باید دید چرا شاه مهره نقل و انتقالات در استقلال موفق نبود / برانکو حاشیه ها را کشت / مربی خارجی برای منصوریان چماق کرده اند

باید دید چرا شاه مهره نقل و انتقالات در استقلال موفق نبود / برانکو حاشیه ها را کشت / مربی خارجی برای منصوریان چماق کرده اند

پرویز مظلومی درباره روند استقلال در دور رفت لیگ برتر اظهار داشت: «پس از تغییراتی که در استقلال انجام شد و خواسته مردم در بحث نقل و انتقالات صورت گرفت، انتظارات از بازیکنان جدید بالا بود. متاسفانه بازیکنان جدید خواسته ها را برآورده نکردند. دلیلش را باید واقعا جستجو کرد. به طور حتم در موفقیت یک تیم بازیکن هست که می تواند تاثیرگذار باشد.»

وی ادامه داد: «بدون تعارف بگویم نفراتی که به استقلال اضافه شدند بازیکنان خوبی بودند و باید کالبد شکافی شود که چرا در استقلال عملکرد موثری نداشتند. بختیار رحمانی بازیکن بزرگی بود و هست و باید دید چرا در استقلال موفق نشد. او شاه مهره نقل و انتقالات استقلال بود. امیدوارم مشخص شود که چرا این نفرات خروجی مناسب را نداشتند.»

سرمربی سابق استقلال خاطرنشان کرد: «برنامه ما در زمان حضور در استقلال سه ساله بود. خوشحالم امروز محسن کریمی، برزای، فرشید اسماعیلی، امید نورافکن و خیلی های دیگر موفق هستند و ما روسفید کردند.»

وی ادامه داد: «من برای استقلال آرزوی موفقیت می کنم و به عنوان یک هوادار در خدمت تیم محبوبم هستم. توصیه ام به بازیکنان این است که تلاش بیشتری کنند. استقلال تیم خوبی است و می تواند به رده های بالای جدول برسد و حتی نیم نگاهی به قهرمانی داشته باشد.»

پیشکسوت استقلال افزود: «در تیم های بزرگی مثل استقلال و پرسپولیس من اعتقاد دارم موضوع فنی در بحث دوم موفقیت قرار دارد. اگر یک مربی حاشیه را کنترل کند می تواند بحث فنی را پیش ببرد. سال گذشته دیدیم که پرسپولیس با حمایت هواداران به بازی ها برگشت و برانکو حاشیه ها را کشت. هر چند از نظر من فوت خدا بیامرز هادی نوروزی هم در اتحاد میان پرسپولیسی ها نقش داشت. این را می خواهم به صراحت بگویم که متاسفانه کسانی در باشگاه هستند که دنبال منافع خودشان اند. زمان من هم بودند و الان هم آنها هستند و در این روزها رفته اند مربی خارجی را برای منصوریان چماق کرده اند. در این شرایط منصوریان چطور می تواند کار کند؟»

مظلومی درباره خروج نام سید مهدی رحمتی از فهرست استقلال گفت: «من در این باره نظری ندارم. بازیکنان بزرگی در استقلال بوده اند اما استقلال به نام ها متکی نیست و آمدن و رفتن هیچ بازیکنی مهم نیست. امیدوارم رحمتی در استقلال بماند اما این را بگویم که استقلال با رفتن هیچ کسی صدمه نمی بیند.»

باید دید چرا شاه مهره نقل و انتقالات در استقلال موفق نبود / برانکو حاشیه ها را کشت / مربی خارجی برای منصوریان چماق کرده اند

پرویز مظلومی درباره روند استقلال در دور رفت لیگ برتر اظهار داشت: «پس از تغییراتی که در استقلال انجام شد و خواسته مردم در بحث نقل و انتقالات صورت گرفت، انتظارات از بازیکنان جدید بالا بود. متاسفانه بازیکنان جدید خواسته ها را برآورده نکردند. دلیلش را باید واقعا جستجو کرد. به طور حتم در موفقیت یک تیم بازیکن هست که می تواند تاثیرگذار باشد.»

وی ادامه داد: «بدون تعارف بگویم نفراتی که به استقلال اضافه شدند بازیکنان خوبی بودند و باید کالبد شکافی شود که چرا در استقلال عملکرد موثری نداشتند. بختیار رحمانی بازیکن بزرگی بود و هست و باید دید چرا در استقلال موفق نشد. او شاه مهره نقل و انتقالات استقلال بود. امیدوارم مشخص شود که چرا این نفرات خروجی مناسب را نداشتند.»

سرمربی سابق استقلال خاطرنشان کرد: «برنامه ما در زمان حضور در استقلال سه ساله بود. خوشحالم امروز محسن کریمی، برزای، فرشید اسماعیلی، امید نورافکن و خیلی های دیگر موفق هستند و ما روسفید کردند.»

وی ادامه داد: «من برای استقلال آرزوی موفقیت می کنم و به عنوان یک هوادار در خدمت تیم محبوبم هستم. توصیه ام به بازیکنان این است که تلاش بیشتری کنند. استقلال تیم خوبی است و می تواند به رده های بالای جدول برسد و حتی نیم نگاهی به قهرمانی داشته باشد.»

پیشکسوت استقلال افزود: «در تیم های بزرگی مثل استقلال و پرسپولیس من اعتقاد دارم موضوع فنی در بحث دوم موفقیت قرار دارد. اگر یک مربی حاشیه را کنترل کند می تواند بحث فنی را پیش ببرد. سال گذشته دیدیم که پرسپولیس با حمایت هواداران به بازی ها برگشت و برانکو حاشیه ها را کشت. هر چند از نظر من فوت خدا بیامرز هادی نوروزی هم در اتحاد میان پرسپولیسی ها نقش داشت. این را می خواهم به صراحت بگویم که متاسفانه کسانی در باشگاه هستند که دنبال منافع خودشان اند. زمان من هم بودند و الان هم آنها هستند و در این روزها رفته اند مربی خارجی را برای منصوریان چماق کرده اند. در این شرایط منصوریان چطور می تواند کار کند؟»

مظلومی درباره خروج نام سید مهدی رحمتی از فهرست استقلال گفت: «من در این باره نظری ندارم. بازیکنان بزرگی در استقلال بوده اند اما استقلال به نام ها متکی نیست و آمدن و رفتن هیچ بازیکنی مهم نیست. امیدوارم رحمتی در استقلال بماند اما این را بگویم که استقلال با رفتن هیچ کسی صدمه نمی بیند.»

باید دید چرا شاه مهره نقل و انتقالات در استقلال موفق نبود / برانکو حاشیه ها را کشت / مربی خارجی برای منصوریان چماق کرده اند

مرفاوی: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم

مرفاوی: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم

خبرگزاری فارس: مرفاوی: شایسته باخت نبودیم/ اولتیماتومی به من نداده‌اند

 صمد مرفاوی پس از شکست یک بر صفر تیمش برابر استقلال خوزستان در نشست خبری حاضر شد و در مورد این بازی اظهار داشت: ما بازی را خوب کنترل کردیم و زمان زیادی توپ را دراختیار داشتیم. ما در اجرای استراتژی خود موفق بودیم و در این راه تمام بازیکنان تلاش کردند.

وی ادامه داد: بازیکنانم می‌خواستند حداقل امتیاز را از این امتیاز بگیرند، اما متأسفانه اینگونه نشد. فکر می‌کنم اگر بازیکنانم تمام مسائل فوتبال را درک کنند، دیگر شاهد اینگونه اتفاقات نخواهیم بود. ما به خوبی استقلال خوزستان را کنترل کردیم به گونه‌ای که آنها حرف زیادی برای گفتن نداشتند، اما روی یک سهل‌انگاری گل خوردیم و بازی تمام شد.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم با بیان اینکه استقلال خوزستان با یک شوت سه امتیاز گرفت، خاطرنشان کرد: تیم ما جوان نیست، بلکه یک تیم باتجربه است و چنین تیمی باید بتواند لحظات حساس بازی را کنترل کند. بازیکنان باید حواسشان باشد تا تیم حریف برای شروع مجدد بازی، سریع اقدام نکند. متأسفانه بازیکن ما به جای اینکه حواسش به این موضوع باشد داشت اعتراض می‌کرد.

مرفاوی عنوان کرد: ما شایسته باخت نبودیم و بد موقعی گل خوردیم، چرا که زمانی برای جبران نداشتیم، متأسفانه چنین اتفاقاتی تقریباً هر هفته برای ما پیش می‌آید و با اشتباهات بچه‌گانه، نتایج را واگذار می‌کنیم.

وی در خصوص عملکرد داور در این مسابقه اظهار داشت: ما باختیم اما داور خیلی خوب قضاوت کرد. متأسفانه نیمکت‌نشینان استقلال خوزستان می‌خواستند خودشان داوری کنند که من به آنها گفتم شما تیم خودتان را هدایت کنید و نیازی نیست که در کارهای داوری دخالتی داشته باشید.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم در خصوص برنامه های تیمش برای نیم فصل دوم گفت: ما باید تیم خود را تقویت کنیم و کارمان با دو سه بازیکن هم راه نمی‌افتد، بلکه باید شش بازیکن بگیریم. کاری ندارم که باشگاه پول دارد یا ندارد، فقط می‌گویم این تیم باید تقویت شود تا شرایطش درست شود.

مرفاوی افزود: برای ماندن این تیم در لیگ برتر باید شرایط خوبی فراهم شود، اما متأسفانه این تیم از اول نه پول داشت، نه امکانات و نه پشتیبانی، حالا شاید برای شما سؤال پیش بیاید با این شرایط چرا من هدایت این تیم را برعهده گرفتم. مسئولان در ابتدای فصل به من گفتند که ۴ و نیم میلیارد می‌خواهند هزینه کنند که من به آنها گفتم با این مبلغ می‌توانید یک تیم متوسط ببندید.

وی ادامه داد: با توجه به شرایط،‌ مجبور شدیم یک تیم متوسط ببندیم و از بازیکنان متوسط استفاده کنیم، اما اگر به همین بازیکنان پول نرسد، آنها به بازیکنان درجه ۸ تبدیل می‌شوند. متأسفانه هیچ منبعی فراهم نشده تا تیم را حمایت کند و وقتی پول نباشد، کار چندانی هم نمی‌توان کرد. فکر می‌کنم ما از تمام تیم ها از همه نظر عقب هستیم.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم با بیان اینکه اولتیماتومی برای من نداده‌اند، خاطرنشان کرد: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم. سالی که من تیم را ششم تحویل دادم، زمان داشتم، اما حالا ما تنها حدود ده روز برای جذب بازیکن زمان داشتیم و البته پولی هم نداشتیم. فکر می‌کنم اگر شرایط اینگونه باشد و کسی به داد تیم نرسد، نمی‌توان کارخاصی انجام داد.

مرفاوی در پایان عنوان کرد: نباید شرایط به گونه‌ای شود که با شأن و شخصیت‌مان بازی شود، ما از نظر فنی هم می‌توانیم بهتر از چیزی که الان هستیم باشیم، اما مشکلات مالی، ضربه‌های محکمی به ما زده است.

افق نیوز/

مرفاوی: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم

(image)

 صمد مرفاوی پس از شکست یک بر صفر تیمش برابر استقلال خوزستان در نشست خبری حاضر شد و در مورد این بازی اظهار داشت: ما بازی را خوب کنترل کردیم و زمان زیادی توپ را دراختیار داشتیم. ما در اجرای استراتژی خود موفق بودیم و در این راه تمام بازیکنان تلاش کردند.

وی ادامه داد: بازیکنانم می‌خواستند حداقل امتیاز را از این امتیاز بگیرند، اما متأسفانه اینگونه نشد. فکر می‌کنم اگر بازیکنانم تمام مسائل فوتبال را درک کنند، دیگر شاهد اینگونه اتفاقات نخواهیم بود. ما به خوبی استقلال خوزستان را کنترل کردیم به گونه‌ای که آنها حرف زیادی برای گفتن نداشتند، اما روی یک سهل‌انگاری گل خوردیم و بازی تمام شد.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم با بیان اینکه استقلال خوزستان با یک شوت سه امتیاز گرفت، خاطرنشان کرد: تیم ما جوان نیست، بلکه یک تیم باتجربه است و چنین تیمی باید بتواند لحظات حساس بازی را کنترل کند. بازیکنان باید حواسشان باشد تا تیم حریف برای شروع مجدد بازی، سریع اقدام نکند. متأسفانه بازیکن ما به جای اینکه حواسش به این موضوع باشد داشت اعتراض می‌کرد.

مرفاوی عنوان کرد: ما شایسته باخت نبودیم و بد موقعی گل خوردیم، چرا که زمانی برای جبران نداشتیم، متأسفانه چنین اتفاقاتی تقریباً هر هفته برای ما پیش می‌آید و با اشتباهات بچه‌گانه، نتایج را واگذار می‌کنیم.

وی در خصوص عملکرد داور در این مسابقه اظهار داشت: ما باختیم اما داور خیلی خوب قضاوت کرد. متأسفانه نیمکت‌نشینان استقلال خوزستان می‌خواستند خودشان داوری کنند که من به آنها گفتم شما تیم خودتان را هدایت کنید و نیازی نیست که در کارهای داوری دخالتی داشته باشید.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم در خصوص برنامه های تیمش برای نیم فصل دوم گفت: ما باید تیم خود را تقویت کنیم و کارمان با دو سه بازیکن هم راه نمی‌افتد، بلکه باید شش بازیکن بگیریم. کاری ندارم که باشگاه پول دارد یا ندارد، فقط می‌گویم این تیم باید تقویت شود تا شرایطش درست شود.

مرفاوی افزود: برای ماندن این تیم در لیگ برتر باید شرایط خوبی فراهم شود، اما متأسفانه این تیم از اول نه پول داشت، نه امکانات و نه پشتیبانی، حالا شاید برای شما سؤال پیش بیاید با این شرایط چرا من هدایت این تیم را برعهده گرفتم. مسئولان در ابتدای فصل به من گفتند که ۴ و نیم میلیارد می‌خواهند هزینه کنند که من به آنها گفتم با این مبلغ می‌توانید یک تیم متوسط ببندید.

وی ادامه داد: با توجه به شرایط،‌ مجبور شدیم یک تیم متوسط ببندیم و از بازیکنان متوسط استفاده کنیم، اما اگر به همین بازیکنان پول نرسد، آنها به بازیکنان درجه ۸ تبدیل می‌شوند. متأسفانه هیچ منبعی فراهم نشده تا تیم را حمایت کند و وقتی پول نباشد، کار چندانی هم نمی‌توان کرد. فکر می‌کنم ما از تمام تیم ها از همه نظر عقب هستیم.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم با بیان اینکه اولتیماتومی برای من نداده‌اند، خاطرنشان کرد: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم. سالی که من تیم را ششم تحویل دادم، زمان داشتم، اما حالا ما تنها حدود ده روز برای جذب بازیکن زمان داشتیم و البته پولی هم نداشتیم. فکر می‌کنم اگر شرایط اینگونه باشد و کسی به داد تیم نرسد، نمی‌توان کارخاصی انجام داد.

