بمب نقل و انتقالات پرسپولیس مشخص شد؛ مامویت برانکو برای مذاکره با جانشین طارمی
هر چقدر هم مربیان و باشگاه ها تاکید کنند که هنوز صحبت از لیست سال آینده نیست و سال بعد هیچ تغییری در تیم نخواهیم داشت اما حقیقت آن است که زیر پوست لیگ، رقابت داغ و بیرحمانهای بر سر توافق با ستارهها در جریان است.
از جمله میتوان به یک تلاش همهجانبه برای جایگزینی مهدی طارمی در پرسپولیس اشاره کرد. آقای گل پرسپولیسی ها که علیرغم اینکه برای تمدید قرارداد به توافق رسیده اما دلش پیش پیشنهادهای اروپایی اش گیر کرده و بر همین اساس بند خاصی را برای تمدید قراردادش قرار داده تا در صورت نیاز بتواند از پرسپولیس جدا شود.
برانکو ایوانکوویچ زرنگ تر از آن است که با شوک جدایی ناگهانی ستاره تاثیرگذار تیمش مواجه شود و بسیار مایل است که در عوض لژیونر شدن ستاره این فصلش، جایگزینی بزرگ برای او در تیم داشته باشد؛ جایگزینی در سطح یک لژیونر سرشناس که شاید مسافر پرواز فرودگاه هیثرو به فرودگاه امامخمینی (ره) باشد.
البته گزینه نخست برانکو سردار آزمون جوان بوده اما پس از اینکه وی اولویتش را بازی در اروپا معرفی کرد، سرمربی پرسپولیس به مسئولان باشگاه تاکید کرد که مذاکره با ستاره ایرانی چارلتون را آغاز کنند و چند تن از سوی باشگاه مامور پرسپولیسی کردن رضا قوچان نژاد شده اند.
قوچان نژاد که سابقه حضور در باشگاه های ایران را ندارد شاید بدش نیاید که به جای نیمکت نشینی در لیگ دسته های پایین انگلیس تجربه ای متفاوت در تیم پرطرفدار کشورش را سپری کند.
بمب نقل و انتقالات پرسپولیس مشخص شد؛ مامویت برانکو برای مذاکره با جانشین طارمی
هر چقدر هم مربیان و باشگاه ها تاکید کنند که هنوز صحبت از لیست سال آینده نیست و سال بعد هیچ تغییری در تیم نخواهیم داشت اما حقیقت آن است که زیر پوست لیگ، رقابت داغ و بیرحمانهای بر سر توافق با ستارهها در جریان است.
از جمله میتوان به یک تلاش همهجانبه برای جایگزینی مهدی طارمی در پرسپولیس اشاره کرد. آقای گل پرسپولیسی ها که علیرغم اینکه برای تمدید قرارداد به توافق رسیده اما دلش پیش پیشنهادهای اروپایی اش گیر کرده و بر همین اساس بند خاصی را برای تمدید قراردادش قرار داده تا در صورت نیاز بتواند از پرسپولیس جدا شود.
برانکو ایوانکوویچ زرنگ تر از آن است که با شوک جدایی ناگهانی ستاره تاثیرگذار تیمش مواجه شود و بسیار مایل است که در عوض لژیونر شدن ستاره این فصلش، جایگزینی بزرگ برای او در تیم داشته باشد؛ جایگزینی در سطح یک لژیونر سرشناس که شاید مسافر پرواز فرودگاه هیثرو به فرودگاه امامخمینی (ره) باشد.
البته گزینه نخست برانکو سردار آزمون جوان بوده اما پس از اینکه وی اولویتش را بازی در اروپا معرفی کرد، سرمربی پرسپولیس به مسئولان باشگاه تاکید کرد که مذاکره با ستاره ایرانی چارلتون را آغاز کنند و چند تن از سوی باشگاه مامور پرسپولیسی کردن رضا قوچان نژاد شده اند.
قوچان نژاد که سابقه حضور در باشگاه های ایران را ندارد شاید بدش نیاید که به جای نیمکت نشینی در لیگ دسته های پایین انگلیس تجربه ای متفاوت در تیم پرطرفدار کشورش را سپری کند.
بمب نقل و انتقالات پرسپولیس مشخص شد؛ مامویت برانکو برای مذاکره با جانشین طارمی
به گزارش جهان به نقل از فارس، جان کربی، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا روز سه شنبه به سفر رئیس جمهور کره به ایران واکنش نشان داد.
کربی در پاسخ به سوالی درباره سفر رئیس جمهور کره و «عادی سازی» روابط دو کشور گفت: «فکر می کنم شما باید این سوال را از مقامات در سئول بپرسید تا درباره رابطه دو جانبه شان با ایران صحبت کنند.»
وی در ادامه بار دیگر موضع کشورش درباره عادی سازی روابط با ایران را بیان کرد.
سخنگوی وزات خارجه آمریکا در ادامه گفت: «از بابت آمریکا باید بگویم که ما با ایران رابطه دیپلماتیک نداریم و فعلا برنامه ای برای این وجود ندارد.»
وی ادامه داد: «ما برای ضمانت توافق ایران با این کشور تعامل می کنیم، ضمن اینکه تعاملی هم با تهران داریم که به مشارکت ایران در کروه بین المللی حمایت سوریه محدود می شود. در حال حاضر تلاشی هم برای گسترده تر کردن این تعامل وجود ندارد.»
وی سپس با تکرار ادعاهای اثبات نشده ایران را به حمایت از تروریسم و بر هم زدن ثبات منطقه متهم کرد و گفت که واشنگتن خواستار تغییر این رفتارها است اما «نشانه ای نداریم که حتی به خاطر توافق هسته ای این اتفاق افتاده باشد.»
کربی سپس اضافه کرد: «و بنابراین، ما حفظ فشار بر این کشور در عرصه های قبلی را ادامه خواهیم داد و حق افزایش این فشارها در مواقع مقتضی را هم برای خودمان محفوظ می دانیم.»
واکنش آمریکا به روابط ایران و کره جنوبی
به گزارش جهان به نقل از فارس، جان کربی، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا روز سه شنبه به سفر رئیس جمهور کره به ایران واکنش نشان داد.
کربی در پاسخ به سوالی درباره سفر رئیس جمهور کره و «عادی سازی» روابط دو کشور گفت: «فکر می کنم شما باید این سوال را از مقامات در سئول بپرسید تا درباره رابطه دو جانبه شان با ایران صحبت کنند.»
وی در ادامه بار دیگر موضع کشورش درباره عادی سازی روابط با ایران را بیان کرد.
سخنگوی وزات خارجه آمریکا در ادامه گفت: «از بابت آمریکا باید بگویم که ما با ایران رابطه دیپلماتیک نداریم و فعلا برنامه ای برای این وجود ندارد.»
وی ادامه داد: «ما برای ضمانت توافق ایران با این کشور تعامل می کنیم، ضمن اینکه تعاملی هم با تهران داریم که به مشارکت ایران در کروه بین المللی حمایت سوریه محدود می شود. در حال حاضر تلاشی هم برای گسترده تر کردن این تعامل وجود ندارد.»
وی سپس با تکرار ادعاهای اثبات نشده ایران را به حمایت از تروریسم و بر هم زدن ثبات منطقه متهم کرد و گفت که واشنگتن خواستار تغییر این رفتارها است اما «نشانه ای نداریم که حتی به خاطر توافق هسته ای این اتفاق افتاده باشد.»
کربی سپس اضافه کرد: «و بنابراین، ما حفظ فشار بر این کشور در عرصه های قبلی را ادامه خواهیم داد و حق افزایش این فشارها در مواقع مقتضی را هم برای خودمان محفوظ می دانیم.»
ترامپ و ساندرز پیروز ایندیانا شدند/کروز از انتخابات کنار کشید
به گزارش گروه بینالملل ، میلیونر نیویورکی که هیچگاه منصبی دولتی نداشته است به صورت مداوم از پیشبینیهای تحلیلگران مبنی بر اینکه مبارزات انتخاباتی وی سرانجام مطلوبی نخواهد داشت، انتقاد کرده است. وی تاکنون علیرغم اظهارات جنجالبرانگیز موفق عمل کرده است.
اکنون این ستاره سابق برنامههای تلویزیونی میتواند خود را برای مبارزه نهایی با هیلاری کلینتون، که انتظار میرود رقیب وی شود، در ۸ نوامبر آماده سازد. پیشروی کلینتون به سمت نامزدی دموکراتها در انتخابات ریاستجمهوری با شکست از ساندرز در ایندیانا، کندتر شده است.
ترامپ احتمالا نامزدی خود را در ۷ ژوئن، زمانی که انتخابات مقدماتی کالیفرنیا برگزار میشود، قطعی سازد. اگرچه جان کاسیچ، فرماندار اوهایو، وعده داده که در رقابت با ترامپ باقی خواهد ماند.
ترامپ انتخابات مقدماتی ایندیانا را یک «پیروزی عظیم» نامیده و بلافاصله حملات را متوجه هیلاری کرد. وی گفت: «اکنون سراغ هیلاری کلینتون میرویم. او یک رئیسجمهور عالی نخواهد بود، او یک رئیسجمهور خوب نخواهد بود، او یک رئیسجمهور ضعیف خواهد بود. کلینتون از تجارت سر در نمیآورد.»
