر، مهندس عبدالرضا گلزاری، سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر با بیان اینکه زیرساخت و سرویسهای پایه برای ارائه خدمات پرداخت از طریق افزارهای هوشمند در بانک شهر آغاز شده است، گفت: یکی از محورهای مهم و استراتژیک در اجرای اقتصاد مقاومتی، استفاده از فناوریهای پیشرفتهای همچون شبکه تلفن همراه است که هم راستا با آن صنایع و مشاغل جدید نیز با تاکید بر ظرفیت نیروی انسانی جوان و متخصص ایجاد میشود.
وی افزود: بانک شهر با هدف توسعه کارآفرینی اجتماعی، برنامهریزی لازم برای ایجاد زیرساخت پرداخت همراه، بر مبنای راهاندازی سرویس پرداخت درون برنامهایIn app payment)) را به عمل آورده است که هم اکنون در حال تست اولیه است و در آینده نزدیک پس از طی مراحل مربوطه راهاندازی خواهد شد.
گلزاری در ادامه خاطرنشان کرد: امروزه با وجود دهها هزار نفر دانشجو و فارغ التحصیل در رشتههای فنی مرتبط با فناوریاطلاعات و گروه بزرگی از توسعهدهندگان برنامههای همراه و شرکتهای پویا و خلاق در این حوزهها، راهاندازی چنین خدمتی امکان دسترسی به خدمات پرداخت را برای کسب و کارهای کوچک و متوسط فراهم میآورد که علاوه بر رونق بخشی به این کسب و کارها، فضای نوآوری و پویایی هرچه بیشتر را برای بانک و مشتریان کسب و کارها فراهم میکند.
سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر با اشاره به نمونههایی از بازار هدف این خدمات اظهار کرد: ارائهکنندگان محتوای دیجیتال، تولیدکنندگان بازیهای رایانهای، ارائهکنندگان خدمات غیرحضوری پرداخت و فروشگاههای آنلاین از جمله بازار هدف این خدمت خواهد بود.
به گفته وی، در حال حاضر این زیرساخت قادر است از طریق برنامههایی بر روی پلتفرم هوشمند اندروید و IOS این خدمات را از طریق بسترهای IP و USSD ارائه کند.
گلزاری تصریح کرد: پرداخت انواع قبوض، خرید شارژ تلفن همراه به صورت رمز شارژ و یا شارژ مستقیم، پرداخت با شناسه پذیرنده و پرداخت امور خیریه از جمله خدماتی است که از طریق این زیرساخت قابل انجام است.
وی با اشاره به مزایای این طرح نسبت به سایر طرحهای مشابه مانند موبایل بانک اظهار کرد: خدمات موبایل بانک صرفا به مشتریان بانک ارائه میشود، اما در همراه پرداخت، این خدمات برای عموم مردم و دارندگان انواع حسابها و کارتهای بانکی است که فضای گستردهای را برای ارائه کنندگان انواع خدمات مبتنی بر تلفنهای هوشمند فراهم میسازد.
به گفته سرپرست گروه راهبرد هوشمند شهر، بر اساس آمار جهانی در سال ۲۰۴۵، برآورد سهم اشتغال نیروی انسانی دنیا در کشاورزی ۳ درصد، صنعت ۴ درصد و خدمات ۹۳ درصد خواهد بود که زیر ساخت این خدمت، مبتنی بر فناوری اطلاعات و حوزههای مرتبط است.
برای نخستین بار در کشور انجام میشود: ارائه نوآوریهای بانک شهر در حوزه همراه پرداخت
آهنگ جدید
امحای بنزها و پورشههای قاچاق منتفی شد
طی روزهای گذشته مسئولان تعزیرات حکومتی اعلام کردند که تعداد ۱۳ خودروی بنز و پورشه قاچاق روز چهارشنبه هفته جاری در شیراز امحا میشوند.
در حالی که حکم این پرونده قطعی شده بود و هیچ مانعی برای امحای این خودروهای قاچاق وجود نداشت، ساعتی پیش اعلام شد که امحای این خودروها به دلایل نامعلومی منتفی شده است.
در حال حاضر متهم اصلی این پرونده نیز در شیراز زندانی است و در کنار حکم تعزیرات مبنی بر ضبط این خودروها، به جریمه نقدی حدود ۱۴ میلیارد تومان نیز محکوم شده است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، از روز گذشته برخی شایعات مطرحشده در فضای مجازی حاکی از این بود که عدهای در تلاش هستند از امحای این خودروهای قاچاق جلوگیری کنند.
یکی از شایعات مطرحشده در این زمینه این بود که عدهای با مراجعه به مرجع قضایی استان فارس مدعی پرداخت پول برای خرید این خودروها شدهاند و با امحای آنها، پول آنها از بین میرود و به همین دلیل مرجع قضایی دستور به توقف امحای خودروها داده است در حالی که حکم قطعی این پرونده ضبط کالا به نفع دولت بوده و هیچ شکایتی در این خصوص توسط هیچ مرجعی قابلیت پذیرش نداشته است.
همچنین امحای خودروهای قاچاق قرار بود براساس آییننامه اجرایی سازمان اموال تملیکی انجام شود که در حال حاضر و بنابر دلایلی که هنوز مشخص نشده، به تعویق افتاده است.
این در حالی است که امین دلیری مدیرعامل سازمان اموال تملیکی در چند روز گذشته با اعلام ورود حدود ۶۰ خودروی قاچاق به کشور گفته بود این خودروها امحا شوند.
امحای بنزها و پورشههای قاچاق منتفی شد
طی روزهای گذشته مسئولان تعزیرات حکومتی اعلام کردند که تعداد ۱۳ خودروی بنز و پورشه قاچاق روز چهارشنبه هفته جاری در شیراز امحا میشوند.
در حالی که حکم این پرونده قطعی شده بود و هیچ مانعی برای امحای این خودروهای قاچاق وجود نداشت، ساعتی پیش اعلام شد که امحای این خودروها به دلایل نامعلومی منتفی شده است.
در حال حاضر متهم اصلی این پرونده نیز در شیراز زندانی است و در کنار حکم تعزیرات مبنی بر ضبط این خودروها، به جریمه نقدی حدود ۱۴ میلیارد تومان نیز محکوم شده است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، از روز گذشته برخی شایعات مطرحشده در فضای مجازی حاکی از این بود که عدهای در تلاش هستند از امحای این خودروهای قاچاق جلوگیری کنند.
یکی از شایعات مطرحشده در این زمینه این بود که عدهای با مراجعه به مرجع قضایی استان فارس مدعی پرداخت پول برای خرید این خودروها شدهاند و با امحای آنها، پول آنها از بین میرود و به همین دلیل مرجع قضایی دستور به توقف امحای خودروها داده است در حالی که حکم قطعی این پرونده ضبط کالا به نفع دولت بوده و هیچ شکایتی در این خصوص توسط هیچ مرجعی قابلیت پذیرش نداشته است.
همچنین امحای خودروهای قاچاق قرار بود براساس آییننامه اجرایی سازمان اموال تملیکی انجام شود که در حال حاضر و بنابر دلایلی که هنوز مشخص نشده، به تعویق افتاده است.
این در حالی است که امین دلیری مدیرعامل سازمان اموال تملیکی در چند روز گذشته با اعلام ورود حدود ۶۰ خودروی قاچاق به کشور گفته بود این خودروها امحا شوند.
امحای بنزها و پورشههای قاچاق منتفی شد
90ورزشی
.png)