مرفاوی در پایان عنوان کرد: نباید شرایط به گونه‌ای شود که با شأن و شخصیت‌مان بازی شود، ما از نظر فنی هم می‌توانیم بهتر از چیزی که الان هستیم باشیم، اما مشکلات مالی، ضربه‌های محکمی به ما زده است.

افق نیوز/

مرفاوی: شاید من خودم زودتر از اینها باید تیم را ترک می‌کردم

دو اشتباه داور به ضرر استقلال؛ پنالتی نفت اشتباه بود / بازیکن قرمزپوش باید اخراج می شد

دو اشتباه داور به ضرر استقلال؛ پنالتی نفت اشتباه بود / بازیکن قرمزپوش باید اخراج می شد

رضا غیاثی در مورد قضاوت اشکان خورشیدی در بازی استقلال و نفت تهران اظهار داشت: «اشکان خورشیدی که در بازی تراکتورسازی و سپاهان قضاوت بسیار خوبی را به منصه ظهور رسانده بود، در بازی پر افت و خیز نفت تهران و استقلال با دو اشتباهی که مرتکب شد داوری‌اش را ناخواسته زیر سوال برد.»

وی ادامه داد: «به اعتقاد من پنالتی‌ای که او در دقیقه اول بازی اعلام کرد پنالتی نبود. او همچنین وقتی در دقیقه ٢٣ برای خطا به مطهری اخطار داد باید دوباره در دقیقه ٣۴ برای یک تکل سخت که روی حریف مرتکب شد دوباره به او کارت زرد و اخطار دوم را نشان می‌داد که متاسفانه اشتباه کرد و نداد.»

کارشناس داوری فوتبال ایران عنوان کرد: «خورشیدی در طول بازی به تعدادی از بازیکنان دو تیم اخطار داد که همه درست بود. گل‌های هر دو تیم در شرایط درستی به ثمر رسید. در طول بازی به نظر من او تصمیمات درست زیادی هم داشت و به خوبی بر بازی مسلط بود و بازی را اداره کرد.»

غیاثی گفت: «در این بازی یک بار دیگر با تصمیمی خلق‌الساعه از سوی دپارتمان داوری مواجه بودیم در حالی که قاسمی یک کمک داور بین المللی است و از نظر درجه داوری بر یک کمک داور درجه ملی ارشدیت دارد به واسطه سن بیشتر عیوض محمدی او را کمک داور دوم گذاشته بودند که خلاف سلسله مراتب داوری است.»

دو اشتباه داور به ضرر استقلال؛ پنالتی نفت اشتباه بود / بازیکن قرمزپوش باید اخراج می شد

رضا غیاثی در مورد قضاوت اشکان خورشیدی در بازی استقلال و نفت تهران اظهار داشت: «اشکان خورشیدی که در بازی تراکتورسازی و سپاهان قضاوت بسیار خوبی را به منصه ظهور رسانده بود، در بازی پر افت و خیز نفت تهران و استقلال با دو اشتباهی که مرتکب شد داوری‌اش را ناخواسته زیر سوال برد.»

وی ادامه داد: «به اعتقاد من پنالتی‌ای که او در دقیقه اول بازی اعلام کرد پنالتی نبود. او همچنین وقتی در دقیقه ٢٣ برای خطا به مطهری اخطار داد باید دوباره در دقیقه ٣۴ برای یک تکل سخت که روی حریف مرتکب شد دوباره به او کارت زرد و اخطار دوم را نشان می‌داد که متاسفانه اشتباه کرد و نداد.»

کارشناس داوری فوتبال ایران عنوان کرد: «خورشیدی در طول بازی به تعدادی از بازیکنان دو تیم اخطار داد که همه درست بود. گل‌های هر دو تیم در شرایط درستی به ثمر رسید. در طول بازی به نظر من او تصمیمات درست زیادی هم داشت و به خوبی بر بازی مسلط بود و بازی را اداره کرد.»

غیاثی گفت: «در این بازی یک بار دیگر با تصمیمی خلق‌الساعه از سوی دپارتمان داوری مواجه بودیم در حالی که قاسمی یک کمک داور بین المللی است و از نظر درجه داوری بر یک کمک داور درجه ملی ارشدیت دارد به واسطه سن بیشتر عیوض محمدی او را کمک داور دوم گذاشته بودند که خلاف سلسله مراتب داوری است.»

دو اشتباه داور به ضرر استقلال؛ پنالتی نفت اشتباه بود / بازیکن قرمزپوش باید اخراج می شد

استقلال باید الماس هایش را حفظ می کرد جای این ۴تا تکه طلا که خرید!

استقلال باید الماس هایش را حفظ می کرد جای این ۴تا تکه طلا که خرید!

به گزارش افق نیوز، تیم فوتبال استقلال در ۴ هفته ابتدایی لیگ برتر شانزدهم در کسب پیروزی ناکام بوده و با کسب تنها ۲ امتیاز در رتبه پانزدهم جدول قرار گرفته است. اتفاقی که انتقاد برخی از پیشکسوتان استقلال را به دنبال داشته و حتی زمزمه‌هایی مبنی بر ایجاد تغییر روی نیمکت این تیم در صورت عدم پیروزی در دربی هفته ششم شنیده می‌شود. امیر هاشمی‌مقدم، مهاجم سال‌های نه چندان دور تیم فوتبال استقلال که در حال حاضر هدایت تیم دوم فوتبال نایمخن هلند را بر عهده دارد، معتقد است باید به علیرضا منصوریان فرصت داد و از او حمایت کرد. گفت‌وگو با امیر هاشمی‌مقدم را در ادامه می‌خوانید:

* عملکرد فنی اسقلال را در ۴ هفته ابتدایی لیگ برتر شانزدهم چطور دیدید؟

استقلال عملکرد خوبی نداشته است. تیمی که همیشه باید برای قهرمانی بازی کند، در ۴ هفته تنها ۴ گل به ثمر رسانده و ۶ گل هم دریافت کرده است. استقلال در رتبه پانزدهم جدول قرار گرفته و از لحاظ فنی عملکرد خوبی نداشته است. نتایج ایده‌آل نبوده ولی تیم تغییر کرده و جوان شده است. ۷، ۸ بازیکن جدید به استقلال آمده‌اند و سرمربی تیم به زمان نیاز دارد.

* آیا می توان این استقلال را با پرسپولیسِ برانکو در فصل قبل مقایسه کرد که بعد از هفته ششم اوج گرفت؟

استقلالِ علیرضا منصوریان را تنها از نظر جدولی می‌توان با پرسپولیس فصل گذشته مقایسه کرد. هر چند در نهایت نمی‌توان این دو تیم را با همدیگر مقایسه کرد چون دو باشگاه متفاوت هستند و هر کدام استخوان‌بندی خود را دارند. استقلال و پرسپولیس روحی جدا دارند و من شک ندارم که استقلال در هر صورت اوج خواهد گرفت. حالا این اوج در چه زمانی رخ دهد، کسی نمی‌داند. امکان دارد در هفته پنجم یا ششم این اتفاق بیفتد. مهم این است که همه استقلال را باور داشته باشند.

* عملکرد خریدهای گران قیمت استقلال مانند بختیار رحمانی چطور بوده است؟

مهم این نیست که یک باشگاه چه می‌خرد بلکه مهم این است که یک باشگاه چه چیزی را از دست می‌دهد. من همیشه به عنوان یک مربی به این مسئله باور داشته‌ام که «سعی کن مرواریدی را که در تیمت هست، حفظ کنی و به جای آن مروارید، ۴ تکه طلا نخری.» این نظر شخصی من است. من همیشه گفته‌ام که سجاد شهباززاده یکی از مهاجمانی است که واقعاً زاییده و متولد شده تا برای استقلال بازی کند. او یک مهاجم مدرن است و کاش استقلال هر کاری می‌کرد که «سجاد» را نگه دارد. کاش به جای اینکه ۲، ۳ مهاجم بخرند، کاری می‌کردند شهباززاده بماند. چون او واقعاً به شکل، استخوان‌بندی و روح فوتبال استقلال می‌خورد ولی به هر حال او جدا شده و خریدهای دیگری صورت گرفته است. بازیکنانی مانند آرش افشین، محمدحسین کنعانی‌زادگان، بختیار رحمانی، کاوه رضایی، علی قربانی و وریا غفوری جذب شده‌اند اما متأسفانه خریدهای جدید نتوانسته‌اند خودشان را نشان بدهند. البته این موضوع طبیعی است چون بازیکنانی که به استقلال یا پرسپولیس می‌آیند، برایشان سخت است خیلی سریع خودشان را در تیم جا بیندازند. کاش استقلال در روزهای پیش از فصل که فرصت آماده‌سازی داشت، بازی‌های تدارکاتی بیشتری برگزار می‌کرد تا بازیکنان هر چه زودتر به شرایط فیزیکی ایده‌آل خود برسند. همچنین بازیکنان به شرایط تیمی می‌رسیدند و در تیم جا می‌افتادند. در ۴ هفته گذشته، ۴ بازیکن مختلف برای استقلال گل زده‌اند. در هفته اول جابر انصاری گلزنی کرد، هفته دوم کاوه رضایی موفق به گلزنی شد، هفته سوم علی قربانی دروازه حریف را باز کرد و هفته چهارم هم بهنام برزای برای استقلال گل زد. البته این موضوع نشانه بدی نیست چون تمام بازیکنانی که گلزنی کرده‌اند، مهاجم هستند ولی توقع از استقلال بیشتر است. قطعاً از بازیکنی مثل بختیار رحمانی توقع بیشتری وجود دارد. البته نباید اشتباه شود که منظور فقط رحمانی است. کنعانی‌زادگان هم در هفته اول اشتباهی منجر به گل انجام داد. در هر صورت بازیکنان در تیم جا نیفتاده‌اند و باید به آنها زمان داد در تیم جا بیفتند.

* گفته می شود علیرضا منصوریان در صورت شکست در دربی هفته ششم لیگ برتر، اخراج خواهد شد؟

به نظر من این حرف یک شایعه است که منصوریان در صورت شکست در دربی، اخراج خواهد شد. هر مربی این حق را دارد که به او زمان داده شود. علیرضا منصوریان در تیم‌های قبلی خود ثابت کرده فردی است که می‌تواند تیمش را جمع و جور کند. البته کیفیت یک مربی حالا مشخص می‌شود. منصوریان باید در حال حاضر که تیمش در شرایط روحی بدی قرار دارد، خودش را نشان بدهد. او باید به عنوان یک مربی جا افتاده، تیمش را از لحاظ روحی جمع کند.

* به نظر شما استقلال به شوک روی نیمکت نیاز دارد یا باید به منصوریان فرصت داد؟

به نظر من هیچ احتیاجی به شوک روی نیمکت استقلال نیست. تنها شوکی که باید به تیم بدهند این است که برای تک‌تک بازیکنان در رختکن یک آینه بگذارند و تمام بازیکنان خودشان را در آینه نگاه کنند و ببینند آیا از تمام کیفیتی که داشته‌اند، استفاده کرده‌اند؟ به نظر من باید کادر مدیریتی باشگاه استقلال، کادر فنی و مخصوصاً بازیکنان استقلال، مربی خود را باور کنند. اگر آنها واقعاً مربی خود را باور داشته باشند، با همدیگر به یک سمت نگاه کنند و به یک سمت قدم بردارند، موفق خواهند شد. در نهایت مدیریت باشگاه استقلال باید مثل کوه پشت علیرضا منصوریان بایستد. من شخصاً از تمام هواداران استقلال خواهش می‌کنم منصوریان و تیم مورد علاقه خود را تنها نگذارند. هواداران نشان دهند که تنها زمان خوشحالی و پیروزی پشت تیم نیستند. حالا وقتی است که نیاز است پشت تیم بایستند. اکنون وقت این نیست که نمک روی زخم پاشیده شود. علیرضا منصوریان تیمش را جمع خواهد کرد و چقدر زیبا خواهد بود که از هفته پنجم، ششم این اتفاق رخ دهد. من خیلی خوشحالم که لیگ یک ماه به خاطر تیم ملی تعطیل است چون این موضوع می‌تواند به نفع استقلال باشد. تعطیلات، فرصت بسیار خوبی است که منصوریان شرایط را آنالیز و تیمش را جمع کند، نقاط ضعف و قوت را کنار همدیگر بگذارد و مهمتر اینکه منصوریان باید یک بالانس در تیمش ایجاد کند. این بالانس در حال حاضر وجود ندارد. بالانسی که در زمان دفاع و حمله و زمانی که باید سرعت انتقال توپ زیاد یا کم شود، وجود داشته باشد. این بالانس باید در خط دفاع، هافبک و حمله وجود داشته باشد. اگر تیم این بالانس را داشته باشد، به تیمی تبدیل می‌شود که ضربه زدن به آن سخت است و من مطمئنم این اتفاق خواهد افتاد.

* پرسپولیس را چطور دیدید؟ تیم تحت هدایت برانکو در حال حاضر صدرنشین لیگ برتر است…

به نظر من پرسپولیس تیمی است که خودش را بعد از استراحت زمستانی سال پیش بست. کادر فنی این تیم برنامه‌های خود را از سال پیش تعیین کرد که امسال بتواند با قدرت بیشتر پا به میدان بگذارد. پرسپولیس تیمی استوار و بالانس است. سیستم دفاعی و هجومی این تیم پایدار و مشخص است. پرسپولیس در خط هافبک، بازیکنانی جوان دارد. این تیم هافبک باکس تو باکس، هافبک کنترلی و هافبک پشت مهاجم خوبی دارد. خریدهایی هم که انجام شده به شکلی صورت گرفته که به درد تیم می‌خورد. وقتی سید جلال حسینی و حسین ماهینی به تیم اضافه می‌شوند یا علیرضا بیرانوند درون دروازه قرار می‌گیرد یا محسن ربیع‌خواه، صادق محرمی و احسان علوان‌زاده جذب می‌شوند و در کنار کمال کامیابی‌نیا، احمد نوراللهی و محمد انصاری قرار می‌گیرند، به این نتیجه می‌رسیم که مربی پرسپولیس می‌دانسته برای تیمش چه می‌خواهد. پرسپولیس تیمی است که در حال حاضر با اکثریت نفرات در حمله شرکت می‌کند. هر تیمی در لیگ ایران، چنین کاری را انجام نمی‌دهد. پرسپولیس در خط دفاع هم بازیکنان باتجربه‌ای را دارد. در مجموع این تیم بالانس بسیار خوبی دارد.

* تراکتورسازی را هم تیمی مدعی می‌بینید؟

تراکتورسازی یکی از مسن‌ترین تیم‌های لیگ است که البته پر از تجربه و کیفیت‌های فردی با رده سنی بالاست. وقتی محسن بنگر، محمد نوری، فرزاد حاتمی و کرار جاسم در این تیم حضور دارند، نشان می‌دهد میانگین سنی تراکتورسازی بالاست اما آنها در عین حال میزان تجربه تیم را بالا می‌برند. تراکتورسازی تیمی است که نباید از آن به راحتی گذشت چون تیم خطرناکی است و نتیجه‌های خوبی خواهد گرفت.