ستاد انتخاباتی وزیر سابقه پیشین آمریکا نیز تصمیم وی برای رویارویی با ترامپ را در بیانیههای که جان پودستا، مشاور ارشد کلینتون، منتشر ساخت نشان داد. در این بیانیه گفته شده که ترامپ قصد دارد «قلدری کرده و آمریکا را دچار اختلاف سازد.»
وی گفت: «دونالد ترامپ در جریان مبارزات انتخاباتی نشان داده که از خلق و خوی لازیم برای هدایت ملت ما و جهان آزاد برخوردار نیست. با توجه به اهمیت بسیار زیاد این امر، دونالد ترامپ ریسک خیلی بزرگی است.»
خبرگزاری آسوشیتدپرس میگوید ترامپ با این پیروزی توانست ۱۰۴۷ نمایندگی حزبی از ۱۲۳۷ نمایندگی حزبی لازم برای کسب نامزدی حزب را بدست آورد. این در حالی است که کاسیچ تنها ۱۵۳ نمایندگی حزبی دارد. کروز پیش از ترک رقابتها ۵۶۵ نمایندگی داشت.
در طرف دموکراتها نیز کلینتون ۲۲۰۲ از ۲۳۸۳ نمایندگی لازم برای کاندیداتوری حزب را کسب کرده است در حالیکه ساندرز دارای ۱۴۰۰ نمایندگی حزبی است.
ترامپ و ساندرز پیروز ایندیانا شدند/کروز از انتخابات کنار کشید
به گزارش گروه بینالملل ، میلیونر نیویورکی که هیچگاه منصبی دولتی نداشته است به صورت مداوم از پیشبینیهای تحلیلگران مبنی بر اینکه مبارزات انتخاباتی وی سرانجام مطلوبی نخواهد داشت، انتقاد کرده است. وی تاکنون علیرغم اظهارات جنجالبرانگیز موفق عمل کرده است.
اکنون این ستاره سابق برنامههای تلویزیونی میتواند خود را برای مبارزه نهایی با هیلاری کلینتون، که انتظار میرود رقیب وی شود، در ۸ نوامبر آماده سازد. پیشروی کلینتون به سمت نامزدی دموکراتها در انتخابات ریاستجمهوری با شکست از ساندرز در ایندیانا، کندتر شده است.
(image)
ترامپ احتمالا نامزدی خود را در ۷ ژوئن، زمانی که انتخابات مقدماتی کالیفرنیا برگزار میشود، قطعی سازد. اگرچه جان کاسیچ، فرماندار اوهایو، وعده داده که در رقابت با ترامپ باقی خواهد ماند.
ترامپ انتخابات مقدماتی ایندیانا را یک «پیروزی عظیم» نامیده و بلافاصله حملات را متوجه هیلاری کرد. وی گفت: «اکنون سراغ هیلاری کلینتون میرویم. او یک رئیسجمهور عالی نخواهد بود، او یک رئیسجمهور خوب نخواهد بود، او یک رئیسجمهور ضعیف خواهد بود. کلینتون از تجارت سر در نمیآورد.»
ستاد انتخاباتی وزیر سابقه پیشین آمریکا نیز تصمیم وی برای رویارویی با ترامپ را در بیانیههای که جان پودستا، مشاور ارشد کلینتون، منتشر ساخت نشان داد. در این بیانیه گفته شده که ترامپ قصد دارد «قلدری کرده و آمریکا را دچار اختلاف سازد.»
وی گفت: «دونالد ترامپ در جریان مبارزات انتخاباتی نشان داده که از خلق و خوی لازیم برای هدایت ملت ما و جهان آزاد برخوردار نیست. با توجه به اهمیت بسیار زیاد این امر، دونالد ترامپ ریسک خیلی بزرگی است.»
خبرگزاری آسوشیتدپرس میگوید ترامپ با این پیروزی توانست ۱۰۴۷ نمایندگی حزبی از ۱۲۳۷ نمایندگی حزبی لازم برای کسب نامزدی حزب را بدست آورد. این در حالی است که کاسیچ تنها ۱۵۳ نمایندگی حزبی دارد. کروز پیش از ترک رقابتها ۵۶۵ نمایندگی داشت.
در طرف دموکراتها نیز کلینتون ۲۲۰۲ از ۲۳۸۳ نمایندگی لازم برای کاندیداتوری حزب را کسب کرده است در حالیکه ساندرز دارای ۱۴۰۰ نمایندگی حزبی است.
ترامپ و ساندرز پیروز ایندیانا شدند/کروز از انتخابات کنار کشید
واکنش ستاره تیم نفت به پیشنهادهای جدی استقلال و پرسپولیس
وحید امیری در نفت تهران اینقدر خوب بوده که حالا کلی مشتری دست به نقد در لیگ برتر داشته باشد. این روزها شایعاتی درباره تمایل شدید استقلالی ها برای جذب این بازیکن در فصل آینده شنیده می شود. البته این باشگاه برای جذب وحید رقیبی جدی به نام پرسپولیس دارد.
وحید در پاسخ به این سوال که ماجرای رفتنت به استقلال چقدر جدی است، می گوید: «آخر این فصل قراردادم تمام می شود. بعد از آن می خواهم تصمیمی بگیریم که همه به نفع فوتبالم باشد و هم از نظر مالی برایم خوب باشد.»
گفتنی است امیری در سه سال گذشته در نفت تهران پول آنچنانی نگرفت و حتی در مقایسه با بازیکنان متوسط لیگ برتر، درآمد بسیار کمتری داشت.
امیری ادامه می دهد: «راستش من می خواهم اول به خارج از ایران بروم. اگر شد که چه بهتر، اگر هم نشد انشالله یک تصمیم خیلی خوب می گیرم.»
واکنش ستاره تیم نفت به پیشنهادهای جدی استقلال و پرسپولیس
وحید امیری در نفت تهران اینقدر خوب بوده که حالا کلی مشتری دست به نقد در لیگ برتر داشته باشد. این روزها شایعاتی درباره تمایل شدید استقلالی ها برای جذب این بازیکن در فصل آینده شنیده می شود. البته این باشگاه برای جذب وحید رقیبی جدی به نام پرسپولیس دارد.
وحید در پاسخ به این سوال که ماجرای رفتنت به استقلال چقدر جدی است، می گوید: «آخر این فصل قراردادم تمام می شود. بعد از آن می خواهم تصمیمی بگیریم که همه به نفع فوتبالم باشد و هم از نظر مالی برایم خوب باشد.»
گفتنی است امیری در سه سال گذشته در نفت تهران پول آنچنانی نگرفت و حتی در مقایسه با بازیکنان متوسط لیگ برتر، درآمد بسیار کمتری داشت.
امیری ادامه می دهد: «راستش من می خواهم اول به خارج از ایران بروم. اگر شد که چه بهتر، اگر هم نشد انشالله یک تصمیم خیلی خوب می گیرم.»
واکنش ستاره تیم نفت به پیشنهادهای جدی استقلال و پرسپولیس
اختلاف بسیار بزرگ شمارهیکهای استقلال و پرسپولیس؛ رحمتی در صدر، سوشا در قعر
واکنش فوق العاده مهدی رحمتی در واپسین ثانیه های بازی سایپا- استقلال و عملکرد ضعیف سوشا مکانی در بازی پرسپولیس-نفت یک بار دیگر این موضوع که برخلاف استقلال پرسپولیس در این فصل از دروازه ضربه خورده را برجسته کرده است.
نمرات گروه آنالیز برنامه نود هم چنین واقعیتی را نشان می دهد. مهدی رحمتی بهترین نمرات را گرفته و بهترین دروازهبان لیگ به شمار می رود و مکانی یکی از بدترین هاست.
در این فصل تیم های زیادی بودند که با اتکا به دروازهبانهایشان امتیاز جمع کردند، به نحوی که همواره در جمع ۱۰ بازیکن برتر لیگ چند دروازهبان دیده می شد.
هم اکنون دروازهبان ۱۰ تیم در جمع ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ قرار دارند که این آمار نشان می دهد آنها شماره یک های مطمئنی بودند. به غیر از رحمتی می توان به عملکرد مطلوب فرناندو ده خسوس، محمدرضا اخباری و رشید مظاهری اشاره کرد. علیرضا بیرانوند هم در هفته های اخیر اوج گرفته است. حامد لک هم در مقاطعی بسیار خوب بود.
هم اکنون در بین ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ ۱۰ دروازهبان حضور دارند؛
۱ مهدی رحمتی(استقلال)، با نمره ۲،۶۹، بازیکن سوم لیگ
۲ فرناندو ده خسوس (استقلال خوزستان)، ۲،۸۰، دهم
۳ محمدرضا اخباری( تراکتورسازی)، ۲،۸۴، سیزدهم
۴ رشید مظاهری( ذوب آهن)، ۲،۹۴، بیست و سوم
۵ علیرضا بیرانوند ( نفت)، ۳،۰۶، چهل و چهارم
۶ حامد لک ( صبا) ، ۳،۱۱، پنجاه و سوم
۷ گیورگی گیوریف ( گسترش فولاد)، ۳،۱۵ ، شصتم
۸ حامد فلاح زاده (سایپا)، ۳،۲۱، هفتاد و سوم
۹ محسن فروزان (راه آهن)، ۳،۳۱ ، هشتاد و نهم
۱۰ مجتبی روشنگر(پدیده )۳،۳۴ ، نود و نهم
تنها شش تیم ملوان، سپاهان، پرسپولیس، استقلال اهواز، سیاه جامگان و فولاد اثری از شماره یک های آنها در جمع ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ دیده نمی شود. در این میان چهار تیم دروازهبان اصلی شان به دلیل اینکه تعداد بازی اش کمتر از ۱۵ بازی بوده در رده بندی کلی جایی ندارد. تنها دروازه بان هایی که در جدول کلی رده بندی بازیکنان لیگ برتر فوتبال ایران حضور دارند و رتبه شان بدتر از ۱۰۰ است سوشا مکانی از پرسپولیس و علیرضا سلیمی از فولاد است که این دو شانه به شانه هم در رده های ۱۵۱ و ۱۵۲ قرار گرفته اند.