* عملکرد استقلال خوزستان، مدافع عنوان قهرمانی لیگ برتر و سپاهان را در ۴ هفته گذشته چطور ارزیابی می‌کنید؟

استقلال خوزستان کیفیت زیادی را از دست داده است و بازیکنان مختلفی از این تیم جدا شده‌اند ولی با این حال بد عمل نکرده است. سپاهان هم تا حدودی داستانی شبیه به استقلال تهران دارد. یک مربی جدید روی نیمکت سپاهان نشسته، بازیکنان زیادی جدا شده‌اند و بازیکنان جدیدی به تیم پیوسته‌اند. سپاهان هنوز بالانس اصلی خود و روش فوتبالی مد نظر عبدالله ویسی را پیدا نکرده است ولی سپاهان هم حرف‌هایی برای گفتن خواهد داشت.

* صنعت نفت نتایج درخشانی گرفته است. این تیم که تازه به لیگ برتر صعود کرده ۲ پیروزی و ۲ تساوی کسب کرده است. به نظر شما صنعت نفت می‌تواند روند خوب خود را حفظ کند؟

شگفتی امسال که نتایجش برای من جالب بوده، صنعت نفت آبادان است. من خیلی خوشحالم که چنین تیمی در لیگ ایران حضور دارد و در حال حاضر با ۸ امتیاز، تیم سوم جدول است. این اتفاق لیگ را بسیار زیباتر و جذاب‌تر می‌کند مخصوصاً که تیمی از آبادان باشد. امیدوارم تماشاگران ایران برنده اصلی لیگ امسال باشند و بازی‌های پر گلی را ببینند. یک بار دیگر از تماشاگران استقلال خواهش می‌کنم که صبور باشند و اعتماد و باورشان را به استقلال، مربی و بازیکنان تیم خود از دست ندهند.

میزان

استقلال باید الماس هایش را حفظ می کرد جای این ۴تا تکه طلا که خرید!

به گزارش افق نیوز، تیم فوتبال استقلال در ۴ هفته ابتدایی لیگ برتر شانزدهم در کسب پیروزی ناکام بوده و با کسب تنها ۲ امتیاز در رتبه پانزدهم جدول قرار گرفته است. اتفاقی که انتقاد برخی از پیشکسوتان استقلال را به دنبال داشته و حتی زمزمه‌هایی مبنی بر ایجاد تغییر روی نیمکت این تیم در صورت عدم پیروزی در دربی هفته ششم شنیده می‌شود. امیر هاشمی‌مقدم، مهاجم سال‌های نه چندان دور تیم فوتبال استقلال که در حال حاضر هدایت تیم دوم فوتبال نایمخن هلند را بر عهده دارد، معتقد است باید به علیرضا منصوریان فرصت داد و از او حمایت کرد. گفت‌وگو با امیر هاشمی‌مقدم را در ادامه می‌خوانید:

* عملکرد فنی اسقلال را در ۴ هفته ابتدایی لیگ برتر شانزدهم چطور دیدید؟

استقلال عملکرد خوبی نداشته است. تیمی که همیشه باید برای قهرمانی بازی کند، در ۴ هفته تنها ۴ گل به ثمر رسانده و ۶ گل هم دریافت کرده است. استقلال در رتبه پانزدهم جدول قرار گرفته و از لحاظ فنی عملکرد خوبی نداشته است. نتایج ایده‌آل نبوده ولی تیم تغییر کرده و جوان شده است. ۷، ۸ بازیکن جدید به استقلال آمده‌اند و سرمربی تیم به زمان نیاز دارد.

* آیا می توان این استقلال را با پرسپولیسِ برانکو در فصل قبل مقایسه کرد که بعد از هفته ششم اوج گرفت؟

استقلالِ علیرضا منصوریان را تنها از نظر جدولی می‌توان با پرسپولیس فصل گذشته مقایسه کرد. هر چند در نهایت نمی‌توان این دو تیم را با همدیگر مقایسه کرد چون دو باشگاه متفاوت هستند و هر کدام استخوان‌بندی خود را دارند. استقلال و پرسپولیس روحی جدا دارند و من شک ندارم که استقلال در هر صورت اوج خواهد گرفت. حالا این اوج در چه زمانی رخ دهد، کسی نمی‌داند. امکان دارد در هفته پنجم یا ششم این اتفاق بیفتد. مهم این است که همه استقلال را باور داشته باشند.

* عملکرد خریدهای گران قیمت استقلال مانند بختیار رحمانی چطور بوده است؟

مهم این نیست که یک باشگاه چه می‌خرد بلکه مهم این است که یک باشگاه چه چیزی را از دست می‌دهد. من همیشه به عنوان یک مربی به این مسئله باور داشته‌ام که «سعی کن مرواریدی را که در تیمت هست، حفظ کنی و به جای آن مروارید، ۴ تکه طلا نخری.» این نظر شخصی من است. من همیشه گفته‌ام که سجاد شهباززاده یکی از مهاجمانی است که واقعاً زاییده و متولد شده تا برای استقلال بازی کند. او یک مهاجم مدرن است و کاش استقلال هر کاری می‌کرد که «سجاد» را نگه دارد. کاش به جای اینکه ۲، ۳ مهاجم بخرند، کاری می‌کردند شهباززاده بماند. چون او واقعاً به شکل، استخوان‌بندی و روح فوتبال استقلال می‌خورد ولی به هر حال او جدا شده و خریدهای دیگری صورت گرفته است. بازیکنانی مانند آرش افشین، محمدحسین کنعانی‌زادگان، بختیار رحمانی، کاوه رضایی، علی قربانی و وریا غفوری جذب شده‌اند اما متأسفانه خریدهای جدید نتوانسته‌اند خودشان را نشان بدهند. البته این موضوع طبیعی است چون بازیکنانی که به استقلال یا پرسپولیس می‌آیند، برایشان سخت است خیلی سریع خودشان را در تیم جا بیندازند. کاش استقلال در روزهای پیش از فصل که فرصت آماده‌سازی داشت، بازی‌های تدارکاتی بیشتری برگزار می‌کرد تا بازیکنان هر چه زودتر به شرایط فیزیکی ایده‌آل خود برسند. همچنین بازیکنان به شرایط تیمی می‌رسیدند و در تیم جا می‌افتادند. در ۴ هفته گذشته، ۴ بازیکن مختلف برای استقلال گل زده‌اند. در هفته اول جابر انصاری گلزنی کرد، هفته دوم کاوه رضایی موفق به گلزنی شد، هفته سوم علی قربانی دروازه حریف را باز کرد و هفته چهارم هم بهنام برزای برای استقلال گل زد. البته این موضوع نشانه بدی نیست چون تمام بازیکنانی که گلزنی کرده‌اند، مهاجم هستند ولی توقع از استقلال بیشتر است. قطعاً از بازیکنی مثل بختیار رحمانی توقع بیشتری وجود دارد. البته نباید اشتباه شود که منظور فقط رحمانی است. کنعانی‌زادگان هم در هفته اول اشتباهی منجر به گل انجام داد. در هر صورت بازیکنان در تیم جا نیفتاده‌اند و باید به آنها زمان داد در تیم جا بیفتند.

* گفته می شود علیرضا منصوریان در صورت شکست در دربی هفته ششم لیگ برتر، اخراج خواهد شد؟

به نظر من این حرف یک شایعه است که منصوریان در صورت شکست در دربی، اخراج خواهد شد. هر مربی این حق را دارد که به او زمان داده شود. علیرضا منصوریان در تیم‌های قبلی خود ثابت کرده فردی است که می‌تواند تیمش را جمع و جور کند. البته کیفیت یک مربی حالا مشخص می‌شود. منصوریان باید در حال حاضر که تیمش در شرایط روحی بدی قرار دارد، خودش را نشان بدهد. او باید به عنوان یک مربی جا افتاده، تیمش را از لحاظ روحی جمع کند.

* به نظر شما استقلال به شوک روی نیمکت نیاز دارد یا باید به منصوریان فرصت داد؟

به نظر من هیچ احتیاجی به شوک روی نیمکت استقلال نیست. تنها شوکی که باید به تیم بدهند این است که برای تک‌تک بازیکنان در رختکن یک آینه بگذارند و تمام بازیکنان خودشان را در آینه نگاه کنند و ببینند آیا از تمام کیفیتی که داشته‌اند، استفاده کرده‌اند؟ به نظر من باید کادر مدیریتی باشگاه استقلال، کادر فنی و مخصوصاً بازیکنان استقلال، مربی خود را باور کنند. اگر آنها واقعاً مربی خود را باور داشته باشند، با همدیگر به یک سمت نگاه کنند و به یک سمت قدم بردارند، موفق خواهند شد. در نهایت مدیریت باشگاه استقلال باید مثل کوه پشت علیرضا منصوریان بایستد. من شخصاً از تمام هواداران استقلال خواهش می‌کنم منصوریان و تیم مورد علاقه خود را تنها نگذارند. هواداران نشان دهند که تنها زمان خوشحالی و پیروزی پشت تیم نیستند. حالا وقتی است که نیاز است پشت تیم بایستند. اکنون وقت این نیست که نمک روی زخم پاشیده شود. علیرضا منصوریان تیمش را جمع خواهد کرد و چقدر زیبا خواهد بود که از هفته پنجم، ششم این اتفاق رخ دهد. من خیلی خوشحالم که لیگ یک ماه به خاطر تیم ملی تعطیل است چون این موضوع می‌تواند به نفع استقلال باشد. تعطیلات، فرصت بسیار خوبی است که منصوریان شرایط را آنالیز و تیمش را جمع کند، نقاط ضعف و قوت را کنار همدیگر بگذارد و مهمتر اینکه منصوریان باید یک بالانس در تیمش ایجاد کند. این بالانس در حال حاضر وجود ندارد. بالانسی که در زمان دفاع و حمله و زمانی که باید سرعت انتقال توپ زیاد یا کم شود، وجود داشته باشد. این بالانس باید در خط دفاع، هافبک و حمله وجود داشته باشد. اگر تیم این بالانس را داشته باشد، به تیمی تبدیل می‌شود که ضربه زدن به آن سخت است و من مطمئنم این اتفاق خواهد افتاد.

* پرسپولیس را چطور دیدید؟ تیم تحت هدایت برانکو در حال حاضر صدرنشین لیگ برتر است…

به نظر من پرسپولیس تیمی است که خودش را بعد از استراحت زمستانی سال پیش بست. کادر فنی این تیم برنامه‌های خود را از سال پیش تعیین کرد که امسال بتواند با قدرت بیشتر پا به میدان بگذارد. پرسپولیس تیمی استوار و بالانس است. سیستم دفاعی و هجومی این تیم پایدار و مشخص است. پرسپولیس در خط هافبک، بازیکنانی جوان دارد. این تیم هافبک باکس تو باکس، هافبک کنترلی و هافبک پشت مهاجم خوبی دارد. خریدهایی هم که انجام شده به شکلی صورت گرفته که به درد تیم می‌خورد. وقتی سید جلال حسینی و حسین ماهینی به تیم اضافه می‌شوند یا علیرضا بیرانوند درون دروازه قرار می‌گیرد یا محسن ربیع‌خواه، صادق محرمی و احسان علوان‌زاده جذب می‌شوند و در کنار کمال کامیابی‌نیا، احمد نوراللهی و محمد انصاری قرار می‌گیرند، به این نتیجه می‌رسیم که مربی پرسپولیس می‌دانسته برای تیمش چه می‌خواهد. پرسپولیس تیمی است که در حال حاضر با اکثریت نفرات در حمله شرکت می‌کند. هر تیمی در لیگ ایران، چنین کاری را انجام نمی‌دهد. پرسپولیس در خط دفاع هم بازیکنان باتجربه‌ای را دارد. در مجموع این تیم بالانس بسیار خوبی دارد.

* تراکتورسازی را هم تیمی مدعی می‌بینید؟

تراکتورسازی یکی از مسن‌ترین تیم‌های لیگ است که البته پر از تجربه و کیفیت‌های فردی با رده سنی بالاست. وقتی محسن بنگر، محمد نوری، فرزاد حاتمی و کرار جاسم در این تیم حضور دارند، نشان می‌دهد میانگین سنی تراکتورسازی بالاست اما آنها در عین حال میزان تجربه تیم را بالا می‌برند. تراکتورسازی تیمی است که نباید از آن به راحتی گذشت چون تیم خطرناکی است و نتیجه‌های خوبی خواهد گرفت.

* عملکرد استقلال خوزستان، مدافع عنوان قهرمانی لیگ برتر و سپاهان را در ۴ هفته گذشته چطور ارزیابی می‌کنید؟

استقلال خوزستان کیفیت زیادی را از دست داده است و بازیکنان مختلفی از این تیم جدا شده‌اند ولی با این حال بد عمل نکرده است. سپاهان هم تا حدودی داستانی شبیه به استقلال تهران دارد. یک مربی جدید روی نیمکت سپاهان نشسته، بازیکنان زیادی جدا شده‌اند و بازیکنان جدیدی به تیم پیوسته‌اند. سپاهان هنوز بالانس اصلی خود و روش فوتبالی مد نظر عبدالله ویسی را پیدا نکرده است ولی سپاهان هم حرف‌هایی برای گفتن خواهد داشت.

* صنعت نفت نتایج درخشانی گرفته است. این تیم که تازه به لیگ برتر صعود کرده ۲ پیروزی و ۲ تساوی کسب کرده است. به نظر شما صنعت نفت می‌تواند روند خوب خود را حفظ کند؟

شگفتی امسال که نتایجش برای من جالب بوده، صنعت نفت آبادان است. من خیلی خوشحالم که چنین تیمی در لیگ ایران حضور دارد و در حال حاضر با ۸ امتیاز، تیم سوم جدول است. این اتفاق لیگ را بسیار زیباتر و جذاب‌تر می‌کند مخصوصاً که تیمی از آبادان باشد. امیدوارم تماشاگران ایران برنده اصلی لیگ امسال باشند و بازی‌های پر گلی را ببینند. یک بار دیگر از تماشاگران استقلال خواهش می‌کنم که صبور باشند و اعتماد و باورشان را به استقلال، مربی و بازیکنان تیم خود از دست ندهند.

میزان

استقلال باید الماس هایش را حفظ می کرد جای این ۴تا تکه طلا که خرید!