۱۱ سوشا مکانی (پرسپولیس )۳،۵۸، صد و پنجاه و یکم
۱۲ علیرضا سلیمی (فولاد )۳،۵۹، صد و پنجاه و دوم
در واقع نگاهی به عملکرد دروازهبان های چهار تیم دیگر ثابت خواهد کرد که تنها دروازهبان فولاد عملکردی ضعیف تر از سوشا مکانی داشته است. دروازهبان اصلی سه تیم استقلال اهواز ( احسان مرادیان)، سیاه جامگان(محمدحسین عین افشار) و ملوان(سید حسین حسینی) در هفته های اخیر در ترکیب تیم شان قرار گرفته اند. این سه تیم در نیم فصل اول دروازهبانهای دیگری داشتند که از تیم شان جدا شدند. جالب اینکه نمرات این سه گلر بهتر از سوشا است. سپاهان هم به تناوب از رحمان احمدی و شهاب گردان بهره برده که نمرات این دو هم بهتر از مکانی است.
به این ترتیب باید گفت پرسپولیس که مدعی قهرمانی است در جدول عملکرد دروازهبانها در رده پانزدهم قرار دارد. این موضوع را باید یکی از تفاوت های مهم استقلال و پرسپولیس دانست.
آی اسپورت
اختلاف بسیار بزرگ شمارهیکهای استقلال و پرسپولیس؛ رحمتی در صدر، سوشا در قعر
واکنش فوق العاده مهدی رحمتی در واپسین ثانیه های بازی سایپا- استقلال و عملکرد ضعیف سوشا مکانی در بازی پرسپولیس-نفت یک بار دیگر این موضوع که برخلاف استقلال پرسپولیس در این فصل از دروازه ضربه خورده را برجسته کرده است.
نمرات گروه آنالیز برنامه نود هم چنین واقعیتی را نشان می دهد. مهدی رحمتی بهترین نمرات را گرفته و بهترین دروازهبان لیگ به شمار می رود و مکانی یکی از بدترین هاست.
در این فصل تیم های زیادی بودند که با اتکا به دروازهبانهایشان امتیاز جمع کردند، به نحوی که همواره در جمع ۱۰ بازیکن برتر لیگ چند دروازهبان دیده می شد.
هم اکنون دروازهبان ۱۰ تیم در جمع ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ قرار دارند که این آمار نشان می دهد آنها شماره یک های مطمئنی بودند. به غیر از رحمتی می توان به عملکرد مطلوب فرناندو ده خسوس، محمدرضا اخباری و رشید مظاهری اشاره کرد. علیرضا بیرانوند هم در هفته های اخیر اوج گرفته است. حامد لک هم در مقاطعی بسیار خوب بود.
هم اکنون در بین ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ ۱۰ دروازهبان حضور دارند؛
۱ مهدی رحمتی(استقلال)، با نمره ۲،۶۹، بازیکن سوم لیگ
۲ فرناندو ده خسوس (استقلال خوزستان)، ۲،۸۰، دهم
۳ محمدرضا اخباری( تراکتورسازی)، ۲،۸۴، سیزدهم
۴ رشید مظاهری( ذوب آهن)، ۲،۹۴، بیست و سوم
۵ علیرضا بیرانوند ( نفت)، ۳،۰۶، چهل و چهارم
۶ حامد لک ( صبا) ، ۳،۱۱، پنجاه و سوم
۷ گیورگی گیوریف ( گسترش فولاد)، ۳،۱۵ ، شصتم
۸ حامد فلاح زاده (سایپا)، ۳،۲۱، هفتاد و سوم
۹ محسن فروزان (راه آهن)، ۳،۳۱ ، هشتاد و نهم
۱۰ مجتبی روشنگر(پدیده )۳،۳۴ ، نود و نهم
تنها شش تیم ملوان، سپاهان، پرسپولیس، استقلال اهواز، سیاه جامگان و فولاد اثری از شماره یک های آنها در جمع ۱۰۰ بازیکن برتر لیگ دیده نمی شود. در این میان چهار تیم دروازهبان اصلی شان به دلیل اینکه تعداد بازی اش کمتر از ۱۵ بازی بوده در رده بندی کلی جایی ندارد. تنها دروازه بان هایی که در جدول کلی رده بندی بازیکنان لیگ برتر فوتبال ایران حضور دارند و رتبه شان بدتر از ۱۰۰ است سوشا مکانی از پرسپولیس و علیرضا سلیمی از فولاد است که این دو شانه به شانه هم در رده های ۱۵۱ و ۱۵۲ قرار گرفته اند.
۱۱ سوشا مکانی (پرسپولیس )۳،۵۸، صد و پنجاه و یکم
۱۲ علیرضا سلیمی (فولاد )۳،۵۹، صد و پنجاه و دوم
در واقع نگاهی به عملکرد دروازهبان های چهار تیم دیگر ثابت خواهد کرد که تنها دروازهبان فولاد عملکردی ضعیف تر از سوشا مکانی داشته است. دروازهبان اصلی سه تیم استقلال اهواز ( احسان مرادیان)، سیاه جامگان(محمدحسین عین افشار) و ملوان(سید حسین حسینی) در هفته های اخیر در ترکیب تیم شان قرار گرفته اند. این سه تیم در نیم فصل اول دروازهبانهای دیگری داشتند که از تیم شان جدا شدند. جالب اینکه نمرات این سه گلر بهتر از سوشا است. سپاهان هم به تناوب از رحمان احمدی و شهاب گردان بهره برده که نمرات این دو هم بهتر از مکانی است.
به این ترتیب باید گفت پرسپولیس که مدعی قهرمانی است در جدول عملکرد دروازهبانها در رده پانزدهم قرار دارد. این موضوع را باید یکی از تفاوت های مهم استقلال و پرسپولیس دانست.
آی اسپورت
اختلاف بسیار بزرگ شمارهیکهای استقلال و پرسپولیس؛ رحمتی در صدر، سوشا در قعر
به گزارش جهان به نقل از مهر، پرسشی در خصوص پیامبر عظیم الشان اسلام توسط مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه مورد بررسی قرار گرفته است که متن سوال و پاسخ آن از نظر می گذرد.
پرسش: آیاتی در تورات و انجیل كه نشانه های حضرت محمد(ص) به آن اطلاق می شود، كمی غیر واضح هستند و دقیقاً نمی شود گفت حضرت محمد(ص) منظور می باشد. چون این نشانه ها بر حضرت عیسی(ع) هم منطبق است؟
پاسخ: قبل از پرداختن به این مطلب كه در تورات و انجیل به آمدن پیامبر اسلام بشارت داده شده و اسمی از آن حضرت در این كتاب ها آمده است یا خیر، توجه به این تذكر لازم می باشد كه اعتقادات هر انسان باید مبتنی به دلایل متقن و معیارهای عقل باشد و این نوع اعتقاد از رجوع و مطالعه به آموزه های ادیان مختلف و با مقایسه ی آنها امكان پذیر می باشد.
ثانیا، نه عقل و نه هیچ دینی نگفته است كه حقانیت دین اسلام متوقف بر وجود اسم پیامبر اسلام(ص) در كتاب تورات و انجیل است. هر چند وجود اسم پیامبر اسلام در این كتاب ها بر پیروان این دو كتاب حجت می باشد و آنان را ملزم به پیروی از دین اسلام می گرداند. بنابراین نبود اسم پیامبر و ابهام در اسامی موجود در این كتابها دلیل تزلزل اعتقادات یك مسلمان كه عقایدش را از معیارهای عقل به دست آورده است، نمی تواند باشد.
ثالثا، نوید و بشارت آمدن پیامبر اسلام(ص) به تصریح قرآن كریم در تورات و انجیل ذكر گردیده و مشخصاتش چنان بوده كه وقتی اهل كتاب آن حضرت را دیدند، شناختند و همان پیامبری را یافتند كه حضرت موسی و عیسی(ع) بشارتش را داده بودند. (۱)
بنابراین اسم پیامبر اسلام و بشارت به نبوت آن حضرت در كتاب های انجیل و تورات اصلی به شكل فراوان و آشكار وجود داشته است كه در اثر تحریف این دو كتاب، این موارد حذف شده اند ولی در عین حال مطالبی در انجلیل و تورات وجود دارد كه بر غیر پیامبر اسلام قابل انطباق نمی باشد كه به صورت مختصر این موارد را ذكر می كنیم:
در كتاب تورات امروزی می خوانیم: حضرت موسی(ع) به بنی اسرائیل فرمود: و خداوند به من گفت، آن چه گفت و نیكو گفت پیامبری را برای بنی اسرائیل از میان برادران ایشان مثل تو مبعوث خواهم كرد و كلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آنچه به او امر كنم به بنی اسرائیل خواهد گفت و هر كس كه سخنان مرا كه او به اسم من می گوید نشنود من از او مطالبه خواهم كرد. (۲)
آنچه مسلم است این پیامبر حضرت محمد(ص) است نه حضرت عیسی(ع)، چرا كه تورات حضرت اسماعیل را برادر بنی اسرائیل معرفی كرده و پیامبری كه از نسل اسماعیل مبعوث شده حضرت خاتم الانبیا(ص) می باشد نه حضرت عیسی(ع). بقیه جانشینان حضرت موسی(ع) نیز از نسل حضرت اسحاق و بنی اسرائیل بودند.
در سفر پیدایش تورات آمده است: فرشته خدا به هاجر فرمود: … اینك تو حامله هستی و پسری خواهی زایید، نام او را اسماعیل بگذار، چون خداوند آه و ناله تو را شنیده است، پسر تو وحشی خواهد بود و با برادران خود سر ناسازگاری خواهد داشت. (۳)
باز می خوانیم: و اعقاب و فرزندان اسماعیل دایماً با برادران خود در جنگ بودند. (۴) بنابراین به روشنی پیداست كه بنی اسرائیل از نسل حضرت اسحاق برادر حضرت اسماعیل هستند و همواره با اسماعیل در اختلاف بودند و طبق تورات پیامبری كه خواهد آمد از نسل حضرت اسماعیل است و رسول گرامی اسلام (ص) نیز از نسل حضرت اسماعیل می باشند.
اینك به بیان آیاتی از انجیل یوحنّا می پردازیم: «من از پدر خواهم خواست و او پارقلیطای دیگری به شما خواهد داد كه تا ابد با شما باشد.»(۵)، «چون بیاید آن پارقلیطا كه من سوی شما خواهم فرستاد از جانب پدر، روح راستی كه از جانب پدر می آید او درباره من شهادت خواهد داد. (۶)»، «لیكن من راست می گویم به شما، كه شما را مفید است كه اگر من نروم پارقلیطا سوی شما نخواهد آمد اما اگر بروم او را نزد شما خواهم فرستاد.»، «و چون او بیایدجهان را به پرهیز از گناه و صدق و انصاف ملزم خواهد كرد …»، «… و چون او بیاید شما را به تمام راستی ارشاد خواهد نمود زیرا كه او از پیش خود چیزی نخواهد گفت و هرچه خواهید شنید خواهد گفت و شما را به آینده خبر خواهد داد.»، «و او مرا جلال خواهد داد.»، هر آنچه پدر دارد از آنِ من است از همین سبب گفتم كه آنچه از من است خواهد یافت و شما را خبر خواهد داد.»(۷)
پارقلیطا معرب كلمه پاریكلتوس است كه معنی آن در فارسی بسیار ستوده و در عربی احمد و محمد می شود.
قبل از اسلام در این كه پارقلیطا پیامبر موعود انجیل است هیچ اختلافی بین علمای مسیح و مفسرین انجیل وجود نداشته است حتی افرادی از مسیحیان خود را موعود انجیل خواندند و به این لفظ تمسك جستند. ولیم میور در كتاب خود كه در تاریخ ۱۸۴۸ میلادی نوشته است آورده كه فردی از آسیای صغیر بنام «منتس» دعوی رسالت كرد و خود را پارقلیطای موعود انجیل خواند و گروهی هم وی را پذیرا شدند(۸)
اما علمای مسیحی بعد از اسلام وقتی به این آیات رسیدند فارقلیطا را بمعنی پاراكلتوس، كه بمعنی تسلی دهنده است و بر روح القدس اطلاق می شود ترجمه كردند تا بشارت ظهور محمدی را محو نمایند. لكن می توان به ادله متعددی ثابت كرد كه فارقلیطا، روح القدس نیست بلكه همان پیامبر موعود است كه حضرت محمد باشد و نظریه علمای مسیحی مردود است زیرا آیات نقل شده بشارت از ظهور كسی پس از حضرت عیسی مسیح(ع) می دهد كه:
الف) آمدن او مشروط به رفتن مسیح بوده و آمدن روح القدس مشروط به چنین شرطی نبوده است زیرا روح القدس بارها قبل از آن به حضور حضرت مسیح رسیده و پیام الهی آورده است و اگر چنین باشد سخن حضرت مسیح لغو خواهد بود كه فرمود تا من باشم او نخواهد آمد.
ب) او پارقلیطای دیگری است كه برای همیشه و تا انقراض جهان شخصیت و آئین اش بر بشریت حكومت می كند. اگر پارقلیطا روح القدس باشد پارقلیطای دیگر روح القدس دیگر است و این مطلب اعتقادات خود مسیحیان را زیر سؤال می برد كه می گویند خدا در سه جزء پدر و پسر و روح القدس جلوه گر است. زیرا عده اقانیم را از ۳ به ۴ و بیشتر افزایش می دهد و این خود مخالف تثلیث مورد ادعای آنهاست.
ج) وی درباره مسیح شهادت داده او را تصدیق خواهد كرد. اگر روح القدس باشد لازم می آید كه او بر افرادی غیر از انبیاء الهی هم نازل شود و اینكه او آئین مسیح را تكمیل و ناگفته های او را بیان خواهد نمود و آن حضرت را جلال و شكوه خواهد بخشید به بداهت عقل واضح است كه تكمیل آئین مسیح بر عهده پیامبران است نه روح القدس كه از ملائكه است و اگر قرار بود روح القدس این وظیفه را انجام دهد دیگر چه نیازی به هر كدام از انبیاء الهی بود.
د) روح القدس رئیس جهان نیست زیرا ریاست معنوی و روحانی بعهده انبیاء است و روح القدس بر مردم نازل نمی شود، تا مردم را به چیزی ملزم و از چیزی باز دارد.
با نگاهی به سیره و خصوصیات اسلامی پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می بینیم تمام این ویژگی ها كه حضرت عیسی(ع) اشاره كرده و به مسیحیان سفارش پیروی از او نموده در پیامبر اسلام جمع است مانند:
۱) پیامبر اسلام همچو عیسی بشر و پیامبر است.
۲) از لقب های حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ رئیس الخلائق یعنی رئیس جهان است.
۳) در قرآن بارها به حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و حقانیتش در رسالت گواهی داده است.
۴) هیچ گاه از پیش خود سخن نمی گوید و هر چه می گوید وحی الهی است كه توسط جبرئیل از خداوند دریافت كرده است.
۵) به امور آینده هم خبر داده است همانند غلبه روم در اول سوره روم. و نیز روایاتی كه بر حوادث آخر الزمان دلالت دارند.
نتیجه این كه در ادیان آسمانی به آمدن پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بشارت هایی داده بودند و قرآن بارها در مذمت یهود و نصاری این نكته را تاكید كرده است كه آنها پیامبر را به مانند فرزندان خویش می شناختند ولی آنان پس از روشن شدن حقانیت پیامبر اسلام از پیروی وی سرباز زدند و به بیراهه رفتند. (۹)
البته در انجیل برنابا كه در نزد مسیحیان رسمیت ندارد و در كنفرانس نیقیه(۳۲۵ م) با اناجیل بیشمار دیگر توسط كنستانتین امپراطور تازه مسیحی شده روم باطل اعلام شد خیلی آشكار از نبوت پیامبر اسلام سخن گفته شده است كه در قسمتِ از این انجیل چنین آمده است: رئیس كاهنان و والی رومان و هیرودس پادشاه نزد عیسی آمدند (با تمام تواضع تا جائی كه رئیس كاهنان می خواست در مقابل حضرت سجده كند) و بعد از گفتگوهای متعدد و مختلف كاهن اعظم در مورد مسیا پیامبر موعود تورات از حضرت سؤالاتی كرد. (۱۰)
كاهن در جواب گفت كه در كتاب موسی نوشته شده كه زود باشد كه خدای ما برای ما مسیا را كه خواهد آمد می فرستد تا خبر دهد ما را به آنچه خدا می خواهد و رحمت خدا را برای جهان خواهد آورد، از این رو امیدوارم از تو كه راستی را بفرمائی آیا تو مسیای خدا هستی كه منتظر اوئیم. «یسوع «عیسی» در جواب فرمود حقا كه خدا این چنین وعده داده و لیكن من او نیستم زیرا كه او پیش از من آفریده شده و بعد از من خواهد آمد …»(۱۱)
در آیات بعد تا انتهای فصل نود و شش حضرت عیسی از اینكه بعد از او وی را خدا و پسر خدا خواهند خواند غمگین می شود و كاهن و والی رومان و هیرودس پادشاه سعی بر تسلی دادن عیسی(ع) می كنند كه ایشان در جواب می فرمایند: «و لیكن تسلی من همان در آمدن پیامبری است كه هر اعتقاد دروغ را درباره من از میان خواهد برد و آئین او امتداد خواهد یافت و همه جهان را فرا خواهد گرفت زیرا كه خدا به پدر ما ابراهیم چنین وعده داده. همانا آنچه مرا تسلی می دهد آنست كه آئین او را هیچ نهایتی نیست زیرا خدا او را درست نگهداری خواهد فرمود.» كاهن گفت آیا بعد از او پیغمبران خواهند آمد. یسوع در جواب فرمود «بعد از او پیغمبران راستگوی نخواهند آمد».