استخدام

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، وبگاه آمریکایی «میدل ایست» در مطلبی پیرامون این‌که آیا آمریکا با برجام به اهداف خود رسیده است یا خیر، نوشت: در حالی‌که آمریکا بر این باور است که با توافق هسته‌ای با تهران به موفقیت بزرگی رسیده، اما این‌که این مورد را موفقیت راهبردی انگاشت،سخت است. این توافق موجب پایان ۳۵ سال خصومت با ایران و یافتن دوست در آن کشور نشده، در عوض برجام منجر به از دست دادن دوستان بسیاری در منطقه برای آمریکا شده است. بر این اساس، گرایش ایران نزدیکتر شدن به مسکو تا واشنگتن است. به یقین ایرانی‌ها و روس‌ها اختلافاتی دارند اما اگر واشنگتن فشاری را بر ایران به هر دلیلی وارد کند، آن‌ها می‌دانند که دوستی را در مسکو دارند.ایرانی‌ها هرگز پل بین خود و «پوتین» رییس جمهور روسیه را لرزان نمی‌نمایند. این وبگاه تحلیلی نوشت: این تصویر واضح‌تر نیز می‌شود به ویژه هنگامی‌که ما شاهدیم آمریکا خاورمیانه را از دست داده و در عوض روسیه به عنوان یک قدرت میانجی‌گر مهم در منطقه پدیدار می شود. اندیشکده «کیتو» نیز در تحلیلی نوشت: اگر آمریکا برجام را لغو و تحریم‌های ضد ایرانی را از سر گیرد، تهران نیز تعهدی به ادامه اجرا نخواهد داشت و احتمالا متحدان اصلی واشنگتن نیز بار دیگر حاضر به همراهی با تحریم‌های جدید نیستند. این اندیشکده در بخشی از یادداشت خود در مورد ایران به واکاوی عملکرد ایران و آمریکا پیش و پس از توافق هسته‌ای پرداخت و به دولت بعدی آمریکا توصیه کرد تعامل را در دستور کار خود در قبال ایران قرار دهد. در ادامه این مطلب است: گرچه توافق هسته‌ای ایران توافقی کامل نیست، اما آمریکا باید به اجرای تمام مفاد اصلی آن توجه نماید، مفادی که شامل تحمیل محدودیت‌های قابل‌توجه در برنامه هسته‌ای ایران می‌باشد. راهبرد فشار به احتمال فراوان نمی‌تواند مانع ایران در حمایت از شبه نظامیان شیعه در خاورمیانه شود. سیاست تعاملی پایدار با ایران می‌تواند موجب افزایش هرچه بیشتر اعتماد و استفاده از راه‌حل‌های مسالمت‌آمیز برای بحران‌های جاری خاورمیانه گردد. بر اساس این گزارش، دولت بعدی آمریکا علاوه بر لزوم برعهده‌گرفتن مسئولیت برجام، باید تصمیم گیرد که در قبال عملکرد ایران در خاورمیانه چه واکنشی نشان دهد. ایران همچنان سیاست‌هایی را در دستور کار خود دارد که برخلاف منافع آمریکاست. حمایت از شیعیان، حوثی‌ها در یمن و همچنین پشتیبانی‌ از دولت «بشار اسد» رییس جمهور سوریه از آن جمله می‌باشد. شاید بتوان نگران‌کننده‌ترین مورد را حمایت تهران از نابودی اسرائیل از طریق حمایت از حماس و حزب‌الله_که هر دو در فهرست گروه‌های تروریستی آمریکا قرار دارند، دانست. اندیشکده کیتو در خاتمه نوشت: هم اعمال تحریم‌های جدید و هم تغییر در توافق بطور کلی مغایر اهداف و منافع منطقه‌ای واشنگتن می‌باشد. آمریکا نمی‌تواند قطعنامه دوطرفه مربوط به جنگ یمن یا سوریه را نقض و یا بدون مشارکت ایران داعش را شکست دهد. راه‌اندازی جنگ سیاسی علیه ایران می‌تواند مهر تائیدی بر برخی گفته‌های داخلی ایران مبنی بر تلاش آمریکا برای براندازی حکومت ایران باشد و اصلاح‌طلبان این کشور را نیز تضعیف نماید.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، وبگاه آمریکایی «میدل ایست» در مطلبی پیرامون این‌که آیا آمریکا با برجام به اهداف خود رسیده است یا خیر، نوشت: در حالی‌که آمریکا بر این باور است که با توافق هسته‌ای با تهران به موفقیت بزرگی رسیده، اما این‌که این مورد را موفقیت راهبردی انگاشت،سخت است. این توافق موجب پایان ۳۵ سال خصومت با ایران و یافتن دوست در آن کشور نشده، در عوض برجام منجر به از دست دادن دوستان بسیاری در منطقه برای آمریکا شده است. بر این اساس، گرایش ایران نزدیکتر شدن به مسکو تا واشنگتن است. به یقین ایرانی‌ها و روس‌ها اختلافاتی دارند اما اگر واشنگتن فشاری را بر ایران به هر دلیلی وارد کند، آن‌ها می‌دانند که دوستی را در مسکو دارند.ایرانی‌ها هرگز پل بین خود و «پوتین» رییس جمهور روسیه را لرزان نمی‌نمایند. این وبگاه تحلیلی نوشت: این تصویر واضح‌تر نیز می‌شود به ویژه هنگامی‌که ما شاهدیم آمریکا خاورمیانه را از دست داده و در عوض روسیه به عنوان یک قدرت میانجی‌گر مهم در منطقه پدیدار می شود. اندیشکده «کیتو» نیز در تحلیلی نوشت: اگر آمریکا برجام را لغو و تحریم‌های ضد ایرانی را از سر گیرد، تهران نیز تعهدی به ادامه اجرا نخواهد داشت و احتمالا متحدان اصلی واشنگتن نیز بار دیگر حاضر به همراهی با تحریم‌های جدید نیستند. این اندیشکده در بخشی از یادداشت خود در مورد ایران به واکاوی عملکرد ایران و آمریکا پیش و پس از توافق هسته‌ای پرداخت و به دولت بعدی آمریکا توصیه کرد تعامل را در دستور کار خود در قبال ایران قرار دهد. در ادامه این مطلب است: گرچه توافق هسته‌ای ایران توافقی کامل نیست، اما آمریکا باید به اجرای تمام مفاد اصلی آن توجه نماید، مفادی که شامل تحمیل محدودیت‌های قابل‌توجه در برنامه هسته‌ای ایران می‌باشد. راهبرد فشار به احتمال فراوان نمی‌تواند مانع ایران در حمایت از شبه نظامیان شیعه در خاورمیانه شود. سیاست تعاملی پایدار با ایران می‌تواند موجب افزایش هرچه بیشتر اعتماد و استفاده از راه‌حل‌های مسالمت‌آمیز برای بحران‌های جاری خاورمیانه گردد. بر اساس این گزارش، دولت بعدی آمریکا علاوه بر لزوم برعهده‌گرفتن مسئولیت برجام، باید تصمیم گیرد که در قبال عملکرد ایران در خاورمیانه چه واکنشی نشان دهد. ایران همچنان سیاست‌هایی را در دستور کار خود دارد که برخلاف منافع آمریکاست. حمایت از شیعیان، حوثی‌ها در یمن و همچنین پشتیبانی‌ از دولت «بشار اسد» رییس جمهور سوریه از آن جمله می‌باشد. شاید بتوان نگران‌کننده‌ترین مورد را حمایت تهران از نابودی اسرائیل از طریق حمایت از حماس و حزب‌الله_که هر دو در فهرست گروه‌های تروریستی آمریکا قرار دارند، دانست. اندیشکده کیتو در خاتمه نوشت: هم اعمال تحریم‌های جدید و هم تغییر در توافق بطور کلی مغایر اهداف و منافع منطقه‌ای واشنگتن می‌باشد. آمریکا نمی‌تواند قطعنامه دوطرفه مربوط به جنگ یمن یا سوریه را نقض و یا بدون مشارکت ایران داعش را شکست دهد. راه‌اندازی جنگ سیاسی علیه ایران می‌تواند مهر تائیدی بر برخی گفته‌های داخلی ایران مبنی بر تلاش آمریکا برای براندازی حکومت ایران باشد و اصلاح‌طلبان این کشور را نیز تضعیف نماید.

به گزارش خبرنگار اعزامی افق از ریو، در دهمین روز بازی‌های المپیک ۲۰۱۶ ریو کاروان ایران در سه رشته والیبال، وزنه‌برداری و کشتی فرنگی نماینده دارد.

در والیبال تیم ملی کشورمان که صعودش به دور دوم و جمع هشت تیم برتر المپیک را قطعی کرده است در آخرین دیدار مرحله گروهی از ساعت ۲۲:۳۰ به مصاف روسیه خواهد رفت. ایران در حال حاضر با ۷ امتیاز در رده چهارم گروه خود قرار دارد.

کشتی فرنگی:

حبیب الله اخلاقی در وزن ۸۵ کیلوگرم کشتی فرنگی در دور اول به مصاف زکریاس برگ از سوئد می‌رود. در صورت پیروزی در دور بعد با برنده دیدار چاکوتادزه از روسیه و سامان طهماسبی از آذربایجان مبارزه خواهد کرد.

بشیر باباجان‌زاده نیز در وزن ۱۳۰ کیلوگرم در کشتی اول خود با منگ کیانگ از چین روبه رو می‌شود و در صورت برتری برابر این حریف با برنده تینالیف از قزاقستان و ادوارد پاپ از آلمان کشتی می‌گیرد.

رقابت‌های کشتی فرنگی از ساعت ۱۷:۳۰ آغاز می‌شود.

وزنه‌برداری:

محمدرضا براری هم در وزن ۱۰۵ کیلوگرم وزنه‌برداری به مصاف رقبای خود می‌رود. مسابقه او ساعت ۲:۳۰ بامداد سه‌شنبه برگزار می‌شود.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، وبگاه آمریکایی «میدل ایست» در مطلبی پیرامون این‌که آیا آمریکا با برجام به اهداف خود رسیده است یا خیر، نوشت: در حالی‌که آمریکا بر این باور است که با توافق هسته‌ای با تهران به موفقیت بزرگی رسیده، اما این‌که این مورد را موفقیت راهبردی انگاشت،سخت است. این توافق موجب پایان ۳۵ سال خصومت با ایران و یافتن دوست در آن کشور نشده، در عوض برجام منجر به از دست دادن دوستان بسیاری در منطقه برای آمریکا شده است. بر این اساس، گرایش ایران نزدیکتر شدن به مسکو تا واشنگتن است. به یقین ایرانی‌ها و روس‌ها اختلافاتی دارند اما اگر واشنگتن فشاری را بر ایران به هر دلیلی وارد کند، آن‌ها می‌دانند که دوستی را در مسکو دارند.ایرانی‌ها هرگز پل بین خود و «پوتین» رییس جمهور روسیه را لرزان نمی‌نمایند. این وبگاه تحلیلی نوشت: این تصویر واضح‌تر نیز می‌شود به ویژه هنگامی‌که ما شاهدیم آمریکا خاورمیانه را از دست داده و در عوض روسیه به عنوان یک قدرت میانجی‌گر مهم در منطقه پدیدار می شود. اندیشکده «کیتو» نیز در تحلیلی نوشت: اگر آمریکا برجام را لغو و تحریم‌های ضد ایرانی را از سر گیرد، تهران نیز تعهدی به ادامه اجرا نخواهد داشت و احتمالا متحدان اصلی واشنگتن نیز بار دیگر حاضر به همراهی با تحریم‌های جدید نیستند. این اندیشکده در بخشی از یادداشت خود در مورد ایران به واکاوی عملکرد ایران و آمریکا پیش و پس از توافق هسته‌ای پرداخت و به دولت بعدی آمریکا توصیه کرد تعامل را در دستور کار خود در قبال ایران قرار دهد. در ادامه این مطلب است: گرچه توافق هسته‌ای ایران توافقی کامل نیست، اما آمریکا باید به اجرای تمام مفاد اصلی آن توجه نماید، مفادی که شامل تحمیل محدودیت‌های قابل‌توجه در برنامه هسته‌ای ایران می‌باشد. راهبرد فشار به احتمال فراوان نمی‌تواند مانع ایران در حمایت از شبه نظامیان شیعه در خاورمیانه شود. سیاست تعاملی پایدار با ایران می‌تواند موجب افزایش هرچه بیشتر اعتماد و استفاده از راه‌حل‌های مسالمت‌آمیز برای بحران‌های جاری خاورمیانه گردد. بر اساس این گزارش، دولت بعدی آمریکا علاوه بر لزوم برعهده‌گرفتن مسئولیت برجام، باید تصمیم گیرد که در قبال عملکرد ایران در خاورمیانه چه واکنشی نشان دهد. ایران همچنان سیاست‌هایی را در دستور کار خود دارد که برخلاف منافع آمریکاست. حمایت از شیعیان، حوثی‌ها در یمن و همچنین پشتیبانی‌ از دولت «بشار اسد» رییس جمهور سوریه از آن جمله می‌باشد. شاید بتوان نگران‌کننده‌ترین مورد را حمایت تهران از نابودی اسرائیل از طریق حمایت از حماس و حزب‌الله_که هر دو در فهرست گروه‌های تروریستی آمریکا قرار دارند، دانست. اندیشکده کیتو در خاتمه نوشت: هم اعمال تحریم‌های جدید و هم تغییر در توافق بطور کلی مغایر اهداف و منافع منطقه‌ای واشنگتن می‌باشد. آمریکا نمی‌تواند قطعنامه دوطرفه مربوط به جنگ یمن یا سوریه را نقض و یا بدون مشارکت ایران داعش را شکست دهد. راه‌اندازی جنگ سیاسی علیه ایران می‌تواند مهر تائیدی بر برخی گفته‌های داخلی ایران مبنی بر تلاش آمریکا برای براندازی حکومت ایران باشد و اصلاح‌طلبان این کشور را نیز تضعیف نماید.

به گزارش خبرنگار اعزامی افق از ریو، در دهمین روز بازی‌های المپیک ۲۰۱۶ ریو کاروان ایران در سه رشته والیبال، وزنه‌برداری و کشتی فرنگی نماینده دارد.

در والیبال تیم ملی کشورمان که صعودش به دور دوم و جمع هشت تیم برتر المپیک را قطعی کرده است در آخرین دیدار مرحله گروهی از ساعت ۲۲:۳۰ به مصاف روسیه خواهد رفت. ایران در حال حاضر با ۷ امتیاز در رده چهارم گروه خود قرار دارد.

کشتی فرنگی:

حبیب الله اخلاقی در وزن ۸۵ کیلوگرم کشتی فرنگی در دور اول به مصاف زکریاس برگ از سوئد می‌رود. در صورت پیروزی در دور بعد با برنده دیدار چاکوتادزه از روسیه و سامان طهماسبی از آذربایجان مبارزه خواهد کرد.

بشیر باباجان‌زاده نیز در وزن ۱۳۰ کیلوگرم در کشتی اول خود با منگ کیانگ از چین روبه رو می‌شود و در صورت برتری برابر این حریف با برنده تینالیف از قزاقستان و ادوارد پاپ از آلمان کشتی می‌گیرد.

رقابت‌های کشتی فرنگی از ساعت ۱۷:۳۰ آغاز می‌شود.