آن وقت كاهن پرسید به چه نامیده می شود و كدام است آن علامتی كه آمدن او را اعلام می نماید. حضرت در جواب فرمود: «همانا نام مبارك او محمد است. آن وقت جمهور مردم صدای خود را بلند كرده گفتند ای خدا بفرست برای ما پیغمبر خود را ای محمد بیا زود برای خلاصی جهان.»(۱۲)
هر چند ما توضیحات را كافی می دانیم اما تیمناً و تبركاً نقلی هم از كتاب حضرت ادریس(ع) بطور خلاصه نقل می كنیم. كتابی از حضرت ادریس(ع) در لندن سال ۱۸۹۵ به لغت سریانی به چاپ رسیده كه اكنون نیز موجود است در صفحات ۵۱۴ و ۵۱۵ آن آمده است: در حضور حضرت ادریس(ع) بین شاگردان حضرت ادریس بحث شد كه افضل مخلوقات الهی چه كسانی هستند. برخی گفتند آدم. برخی گفتند: ملائكه. گروهی هم گفتند: جبرئیل(روح القدس) بحث به درازا و جدل كشید.
حضرت ادریس(ع) فرمود: وقتی خدا مرا آفرید و از روح خود در من دمید و من درست نشستم عرض اعظم الهی را دیدم و پنج شبح نورانی را نگریستم كه در عرش هویدا است در نهایت عظمت و جلال، جمال و كمال و حسن و ضیاء و بهاء و نورشان مرا غرق در حیرت كرد.
عرض كردم خدایا این انوار با عظمت و جَلال كیانند خطاب رسید اینها اشرف مخلوقات من و واسطة بین من و سایر آفریدگانند اگر اینها نبودند من ترا نمی آفریدم و نه آسمان و زمین نه بهشت و جهنم نه كتاب نه آفتاب و ماه، عرض كردم نام اینها چیست؟ خطاب رسید: بساق عرش بنگر.
نگریستم دیدم این پنج نام مبارك نوشته شده: پارقلیطا (محمد) ایلیا (علی) طیطه(فاطمه) شبر(حسن) شَپبیر(حسین).
و نیز نوشته بود: ای مخلوقات من مرا پرستش كنید كه نیست خدایی غیر از من. این كتاب مورد قبول كلیساهای معتبر جهان است.
پاورقی:
۱. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶.
۲. كتاب مقدس، عهد عتیق، سفر تثنیه، ب ۱۸: ش ۱۹ و ۱۸.
۳. همان، سفرپیدایش، ب ۱۶، ش ۱۰ ـ ۱۱.
۴. همان، ب ۲۵، ش ۱۷.
۵. انجیل یوحنا، باب چهارده، آیه ۱۶،
۶. همان، آیه ۲۶.
۷. انجیل یوحنا، باب ۱۶، آیات ۷ تا ۱۵.
۸. بشارات عهدین، محمد صادقی، دارالكتب الاسلامیه، چاپ چهارم، تهران، ص ۲۳۱.
۹. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶ و…
۱۰. مشروح گفتگوهای آنها از فصل نود و سه تا نود و پنج آمده است.
۱۱. انجیل برنابا، ترجمه حیدر قلیخان قزلباش سردار كابلی، دفتر نشر الكتاب بهار ۶۲، فصل نود و شش، آیات ۴۰۳ و ۵.
۱۲. همان آیات ۵، ۶، ۷، ۸ و فصل نود و هفت آیات، ۱۴، ۱۸، ۱۹.
بررسی نام حضرتمحمد(ص) در تورات و انجیل
به گزارش جهان به نقل از مهر، پرسشی در خصوص پیامبر عظیم الشان اسلام توسط مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه مورد بررسی قرار گرفته است که متن سوال و پاسخ آن از نظر می گذرد.
پرسش: آیاتی در تورات و انجیل كه نشانه های حضرت محمد(ص) به آن اطلاق می شود، كمی غیر واضح هستند و دقیقاً نمی شود گفت حضرت محمد(ص) منظور می باشد. چون این نشانه ها بر حضرت عیسی(ع) هم منطبق است؟
پاسخ: قبل از پرداختن به این مطلب كه در تورات و انجیل به آمدن پیامبر اسلام بشارت داده شده و اسمی از آن حضرت در این كتاب ها آمده است یا خیر، توجه به این تذكر لازم می باشد كه اعتقادات هر انسان باید مبتنی به دلایل متقن و معیارهای عقل باشد و این نوع اعتقاد از رجوع و مطالعه به آموزه های ادیان مختلف و با مقایسه ی آنها امكان پذیر می باشد.
ثانیا، نه عقل و نه هیچ دینی نگفته است كه حقانیت دین اسلام متوقف بر وجود اسم پیامبر اسلام(ص) در كتاب تورات و انجیل است. هر چند وجود اسم پیامبر اسلام در این كتاب ها بر پیروان این دو كتاب حجت می باشد و آنان را ملزم به پیروی از دین اسلام می گرداند. بنابراین نبود اسم پیامبر و ابهام در اسامی موجود در این كتابها دلیل تزلزل اعتقادات یك مسلمان كه عقایدش را از معیارهای عقل به دست آورده است، نمی تواند باشد.
ثالثا، نوید و بشارت آمدن پیامبر اسلام(ص) به تصریح قرآن كریم در تورات و انجیل ذكر گردیده و مشخصاتش چنان بوده كه وقتی اهل كتاب آن حضرت را دیدند، شناختند و همان پیامبری را یافتند كه حضرت موسی و عیسی(ع) بشارتش را داده بودند. (۱)
بنابراین اسم پیامبر اسلام و بشارت به نبوت آن حضرت در كتاب های انجیل و تورات اصلی به شكل فراوان و آشكار وجود داشته است كه در اثر تحریف این دو كتاب، این موارد حذف شده اند ولی در عین حال مطالبی در انجلیل و تورات وجود دارد كه بر غیر پیامبر اسلام قابل انطباق نمی باشد كه به صورت مختصر این موارد را ذكر می كنیم:
در كتاب تورات امروزی می خوانیم: حضرت موسی(ع) به بنی اسرائیل فرمود: و خداوند به من گفت، آن چه گفت و نیكو گفت پیامبری را برای بنی اسرائیل از میان برادران ایشان مثل تو مبعوث خواهم كرد و كلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آنچه به او امر كنم به بنی اسرائیل خواهد گفت و هر كس كه سخنان مرا كه او به اسم من می گوید نشنود من از او مطالبه خواهم كرد. (۲)
آنچه مسلم است این پیامبر حضرت محمد(ص) است نه حضرت عیسی(ع)، چرا كه تورات حضرت اسماعیل را برادر بنی اسرائیل معرفی كرده و پیامبری كه از نسل اسماعیل مبعوث شده حضرت خاتم الانبیا(ص) می باشد نه حضرت عیسی(ع). بقیه جانشینان حضرت موسی(ع) نیز از نسل حضرت اسحاق و بنی اسرائیل بودند.
در سفر پیدایش تورات آمده است: فرشته خدا به هاجر فرمود: … اینك تو حامله هستی و پسری خواهی زایید، نام او را اسماعیل بگذار، چون خداوند آه و ناله تو را شنیده است، پسر تو وحشی خواهد بود و با برادران خود سر ناسازگاری خواهد داشت. (۳)
باز می خوانیم: و اعقاب و فرزندان اسماعیل دایماً با برادران خود در جنگ بودند. (۴) بنابراین به روشنی پیداست كه بنی اسرائیل از نسل حضرت اسحاق برادر حضرت اسماعیل هستند و همواره با اسماعیل در اختلاف بودند و طبق تورات پیامبری كه خواهد آمد از نسل حضرت اسماعیل است و رسول گرامی اسلام (ص) نیز از نسل حضرت اسماعیل می باشند.
اینك به بیان آیاتی از انجیل یوحنّا می پردازیم: «من از پدر خواهم خواست و او پارقلیطای دیگری به شما خواهد داد كه تا ابد با شما باشد.»(۵)، «چون بیاید آن پارقلیطا كه من سوی شما خواهم فرستاد از جانب پدر، روح راستی كه از جانب پدر می آید او درباره من شهادت خواهد داد. (۶)»، «لیكن من راست می گویم به شما، كه شما را مفید است كه اگر من نروم پارقلیطا سوی شما نخواهد آمد اما اگر بروم او را نزد شما خواهم فرستاد.»، «و چون او بیایدجهان را به پرهیز از گناه و صدق و انصاف ملزم خواهد كرد …»، «… و چون او بیاید شما را به تمام راستی ارشاد خواهد نمود زیرا كه او از پیش خود چیزی نخواهد گفت و هرچه خواهید شنید خواهد گفت و شما را به آینده خبر خواهد داد.»، «و او مرا جلال خواهد داد.»، هر آنچه پدر دارد از آنِ من است از همین سبب گفتم كه آنچه از من است خواهد یافت و شما را خبر خواهد داد.»(۷)
پارقلیطا معرب كلمه پاریكلتوس است كه معنی آن در فارسی بسیار ستوده و در عربی احمد و محمد می شود.
قبل از اسلام در این كه پارقلیطا پیامبر موعود انجیل است هیچ اختلافی بین علمای مسیح و مفسرین انجیل وجود نداشته است حتی افرادی از مسیحیان خود را موعود انجیل خواندند و به این لفظ تمسك جستند. ولیم میور در كتاب خود كه در تاریخ ۱۸۴۸ میلادی نوشته است آورده كه فردی از آسیای صغیر بنام «منتس» دعوی رسالت كرد و خود را پارقلیطای موعود انجیل خواند و گروهی هم وی را پذیرا شدند(۸)
اما علمای مسیحی بعد از اسلام وقتی به این آیات رسیدند فارقلیطا را بمعنی پاراكلتوس، كه بمعنی تسلی دهنده است و بر روح القدس اطلاق می شود ترجمه كردند تا بشارت ظهور محمدی را محو نمایند. لكن می توان به ادله متعددی ثابت كرد كه فارقلیطا، روح القدس نیست بلكه همان پیامبر موعود است كه حضرت محمد باشد و نظریه علمای مسیحی مردود است زیرا آیات نقل شده بشارت از ظهور كسی پس از حضرت عیسی مسیح(ع) می دهد كه:
الف) آمدن او مشروط به رفتن مسیح بوده و آمدن روح القدس مشروط به چنین شرطی نبوده است زیرا روح القدس بارها قبل از آن به حضور حضرت مسیح رسیده و پیام الهی آورده است و اگر چنین باشد سخن حضرت مسیح لغو خواهد بود كه فرمود تا من باشم او نخواهد آمد.
ب) او پارقلیطای دیگری است كه برای همیشه و تا انقراض جهان شخصیت و آئین اش بر بشریت حكومت می كند. اگر پارقلیطا روح القدس باشد پارقلیطای دیگر روح القدس دیگر است و این مطلب اعتقادات خود مسیحیان را زیر سؤال می برد كه می گویند خدا در سه جزء پدر و پسر و روح القدس جلوه گر است. زیرا عده اقانیم را از ۳ به ۴ و بیشتر افزایش می دهد و این خود مخالف تثلیث مورد ادعای آنهاست.
ج) وی درباره مسیح شهادت داده او را تصدیق خواهد كرد. اگر روح القدس باشد لازم می آید كه او بر افرادی غیر از انبیاء الهی هم نازل شود و اینكه او آئین مسیح را تكمیل و ناگفته های او را بیان خواهد نمود و آن حضرت را جلال و شكوه خواهد بخشید به بداهت عقل واضح است كه تكمیل آئین مسیح بر عهده پیامبران است نه روح القدس كه از ملائكه است و اگر قرار بود روح القدس این وظیفه را انجام دهد دیگر چه نیازی به هر كدام از انبیاء الهی بود.
د) روح القدس رئیس جهان نیست زیرا ریاست معنوی و روحانی بعهده انبیاء است و روح القدس بر مردم نازل نمی شود، تا مردم را به چیزی ملزم و از چیزی باز دارد.
با نگاهی به سیره و خصوصیات اسلامی پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می بینیم تمام این ویژگی ها كه حضرت عیسی(ع) اشاره كرده و به مسیحیان سفارش پیروی از او نموده در پیامبر اسلام جمع است مانند:
۱) پیامبر اسلام همچو عیسی بشر و پیامبر است.
۲) از لقب های حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ رئیس الخلائق یعنی رئیس جهان است.
۳) در قرآن بارها به حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و حقانیتش در رسالت گواهی داده است.
۴) هیچ گاه از پیش خود سخن نمی گوید و هر چه می گوید وحی الهی است كه توسط جبرئیل از خداوند دریافت كرده است.
۵) به امور آینده هم خبر داده است همانند غلبه روم در اول سوره روم. و نیز روایاتی كه بر حوادث آخر الزمان دلالت دارند.
نتیجه این كه در ادیان آسمانی به آمدن پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بشارت هایی داده بودند و قرآن بارها در مذمت یهود و نصاری این نكته را تاكید كرده است كه آنها پیامبر را به مانند فرزندان خویش می شناختند ولی آنان پس از روشن شدن حقانیت پیامبر اسلام از پیروی وی سرباز زدند و به بیراهه رفتند. (۹)
البته در انجیل برنابا كه در نزد مسیحیان رسمیت ندارد و در كنفرانس نیقیه(۳۲۵ م) با اناجیل بیشمار دیگر توسط كنستانتین امپراطور تازه مسیحی شده روم باطل اعلام شد خیلی آشكار از نبوت پیامبر اسلام سخن گفته شده است كه در قسمتِ از این انجیل چنین آمده است: رئیس كاهنان و والی رومان و هیرودس پادشاه نزد عیسی آمدند (با تمام تواضع تا جائی كه رئیس كاهنان می خواست در مقابل حضرت سجده كند) و بعد از گفتگوهای متعدد و مختلف كاهن اعظم در مورد مسیا پیامبر موعود تورات از حضرت سؤالاتی كرد. (۱۰)
كاهن در جواب گفت كه در كتاب موسی نوشته شده كه زود باشد كه خدای ما برای ما مسیا را كه خواهد آمد می فرستد تا خبر دهد ما را به آنچه خدا می خواهد و رحمت خدا را برای جهان خواهد آورد، از این رو امیدوارم از تو كه راستی را بفرمائی آیا تو مسیای خدا هستی كه منتظر اوئیم. «یسوع «عیسی» در جواب فرمود حقا كه خدا این چنین وعده داده و لیكن من او نیستم زیرا كه او پیش از من آفریده شده و بعد از من خواهد آمد …»(۱۱)
در آیات بعد تا انتهای فصل نود و شش حضرت عیسی از اینكه بعد از او وی را خدا و پسر خدا خواهند خواند غمگین می شود و كاهن و والی رومان و هیرودس پادشاه سعی بر تسلی دادن عیسی(ع) می كنند كه ایشان در جواب می فرمایند: «و لیكن تسلی من همان در آمدن پیامبری است كه هر اعتقاد دروغ را درباره من از میان خواهد برد و آئین او امتداد خواهد یافت و همه جهان را فرا خواهد گرفت زیرا كه خدا به پدر ما ابراهیم چنین وعده داده. همانا آنچه مرا تسلی می دهد آنست كه آئین او را هیچ نهایتی نیست زیرا خدا او را درست نگهداری خواهد فرمود.» كاهن گفت آیا بعد از او پیغمبران خواهند آمد. یسوع در جواب فرمود «بعد از او پیغمبران راستگوی نخواهند آمد».
آن وقت كاهن پرسید به چه نامیده می شود و كدام است آن علامتی كه آمدن او را اعلام می نماید. حضرت در جواب فرمود: «همانا نام مبارك او محمد است. آن وقت جمهور مردم صدای خود را بلند كرده گفتند ای خدا بفرست برای ما پیغمبر خود را ای محمد بیا زود برای خلاصی جهان.»(۱۲)
هر چند ما توضیحات را كافی می دانیم اما تیمناً و تبركاً نقلی هم از كتاب حضرت ادریس(ع) بطور خلاصه نقل می كنیم. كتابی از حضرت ادریس(ع) در لندن سال ۱۸۹۵ به لغت سریانی به چاپ رسیده كه اكنون نیز موجود است در صفحات ۵۱۴ و ۵۱۵ آن آمده است: در حضور حضرت ادریس(ع) بین شاگردان حضرت ادریس بحث شد كه افضل مخلوقات الهی چه كسانی هستند. برخی گفتند آدم. برخی گفتند: ملائكه. گروهی هم گفتند: جبرئیل(روح القدس) بحث به درازا و جدل كشید.
حضرت ادریس(ع) فرمود: وقتی خدا مرا آفرید و از روح خود در من دمید و من درست نشستم عرض اعظم الهی را دیدم و پنج شبح نورانی را نگریستم كه در عرش هویدا است در نهایت عظمت و جلال، جمال و كمال و حسن و ضیاء و بهاء و نورشان مرا غرق در حیرت كرد.
عرض كردم خدایا این انوار با عظمت و جَلال كیانند خطاب رسید اینها اشرف مخلوقات من و واسطة بین من و سایر آفریدگانند اگر اینها نبودند من ترا نمی آفریدم و نه آسمان و زمین نه بهشت و جهنم نه كتاب نه آفتاب و ماه، عرض كردم نام اینها چیست؟ خطاب رسید: بساق عرش بنگر.
نگریستم دیدم این پنج نام مبارك نوشته شده: پارقلیطا (محمد) ایلیا (علی) طیطه(فاطمه) شبر(حسن) شَپبیر(حسین).
و نیز نوشته بود: ای مخلوقات من مرا پرستش كنید كه نیست خدایی غیر از من. این كتاب مورد قبول كلیساهای معتبر جهان است.
پاورقی:
۱. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶.
۲. كتاب مقدس، عهد عتیق، سفر تثنیه، ب ۱۸: ش ۱۹ و ۱۸.
۳. همان، سفرپیدایش، ب ۱۶، ش ۱۰ ـ ۱۱.
۴. همان، ب ۲۵، ش ۱۷.
۵. انجیل یوحنا، باب چهارده، آیه ۱۶،
۶. همان، آیه ۲۶.
۷. انجیل یوحنا، باب ۱۶، آیات ۷ تا ۱۵.
۸. بشارات عهدین، محمد صادقی، دارالكتب الاسلامیه، چاپ چهارم، تهران، ص ۲۳۱.
۹. رك: بقره:۱۴۶، انعام:۱۹، اعراف:۱۵۷، صف:۶ و…
۱۰. مشروح گفتگوهای آنها از فصل نود و سه تا نود و پنج آمده است.
۱۱. انجیل برنابا، ترجمه حیدر قلیخان قزلباش سردار كابلی، دفتر نشر الكتاب بهار ۶۲، فصل نود و شش، آیات ۴۰۳ و ۵.