وزنه‌برداری:

محمدرضا براری هم در وزن ۱۰۵ کیلوگرم وزنه‌برداری به مصاف رقبای خود می‌رود. مسابقه او ساعت ۲:۳۰ بامداد سه‌شنبه برگزار می‌شود.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، وبگاه آمریکایی «میدل ایست» در مطلبی پیرامون این‌که آیا آمریکا با برجام به اهداف خود رسیده است یا خیر، نوشت: در حالی‌که آمریکا بر این باور است که با توافق هسته‌ای با تهران به موفقیت بزرگی رسیده، اما این‌که این مورد را موفقیت راهبردی انگاشت،سخت است. این توافق موجب پایان ۳۵ سال خصومت با ایران و یافتن دوست در آن کشور نشده، در عوض برجام منجر به از دست دادن دوستان بسیاری در منطقه برای آمریکا شده است. بر این اساس، گرایش ایران نزدیکتر شدن به مسکو تا واشنگتن است. به یقین ایرانی‌ها و روس‌ها اختلافاتی دارند اما اگر واشنگتن فشاری را بر ایران به هر دلیلی وارد کند، آن‌ها می‌دانند که دوستی را در مسکو دارند.ایرانی‌ها هرگز پل بین خود و «پوتین» رییس جمهور روسیه را لرزان نمی‌نمایند. این وبگاه تحلیلی نوشت: این تصویر واضح‌تر نیز می‌شود به ویژه هنگامی‌که ما شاهدیم آمریکا خاورمیانه را از دست داده و در عوض روسیه به عنوان یک قدرت میانجی‌گر مهم در منطقه پدیدار می شود. اندیشکده «کیتو» نیز در تحلیلی نوشت: اگر آمریکا برجام را لغو و تحریم‌های ضد ایرانی را از سر گیرد، تهران نیز تعهدی به ادامه اجرا نخواهد داشت و احتمالا متحدان اصلی واشنگتن نیز بار دیگر حاضر به همراهی با تحریم‌های جدید نیستند. این اندیشکده در بخشی از یادداشت خود در مورد ایران به واکاوی عملکرد ایران و آمریکا پیش و پس از توافق هسته‌ای پرداخت و به دولت بعدی آمریکا توصیه کرد تعامل را در دستور کار خود در قبال ایران قرار دهد. در ادامه این مطلب است: گرچه توافق هسته‌ای ایران توافقی کامل نیست، اما آمریکا باید به اجرای تمام مفاد اصلی آن توجه نماید، مفادی که شامل تحمیل محدودیت‌های قابل‌توجه در برنامه هسته‌ای ایران می‌باشد. راهبرد فشار به احتمال فراوان نمی‌تواند مانع ایران در حمایت از شبه نظامیان شیعه در خاورمیانه شود. سیاست تعاملی پایدار با ایران می‌تواند موجب افزایش هرچه بیشتر اعتماد و استفاده از راه‌حل‌های مسالمت‌آمیز برای بحران‌های جاری خاورمیانه گردد. بر اساس این گزارش، دولت بعدی آمریکا علاوه بر لزوم برعهده‌گرفتن مسئولیت برجام، باید تصمیم گیرد که در قبال عملکرد ایران در خاورمیانه چه واکنشی نشان دهد. ایران همچنان سیاست‌هایی را در دستور کار خود دارد که برخلاف منافع آمریکاست. حمایت از شیعیان، حوثی‌ها در یمن و همچنین پشتیبانی‌ از دولت «بشار اسد» رییس جمهور سوریه از آن جمله می‌باشد. شاید بتوان نگران‌کننده‌ترین مورد را حمایت تهران از نابودی اسرائیل از طریق حمایت از حماس و حزب‌الله_که هر دو در فهرست گروه‌های تروریستی آمریکا قرار دارند، دانست. اندیشکده کیتو در خاتمه نوشت: هم اعمال تحریم‌های جدید و هم تغییر در توافق بطور کلی مغایر اهداف و منافع منطقه‌ای واشنگتن می‌باشد. آمریکا نمی‌تواند قطعنامه دوطرفه مربوط به جنگ یمن یا سوریه را نقض و یا بدون مشارکت ایران داعش را شکست دهد. راه‌اندازی جنگ سیاسی علیه ایران می‌تواند مهر تائیدی بر برخی گفته‌های داخلی ایران مبنی بر تلاش آمریکا برای براندازی حکومت ایران باشد و اصلاح‌طلبان این کشور را نیز تضعیف نماید.

موزیک سرا

باید از زبان فرهنگ و هنر برای نمایش قدرت جهان اسلام استفاده کرد

باید از زبان فرهنگ و هنر برای نمایش قدرت جهان اسلام استفاده کرد

خبرگزاری فارس: باید از زبان فرهنگ و هنر برای نمایش قدرت جهان اسلام استفاده کرد

به گزارش ،سردار احمد وحیدی وزیر سابق دفاع و رئیس مرکز راهبردی دفاعی طی گفتگویی با ستاد خبری دومین جشنواره فرهنگی و هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی، درخصوص یکی از محورهای این همایش با عنوان «حماسه پیاده روی اربعین» اظهار داشت: پیاده روی اربعین یک نهضت بزرگ است که تازه در مسیر تکامل خودش افتاده و می‌تواند به بزرگترین حرکت انقلابی اسلامی و حماسی برگرفته از آموزه های دقیق مذهبی تبدیل شود.

وی افزود: این خودش جای توجه و عبرت بسیار دارد که ظرفیت های بزرگی در جهان اسلام و تشیع را به نمایش می‌گذارد. در همین راهپیمایی عظیم از همه ملتها شرکت می کنند و لذا این ظرفیت را دارد که بتواند عواطف و افکار عمومی و دل‌های گروه بسیاری از مسلمین را بهم نزدیک کند. اگر این حماسه توسعه داده شده و خوب پرداخت شود، می تواند روز به روز نقش مهمتری را در توسعه فرهنگ اسلامی در بین ملتها ایفا کند.

وحیدی تصریح کرد: زبان فرهنگ و هنر، زبانی بین‌المللی است که می‌تواند در جهت نمایش قدرت جهان اسلام به کار گرفته شود و برگزاری چنین جشنواره هایی فرصتی مغتنم برای دفاع از اسلام ناب و نمایش چهره پلید استکبار است.

دومین جشنواره فرهنگی و هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی با موضوع بیداری و مقاومت اسلامی تا ۵ مرداد ادامه دارد و  علاقمندان به شرکت در این جشنواره می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و ارسال آثار خود به سایت جشنواره به نشانی اینترنتی www.jashnvareh-sepas.ir و یا کانال تلگرامی انجمن پیشکسوتان سپاس به آدرس telegram.me/sepasngo مراجعه کنند.

باید از زبان فرهنگ و هنر برای نمایش قدرت جهان اسلام استفاده کرد

(image)

به گزارش ،سردار احمد وحیدی وزیر سابق دفاع و رئیس مرکز راهبردی دفاعی طی گفتگویی با ستاد خبری دومین جشنواره فرهنگی و هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی، درخصوص یکی از محورهای این همایش با عنوان «حماسه پیاده روی اربعین» اظهار داشت: پیاده روی اربعین یک نهضت بزرگ است که تازه در مسیر تکامل خودش افتاده و می‌تواند به بزرگترین حرکت انقلابی اسلامی و حماسی برگرفته از آموزه های دقیق مذهبی تبدیل شود.

وی افزود: این خودش جای توجه و عبرت بسیار دارد که ظرفیت های بزرگی در جهان اسلام و تشیع را به نمایش می‌گذارد. در همین راهپیمایی عظیم از همه ملتها شرکت می کنند و لذا این ظرفیت را دارد که بتواند عواطف و افکار عمومی و دل‌های گروه بسیاری از مسلمین را بهم نزدیک کند. اگر این حماسه توسعه داده شده و خوب پرداخت شود، می تواند روز به روز نقش مهمتری را در توسعه فرهنگ اسلامی در بین ملتها ایفا کند.

وحیدی تصریح کرد: زبان فرهنگ و هنر، زبانی بین‌المللی است که می‌تواند در جهت نمایش قدرت جهان اسلام به کار گرفته شود و برگزاری چنین جشنواره هایی فرصتی مغتنم برای دفاع از اسلام ناب و نمایش چهره پلید استکبار است.

دومین جشنواره فرهنگی و هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی با موضوع بیداری و مقاومت اسلامی تا ۵ مرداد ادامه دارد و  علاقمندان به شرکت در این جشنواره می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و ارسال آثار خود به سایت جشنواره به نشانی اینترنتی www.jashnvareh-sepas.ir و یا کانال تلگرامی انجمن پیشکسوتان سپاس به آدرس telegram.me/sepasngo مراجعه کنند.

باید از زبان فرهنگ و هنر برای نمایش قدرت جهان اسلام استفاده کرد

اس ام اس جدید

خیلی وقت پیش باید استقلالی می شدم +تصویر

خیلی وقت پیش باید استقلالی می شدم +تصویر

خیلی وقت پیش باید استقلالی می شدم،حدادی فر مورد توجه آبی ها

خیلی وقت پیش باید استقلالی می شدم +تصویر

(image)

خیلی وقت پیش باید استقلالی می شدم +تصویر

تکنولوژی جدید

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟

به گزارش جهان به نقل از مهر، «انتظار عامیانه» عنوان اولین فصل کتاب «انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه» است که حجت الاسلام و المسلمین صدیقی از آن با عبارت «جامع‌ترین کتابی که تاکنون در موضوع انتظار دیده‌ام» یاد کرد و حسن عباسی آن را یک عقبۀ تفکر استراتژیک برای موضوع انتظار و تلاشی حکمی، فلسفی و کلامی در موضوع انتظار دانست. حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در فصل اول این کتاب به معرفی و بررسی انواع انتظار عامیانه و آثار سوء آن پرداخته است و سپس فواید و برکاتی که با کنار گذاشتن نگاه عامیانه پدیدار می‌شود را برشمرده است. با توجه به تأکید چند سال قبل رهبر معظم انقلاب بر «اهمیت کار عالمانه و پرهیز از کار عامیانه در موضوع انتظار»، برای اولین بار و در آستانۀ میلاد مهدی موعود(عج) هر روز بخشی از فصل اول این کتاب را با عنوان «پرهیز از انواع انتظارهای عامیانه» منتشر می‌شود:
 
غیر از «نگاه عامیانه» می‌توان از «علاقۀ عامیانه» نیز سخن گفت. البته باید بین این دو تفاوت قائل بود. تا اینجا به برخی از مصادیق نگاه عامیانه در مورد انتظار و برخی آثار سوء آنها اشاره شد. علاقۀ عامیانه نیز، اگرچه قابل احترام‌تر است، ولی ممکن است دچار آسیب‌هایی گردد که بعضاً جبران‌ناپذیر هم هستند.
 
منظور از علاقۀ عامیانه، علاقه‌های سطحی و یا بدون پشتوانه‌ای است که هر لحظه در معرض از بین رفتن قرار دارد. گاهی از اوقات می‌توانیم تعبیر علاقه‌های عامیانه را در مواردی استفاده کنیم که علاقه‌ای بر مبنای نظریِ غلط و شناخت ناصحیح استوار شده باشد. طبیعتاً این مبنای غلط ناشی از همان نگاه عامیانه است که ذکر شد.

علی(ع): علاقۀ عامیانه پایدار نیست
 
اصطلاح «علاقۀ عامیانه» در روایتی به صراحت مورد استفاده قرار گرفته و نکوهش شده است؛ آنجا کهامیرالمؤمنین‌(ع) فرمودند: «مَودَّةُ العَوامِّ تَنْقَطِعُ کانْقِطاعِ السَّحابِ، وتَنْقَشِعُ کما یَنْقَشِعُ السَّرابُ؛ دوستی عوام و عامیانه بریده می‌شود مانند بریده شدن ابر، و زایل می‌شود چنان که سراب زایل می‌شود.»(1) در این کلام شریف، به مهم‌ترین آسیب علاقه‌های عامیانه که قطع‌شدنی بودن آن است، اشاره شده است.

لزوم تحسین علاقه‌های ابتدایی و فطری
 
اما جای نگاه مثبت به این‌گونه علاقه‌ها هم هست؛ آنجا که علاقۀ عامیانه به معنای یک علاقۀ فطریِ طبیعی و هرچند ابتدایی گرفته شود. در بسیاری از عوام، ارادت و معرفت آنها نسبت به اولیای الهی، با همین نوع علاقه آغاز می‌شود. علاقه‌های فطری و ابتدایی موجود در جان جامعه را باید محترم شمرد. اینها سرمایه‌های لازم برای ارتقای همان علاقه‌ها و اعتقادات و علامت سلامت و صفای باطن افراد هستند. باید هم‌زمان، هم آن علاقۀ باصفای عامیانه را که در میان خیلی‌ها رواج دارد، تحسین و حتی در بین اهلش ترویج نمود؛ و هم آن علاقه‌ها را با نگاه عالمانه تعمیق کرد و افزایش داد. چرا که گاهی این‌گونه علاقه‌ها آغاز یک شور و شعور عمیق هستند و نباید به‌سادگی از کنار آنها گذشت و آنها را بی‌مقدار شمرد.
 
گاهی از اوقات نیز علاقه‌های عموم مردم با قضاوتی ناصحیح دست کم گرفته می‌شوند، در حالی که در میان عوام، افرادی با معرفت‌های عمیق و ایمان راسخ پیدا می‌شوند که نخبگان حسرت آن را دارند. روشن است که آنهایی را که به‌ظاهر از سواد و معلومات کافی برخوردار نیستند، نباید عوام بدانیم و علاقه‌های آنها را نباید در زمرة علاقه‌های عامیانه و انقطاع‌پذیر تلقی کنیم.

نگاه عالمانه، به معنای نفی رابطۀ عاطفی نیست
 
از طرف دیگر، نباید تصور کرد که اگر به مباحث عقلانی و علمی در موضوع مهدویت و امام زمان(عج) پرداخته می‌شود، به این معنی است که برخورد عقلانی در این عرصه، در مقابل برخورد عاطفی با موضوع امام زمان(عج) است. این اشتباه است که ما این دو موضوع را مقابل یکدیگر تلقی کنیم. کما اینکه بعضی‌ها با کوته‌نظری، در کنار توصیه به برخورد علمی با موضوع امام زمان‌(عج)، موج عاطفیِ گرایش به امام زمان(عج) را، مورد هجمه قرار می‌دهند و اساساً گرایش عاطفی به امام زمان(عج) را امری غیر اصیل و کم‌ارزش تلقی می‌کنند. در حالی که، نه می‌توان این موج عاطفی را خاموش کرد و نه اساساً چنین چیزی مطلوب است.

رشد عقل، شعله‌ور شدن عاطفه را به دنبال دارد
 
نه تنها برخورد عالمانه و عاقلانه با موضوع منجی، هیچ‌گونه منافاتی با گرایش عاطفی به امام زمان(عج) ندارد، بلکه هنگامی که عقل‌ها روشن شوند، عاطفه‌‌ها هم شعله‌ورتر خواهد شد؛ و معرفت، مایۀ تحکیم و تعمیق همین رابطۀ عاطفی قرار خواهد گرفت؛ و آن را از سطح عامیانه ارتقا خواهد داد.
 