۱۲. همان آیات ۵، ۶، ۷، ۸ و فصل نود و هفت آیات، ۱۴، ۱۸، ۱۹.
به گزارش جهان به نقل از مهر، کبری خزعلی در جلسه شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری درخصوص تشكیل تمدن اسلامی و طی مراحل پنج گانه آن افزود: مرحله اول شكل گیری انقلاب اسلامی و سپس تشكیل نظام اسلامی و مرحله سوم كه اكنون در آن قرار داریم یعنی «تشكیل دولت اسلامی» است كه تا وقتی این مرحله به طور كامل محقق نشده باشد «جامعه اسلامی» تشكیل نخواهد شد و گام نهایی تحقق «تمدن اسلامی» است كه البته به معنای كشورگشایی نیست بلكه به معنای تأثیر پذیرفتن فكری ملتها از اسلام است و تولید الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی لازمه تحقق «تمدن اسلامی» است.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان ضمن بیان وظایف حوزه زنان و خانواده در تدوین الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی تأكید کرد: تا زمانی كه دولتها به طور كامل درصدد اجرای ملاكها و شاخصهای اسلامی نباشند حركت «دولت اسلامی» به سمت «جامعه اسلامی» صورت نخواهد پذیرفت و در حد گفتمان باقی خواهد ماند و برای نمونه میتوان موضوع حجاب و عفاف و مد و لباس را در این حوزه مثال زد كه تا زمانی شركتهای مد ایتالیا بخواهند رهبری مد و لباس ما را به عهده بگیرد این چرخه با تعلل روبرو خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این جلسه آخرین اقدامات، دستاوردها و گزارشات دستگاهها با توجه به وظایف مربوطه مورد بررسی قرار گرفت و در ادامه شاخصهای خانواده در اسلام مطرح شد كه اعضاء نیز نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کردند.
همچنین در این جلسه از برنامه «دوستت دارم مادر» و «دوستت دارم پدر» كه به مناسبت ایام ولادت حضرت زهرا(س) و حضرت علی (ع) از شبكه پنج سیما پخش میشود، باتوجه به محورهای ارزشی آن از جمله «احترام به والدین» و «ارائه الگوهای صحیح و درست مابین فرزندان و والدین» میباشد تقدیر به عمل آمد و از صداوسیما درخواست شد كه نسبت به توسعه بیشتر چنین برنامههای مؤثری اقدام کنند.
رهبری مد و لباس کشور توسط ایتالیا
به گزارش جهان به نقل از مهر، کبری خزعلی در جلسه شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری درخصوص تشكیل تمدن اسلامی و طی مراحل پنج گانه آن افزود: مرحله اول شكل گیری انقلاب اسلامی و سپس تشكیل نظام اسلامی و مرحله سوم كه اكنون در آن قرار داریم یعنی «تشكیل دولت اسلامی» است كه تا وقتی این مرحله به طور كامل محقق نشده باشد «جامعه اسلامی» تشكیل نخواهد شد و گام نهایی تحقق «تمدن اسلامی» است كه البته به معنای كشورگشایی نیست بلكه به معنای تأثیر پذیرفتن فكری ملتها از اسلام است و تولید الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی لازمه تحقق «تمدن اسلامی» است.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان ضمن بیان وظایف حوزه زنان و خانواده در تدوین الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی تأكید کرد: تا زمانی كه دولتها به طور كامل درصدد اجرای ملاكها و شاخصهای اسلامی نباشند حركت «دولت اسلامی» به سمت «جامعه اسلامی» صورت نخواهد پذیرفت و در حد گفتمان باقی خواهد ماند و برای نمونه میتوان موضوع حجاب و عفاف و مد و لباس را در این حوزه مثال زد كه تا زمانی شركتهای مد ایتالیا بخواهند رهبری مد و لباس ما را به عهده بگیرد این چرخه با تعلل روبرو خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این جلسه آخرین اقدامات، دستاوردها و گزارشات دستگاهها با توجه به وظایف مربوطه مورد بررسی قرار گرفت و در ادامه شاخصهای خانواده در اسلام مطرح شد كه اعضاء نیز نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کردند.
همچنین در این جلسه از برنامه «دوستت دارم مادر» و «دوستت دارم پدر» كه به مناسبت ایام ولادت حضرت زهرا(س) و حضرت علی (ع) از شبكه پنج سیما پخش میشود، باتوجه به محورهای ارزشی آن از جمله «احترام به والدین» و «ارائه الگوهای صحیح و درست مابین فرزندان و والدین» میباشد تقدیر به عمل آمد و از صداوسیما درخواست شد كه نسبت به توسعه بیشتر چنین برنامههای مؤثری اقدام کنند.
به گزارش جهان، سید احمد جلیلی در گفتوگو با فارس در مورد مصرف حشیش و گل توسط جوانان هشدار داد و گفت: مصرف حتی یکبار این مواد، در مواردی به اسکیزوفرنی منجر شده است.
وی ادامه داد: حشیش و گل فرد مصرف کننده را دچار توهماتی میکند که بعضا پایدار هستند و عوارضی مانند افسردگی و اختلالات خلقی در انتظار آنها است.
رئیس انجمن روانپزشکی ایران توهمات بعد از مصرف شیشه را گستردهتر از گل و حشیش دانست و در عین حال تأکید کرد: حشیش دروازه اعتیاد محسوب میشود و برخی به اشتباه تصور میکنند که حشیش اعتیاد آور نیست و بعد از به دام افتادن به سمت مصرف مخدرهای دیگر میروند.
وی توهم ناشی از مصرف حشیش را تنها یک علامت از بیماری خطرناک روانی دانست و گفت: مشاهده شده که برخی هنگام رانندگی حشیش و سیگاری مصرف میکنند که با توجه به کاهش سرعت عکس العمل و مختل شدن قدرت تشخیص فاصله ها بعد از مصرف حشیش، متأسفانه تصادفات مرگباری را رقم میزنند.
جلیلی در مورد توهمات حشیش گفت: مصرف کننده در مواردی پله را پرتگاه دیده و پرتگاه را پله و به داخل پرتگاه سقوط کرده است، حتی قدرت تشخیص فواصل را از دست داده و فاصله چندین متری را کمتر از یک متر دیده و به پایین پریده است.
وی در مورد این موضوع که برخی مصرف کنندگان حشیش میگویند این مخدر سبب افزایش تمرکز میشود گفت: هر معتادی برای خود دلایل غیر منطقی برای ادامه اعتیاد میآورد اما در هیچکدام از تحقیقات انجام شده، مشاهده نشده که مخدرها کمک کننده به مسائل حیاتی انسان باشند.
به گزارش فارس، این روزها مصرف گل میان دانشجویان و جوانان به شدت افزایش یافته و آنها با تصور اینکه گل اعتیاد آور نیست، به استعمال این ماده گرایش پیدا کردهاند.
حتی در این مورد علیرضا جزینی، قائم مقام دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر نیز هشدار داد و گفت:متاسفانه مواد مخدر صنعتی و روان گردان مصرف بالایی دارد که مصرف ماده مخدر «گل» در صدر مصرف قرار دارد.
وی با بیان اینکه مصرف این ماده در بین دانشجویان نیز رواج زیادی دارد، ادامه داد: این باور غلطی است که بین دانشجویان تبلیغ شده که مصرف ماده مخدر «گل» اعتیاد آور نیست، با توجه به خسارت هایی که این ماده مخدر دارد و روان گردان هایی که وجود دارد ما معتقدیم که باید بحث آموزش و آگاه سازی بین دانشجویان و دانشگاهیان ترویج یابد.
قائم مقام ستاد مبارزه با مواد مخدر در خصوص اینکه مصرف مواد بیشتر در بین کدام مقطع دانشجویی بیشتر است، گفت: در هر مقطعی که تعداد دانشجویان بیشتر باشد، مصرف نیز بیشتر اتفاق می افتد بنابراین با توجه به این مساله که تعداد دانشجویان کارشناسی بیشتر است، بالطبع مصرف در این مقطع نیز بیشتر است.
از عوارض گل و حشیش چه میدانید؟
به گزارش جهان، سید احمد جلیلی در گفتوگو با فارس در مورد مصرف حشیش و گل توسط جوانان هشدار داد و گفت: مصرف حتی یکبار این مواد، در مواردی به اسکیزوفرنی منجر شده است.
وی ادامه داد: حشیش و گل فرد مصرف کننده را دچار توهماتی میکند که بعضا پایدار هستند و عوارضی مانند افسردگی و اختلالات خلقی در انتظار آنها است.
رئیس انجمن روانپزشکی ایران توهمات بعد از مصرف شیشه را گستردهتر از گل و حشیش دانست و در عین حال تأکید کرد: حشیش دروازه اعتیاد محسوب میشود و برخی به اشتباه تصور میکنند که حشیش اعتیاد آور نیست و بعد از به دام افتادن به سمت مصرف مخدرهای دیگر میروند.
وی توهم ناشی از مصرف حشیش را تنها یک علامت از بیماری خطرناک روانی دانست و گفت: مشاهده شده که برخی هنگام رانندگی حشیش و سیگاری مصرف میکنند که با توجه به کاهش سرعت عکس العمل و مختل شدن قدرت تشخیص فاصله ها بعد از مصرف حشیش، متأسفانه تصادفات مرگباری را رقم میزنند.