یک وقت تصور نشود که فهمیدن عقلانی و منطقی امام زمان(عج)،  کلاسش بالاتر از گریه کردن است. اگر کسی فهمش دربارۀ امام زمان(عج) بالا رفت، به جای اشک، خون گریه خواهد کرد. فکر نکنیم اگر عالِم شدیم، گریه را کنار می‌گذاریم؛ دعای ندبه را کنار می‌گذاریم. نه، اتفاقاً اگر عالم شویم، تازه دعای ندبه‌خوان می‌شویم، تازه می‌فهمیم برای چه باید گریه کنیم. این اثر عجیب معرفت است.

علم، خشیت را افزایش می‌دهد/ علم بدون اشک نشانۀ ضعف انسانیت
 
گاهی برخی از سر ناآگاهی می‌گویند: «آقا! گریه برای امام زمان بس است. حالا دیگر نوبت معرفت است.» غافل از اینکه اگر معرفت بالا برود، اشک هم زیاد می‌شود. لذا اگر کسی آگاهی پیدا کرد، اما اشک و سوز و آهش بیشتر نشد، باید در آدمیت و انسانیت خود تردید کند. این یک اصل مهم است که علم، خشیت را افزایش می‌دهد؛(2) به همین دلیل است که خداوند متعال می‌فرماید: «فقط بندگان عالِم خدا هستند که از خدا خشیت دارند.»(3)
 
منتها بخشی از این رابطۀ عاطفی که ابتدائاً پدید می‌آید، نتیجۀ فطرت‌های سالم است و بخشی از آن، نتیجۀ آگاهی‌های کلی و ابتدایی است که ممکن است برخی از این آگاهی‌ها، سطحی هم باشند. سخن در این است که باید این آگاهی‌های کلی و ابتدایی تفصیل و تکامل پیدا کند، تا آن رابطۀ عاطفی پایدار شود و در این سطح حداقلی باقی نماند.

رابطۀ عاطفی جامعه ما با امام زمان(عج) بسیار پایین‌تر از سطح مطلوب است
 
حتی باید گفت این سطح متوسط رابطۀ عاطفی موجود در جامعه با امام زمان(عج)،  آن‌چنان‌که باید باشد نیست. وضعیت موجود، بسیار پایین‌تر از حدّ مطلوب و مورد انتظار است. این موجِ بسیار لذت‌بخشی که الحمدلله برای دعای ندبه‌ها در کشور ما به راه افتاده، تازه آغاز راه است نه سرانجام راه. معلوم نیست ما از نقطۀ صفر چقدر فاصله گرفته باشیم. بله، از نقطۀ صفر عبور کرده‌ایم و دیگر منفی نیستیم، اما تا نقطۀ مطلوب هم خیلی فاصله داریم.
 
درست است که دعای ندبه خواندن‌ها آغاز شده و مراسم‌های دعای ندبه رونق گرفته است، ولی آن دعای ندبه‌ای که باید برای امام زمان(عج) خوانده شود و به محبت بسیار بالایی احتیاج دارد، که در خود دعا هم اشاره‌های روشنی به آن شده است،(4) با این دعای ندبه‌هایی که ما می‌خوانیم، خیلی متفاوت است. شرح این تفاوت را باید در فرصت دیگری مورد گفت‌وگو قرار داد.
 
در عین حال، این گرایش ابتدایی به حضرت نیز یک گرایش بسیار معنادار و باارزش است. نام مقدس آقا امام زمان(عج) هر اثر و حلاوتی را در دل‌ها ایجاد کند بسیار قابل احترام است، ولی گلایه از این است که ما بخواهیم این گرایش را در همین حدّ مقدماتی و حداقلی نگه داریم و به آن بسنده کنیم. اینجا است که باید منتظر آسیب‌های عوام‌زدگی باشیم.

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟
 
اگر کسی عواطف دینی خود را در سطح مقدماتی نگه دارد، در حالی که موقعیت اقتضا دارد که او رشد بیشتری داشته باشد، آن‌گاه چه بسا این ایستایی موجب انحراف او گردد. چنین شخصی ممکن است کم‌کم خودش به مقابله با دین خودش برخیزد؛ چرا که پس از مدت زمانی که از پدید آمدن آن عواطف اولیۀ دینی می‌گذرد، مقدماتی و سطحی بودن آن عواطف را لمس می‌کند و در نتیجه سعی می‌کند از این سطحی بودن فاصله بگیرد. آن‌گاه اگر این فاصله گرفتن، به سمت عمیق شدن جهت پیدا نکند، ممکن است به سمت حذف و مقابله سوق پیدا کند. لذا باید به اعماق و ژرفای عواطف دینی رفت و این گرایش ابتدایی را که به امام زمان(عج) پدید آمده، عمق بخشید. باید مراقب باشیم تا مودّت عامیانه کار دستمان ندهد و در لحظه‌ای که به آن محتاجیم، از دستمان نرود.
نمونه‌ای از علاقه‌های عامیانه: اشتیاق دیدار بدون توجه به فلسفه غیبت و انتظار
 
نمونه‌ای از علاقه‌های عامیانه را می‌توان اهمیت دادن به دیدار حضرت، بدون توجه به ظهور و بدون توجه به فلسفۀ غیبت و انتظار دانست. کسانی که چنین علاقه‌های عامیانه‌ای دارند، کسانی هستند که خود را مشتاق دیدار حضرت می‌دانند اما نه توجهی به بیرون آمدن حضرت از پردۀ غیبت دارند و نه به فواید و برکات فراوانی که بر ظهور حضرت مترتب است، اعتنایی دارند. هرچند با چنین علاقه‌ای نیز باید محترمانه برخورد کرد، اما سؤال این است که چگونه می‌توان ادعای عاشقی و تمنای دیدار داشت، ولی به آرمان‌های حضرت بی‌اعتنا بود؟

کلام آیت‌الله بهجت(ره)
 
حضرت آیت‌الله بهجت(ره) می‌فرمایند:  «آیا می‌شود رییس و مولاى ما حضرت ولى‌عصر(عج) محزون باشد، و ما خوشحال باشیم؟! او در اثر ابتلاى دوستان، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم، و در عین حال خود را تابع آن حضرت بدانیم؟!»(5) «اشخاصی را می‌خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!»(6)  «تنها پیدا کردن و دیدن حضرت مهم نیست … هر کدام در فکر حوایج شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت– که نفعش به همه برمی‌گردد و از اهمّ ضروریّات است – نیستیم!»(7)
 
این آدم‌ها که تنها مشتاق «دیدن» حضرت هستند و به مصائب عالم بشریت و رسالت آن حضرت کاری ندارند، معمولاً گرهی از کار حضرت باز نمی‌کنند. هرچند ممکن است در صورتی‌که صادق باشند، حضرت به درد ایشان بخورد.
تقاضای دیدار در دعای ندبه، فردی نیست
 
در دعای ندبه صدا می‌زنیم: «مَتی تَرانا وَ نَراکَ، وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوآءَ النَّصْرِ تُری؟ اَتَرانا نَحُفُّ بِکَ وَ اَنْتَ تَاُمُّ‏الْمَلَأ، وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ‏ عَدْلاً؟ کی می‌شود که تو ما را ببینی و ما تو را ببینیم، در حالی که پرچم‏ نصرت و پیروزی را برافراشته باشی و همه آن را ببینند؟ آیا می‌شود روزی را ببینیم که گرداگردت را گرفته باشیم، در حالی که تو امام و رهبر مردم باشی و زمین را پر از عدل و داد کرده باشی؟»(8)
 
یعنی عاشق دیدن توام، در حالی که تو امام هستی و حاکمیت جهانی داری. نه اینکه کاش من بتوانم تو را در یک گوشه‌ای ببینم. هرچند باید اذعان کرد که معمولاً اشتیاق دیدار حضرت، ولو به صورت فردی، در هر دلی قرار بگیرد، آن دل به ظهور و نجات عالم هم اشتیاق پیدا خواهد کرد و این دو لازم و ملزوم یکدیگر هستند، اما در مقام تبلیغِ یک‌سویه برای دیدار امام زمان(عج)،  رهزنی‌هایی انجام می‌گیرد که نیاز به هوشیاری دارد.

در دعای سلامتی حضرت هم اصلاً تقاضای دیدار نیست
 
در دعای سلامتی آقا امام زمان هم همین قصه وجود دارد:« اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُک عَلَیهِ وَعَلی‏ ابآئِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً، وَ قَائِداً وَ نَاصِراً، وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً، وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا؛ خدایا! برای ولیّ خود، حجّت بن الحسن، که درودهای تو بر او و بر پدرانش باد، در این ساعت و در هر ساعت، ولیّ و نگهبان، و رهبر و یاور، و راهنما و دیده‏بان باش، تا اینکه او را از روی میل و رغبتِ مردم، در روی زمین سکونت دهی و زمانی دراز او را بر روی زمین بهره‏مند سازی.»(9)
 
در این دعای مشهور، اصلاً برای دیدن حضرت دعا نمی‌کنیم، برای سلامتی حضرت دعا می‌کنیم. دعا می‌کنیم حضرت سلامت باشند، تا اینکه فرج ایشان برسد و از حکومتشان بهره‌مند گردند. این اوج یک خلوص عاشقانه و عارفانه است، که دیگر خود را در نظر نمی‌گیرد و تنها محبوب خود را مد نظر قرار می‌دهد.
در دعای عهد هم، دیدار حضرت مسألۀ اصلی نیست
 
در دعای عهد هم، که مستحب است هر روز صبح خوانده شود و حضرت امام(ره) معتقد بودند خواندن آن در سرنوشت انسان تأثیر دارد،(10) قبل از اینکه تقاضای دیدار کند و صدا بزند: «اَللّهُمَّ اَرِنی الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ؛ خدایا! آن صورت زیبا را به من نشان بده.» (11) بلافاصله قبلش دعا کرده: «اَللّهُمَّ اِنْ حالَ بَینی‏ وَ بَینَهُ الْمَوْتُ … فَاَخْرِجْنی‏ مِنْ قَبْری‏ مُؤْتَزِراً کفَنی‏، شاهِراً سَیفی‏، مُجَرِّداً قَناتی؛‏ که معنای اجمالی آن این است: خدایا! اگر هم مُردم، من را زنده کن تا پای رکابش پیکار کنم.»
 
یعنی آن چیزی که برای من مهم است، رکاب حضرت است، حکومت حضرت است، حاکمیت حق است. همین معنا در بخش‌های دیگر دعای عهد و همچنین دعاهای دیگر مربوط به آن حضرت کاملاً مشهود است.
 
ــــــــــــــــــــــــــ
 
(1) غررالحکم، حدیث1129.
 
(2) امیرالمؤمنین علی(ع): «إِذَا زَادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَادَ أَدَبُهُ وَ تَضَاعَفَتْ‏ خَشْیَتُهُ‏ لِرَبِّهِ؛ چون دانش آدمى فزونى گیرد، ادبش افزون مى شود و ترسش از پروردگارش دو چندان مى گردد.» غرر الحکم، حدیث791. و نیز آن حضرت فرموده‌اند: «سَبَبُ الْخَشْیَةِ الْعِلْمُ؛ سبب ترس و خشیت[از خداوند] علم است.» همان، حدیث787.
 
(3) إِنَّما یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماء. سوره فاطر، آیۀ 28.
 
(4) «إِلَی مَتَی أَحَارُ فِیکَ یَا مَوْلَایَ وَ إِلَی مَتَی وَ أَیَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِیکَ وَ أَیَّ نَجْوَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أُجَابَ دُونَکَ وَ أُنَاغَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَبْکِیَکَ وَ یَخْذُلَکَ الْوَرَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ یَجْرِیَ عَلَیْکَ دُونَهُمْ مَا جَرَی هَلْ مِنْ مُعِینٍ فَأُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَ الْبُکَاءَ …هَلْ قَذِیَتْ عَیْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَیْنِی عَلَی الْقَذَی …. مَتَی نَنْتَفِع‏ مِنْ عَذْبِ مَائِکَ فَقَدْ طَالَ الصَّدَی؛ تا کی سرگردان تو باشم ای مولای من؟ و تا کی و به چه زبانی وصف تو گویم و راز دل کنم؟ گران و ناگوار است بر من که پاسخ از دیگری جز تو بشنوم و گفتگو کنم، گران است بر من که بر تو بگریم ولی مردم تو را واگذارند … آیا کمک‏کاری هست که با او فریاد و گریه را طولانی کنم؟…. آیا چشمی هست که خار فراق در آن خلیده و گریان باشد تا چشم پرخار من نیز یاریش دهد؟ کی می‏شود که سیراب گردیم از آب وصل تو که تشنگی ما به درازا کشید؟» اقبال الاعمال سیدبن‌طاووس، ص298، همچنین: مفاتیح الجنان، دعای ندبه.
 
(5) در محضر بهجت، ج2، شماره267.
 
(6) همان، شماره276.
 
(7) همان، شماره26.
 
(8) اقبال الاعمال سیدبن‌طاووس، ص298، همچنین: مفاتیح الجنان، دعای ندبه.
 
(9) کافی، ج4، ص162.
 
(10) برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج3، ص42. برای تفصیل مطلب نگاه کنید به پاورقی چاپ هشتم صفحه 179
 
(11) مفاتیح‌الجنان، دعای عهد. و نیز: مصباح کفعمی، ص550.

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟

به گزارش جهان به نقل از مهر، «انتظار عامیانه» عنوان اولین فصل کتاب «انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه» است که حجت الاسلام و المسلمین صدیقی از آن با عبارت «جامع‌ترین کتابی که تاکنون در موضوع انتظار دیده‌ام» یاد کرد و حسن عباسی آن را یک عقبۀ تفکر استراتژیک برای موضوع انتظار و تلاشی حکمی، فلسفی و کلامی در موضوع انتظار دانست. حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در فصل اول این کتاب به معرفی و بررسی انواع انتظار عامیانه و آثار سوء آن پرداخته است و سپس فواید و برکاتی که با کنار گذاشتن نگاه عامیانه پدیدار می‌شود را برشمرده است. با توجه به تأکید چند سال قبل رهبر معظم انقلاب بر «اهمیت کار عالمانه و پرهیز از کار عامیانه در موضوع انتظار»، برای اولین بار و در آستانۀ میلاد مهدی موعود(عج) هر روز بخشی از فصل اول این کتاب را با عنوان «پرهیز از انواع انتظارهای عامیانه» منتشر می‌شود:
 
غیر از «نگاه عامیانه» می‌توان از «علاقۀ عامیانه» نیز سخن گفت. البته باید بین این دو تفاوت قائل بود. تا اینجا به برخی از مصادیق نگاه عامیانه در مورد انتظار و برخی آثار سوء آنها اشاره شد. علاقۀ عامیانه نیز، اگرچه قابل احترام‌تر است، ولی ممکن است دچار آسیب‌هایی گردد که بعضاً جبران‌ناپذیر هم هستند.
 
منظور از علاقۀ عامیانه، علاقه‌های سطحی و یا بدون پشتوانه‌ای است که هر لحظه در معرض از بین رفتن قرار دارد. گاهی از اوقات می‌توانیم تعبیر علاقه‌های عامیانه را در مواردی استفاده کنیم که علاقه‌ای بر مبنای نظریِ غلط و شناخت ناصحیح استوار شده باشد. طبیعتاً این مبنای غلط ناشی از همان نگاه عامیانه است که ذکر شد.

علی(ع): علاقۀ عامیانه پایدار نیست
 
اصطلاح «علاقۀ عامیانه» در روایتی به صراحت مورد استفاده قرار گرفته و نکوهش شده است؛ آنجا کهامیرالمؤمنین‌(ع) فرمودند: «مَودَّةُ العَوامِّ تَنْقَطِعُ کانْقِطاعِ السَّحابِ، وتَنْقَشِعُ کما یَنْقَشِعُ السَّرابُ؛ دوستی عوام و عامیانه بریده می‌شود مانند بریده شدن ابر، و زایل می‌شود چنان که سراب زایل می‌شود.»(1) در این کلام شریف، به مهم‌ترین آسیب علاقه‌های عامیانه که قطع‌شدنی بودن آن است، اشاره شده است.

لزوم تحسین علاقه‌های ابتدایی و فطری
 
اما جای نگاه مثبت به این‌گونه علاقه‌ها هم هست؛ آنجا که علاقۀ عامیانه به معنای یک علاقۀ فطریِ طبیعی و هرچند ابتدایی گرفته شود. در بسیاری از عوام، ارادت و معرفت آنها نسبت به اولیای الهی، با همین نوع علاقه آغاز می‌شود. علاقه‌های فطری و ابتدایی موجود در جان جامعه را باید محترم شمرد. اینها سرمایه‌های لازم برای ارتقای همان علاقه‌ها و اعتقادات و علامت سلامت و صفای باطن افراد هستند. باید هم‌زمان، هم آن علاقۀ باصفای عامیانه را که در میان خیلی‌ها رواج دارد، تحسین و حتی در بین اهلش ترویج نمود؛ و هم آن علاقه‌ها را با نگاه عالمانه تعمیق کرد و افزایش داد. چرا که گاهی این‌گونه علاقه‌ها آغاز یک شور و شعور عمیق هستند و نباید به‌سادگی از کنار آنها گذشت و آنها را بی‌مقدار شمرد.
 
گاهی از اوقات نیز علاقه‌های عموم مردم با قضاوتی ناصحیح دست کم گرفته می‌شوند، در حالی که در میان عوام، افرادی با معرفت‌های عمیق و ایمان راسخ پیدا می‌شوند که نخبگان حسرت آن را دارند. روشن است که آنهایی را که به‌ظاهر از سواد و معلومات کافی برخوردار نیستند، نباید عوام بدانیم و علاقه‌های آنها را نباید در زمرة علاقه‌های عامیانه و انقطاع‌پذیر تلقی کنیم.

نگاه عالمانه، به معنای نفی رابطۀ عاطفی نیست
 
از طرف دیگر، نباید تصور کرد که اگر به مباحث عقلانی و علمی در موضوع مهدویت و امام زمان(عج) پرداخته می‌شود، به این معنی است که برخورد عقلانی در این عرصه، در مقابل برخورد عاطفی با موضوع امام زمان(عج) است. این اشتباه است که ما این دو موضوع را مقابل یکدیگر تلقی کنیم. کما اینکه بعضی‌ها با کوته‌نظری، در کنار توصیه به برخورد علمی با موضوع امام زمان‌(عج)، موج عاطفیِ گرایش به امام زمان(عج) را، مورد هجمه قرار می‌دهند و اساساً گرایش عاطفی به امام زمان(عج) را امری غیر اصیل و کم‌ارزش تلقی می‌کنند. در حالی که، نه می‌توان این موج عاطفی را خاموش کرد و نه اساساً چنین چیزی مطلوب است.

رشد عقل، شعله‌ور شدن عاطفه را به دنبال دارد
 
نه تنها برخورد عالمانه و عاقلانه با موضوع منجی، هیچ‌گونه منافاتی با گرایش عاطفی به امام زمان(عج) ندارد، بلکه هنگامی که عقل‌ها روشن شوند، عاطفه‌‌ها هم شعله‌ورتر خواهد شد؛ و معرفت، مایۀ تحکیم و تعمیق همین رابطۀ عاطفی قرار خواهد گرفت؛ و آن را از سطح عامیانه ارتقا خواهد داد.
 
یک وقت تصور نشود که فهمیدن عقلانی و منطقی امام زمان(عج)،  کلاسش بالاتر از گریه کردن است. اگر کسی فهمش دربارۀ امام زمان(عج) بالا رفت، به جای اشک، خون گریه خواهد کرد. فکر نکنیم اگر عالِم شدیم، گریه را کنار می‌گذاریم؛ دعای ندبه را کنار می‌گذاریم. نه، اتفاقاً اگر عالم شویم، تازه دعای ندبه‌خوان می‌شویم، تازه می‌فهمیم برای چه باید گریه کنیم. این اثر عجیب معرفت است.

علم، خشیت را افزایش می‌دهد/ علم بدون اشک نشانۀ ضعف انسانیت
 
گاهی برخی از سر ناآگاهی می‌گویند: «آقا! گریه برای امام زمان بس است. حالا دیگر نوبت معرفت است.» غافل از اینکه اگر معرفت بالا برود، اشک هم زیاد می‌شود. لذا اگر کسی آگاهی پیدا کرد، اما اشک و سوز و آهش بیشتر نشد، باید در آدمیت و انسانیت خود تردید کند. این یک اصل مهم است که علم، خشیت را افزایش می‌دهد؛(2) به همین دلیل است که خداوند متعال می‌فرماید: «فقط بندگان عالِم خدا هستند که از خدا خشیت دارند.»(3)
 
منتها بخشی از این رابطۀ عاطفی که ابتدائاً پدید می‌آید، نتیجۀ فطرت‌های سالم است و بخشی از آن، نتیجۀ آگاهی‌های کلی و ابتدایی است که ممکن است برخی از این آگاهی‌ها، سطحی هم باشند. سخن در این است که باید این آگاهی‌های کلی و ابتدایی تفصیل و تکامل پیدا کند، تا آن رابطۀ عاطفی پایدار شود و در این سطح حداقلی باقی نماند.

رابطۀ عاطفی جامعه ما با امام زمان(عج) بسیار پایین‌تر از سطح مطلوب است
 
حتی باید گفت این سطح متوسط رابطۀ عاطفی موجود در جامعه با امام زمان(عج)،  آن‌چنان‌که باید باشد نیست. وضعیت موجود، بسیار پایین‌تر از حدّ مطلوب و مورد انتظار است. این موجِ بسیار لذت‌بخشی که الحمدلله برای دعای ندبه‌ها در کشور ما به راه افتاده، تازه آغاز راه است نه سرانجام راه. معلوم نیست ما از نقطۀ صفر چقدر فاصله گرفته باشیم. بله، از نقطۀ صفر عبور کرده‌ایم و دیگر منفی نیستیم، اما تا نقطۀ مطلوب هم خیلی فاصله داریم.
 
درست است که دعای ندبه خواندن‌ها آغاز شده و مراسم‌های دعای ندبه رونق گرفته است، ولی آن دعای ندبه‌ای که باید برای امام زمان(عج) خوانده شود و به محبت بسیار بالایی احتیاج دارد، که در خود دعا هم اشاره‌های روشنی به آن شده است،(4) با این دعای ندبه‌هایی که ما می‌خوانیم، خیلی متفاوت است. شرح این تفاوت را باید در فرصت دیگری مورد گفت‌وگو قرار داد.
 
در عین حال، این گرایش ابتدایی به حضرت نیز یک گرایش بسیار معنادار و باارزش است. نام مقدس آقا امام زمان(عج) هر اثر و حلاوتی را در دل‌ها ایجاد کند بسیار قابل احترام است، ولی گلایه از این است که ما بخواهیم این گرایش را در همین حدّ مقدماتی و حداقلی نگه داریم و به آن بسنده کنیم. اینجا است که باید منتظر آسیب‌های عوام‌زدگی باشیم.

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟
 
اگر کسی عواطف دینی خود را در سطح مقدماتی نگه دارد، در حالی که موقعیت اقتضا دارد که او رشد بیشتری داشته باشد، آن‌گاه چه بسا این ایستایی موجب انحراف او گردد. چنین شخصی ممکن است کم‌کم خودش به مقابله با دین خودش برخیزد؛ چرا که پس از مدت زمانی که از پدید آمدن آن عواطف اولیۀ دینی می‌گذرد، مقدماتی و سطحی بودن آن عواطف را لمس می‌کند و در نتیجه سعی می‌کند از این سطحی بودن فاصله بگیرد. آن‌گاه اگر این فاصله گرفتن، به سمت عمیق شدن جهت پیدا نکند، ممکن است به سمت حذف و مقابله سوق پیدا کند. لذا باید به اعماق و ژرفای عواطف دینی رفت و این گرایش ابتدایی را که به امام زمان(عج) پدید آمده، عمق بخشید. باید مراقب باشیم تا مودّت عامیانه کار دستمان ندهد و در لحظه‌ای که به آن محتاجیم، از دستمان نرود.
نمونه‌ای از علاقه‌های عامیانه: اشتیاق دیدار بدون توجه به فلسفه غیبت و انتظار
 
نمونه‌ای از علاقه‌های عامیانه را می‌توان اهمیت دادن به دیدار حضرت، بدون توجه به ظهور و بدون توجه به فلسفۀ غیبت و انتظار دانست. کسانی که چنین علاقه‌های عامیانه‌ای دارند، کسانی هستند که خود را مشتاق دیدار حضرت می‌دانند اما نه توجهی به بیرون آمدن حضرت از پردۀ غیبت دارند و نه به فواید و برکات فراوانی که بر ظهور حضرت مترتب است، اعتنایی دارند. هرچند با چنین علاقه‌ای نیز باید محترمانه برخورد کرد، اما سؤال این است که چگونه می‌توان ادعای عاشقی و تمنای دیدار داشت، ولی به آرمان‌های حضرت بی‌اعتنا بود؟

کلام آیت‌الله بهجت(ره)
 
حضرت آیت‌الله بهجت(ره) می‌فرمایند:  «آیا می‌شود رییس و مولاى ما حضرت ولى‌عصر(عج) محزون باشد، و ما خوشحال باشیم؟! او در اثر ابتلاى دوستان، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم، و در عین حال خود را تابع آن حضرت بدانیم؟!»(5) «اشخاصی را می‌خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!»(6)  «تنها پیدا کردن و دیدن حضرت مهم نیست … هر کدام در فکر حوایج شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت– که نفعش به همه برمی‌گردد و از اهمّ ضروریّات است – نیستیم!»(7)
 
این آدم‌ها که تنها مشتاق «دیدن» حضرت هستند و به مصائب عالم بشریت و رسالت آن حضرت کاری ندارند، معمولاً گرهی از کار حضرت باز نمی‌کنند. هرچند ممکن است در صورتی‌که صادق باشند، حضرت به درد ایشان بخورد.
تقاضای دیدار در دعای ندبه، فردی نیست
 
در دعای ندبه صدا می‌زنیم: «مَتی تَرانا وَ نَراکَ، وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوآءَ النَّصْرِ تُری؟ اَتَرانا نَحُفُّ بِکَ وَ اَنْتَ تَاُمُّ‏الْمَلَأ، وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ‏ عَدْلاً؟ کی می‌شود که تو ما را ببینی و ما تو را ببینیم، در حالی که پرچم‏ نصرت و پیروزی را برافراشته باشی و همه آن را ببینند؟ آیا می‌شود روزی را ببینیم که گرداگردت را گرفته باشیم، در حالی که تو امام و رهبر مردم باشی و زمین را پر از عدل و داد کرده باشی؟»(8)
 
یعنی عاشق دیدن توام، در حالی که تو امام هستی و حاکمیت جهانی داری. نه اینکه کاش من بتوانم تو را در یک گوشه‌ای ببینم. هرچند باید اذعان کرد که معمولاً اشتیاق دیدار حضرت، ولو به صورت فردی، در هر دلی قرار بگیرد، آن دل به ظهور و نجات عالم هم اشتیاق پیدا خواهد کرد و این دو لازم و ملزوم یکدیگر هستند، اما در مقام تبلیغِ یک‌سویه برای دیدار امام زمان(عج)،  رهزنی‌هایی انجام می‌گیرد که نیاز به هوشیاری دارد.

در دعای سلامتی حضرت هم اصلاً تقاضای دیدار نیست
 
در دعای سلامتی آقا امام زمان هم همین قصه وجود دارد:« اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُک عَلَیهِ وَعَلی‏ ابآئِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً، وَ قَائِداً وَ نَاصِراً، وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً، وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا؛ خدایا! برای ولیّ خود، حجّت بن الحسن، که درودهای تو بر او و بر پدرانش باد، در این ساعت و در هر ساعت، ولیّ و نگهبان، و رهبر و یاور، و راهنما و دیده‏بان باش، تا اینکه او را از روی میل و رغبتِ مردم، در روی زمین سکونت دهی و زمانی دراز او را بر روی زمین بهره‏مند سازی.»(9)
 
در این دعای مشهور، اصلاً برای دیدن حضرت دعا نمی‌کنیم، برای سلامتی حضرت دعا می‌کنیم. دعا می‌کنیم حضرت سلامت باشند، تا اینکه فرج ایشان برسد و از حکومتشان بهره‌مند گردند. این اوج یک خلوص عاشقانه و عارفانه است، که دیگر خود را در نظر نمی‌گیرد و تنها محبوب خود را مد نظر قرار می‌دهد.
در دعای عهد هم، دیدار حضرت مسألۀ اصلی نیست
 
در دعای عهد هم، که مستحب است هر روز صبح خوانده شود و حضرت امام(ره) معتقد بودند خواندن آن در سرنوشت انسان تأثیر دارد،(10) قبل از اینکه تقاضای دیدار کند و صدا بزند: «اَللّهُمَّ اَرِنی الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ؛ خدایا! آن صورت زیبا را به من نشان بده.» (11) بلافاصله قبلش دعا کرده: «اَللّهُمَّ اِنْ حالَ بَینی‏ وَ بَینَهُ الْمَوْتُ … فَاَخْرِجْنی‏ مِنْ قَبْری‏ مُؤْتَزِراً کفَنی‏، شاهِراً سَیفی‏، مُجَرِّداً قَناتی؛‏ که معنای اجمالی آن این است: خدایا! اگر هم مُردم، من را زنده کن تا پای رکابش پیکار کنم.»
 