جلیلی در مورد توهمات حشیش گفت: مصرف کننده در مواردی پله را پرتگاه دیده و پرتگاه را پله و به داخل پرتگاه سقوط کرده است، حتی قدرت تشخیص فواصل را از دست داده و فاصله چندین متری را کمتر از یک متر دیده و به پایین پریده است.
وی در مورد این موضوع که برخی مصرف کنندگان حشیش میگویند این مخدر سبب افزایش تمرکز میشود گفت: هر معتادی برای خود دلایل غیر منطقی برای ادامه اعتیاد میآورد اما در هیچکدام از تحقیقات انجام شده، مشاهده نشده که مخدرها کمک کننده به مسائل حیاتی انسان باشند.
به گزارش فارس، این روزها مصرف گل میان دانشجویان و جوانان به شدت افزایش یافته و آنها با تصور اینکه گل اعتیاد آور نیست، به استعمال این ماده گرایش پیدا کردهاند.
حتی در این مورد علیرضا جزینی، قائم مقام دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر نیز هشدار داد و گفت:متاسفانه مواد مخدر صنعتی و روان گردان مصرف بالایی دارد که مصرف ماده مخدر «گل» در صدر مصرف قرار دارد.
وی با بیان اینکه مصرف این ماده در بین دانشجویان نیز رواج زیادی دارد، ادامه داد: این باور غلطی است که بین دانشجویان تبلیغ شده که مصرف ماده مخدر «گل» اعتیاد آور نیست، با توجه به خسارت هایی که این ماده مخدر دارد و روان گردان هایی که وجود دارد ما معتقدیم که باید بحث آموزش و آگاه سازی بین دانشجویان و دانشگاهیان ترویج یابد.
قائم مقام ستاد مبارزه با مواد مخدر در خصوص اینکه مصرف مواد بیشتر در بین کدام مقطع دانشجویی بیشتر است، گفت: در هر مقطعی که تعداد دانشجویان بیشتر باشد، مصرف نیز بیشتر اتفاق می افتد بنابراین با توجه به این مساله که تعداد دانشجویان کارشناسی بیشتر است، بالطبع مصرف در این مقطع نیز بیشتر است.
امضای تفاهم نامه مشترک گروه خودروسازی سایپا و شرکت SK Networksکره جنوبی
به گزارش سایپا نیوز، در نشست مشترک مدیرعامل و مدیران ارشد گروه خودروسازی سایپا و شرکت SK Networks کره جنوبی، زمینه های تفاهم و همکاری های فی مابین بررسی و مذاکره های لازم صورت گرفت.
براساس این گزارش مقرر شد گروه سایپا و این شرکت کره ای در سه محور: خرید ورق آهن، جوینت وینچر و گسترش روابط خودرویی، فاینانس و سرمایه گذاری همکاری تجاری داشته باشند.
در این نشست، هردو طرف بر توسعه روابط و همکاری های تجاری به ویژه در حوزه خودرو در چارچوب مقررات دولت جمهوری اسلامی و حفظ منافع طرفین تاکید کردند.
دکتر جمالی مدیرعامل گروه خودروسازی سایپا با تاکید بر توسعه روابط و همکاری های تجاری در راستای اهداف وزارت صنعت، معدن و تجارت گفت: علاوه بر همکاری های سرمایه گذاری و خرید ورق، آماده هرگونه همکاری در بخش جوینت وینچر خودرویی در چارچوب مقررات وضع شده با طرف کره ای هستیم.
در این نشست پیشنهاد تشکیل یک جوینت وینچر مشترک خودرویی از سوی مدیرعامل سایپا مطرح و اظهاری امیدواری شد که تا یک ماه آینده تشکیل جوینت وینچر مشترک با طرف کره ای نهایی شود.
جمالی گفت: در تشکیل جوینت وینچر مشترک می توان براساس دو مدل طراحی و حرکت کرد که امیدوارم با بحث های کارشناسی هرچه سریعتر به تصمیم نهایی برسیم.
مدیرعامل سایپا تاکید کرد: این جوینت وینچر مشترک می تواند نماینده شرکت کیاموتورز در ایران باشد و در این زمینه مجوزهای لازم از وزارت صنعت، معدن و تجارت اخذ خواهد شد.
وی افزود: اجرای این ایده، فرصت سرمایه گذاری مناسبی است که سایپا می تواند بخشی از بازار خودرو را به جوینت وینچر مشترک اختصاص دهد و حتما منافع زیادی نصیب دوطرف خواهد شد.
جمالی همچنین تصریح کرد: تشکیل جوینت وینچر مشترک با کیاموتورز مطابقت بیشتری با سیاست های فعلی دولت جمهوری اسلامی ایران دارد.
وی افزود: گروه سایپا تمایل دارد که شرکت SK Networks درحوزه های اصلی صنعت خودرو فعالیت های مشترک بیشتری انجام دهد.
در ادامه مدیرعامل شرکت SK Networks کره جنوبی گفت: با توجه به تعامل نزدیکی که با شرکت کیاموتورز وجود دارد، با برگزاری جلسات سه جانبه مشترک با کیاموتورز، سایپا و SK Networks قطعا می توانیم به همکاری مشترک در این زمینه دست یابیم.
وی افزود: تامین، حمل و پشتیبانی به موقع کالاهای مورد نیاز سایپا از اهداف اصلی SK Networks است و ایجاد یک هاب در داخل ایران که بتواند به موقع سرویس دهی مطلوبی به سایپا داشته باشد، از خواسته های این شرکت است.
مدیرعامل این شرکت کره ای تاکید کرد: با توجه به شبکه های مختلف در زمینه های گوناگون صنعتی از جمله صنعت خودرو در شرکت SK Networks، تمایل به سرمایه گذاری در حوزه خودرو از سوی این شرکت با همکاری سایپا وجود دارد.
امضای تفاهم نامه مشترک گروه خودروسازی سایپا و شرکت SK Networksکره جنوبی
به گزارش سایپا نیوز، در نشست مشترک مدیرعامل و مدیران ارشد گروه خودروسازی سایپا و شرکت SK Networks کره جنوبی، زمینه های تفاهم و همکاری های فی مابین بررسی و مذاکره های لازم صورت گرفت.
براساس این گزارش مقرر شد گروه سایپا و این شرکت کره ای در سه محور: خرید ورق آهن، جوینت وینچر و گسترش روابط خودرویی، فاینانس و سرمایه گذاری همکاری تجاری داشته باشند.
در این نشست، هردو طرف بر توسعه روابط و همکاری های تجاری به ویژه در حوزه خودرو در چارچوب مقررات دولت جمهوری اسلامی و حفظ منافع طرفین تاکید کردند.
دکتر جمالی مدیرعامل گروه خودروسازی سایپا با تاکید بر توسعه روابط و همکاری های تجاری در راستای اهداف وزارت صنعت، معدن و تجارت گفت: علاوه بر همکاری های سرمایه گذاری و خرید ورق، آماده هرگونه همکاری در بخش جوینت وینچر خودرویی در چارچوب مقررات وضع شده با طرف کره ای هستیم.
در این نشست پیشنهاد تشکیل یک جوینت وینچر مشترک خودرویی از سوی مدیرعامل سایپا مطرح و اظهاری امیدواری شد که تا یک ماه آینده تشکیل جوینت وینچر مشترک با طرف کره ای نهایی شود.
جمالی گفت: در تشکیل جوینت وینچر مشترک می توان براساس دو مدل طراحی و حرکت کرد که امیدوارم با بحث های کارشناسی هرچه سریعتر به تصمیم نهایی برسیم.
مدیرعامل سایپا تاکید کرد: این جوینت وینچر مشترک می تواند نماینده شرکت کیاموتورز در ایران باشد و در این زمینه مجوزهای لازم از وزارت صنعت، معدن و تجارت اخذ خواهد شد.
وی افزود: اجرای این ایده، فرصت سرمایه گذاری مناسبی است که سایپا می تواند بخشی از بازار خودرو را به جوینت وینچر مشترک اختصاص دهد و حتما منافع زیادی نصیب دوطرف خواهد شد.
جمالی همچنین تصریح کرد: تشکیل جوینت وینچر مشترک با کیاموتورز مطابقت بیشتری با سیاست های فعلی دولت جمهوری اسلامی ایران دارد.
وی افزود: گروه سایپا تمایل دارد که شرکت SK Networks درحوزه های اصلی صنعت خودرو فعالیت های مشترک بیشتری انجام دهد.
در ادامه مدیرعامل شرکت SK Networks کره جنوبی گفت: با توجه به تعامل نزدیکی که با شرکت کیاموتورز وجود دارد، با برگزاری جلسات سه جانبه مشترک با کیاموتورز، سایپا و SK Networks قطعا می توانیم به همکاری مشترک در این زمینه دست یابیم.
وی افزود: تامین، حمل و پشتیبانی به موقع کالاهای مورد نیاز سایپا از اهداف اصلی SK Networks است و ایجاد یک هاب در داخل ایران که بتواند به موقع سرویس دهی مطلوبی به سایپا داشته باشد، از خواسته های این شرکت است.
مدیرعامل این شرکت کره ای تاکید کرد: با توجه به شبکه های مختلف در زمینه های گوناگون صنعتی از جمله صنعت خودرو در شرکت SK Networks، تمایل به سرمایه گذاری در حوزه خودرو از سوی این شرکت با همکاری سایپا وجود دارد.
امضای تفاهم نامه مشترک گروه خودروسازی سایپا و شرکت SK Networksکره جنوبی