یعنی آن چیزی که برای من مهم است، رکاب حضرت است، حکومت حضرت است، حاکمیت حق است. همین معنا در بخش‌های دیگر دعای عهد و همچنین دعاهای دیگر مربوط به آن حضرت کاملاً مشهود است.
 
ــــــــــــــــــــــــــ
 
(1) غررالحکم، حدیث1129.
 
(2) امیرالمؤمنین علی(ع): «إِذَا زَادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَادَ أَدَبُهُ وَ تَضَاعَفَتْ‏ خَشْیَتُهُ‏ لِرَبِّهِ؛ چون دانش آدمى فزونى گیرد، ادبش افزون مى شود و ترسش از پروردگارش دو چندان مى گردد.» غرر الحکم، حدیث791. و نیز آن حضرت فرموده‌اند: «سَبَبُ الْخَشْیَةِ الْعِلْمُ؛ سبب ترس و خشیت[از خداوند] علم است.» همان، حدیث787.
 
(3) إِنَّما یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماء. سوره فاطر، آیۀ 28.
 
(4) «إِلَی مَتَی أَحَارُ فِیکَ یَا مَوْلَایَ وَ إِلَی مَتَی وَ أَیَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِیکَ وَ أَیَّ نَجْوَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أُجَابَ دُونَکَ وَ أُنَاغَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَبْکِیَکَ وَ یَخْذُلَکَ الْوَرَی عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ یَجْرِیَ عَلَیْکَ دُونَهُمْ مَا جَرَی هَلْ مِنْ مُعِینٍ فَأُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَ الْبُکَاءَ …هَلْ قَذِیَتْ عَیْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَیْنِی عَلَی الْقَذَی …. مَتَی نَنْتَفِع‏ مِنْ عَذْبِ مَائِکَ فَقَدْ طَالَ الصَّدَی؛ تا کی سرگردان تو باشم ای مولای من؟ و تا کی و به چه زبانی وصف تو گویم و راز دل کنم؟ گران و ناگوار است بر من که پاسخ از دیگری جز تو بشنوم و گفتگو کنم، گران است بر من که بر تو بگریم ولی مردم تو را واگذارند … آیا کمک‏کاری هست که با او فریاد و گریه را طولانی کنم؟…. آیا چشمی هست که خار فراق در آن خلیده و گریان باشد تا چشم پرخار من نیز یاریش دهد؟ کی می‏شود که سیراب گردیم از آب وصل تو که تشنگی ما به درازا کشید؟» اقبال الاعمال سیدبن‌طاووس، ص298، همچنین: مفاتیح الجنان، دعای ندبه.
 
(5) در محضر بهجت، ج2، شماره267.
 
(6) همان، شماره276.
 
(7) همان، شماره26.
 
(8) اقبال الاعمال سیدبن‌طاووس، ص298، همچنین: مفاتیح الجنان، دعای ندبه.
 
(9) کافی، ج4، ص162.
 
(10) برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج3، ص42. برای تفصیل مطلب نگاه کنید به پاورقی چاپ هشتم صفحه 179
 
(11) مفاتیح‌الجنان، دعای عهد. و نیز: مصباح کفعمی، ص550.

چرا باید عواطف دینی را رشد دهیم؟

آهنگ جدید

مجلس خبرگان باید انقلابی باشد

مجلس خبرگان باید انقلابی باشد

به گزارش جهان به نقل از مهر، حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی در نطق پیش از دستور اجلاس خبرگان به انقلابی بودن و انقلابی ماندن مجلس خبرگان اشاره و بر لزوم داشتن شاخصه و سازوکار انقلابی بودن تأکید کرد.
 
تولیت آستان قدس رضوی پس از ظرفیت های عظیم آستان مقدس حضرت ثامن الحجج(ع) برای تبیین معارف قرآنی و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت سخن گفت و از برنامه‌های این آستان مقدس برای این امر و اجرای صحیح منشور هفت گانه مقام معظم رهبری گزارشی ارائه داد.
 
وی با اشاره به خدمت رسانی آستان قدس به محرومین و مستضعفین تصریح کرد: جنس خدمت رسانی آستان به محرومان با کمک به محرومین آستان قدس بیشتری با ارائه خدمات خواهد بود.

مجلس خبرگان باید انقلابی باشد

به گزارش جهان به نقل از مهر، حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی در نطق پیش از دستور اجلاس خبرگان به انقلابی بودن و انقلابی ماندن مجلس خبرگان اشاره و بر لزوم داشتن شاخصه و سازوکار انقلابی بودن تأکید کرد.
 
تولیت آستان قدس رضوی پس از ظرفیت های عظیم آستان مقدس حضرت ثامن الحجج(ع) برای تبیین معارف قرآنی و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت سخن گفت و از برنامه‌های این آستان مقدس برای این امر و اجرای صحیح منشور هفت گانه مقام معظم رهبری گزارشی ارائه داد.
 
وی با اشاره به خدمت رسانی آستان قدس به محرومین و مستضعفین تصریح کرد: جنس خدمت رسانی آستان به محرومان با کمک به محرومین آستان قدس بیشتری با ارائه خدمات خواهد بود.

مجلس خبرگان باید انقلابی باشد

روزنامه قانون

مناسبات ایران و هند باید به “روابط اقتصادی جامع” تبدیل شود

مناسبات ایران و هند باید به “روابط اقتصادی جامع” تبدیل شود

به گزارش خبرنگار ؛ آقای روحانی در مصاحبه مشترک با نخست وزیر هند، ضمن تاکید بر کسترش روابط اقتصادی ایران و هند گفت: روابط اقتصادی دو کشور مطمئنا به نفع ۴۰۰ میلیون جمعیت منطقه و جمعیت بالغ بر یک میلیارد نفری هند است.

رئیس جمهور روابط  کشورمان را با  هندوستان، همواره حایز اهمیت دانست و گفت: امروز نیز  این روابط می تواند به  نفع دو ملت و کل منطقه  باشد.
 آقای روحانی پس از مراسم امضای اسناد همکاری میان ایران و هندوستان، در نشست  خبری مشترک  با آقای  نارندا داموندا مودی، نخست وزیر هند، ضمن خوشامدگویی به وی و هیئت همراه برای حضور در ایران تصریح کرد: این سفر  در شرایط پسابرجام و پساتحریم انجام می شود  لذا زمینه برای توسعه روابط اقتصادی بین دو کشور  بیش از گذشته مهیاست.
وی با بیان اینکه روابط اقتصادی دو کشور می تواند بسیار گسترده تر از گذشته باشد افزود : امروز در نشست مسئولان اجرایی دو کشور تصمیم بر این شد که روابط دو کشور از حالت تجاری دو طرف به  روابط اقتصادی جامع  بین  جمهوری اسلامی ایران و هندوستان  تبدیل شود.
رئیس جمهور ادامه داد : وقتی بحث  روابط اقتصادی دو کشور مطرح می شود به مفهوم منطقه ما ایران و کشورهای اطراف با ۴۰۰ میلیون جمیعت و همچنین کشور هندوستان با یک میلیارد  و دویست میلیون نفر جمعیت است.
وی خاطرنشان کرد: با توجه به شرایط انرژی در ایران و وجود  معادن بسیار غنی در هندوستان، وجود  بندرهای راهبردی مثل چابهار، می تواند زمینه را برای همکاری های مشترک در صنایع مختلف از جمله آلومینیوم ، فولاد و پتروشیمی با یکدیگر مهیا کند.
آقای روحانی گفت : با سرمایه گذاری هندوستان در توسعه بندر چابهار وهمچنین اعتباراتی که  از جانب هندوستان  برای بندر چابهار مد نظر است این بندر می تواند به عنوان به یک نماد بزرگ در همکاری های  دو کشور  بزرگ  ایران و هندوستان تبدیل شود .
رئیس جمهور با بیان اینکه بندر چابهار  به عنوان دالان  ترانزیتی بین جنوب – شرق و جنوب – شمال خواهد بود ، تصریح کرد : با اتمام  پروژه راه آهن بین  مسیر  چابهار و زاهدان  و سپس  بین  زاهدان و سرخس این بندر می تواند نقطه  اتصالی بین کشورهای مختلف از جمله  هندوستان  با افغانستان ، کشورهای آسیای میانه و قفقاز و شرق اروپا باشد .
وی در ادامه با اشاره به نقش بانک ها در روابط اقتصادی دو کشور افزود : بحث های بسیار مهمی در گفتگوهای امروز ما در خصوص نحوه ساماندهی روابط بین بانک ها  انجام شد که امیدواریم  در آینده  نزدیک  تسهیلات بانکی بیش  از گذشته  شرایط را برای روابط اقتصادی وسیع تر بین دو کشور مهیا و آماده کند .
آقای روحانی گفت : با توجه به پیشرفت  کشور هندوستان در زمینه  تکنولوژی های نو و های‌تک به‌ویژه در زمینه آی‌سی‌تی، بیوتکنولوژی، نانوتکنولوژی و هوافضا امروز تصمیم گرفتیم  روابط دو کشور در زمینه های فناوری های نو، دانشگاه ها  و پارک های علم و فناوری  توسعه یابد  .
وی موضوع گردشگری را از دیگر موضوعات گفتگوهای دوجانبه با نخست وزیر هندوستان خواند و یادآور شد: موضوع گردشگری  و روابط دو ملت با توجه به وجود اشتراکات  فراوان دو کشور و همچنین علاقه به زبان های دو طرف، کرسی های زبان فارسی و هندی  در ایران و هند تصمیم گرفته شد  تا روابط دو کشور  در زمینه گردشگری  توسعه یابد.
رئیس جمهور تاکیدکرد : با توجه به اهمیت ثبات و امنیت در منطقه به ویژه  افغانستان ، عراق ، سوریه ، یمن و سایر کشورها و همچنین  معضل   مهم تروریسم  در منطقه تصمیم گرفته  شد تا دو کشور در زمینه مسائل سیاسی و ارتباطات اطلاعاتی روابط نزدیکی را برای  صلح و ثبات و امنیت در منطقه و همچنین مبارزه با تروریسم دنبال کنند.

مناسبات ایران و هند باید به “روابط اقتصادی جامع” تبدیل شود

به گزارش خبرنگار ؛ آقای روحانی در مصاحبه مشترک با نخست وزیر هند، ضمن تاکید بر کسترش روابط اقتصادی ایران و هند گفت: روابط اقتصادی دو کشور مطمئنا به نفع ۴۰۰ میلیون جمعیت منطقه و جمعیت بالغ بر یک میلیارد نفری هند است.

رئیس جمهور روابط  کشورمان را با  هندوستان، همواره حایز اهمیت دانست و گفت: امروز نیز  این روابط می تواند به  نفع دو ملت و کل منطقه  باشد.
 آقای روحانی پس از مراسم امضای اسناد همکاری میان ایران و هندوستان، در نشست  خبری مشترک  با آقای  نارندا داموندا مودی، نخست وزیر هند، ضمن خوشامدگویی به وی و هیئت همراه برای حضور در ایران تصریح کرد: این سفر  در شرایط پسابرجام و پساتحریم انجام می شود  لذا زمینه برای توسعه روابط اقتصادی بین دو کشور  بیش از گذشته مهیاست.
وی با بیان اینکه روابط اقتصادی دو کشور می تواند بسیار گسترده تر از گذشته باشد افزود : امروز در نشست مسئولان اجرایی دو کشور تصمیم بر این شد که روابط دو کشور از حالت تجاری دو طرف به  روابط اقتصادی جامع  بین  جمهوری اسلامی ایران و هندوستان  تبدیل شود.
رئیس جمهور ادامه داد : وقتی بحث  روابط اقتصادی دو کشور مطرح می شود به مفهوم منطقه ما ایران و کشورهای اطراف با ۴۰۰ میلیون جمیعت و همچنین کشور هندوستان با یک میلیارد  و دویست میلیون نفر جمعیت است.
وی خاطرنشان کرد: با توجه به شرایط انرژی در ایران و وجود  معادن بسیار غنی در هندوستان، وجود  بندرهای راهبردی مثل چابهار، می تواند زمینه را برای همکاری های مشترک در صنایع مختلف از جمله آلومینیوم ، فولاد و پتروشیمی با یکدیگر مهیا کند.
آقای روحانی گفت : با سرمایه گذاری هندوستان در توسعه بندر چابهار وهمچنین اعتباراتی که  از جانب هندوستان  برای بندر چابهار مد نظر است این بندر می تواند به عنوان به یک نماد بزرگ در همکاری های  دو کشور  بزرگ  ایران و هندوستان تبدیل شود .
رئیس جمهور با بیان اینکه بندر چابهار  به عنوان دالان  ترانزیتی بین جنوب – شرق و جنوب – شمال خواهد بود ، تصریح کرد : با اتمام  پروژه راه آهن بین  مسیر  چابهار و زاهدان  و سپس  بین  زاهدان و سرخس این بندر می تواند نقطه  اتصالی بین کشورهای مختلف از جمله  هندوستان  با افغانستان ، کشورهای آسیای میانه و قفقاز و شرق اروپا باشد .
وی در ادامه با اشاره به نقش بانک ها در روابط اقتصادی دو کشور افزود : بحث های بسیار مهمی در گفتگوهای امروز ما در خصوص نحوه ساماندهی روابط بین بانک ها  انجام شد که امیدواریم  در آینده  نزدیک  تسهیلات بانکی بیش  از گذشته  شرایط را برای روابط اقتصادی وسیع تر بین دو کشور مهیا و آماده کند .
آقای روحانی گفت : با توجه به پیشرفت  کشور هندوستان در زمینه  تکنولوژی های نو و های‌تک به‌ویژه در زمینه آی‌سی‌تی، بیوتکنولوژی، نانوتکنولوژی و هوافضا امروز تصمیم گرفتیم  روابط دو کشور در زمینه های فناوری های نو، دانشگاه ها  و پارک های علم و فناوری  توسعه یابد  .
وی موضوع گردشگری را از دیگر موضوعات گفتگوهای دوجانبه با نخست وزیر هندوستان خواند و یادآور شد: موضوع گردشگری  و روابط دو ملت با توجه به وجود اشتراکات  فراوان دو کشور و همچنین علاقه به زبان های دو طرف، کرسی های زبان فارسی و هندی  در ایران و هند تصمیم گرفته شد  تا روابط دو کشور  در زمینه گردشگری  توسعه یابد.
رئیس جمهور تاکیدکرد : با توجه به اهمیت ثبات و امنیت در منطقه به ویژه  افغانستان ، عراق ، سوریه ، یمن و سایر کشورها و همچنین  معضل   مهم تروریسم  در منطقه تصمیم گرفته  شد تا دو کشور در زمینه مسائل سیاسی و ارتباطات اطلاعاتی روابط نزدیکی را برای  صلح و ثبات و امنیت در منطقه و همچنین مبارزه با تروریسم دنبال کنند.

مناسبات ایران و هند باید به “روابط اقتصادی جامع” تبدیل شود

سپهر نیوز